行知型文化旅游發展的邏輯

（晉中學院美術學院 030619）

隨著科技發展和時代進步，我們要充分認識休閑與行知的關系。人們只有在休閑時刻，才會認真思考世界與人生。富而后工，實際上反映了人類在基本能量獲取滿足以后，生命首先要達到基本的平衡點，才會在如何改變獲取能量的方法即技術上面進行創新。而一旦工具革新開始，人類獲取能量的能力就大大提升，進而人類繁衍的速度也會因之而加快。

一、社會發展的目的是實現人們更多的閑暇與自由自在

我們對休閑的認知，不能停留于無效時間和消費物質的伴生物，社會生產力的發展創造出足夠豐裕的物質產品，可以供養部分社會成員專職于進行與物質生存無直接關聯的活動。盡管凡勃倫對有閑階級抱有深刻地批判，認為他們的虛榮心助長了社會過度的浪費，攀比和炫耀，無助于真實的社會進步。這一觀點可以滿足大眾對于富貴群體的羨慕嫉妒恨，卻不能真實地反映社會進步與社會分工的自然力量。

資本化的生產和消費，影響著大眾生活。社會分工的細化，使得家庭教育無法滿足多樣性的知識需求，學校教育之外的社會培訓有了巨大的生存空間，旅游成為了拓展知識的重要手段。

二、課堂教育及其時代局限

最近的變化在于，隨著勞動力的市場化，高等教育的大眾化，一方面供給能力大大提升，近一半的高中生都有機會接受高等教育，滿足了大多數中產家庭的需要，人們對于代際傳承的希望似乎增加了不少，但是由于精英化教育一去不回，競爭實際上從高中繼續延伸至大學，從大學繼續延伸至碩士、博士階段，學歷的爬升如同西西弗斯式的努力，永遠趕不上時間帶來的折舊。同時需求因為工業化階段進入一個嶄新階段。教育的計劃色彩使得高等教育本身無法滿足大學生適應快速變動社會下能力提升的需求，學歷的價值在緩慢貶值。

青少年的教育由父母規劃，而成年人往往會根據自身的教育經歷來理解，觀念上的代差是存在的。父母對于子女本能的控制越強，對成功的理解越是停留于過去，對與子女教育的不當干預就會越發嚴重。孩子教育成為成人之間競爭的形式，他們不斷提高對子女教育的投入強度，資金與時間大量投入，但其產出與效率卻未必與投入相匹配。高強度的學習令青少年承受了巨大壓力和代價，甚至犧牲了身體健康。

自由求知的需求因此愈發強烈。由于教育質量的停滯，在快速技術進步和產業轉型的時期，對于人才的需求越來越嚴格，技術迭代速度同時意味著對于教育本身的要求越來越高，產學研機制的建立就極為重要，實踐性教學和面向真實世界的學習思考就成為社會急需解決的重大問題。

三、知行合一與行知教育

行知型教育必然成為大多家庭對于孩子的一種投資行為。中國自古有知行合一的傳統，古典教育向來重視實踐的重要性，只有科舉異化和皇權專制導致讀書人死讀書的局面。自孔子開始，就樹立了良好的典范?？鬃訋еT徒周游列國，本身就是在實踐中學習，又將知識和理念運用于實踐?？鬃油ㄟ^對話與弟子達到較為充分的溝通交流，遠勝過今日課堂上教師照本宣科的枯燥講授。傳統的士林階層通過讀書問道，格物致知，修身齊家，治國平天下，最主要的還是要尋找機會做官治理一方，實現圣人之教。立言立功立德，層層遞進，實際上是個體認知與社會實踐的有機統一。這一點，馬克思也是高度重視的，即改造世界是認識世界的落腳點。偉大的馬克思主義革命家無一不是在實踐中成就了偉大的事業，而如果只是抱著教條本本，不關心世界，不積極實踐探索，不論是社會科學家還是自然科學家，無一例外做的事空中樓閣式的學問，沒有真學問，自然難以指導實踐。

知行合一，行知型學者是真正的學者。在我國古代，徐霞客是典型的行知型學者，他通過游記的方式將自己的見聞和思考記錄下來，形成寶貴的地理資料。19世紀達爾文，也是通過海上的經歷，拓展自己的見識，當然還有運用科學的方法，在汲取前人貢獻的基礎之上，系統建立起來進化論這一重要學科。

