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高校藝術設計類專業(yè)思想政治教育工作的對策研究

2019-01-29 09:23:12姚永泳張平泉
淄博師專論叢 2019年3期
關鍵詞:藝術設計育人思想

姚永泳,張平泉

(廣東環(huán)境保護工程職業(yè)學院思政部,廣東佛山528216)

一、思想政治教育工作推進在藝術設計類專業(yè)中的必要性

黨的十九大報告在“堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛”部分,有一段這樣的內容:“倡導講品位、講格調、講責任,抵制低俗、庸俗、媚俗。加強文藝隊伍建設,造就一大批德藝雙馨名家大師,培育一大批高水平創(chuàng)作人才。”[1](P40)十九大報告對文藝創(chuàng)作人才提出了“責任”與“格調”、“德”與“藝”雙向發(fā)展的要求,這也再一次為高校的藝術設計類專業(yè)人才培養(yǎng)作了“能力”與“素質”共同成長的提醒和強調。藝術設計類專業(yè)學生是高校中一類特殊群體,它既有大學生群體的共性,又有其特殊性,其自身的思想道德與政治素養(yǎng)不僅影響到學生群體的總體素質,更影響到個人專業(yè)技能的提高和文藝創(chuàng)作事業(yè)的發(fā)展。尤其不管是環(huán)境設計、產品設計,還是視覺傳達設計,藝術設計本身就是一種生活方式的設計、一種文化的設計、一種情感體驗的設計,它必須與人的需要、愛好和趣味聯(lián)系起來。康德說,“美蘊含快適,而這種快適是一種真實的、至高的善”,藝術創(chuàng)作中的“善”——人文關懷是激發(fā)人類情感,使文藝創(chuàng)作具備生命力的至關重要的因素。因而藝術設計類學生要養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)、突出的藝術設計能力、優(yōu)秀的創(chuàng)新創(chuàng)造能力,需要建立在“立德”“向善”的育人目標上,如美國藝術教育家維克多·羅恩菲爾德所說,“藝術教育不僅是專業(yè)的教育,而且是人格的提升。”

對藝術設計類大學生進行思想政治教育并不是一個新潮話題,然而在藝術設計類專業(yè)中融入思想政治教育內容卻在近幾年才開始受到關注。尤其是在2016年12月召開的全國高校思想政治工作會議上,習近平總書記強調:要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。將思想政治教育與專業(yè)教育進行融合,既必要,也必需,它是一種既有利于增強藝術設計類院校人才培養(yǎng)效果,也有利于創(chuàng)新思想政治教育工作機制的方法。尤其是在目前高校的思想政治教育之于藝術專業(yè)類學生缺乏針對性、過于籠統(tǒng)且千篇一律,教育效果并不令人滿意的情況下,專業(yè)教學可以為思想政治教育開拓新的渠道和思路。有鑒于此,不管是思想政治教育工作者,還是藝術設計類專業(yè)教育工作者,如何依據藝術設計類學生的特點和專業(yè)特點實施具有實效性的“美善通融”教育,成為一個值得研究的重要課題。

二、思想政治教育工作推進在藝術設計類專業(yè)中的現(xiàn)狀

(一)理論研究現(xiàn)狀

各大高校對大學生思想政治教育普遍比較重視,研究內容全面而系統(tǒng),同時,一些院校也開始重視藝術類學生的特殊性,并開始探索其中的問題和解決方法。然而總體看來,研究問題也不少,主要體現(xiàn)為:一是研究的不平衡性。對大學生整體的思政教育研究較多,然而對呈現(xiàn)不同群體特征的藝術類大學生的思想政治教育狀況研究相對薄弱;二是研究的不對稱性。對藝術類大學生的思想政治教育的研究偏理論層面,少真正有效的實踐參考和可操作性;三是研究的不具體性。各地區(qū)、各院校、各個藝術門類之間也有許多差別,一方面需要把各個不同專業(yè)的大學生放置在整體的藝術生群體中衡量,另一方面也要考慮各個具體門類的特殊性。如在筆者所看到的所有研究資料中,對藝術設計類大學生思想政治教育的研究少之又少,在知網中查詢到的論文僅為三篇。許多問題的探討有效性并不強,這也為這一問題的探討提供了空間。

