裕固族傳統服飾中的手工藝特色與創新設計

（肅南裕固族自治縣文化館 734400）

唐興榮 （蘭州文理學院 730010）

一、裕固族及裕固族傳統服飾

裕固族，甘肅省特有的三個少數民族之一，主要聚居在祁連山北麓、河西走廊中部的肅南裕固族自治縣及酒泉黃泥堡裕固族鄉，總人口一萬三千多。裕固族有著悠久的歷史和獨特的文化，歷史上世代以游牧生活為主，現在也依然以畜牧業為其最主要的經濟方式。由于歷史上的戰亂與遷徙，裕固族的文字沒有被保留下來，然而，這樣一個人口稀少的民族卻一直使用著兩種不同的語言，即居住在自治縣西部地區的裕固族使用的是阿爾泰語系突厥語族、居住在自治縣東部地區的裕固族使用的是阿爾泰語系蒙古語族。裕固族的歷史可以追溯到公元九世紀中葉乃至更早。在漫長的歷史發展過程中，裕固族先后信仰過薩滿教、摩尼教、佛教和喇嘛教，今天，在裕固族現實生活中的宗教文化仍然是多樣交錯的。

民族服飾作為民族物質文化與精神文化完美結合的體現，是民族文化的重要組成部分，也是了解民族文化的重要途徑。裕固族在漫長的歷史歲月中，依其地理環境、氣候特征、生產條件、宗教傳統和審美習慣，形成了具有不同年齡層次、不同身份特點、不同季節特征以及特殊儀式場合中的服飾等一整套的傳統服飾特色。作為裕固族傳統文化中最為醒目和鮮活的表現形式，其中包含了強烈的民族文化意蘊與生活內涵。裕固族傳統服飾體現出裕固族質樸的民族性格和多視角的審美情趣，從側面反映了裕固族的物質生產、生活狀態。裕固族服飾2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產保護名錄。

二、裕固族傳統服飾中的主要手工藝

（一）織褐子、染色

裕固族世代游牧，以畜牧業經濟為主，其最具特色的服裝材質和制作技藝是她們自己手工制作的羊毛褐子、羊毛氈以及各種動物皮革。

裕固族織褐子的工藝源遠流長，技藝精湛。原料以羊毛、駝毛為主。織褐子之前，需要先捻毛線。用上好的松木或紅柳削成兩頭細、中間粗、一尺來長的木桿，上端削一螺旋形小凹槽，下面套一個圓形石質線砣（紡錘），做成捻線桿子（紡錘軸），將羊毛捻成粗細均勻的毛線。裕固族織褐子的織機稱為褐架，由架子、支撐、支腳、壓板、壓條、壓桿、頂橛、底橛等部分組成。為適應逐水草而居的游牧生活，裕固人的褐架比較簡易，在空曠的草原上用小木板、木樁子等臨時搭成。需要織多長的褐子就搭多長的架子。褐刀作為織褐子工藝中最為重要的工具，其作用是將緯線在兩層經線中砍實，通常以棗木制成得最為上乘（表面光滑且有分量），一副好的褐刀會被當做家里的重要物品一代代傳下去。織做精細的褐子會用來縫制服裝，供人們日常穿著，纖維較粗的牛毛織成的褐子則主要用來縫制帳篷、褡褳、毯子等日用品。裕固族織褐子技藝已被列入省級非物質文化遺產保護名錄。

為了美化服飾、裝點生活，裕固族會就地取材，用一些植物的葉子、根莖、果實等制成染料，通過浸泡、蒸煮、漿洗等工序，將白色的羊毛褐子布長袍染上各種顏色。列如，用蓬刺果實搗碎后流出的汁液將布染成沉穩的紫色，或用大黃根熬制的汁水將布染成土黃色等。這種自制的天然染料，因本身具有藥物的屬性，不僅有消炎殺菌、防蟲防蛀的作用，其染過的褐子，經過長久的日曬雨淋也不容易變色。