四、行知型旅游的機會無限

學習的多樣性和學習的趣味性，發揮學生自身的主動性，對于知識的渴望，激發起求職熱情，喚起探索世界的好奇心，是教育的重要目的。也是培養和挖掘高端人才的正確方式。青少年走出課堂，回歸社會，親近自然，不失為原汁原味的教育。行走天下看世界，是當代教育的重要組成部分。也是破萬卷書、行萬里路的當代實現。見識與閱歷，在當今全球化時代，空前的重要，課堂教育的局限性越來越明顯，游學是當前中高收入群體較為流行的方式，假期隨父母旅行，是一種很有益的增強見識的方法，隨著收入增加和休閑時間的，人們為此愿意付出更多資源。在此背景之下，旅游產業要改變單純提供娛樂消費這一簡單功能，要配合潛在需求，進行產品的自然升級，進一步引領旅游消費的升級換代，供需互動，共同促進產業質量的提升。

青少年在寒暑假期間與父母或者祖父母一同旅行，成為滿足其行知旅游的自然選擇。但是不是所有家庭都有能力自由旅行，大多數家長不具備在旅行中行使教育者的知識和技能。旅行產品的設計上要能夠適應大眾家庭的需求，必須大幅度降低成本。不少培訓機構推出的教育產品就是海外游學，夏令營等等，短短幾天到十幾天，價格都在數萬元甚至十萬元以上。之所以有如此昂貴的，原因在于相關的供應過于匱乏，實際上是業內對于這一需求的認知不足。未來教育與旅游高度融合的趨勢，必將重塑旅游業，旅游業在擔負戶外課堂的功能必將更加重要。文化旅游要滿足青少年學習的功用，旅游產品就必須進行不斷的創新。

旅游是當前及未來國民經濟的主導產業之一，也是人們生活重要的組成部分。這催生了休閑產業。休閑產業從經濟活動的循環來看，人們通過休閑和旅游，重新恢復體力和腦力，可以有大量的時間學習，從事自己感興趣的事情，有更多機會結交朋友，參與社會活動，做社會公益，不但直接提高了國民的福利和幸福感，而且對于社會知識的增進和社會的團結。

五、行知型旅游發展的邏輯

教育是社會進步的基礎保障。社會競爭的存在，要求社會成員積極向上，做出自己最大的貢獻，這是社會分工良好社會秩序的自然結果。技能與體驗，是未來智能革命時代年輕人最需要鍛煉的能力，課堂教育之外，通過行知型旅游，毫無疑問，會帶給年輕人更好的教育效果，從這一點而言，旅游是父母帶給孩子最好的禮物。2018年，我國旅游產值達到10萬億，超過國民經濟的一成，相關從業人數近8千萬，在近些年，出境游人數快速增長，2019年春節黃金周，就達到700多萬。這當中很多都是帶著孩子遠行，體驗異域風土人情，對于青少年的成長自然是十分有益的。就青少年行知型旅行而言，類似夏令營模式較為流行，寓教于樂的功效，莫過于此。行知型旅游產品的發展邏輯正在于此。

教育革命、資本規律與文化力量的協同式的平衡發展，極為重要。行知型旅游產品要在這方面有所作為，有所不為。針對新的文化需求，在文化產品方面不斷創新，就滿足好奇心和求知欲而言，網絡和影像作品一定程度上可以替代旅游出行，但通常處于 “雖不能至，心向往之”的階段，核心是貨幣和時間。如何占有消費者的時間，是網絡化和信息化時代商業的核心命題。年輕人將時間大量傾注于網絡，不少是受到商業化的過度控制，本質上是資本力量對于教育秩序的影響和塑造。

六、結語

社會整體來看，教育支出占家庭收入的比例不能過高，公共教育要擔當更多責任，也需要各種非營利性機構參與教育性的文化旅游行業。要有更多尊重教育規律，具備良好社會道德責任感的文化人士從事行知型旅游產品的設計開發，以共同致力于下一代健康、活潑、創造性的教育與成長。