(二)實踐運用現(xiàn)狀

藝術類專業(yè)與思想政治教育專業(yè)融合的作用已被越來越多的教育工作者認識并實踐,如近兩年,上海許多高校就在探索實施高校課程思政改革的理念和思路,將專業(yè)知識與價值引領結合起來,轉過去專業(yè)課程朦朧的育人目的為清晰的德育功能,“思政課程”逐漸轉化為“課程思政”。許多高校從綜合素養(yǎng)課程、專業(yè)教育課程中挖掘到了許多思想政治教育資源,如上海中醫(yī)藥大學推出“人體解剖課”課,除了傳授解剖技能這些知識外,還設置了情感目標,注重學生對生命意義的思考、對醫(yī)學生責任意識的審視,將專業(yè)基礎課上成了人文素質課、生命教育課。上海外國語大學也通過選取不同時段的社會熱點時文,挖掘出“外語+思政”的特色,引導學生關注時事,思考社會。思政元素逐漸融入到了上海許多高校的文理醫(yī)工藝各科,育人功能也逐漸浸入到每一門課程,思想政治教育由專人向人人轉變。這是在師資優(yōu)勢明顯、基礎教育戰(zhàn)略體系完整、制度設計和機制激勵科學的前提下思政教育與專業(yè)課融合的好現(xiàn)象,然而縱觀全國高校尤其是師資優(yōu)勢并不明顯的藝術設計類專業(yè)的相關教育,仍普遍呈現(xiàn)出一些問題:藝術設計專業(yè)教育與思想政治教育相對獨立、缺乏聯(lián)系,不管是課程之間,還是教育主體之間,包括相應的培養(yǎng)方案之間都各自為戰(zhàn)、相互獨立,思政教育忽視藝術設計專業(yè)特點,專業(yè)教育也欠缺思政教育內容,二者缺乏聯(lián)系。尤其是在兩類課程的實踐教育環(huán)節(jié),在專業(yè)實踐中融入政治素養(yǎng)教育或在思政實踐中有針對性地融入職業(yè)素養(yǎng)教育的現(xiàn)象仍比較少,再加上在校園專業(yè)文化活動中思政教育的缺失,“全員育人”理念未得人心,使得藝術設計類學生的思政教育效果并不樂觀。因而可以結合上海一些高校相關專業(yè)融入思政教育的經驗,在制度設計、資源開發(fā)、課程設計等方面進行科學編排,促進藝術設計類專業(yè)也能融入思政教育,真正培養(yǎng)出才德兼?zhèn)洹⒌滤囯p馨的文藝創(chuàng)新人才。

三、思想政治教育融入高校藝術設計類專業(yè)的對策思考

推進思想政治教育在高校藝術設計類專業(yè)中的融入和融合,筆者以為,可以從下面五個方面試圖著力:

(一)樹立德育為先、全員育人的教育理念

德育作為思想政治教育的主體內容,是一個系統(tǒng)、整體的工程,德育要取得效果,必須探索與時代發(fā)展相契合的教育理念,并動員各方力量參與實施。作為“供給側”一端的主體,不管學校還是家庭、企業(yè),不管教育者還是管理者、服務人員,都需要加入到育人體系中來,不僅注重傳授文化知識,更注重學生道德品質的培養(yǎng),不僅貫穿于學生學習的過程,更要延伸到學生生活、成長的整個過程,不僅要圍繞固定教學、服務空間進行教育,更要拓展到其他外延的各類空間、各個角度。總而言之,從育人隊伍、育人時間和育人空間三個維度樹立德育為先、全員育人的教育理念,形成全員育人、全程育人、全方位育人的教育格局,構成一個點面結合、時空相連、立體完整的德育系統(tǒng),這不僅是高校藝術設計類專業(yè)的思政融合之道,也是其他各個專業(yè)在現(xiàn)時代的思想政治教育大背景下進行人才培養(yǎng)的應有之義。

(二)加強學校層面的制度設計

將德育工作納入到學校的制度建設中,以管規(guī)則、管根本、管長遠的制度來保證學校德育工作由經驗主導、軟性任務變?yōu)榭茖W主導、剛性任務,由短期行為變?yōu)殚L期發(fā)展,這是現(xiàn)代學校德育工作的新思路。一是內容方面的設計,一者學校德育工作的制度設計應涵蓋人生理想、公德、職業(yè)道德、合作與競爭、自尊、互助、科學態(tài)度、環(huán)境保護等方面[2],這些內容既蘊含著現(xiàn)時代的道德精神,也能引導現(xiàn)時代受教育者的道德成長;二者這些內容不但應涉及到教學管理、校園管理、宿舍管理等學生學習、日常生活的管理層面,而且還要納入到每個專業(yè)、歷次課堂、各個時空的教學與活動的軟性教育中,構筑全域性的德育情境,潤物無聲式地使受教育者通過完整的教育影響?zhàn)B成積極健康的道德行為習慣,這樣,才是全面的德育內容。二是形式方面的設計,制度在于落實,除了依據德育內容制定相關的規(guī)章、制度,在規(guī)則執(zhí)行的時候,也要加強執(zhí)行環(huán)節(jié)中的程序建設,做到學校德育制度的形式正義。這種形式正義不但體現(xiàn)在對學生“錯誤行為”的糾正上,更體現(xiàn)在鼓勵學生向善、崇善、致善上,使德育內容真正滲入受教者與施教者的心靈與行為,這樣才是溫性的教育形式。