手工機織褐子具有材質粗曠，天然染色，圖案具有幾何抽象性等特點。手工機織褐子的產品創新主要通過以下集中方式。1.傳統褐子主要用來制作褡褳、帳篷等，要求結實耐用，因此，其經緯線一般較粗，多選用羊毛、牛毛，在觸覺上有輕微扎手感。在新產品的制作中，可減小經緯線的直徑，也可用質感更舒適的羊絨或添加少量其他纖維紡織，以增加使用中的觸覺感受。2.在產品的創新中可將褐子與其他材料搭配進行創新設計，一方面將褐子作為主要材質，搭配皮質、金屬件等進行質地的對比，另一方面可將褐子作為其他材料的裝飾材料，并在色彩進行強對比，制作出如帆布包、如雙肩包、女士手提包等實用性物品。3.將其作為服飾的配飾，如腰帶等，也可作為裝飾圖案出席在服飾的袖口、領口等部位。

（二）搟氈

在裕固族傳統服飾中，氈帽、氈靴等都是用羊毛搟制而成的，搟氈技術在整個裕固族地區廣為流傳。裕固族無論男女老少，一年四季都戴各式氈帽，冬季御寒，夏季防曬。氈靴、氈毯更是有防潮的作用，裕固族老人們常說，戴氈帽、穿氈靴、坐氈毯可以使人不受潮氣的侵害而少生病。

裕固族主要游牧在祁連山北麓一帶，山大溝深，氣候多變，平均海拔3000多米，各種毛氈制品成為為御寒防潮的必需品。裕固族的搟氈種類較多，按質地分，羊毛氈、駝毛氈等；按顏色分，有白氈、黑氈、黑白夾雜的花氈等；按用途分，還可以分為氈帽、氈鞋、氈墊等。裕固族搟氈生產歷史悠久、工藝簡單，將羊毛等原料用包布、木板、長繩等工具，經過洗毛、撕毛、攤毛、打毛、噴熱水、捆羊毛、搟毛、定型、搟制、晾干、洗氈等程序，制成柔軟、舒適、均稱、潔凈、厚實、美觀大方、經久耐用的毛氈制品。

毛氈具有防潮、透氣等特性，但傳統毛氈制品為適應游牧生活，過于厚重和笨拙，在加工成型上有一點難度，不能豐富產品的種類。另一方面因過于厚重不適合在現代生活中使用。在毛氈產品的創新中可借鑒法國、尼泊爾等國毛氈制品的思路，改良搟制工藝，增加毛氈色彩的種類。可以和其他材料組合制作汽車、沙發坐墊，也可以將傳統鞋靴搟氈工藝與現代鞋靴工藝結合，設計出拖鞋、棉鞋、長靴等產品。也可以將搟氈制品輕薄化，創作出圍巾、披肩、帽子等產品。

（三）刺繡、串綴

刺繡、鑲嵌、串綴是裕固族傳統服飾中最為常用的裝飾工藝。刺繡，作為一種既美觀又實用的傳統裝飾藝術手法，被非常廣泛地應用到裕固族傳統服飾中。如長袍的領、袖、襟、邊，鞋靴以及佩戴的荷包、手巾、針扎、煙袋、錢袋、刀削套、碗套、鼻煙壺套等多是以精湛的刺繡手工藝來裝飾的。裕固族傳統服飾刺繡裝飾圖案種類繁多、內容豐富、配色艷麗、針法細膩，使裕固族傳統服飾在整體的寬闊大氣中顯現出細節上的完美與精致。

裕固族傳統服飾中的刺繡紋樣與其日常生活、生產與精神信仰息息相關，有著濃郁的草原生活氣息。按照其表現內容大體上可以分為以動物類紋樣、植物類紋樣、幾何紋樣、彩色滾邊以及故事紋樣等。平繡、纏繡、挑繡、貼繡、織繡、辮繡、扣繡和攀繡等是裕固族婦女較常用的刺繡手法。裕固族刺繡是2010年公布的第三批省級非物質文化遺產保護名錄。

裕固族婦女服飾中最具代表性的婦女頭面，用到最多的則是鑲嵌、串綴的工藝。頭面也就是頭飾，裕固族婦女頭面前后共有三條，多用紅色珊瑚珠子、白色海貝塊、瑪瑙珠、珍珠、孔雀石、銀牌、銅環等組成各種具有特定寓意的精美圖案，鑲嵌、串綴在紅布、青布或紅色香牛皮做的底子上，用諸色絲線合股滾邊而成。

