海南自由貿易港新形勢下海南油畫創作的新方向

劉陽

海南師范大學

一、海南油畫近代發展概述

（一）海南油畫發展的歷史

從海南這幾十年所發生的美術大事件中的總結中或許能夠看到海南油畫未來的新起點。從七十年代末開始，現實主義在全國范圍內無論從文學到美術都成為創作的主流思想。現實主義風格也成為美術界的主流。當年的海南還未建省，隸屬廣東省管轄，美術也沒有形成以省份為氣候的美術潮流。所以現實主義成為了當時海南創作的“模板”。另外一個原因，當時海南省各個城市的架構其實也未形成局面跟規模，美術大體上還是從城市生活中來的，海南的城市建設發展的比內陸要晚，這不得不說也是海南美術形成與興起的晚的一個主要原因了。從八八年開始海南美術有了實質性的發展，也正是這一年海南建省，之后的時間里出現了一批畫家同時也出現了一批能夠反映當時的海南新建省時期的作品。比如說《那個年代美術作品回顧展》的舉行，當時這個展覽記錄了海南畫家們在特殊環境中成長的一個過程。當時的海南畫家嘗試著以現實主義為主的寫實油畫來進行創作，畫面上表達出海南鄉土的情愫，但由于海南油畫的風格尚未形成，所以那些年的作品無論是內涵還是水平與內陸的美術水準比較而言還具有一定的差距。

（二）海南油畫發展中的一些特殊原因

海南的油畫作品與中國美術史沒有連接在一起其實有一定的特殊原因。一方面，海南建省時間短暫，很難在短暫的時間里趕上內陸大城市的文化發展脈絡。當年海南畫家大部分也只是在風景、人物題材上下功夫。雖然人物跟風景也是美術題材里邊比較主要的范疇，但建構一個省的美術基礎光憑借人物跟風景恐怕是有很多缺失跟不足的。而且，繪畫寫實風格是一種在全國都有的風格，并不能標新立異。這可能跟海南的地理條件有關聯。大家知道，新疆、內蒙跟西北也是因地理因素而與文化發展先進的城市保持著距離，這個是客觀因素，也是無法回避的問題。這在一定程度上造成了文化與藝術交流程度上的短缺。另一方面，那些年海南省的美術建設基本上都是跟著全國美術走的，由于自身的發展薄弱一直處于“疲于奔命”的狀態。還沒有真正的停下來，思考思考。這個也是海南沒有成為美術發展優越軟環境的一個主要原因。所以，海南那個時期的美術一直處于比較尷尬的局面。

二、海南油畫風格的形成及代表畫家

（一）海南畫派的形成

海南美術從建省之后發展的這三十幾年中，盡管有之前提到的這樣、那樣的問題，但成績也是肯定的。因為一個城市一個社會的發展不僅需要物質生活，還需要比物質生活更高一個層級的情感生活，思想生活。比情感生活，思想生活更好一個層級的精神生活更是一個社會的基石。而美術事業就是屬于精神生活的一部分。海南省美術在這幾十年間有“畫家村”的實踐，有“陽光熱土”畫風的嘗試，有“海南畫派”的形成，也有“儋州國際雙年展”的大膽實驗。所以，成績也是有的，但問題也同時存在。

（二）海南油畫的代表畫家

先來說一說“海南畫派”的起因。畫派最初是由幾位老先生發起，以描繪海南地貌、海南風俗以及海南民情為畫面題材主線，以表現熱帶的地貌的美、淳樸的美、浪漫的美為畫面表達情愫。當時海南的前輩畫家們天生的使命感與責任感，一腔熱血想把這片文化沙漠澆灌成精神的綠洲。筆者認為這就是當初前輩畫家推動“海南畫派”的初衷。

下面談一下海南美術轉折時期的幾個畫家。

謝耀庭先生是海南美協第一任主席，被稱為海南美術的“拓荒牛”。謝先生從1954年隨部隊調駐海南島。幾十年來，謝先生堅守以自然為師，創作了一大批以海南歷史與生活為題材的作品，比如謝先生的《高山榕》系列。作品中榕樹高大而婉約的熱帶情愫被謝先生表現的玲離盡致，其用筆有力，表達出先生對大自然的敬意以及對自然中生命力的敬畏。所以，謝先生這幾十年在海南的油畫創作的確可稱作先生為海南美術的“拓荒之牛”。