裕固族刺繡工藝的應用主要再把握藝術特征的基礎上，對其圖案的再創作和應用。由于裕固族服飾圖案裝飾過于復雜，可抽取其圖案、配色的精華部分進行再創作。“裕固族服飾圖案的整體設色多為原色，少用間色及過渡色，彩度純厚，對比鮮明的組合在綠色的大草原中，顯得醒目而生動，與裕固族粗獷、豪放的性格相呼應。”因此，在刺繡工藝的圖案創新中要保持裕固族刺繡色彩艷麗、生動，在針法和造型上保持粗曠、豪放的藝術特征。同時，結合當下日常生活的需要，在一些半成品上進行刺繡，如女士手包、太陽帽、背包等，這樣一方面可降低生產成本，另一方面避免在產品上過度裝飾，使產品具有現代感。

（四）皮雕

無論是將生皮加工成皮料，還是皮革的套色及雕花、刻花等工藝，都是裕固族作為一個有著悠久歷史的游牧民族所具有的精湛手工藝。他們不僅將熟制得非常柔軟的皮料制成皮袍，還在上面鑲邊、雕花，制成挎包、盛酒的小皮囊等物件，即精致又美觀。在肅南裕固族自治縣東部地區的一些傳統部落中，婦女的頭面也有用熟好的香牛皮做底子，上面鑲嵌、串綴各類金銀朱貝裝飾的，既結實耐用，又具有不同的質感，十分獨特。裕固族皮雕2008年被列入第二批甘肅省非物質文化遺產名錄。

傳統的裕固族皮具為適應游牧生活，起突出特點是結實耐用，造型樸實、厚重。可在保留起風格的特點上提升其熟制和縫制工藝，并結合其他裕固族服飾配飾的裝飾手法，設計出鞋帽、背包、手提包、錢包等生活物品，也可設計出皮質封面手賬本、筆套等創意文具。

三、裕固族傳統服飾中手工藝特色的可持續發展

裕固族傳統服飾中的手工技藝與裝飾元素，作為裕固族傳統文化的重要組成部分，是裕固人民勤勞與智慧的結晶。裕固族先民在千年的歷史中一代又一代傳續著古樸的傳統手工藝技藝，通過她們靈巧的雙手，經過精心構思，將不同的工藝、質料地互相搭配、巧妙融合，使裕固族傳統服飾服飾不僅具有絢爛的色彩，同時也具有了豐富的質感。

分析裕固族服飾的手工藝特色，目的是為了讓更多的人了解民族的優秀手工技藝，在現代文明的侵蝕與商品大潮的沖擊中，能夠使其傳承并不斷發展下去。

裕固族的織褐子、搟氈、刺繡、皮雕等等手工技藝，過去都是為了滿足自己基本生活需要所必備的生活技能，她們世代相傳，自產自用，形成了獨具特色的傳統手工藝。過去這些必須自己自足的、富有個性的手工制品，在現代社會已完全被商品經濟條件下批量生產的機器產品替代了。裕固族人在享受新型生產生活方式帶來的便捷與舒適的同時，對祖先留下的傳統技藝也日漸生疏，甚至荒廢。

民族傳統服飾功能的變遷、傳統手工技藝的衰退雖然勢不可擋，但是，通過深入的發掘和不斷創新，在保留裕固族服飾傳統手工藝技術原理和生態特性的基礎上，精進工藝流程，突出其審美特點和文化內涵，充分發揮其靈活性和個性特點，緊緊抓住現代社會需求多樣化的有利時機，開發個性生態手工藝品類。與旅游文化相結合，提高手工藝產品的文化附加值，以互動、體驗的方式加深游客對傳統手工藝的了解，宣傳推廣民族傳統手工藝。發展新的生產方式、開發新的產品、創造新的用途，努力探索、大膽嘗試，或許可以找到一條有效的民族傳統手工技藝可持續發展道路。