劉運良先生作為“海南畫派”的推動者與實施者在社會中積極的努力與耕耘。比如，劉先生的“蘇東坡海南系列”、“火山口古村落系列”、“?？隍T樓老街系列”的作品?；鹕娇诘墓糯迓鋼f是有八百年的歷史了，是海南歷史的一個縮影；而海口騎樓老街是‘老?？凇?、‘老南洋文化’的歷史文物的見證。劉先生的這幾個系列一方面出自藝術情感，一方面是出自于文化修為。另外，劉先生還是《新海岸》雜志的主編。劉先生不光是在繪畫上不斷的努力，而且在美術理論上也一直致力于梳理海南的美術理論。這個從《新海岸》雜志往期的期刊中就可以尋找的到。由此可見前輩畫家對藝術的執著與所付出的努力。

作為海南本土畫家的王家儒先生。王先生本人是具備很深的文化修養與美術造詣的。他曾提出，‘海南畫風要有原生態的感覺，這樣才能反映出海南的地域特色’。王先生一直認為藝術的真諦在于獨特的發現與尋找，在于從靈魂深處挖掘出來的情感，而不是空洞的想象出來的東西。海南擁有強烈的光與色，擁有樸實的生活方式與情感，這些都令王先生為之著迷，王先生也一直追尋自己的繪畫要接近這些情愫。他以一種樸實的情懷與樸實的繪畫表現方式向人們訴說海南的美好與熱烈。比如如王先生代表作品《太陽河》。該作品傳達出熱情而洋溢的熱帶風情畫特色，畫面透露出蒙德里安前期那種熱抽象風格。這幅畫的風格也定位的那個時期海南畫的基調。“陽光、熱土、浪漫”也成為了那個時期海南風情畫的代名詞，所以說王先生是海南畫派里邊可圈可點的一位代表型畫家。

三、海南油畫在新形式下的創作新方向

（一）新形勢下的海南

在2018年4月13日，習總書記在慶祝海南建省辦經濟特區30周年大會上宣布設立海南自由貿易港并指明了方向，中央確立海南自由貿易區（港）的發展分三步走，第一，到2020年，在和全國同步進入小康社會的同時，要求自由貿易區建設取得重大進展，國際化開放程度明顯提升；到2025年，自由貿易港的制度體系和政策體系初步建立，國際化的營商程度達到國內一流水平；第三步，到2035年基本形成比較完善的自由貿易港的制度體系、政策體系，國際化的營商環境，躋身全球前列。

（二）自由貿易島新形式下海南油畫創作的新方向

1.海南油畫題材的創作定位

無論是哥倫布發現新大陸還是鄭和下西洋，都是因為航海圖的發展而完成了其偉大的事業。大海是人類共同的夢想。“南海絲綢之路”事實上早已存在?！稘h書·地理志》所載海上交通路線，實為早期的海上絲綢之路，而當時海船載運的雜繒，就是中國絲綢。魏晉以后，開辟了一條沿海航線，廣州成為海上絲綢之路的起點，經海南島東面海域，直穿西沙群島海面抵達南海諸國。所以，海南自古都處于海上文明的交匯點。在古代，“南海絲綢之路”為的是絲綢能夠輸出，而輸出的不僅僅是絲綢更是大國文化的向外傳播；在當代，“南海絲綢之路”既能夠把中國文明古國的魅力重新復蘇，又能夠把世界的上最美好的文化匯聚于此，而海南再恰當不過。根據習近平總書記在文藝工作座談會上指出的“只有堅持洋為中用、開拓創新，做到中西合璧、融會貫通，我國文藝才能更好發展繁榮起來”的部署及“共建絲綢之路經濟帶”積極推動中外文明交流互鑒。所以筆者認為海南油畫創作完全可以以“南海絲綢之路”為一個大的創作主題作為主線，再根據每個畫家的角度分別的進行創作，這樣一來，既能夠豐富海南的油畫風格，又能夠弘揚祖國的大人文精神。

2.海南油畫風格的創作定位

從海南油畫這幾十年的內容來看：有畫石頭海的、有畫熱帶雨林的、有畫黎村苗寨的、有畫海南古街的、有畫海南漁民的、有畫熱帶水果的、有畫海南老人的、有畫海南少說民族人物的等等。從畫家所畫的內容上歸類為：風景畫、人物畫及靜物畫。所以，海南油畫在這幾十年中并未發展出油畫風格，僅僅是在內容跟形式上“做文章”。比如，在八十年代從長春吉林藝術學院發展出來的“東北表現主義”，代表畫家為賈滌非、趙開坤、任傳文。當年其借鑒德國表現主義而發展出來的表現風格非常契合東北人的精神氣質，要是深究一下來看，東北人與德國人的氣質非常接近，人格中都具備高寒地帶那種大氣與豁達。也正是這種氣質造就了東北的表現主義風格繪畫。海南島地處亞熱帶與熱帶的交界點，所以從油畫風格的發展上，一方面，海島自身的屬性區別于大陸，應該把海島的風格顯露出來；另一方面，應該從其熱帶雨林的氣質入手。比如，法國畫家高更在熱帶塔希提島找到了其繪畫的風格，后來創造出來獨特的“宗教式夢幻風格”。筆者認為，在海南自由貿易港的大前提下，未來會在海南建立人工智能等很多高科技項目，另外在結合海南島自身島嶼的性格，油畫應該朝著未來主義跟夢幻主義的路徑發展。因為藝術要有預見性，不光是要對這塊土地“描寫”，這項工作在上個世紀也基本上完成了，所以畫家一定要引領未來的文化走向，畫家也一定要引領未來大眾的審美走向。

（三）海南油畫在新形式下創作的思考

1.國際視野藝術交流

在自由貿易港的新形勢下，海南也會開始興建美術館。隨著美術館的建立，藝術展、藝術博覽會、學術研討會會不斷的增加。到時候，展覽不光是需要國內的藝術，而且還需要有國際最新前沿的藝術，這樣才可以做到海南與世界同步的發展。在時下，藝術的范疇越來越廣，關于科學最新發展趨勢、社會思想動態以及人的生活態度這些范疇幾乎都已經進入到藝術的視野。所以，在時下進行油畫創作也是需要這樣的視野的。在不久的將來，海南要是能夠有大型藝術博覽會入駐，就可以直接提升海南在國內的創作水平。因為，藝術展覽、學術研討會、藝術博覽會這幾方面會直接提升海南畫家的視野與思路，可以讓畫家直面的感受到當代美術的氣息。高層次、多方位的藝術交流也有助于海南油畫風格化路線的發展。只有不斷吸收與汲取外面的世界，才能不斷的完善與豐富自身的藝術。所以，在不久的將來隨著美術館的建立，隨著藝術交流不斷的增加，一定會促進海南油畫的創作國際化的進程。這樣一來，一方面可以促成海南油畫風格化的問題，另一方面海南油畫也可以早一些走進國際藝術界的視野。

2.在新形勢下高等美術教育也會促進海南油畫的創作

藝術的創作是需要多元的，需要方方面面的力量，需要社會資源的“供給”。海南高等美術教育最早發展的要屬海南師范大學，其美術系是從八十年代就開始的，那時候學校還不是大學是師專，但就在那樣的艱難條件下仍然發展了美術學系，并且下設油畫專業。另一所高校海南大學的油畫系也是從八十年代末開始發展的。筆者認為，在不久的將來海南高等美術教育要擔當得起培養海南本地的藝術人才這個責任；高等美術教育不僅要培養藝術家，還要培養關于藝術管理、藝術經濟等方面的人才；高等美術教育在未來要培養出既有藝術鑒賞能力又懂得藝術經營、管理類的人才。高等美術教育的師資問題一方面需要提升，一方面需要引進；如果這樣的局面形成了，海南油畫的創作基石一定會比原來更加的堅實。因為藝術需要多元化的結構帶動，油畫需要土壤，這個土壤不僅僅的海南的地貌跟風土人情，這個土壤更需要現代的人文思想的融入，更需要現代的社會結構的配備與完整。只有這樣健全的、全面的發展才會對海南油畫的未來有著更好的促進。所以在新的形式下，海南油畫的創作一定會朝著更加多元化的方向發展，筆者甚至在此大膽推測海南油畫也一定會快速的趕上內陸油畫的發展水平，更好的服務于社會主義文化建設。

四、總述

我們的民族被稱作華夏民族，在歷史中的大陸板塊，橫亙其間的各個名山大河都已經被歷代畫家囊括在其畫卷里面，可海南卻依然是一塊處女地。在文化高度融合的今天，藝術已經無論西方與東方。在日新月異的今天，碧海藍天、風景宜人的神秘海島一定會在海南油畫畫家的筆下而變得更加波瀾壯闊。此時此刻，在祖國今天繁榮富強的國力下，海南的油畫藝術也理應進入到一個更高的階段。所以在今天祖國大好的形式下，海南油畫家們激情澎湃并不失質樸之情，拿起畫筆，為了自己心目中最好的家鄉，為了祖國的更加美好的明天而筆耕不斷。畫家作為社會中的文人志士理應為這片土地做點什么，這也是海南油畫家們共同的心愿：就是想用自己的畫筆一筆一筆的把自己心中的海島描繪出來，描繪出海南特有的瑰麗畫卷。所以，海南油畫的未來會更加的美好與輝煌。