(三)創(chuàng)新包括專業(yè)課、思政課在內的教育課程

專業(yè)課、思政課這兩類課程是對學生進行思想政治教育的最主要載體,是培養(yǎng)學生品德、影響思政教育效果的關鍵手段和關鍵因素。一是高校藝術設計類專業(yè)的專業(yè)課程。對于自我意識較強、社會責任感較弱的高校藝術設計類專業(yè)學生而言,這是進行思想政治教育的重要抓手,也是“協(xié)同推進各類課程與思政理論課同向同行”的應有之義。盡管藝術設計類專業(yè)課程與思想政治理論課的設置目的和側重點不同,一個是傳授藝術設計業(yè)務技術知識,一個是進行思想政治和道德品質的教育,然而兩者的終極目標一致,即培養(yǎng)政治素養(yǎng)高、設計能力強的德藝雙馨的現(xiàn)代化建設人才。“課程思政實質是一種課程觀,不是增開一門課,也不是增設一項活動,而是將高校思想政治教育融入課程教學和改革的各環(huán)節(jié)、各方面,實現(xiàn)立德樹人潤物無聲。”[3]因而可將思想政治教育的價值理念細化、具化到藝術設計的專業(yè)課程中,使其具有思政課程的德育屬性,實現(xiàn)二者合力育人的立體化育人格局。這方面有許多可操作性的案例,如藝術設計專業(yè)中的設計史、產品設計、寫生課中,可根據具體情境融入集體主義、團隊意識、愛國主義、人文情懷、文化自信、環(huán)境保護、職業(yè)道德等思想政治教育內容,使思想政治理念寓于這些專業(yè)課的教學課程,滲入相關內容和各個環(huán)節(jié)中,實現(xiàn)知識傳授與價值引領的有機統(tǒng)一。二是以藝術設計專業(yè)學生為對象的思想政治理論課。思想政治理論課是對學生進行思想政治教育的主渠道,然而,其畢竟是一門理論課,教育者在講授時如果不注意融會貫通,將單調的理論性知識轉化為藝術生們喜聞樂見的信息,便容易招致其心理上的反感。因而充分利用藝術教育資源、采取藝術教育方式是以藝術設計專業(yè)學生為對象的思政課的可取之法。如充分考慮受教育對象思維活躍、情感豐富,有主見、實踐能力強等特點,從課堂教學到實踐教學皆“投其所好”“潤物細無聲”,利用主題攝影、制作海報、制作微視頻、影像欣賞、演講辯論、主題創(chuàng)作等能充分調動其積極性與主動性的方法,深化思政課的教學內容,在有意無意間提高思政教育的成效。

(四)開創(chuàng)思政教育和與藝術設計類專業(yè)相關的人文素質課、校園文化活動以及社會實踐活動互相融入的具體途徑

藝術設計類學生人文內涵的缺失,是致其作品枯燥、缺少內涵甚至是性格行為失德的原因,因而除常規(guī)課程之外,現(xiàn)代科技、歷史、文學、藝術哲學等人文素質類課程及相關講座也是使其提高人文素養(yǎng)、重塑理性、完善人格的重要途徑。只有開拓了學生的視野,激發(fā)了學生的創(chuàng)作熱情,使其理性思維得到鍛煉,他們才能成為一個“完整的人”。同時,積極舉辦各種有吸引力、感染力、時效性的集體活動,亦能提高學生做人、做事、做學問的本領,開拓思想政治教育工作局面。如開拓與專業(yè)結合的諸如“廣告藝術文化節(jié)”等特色活動,開辦與專業(yè)結合的各類工作室或專業(yè)實踐團體,亦或鼓勵學生走出去,接觸專業(yè)先鋒、名家大師等,都是激發(fā)其創(chuàng)作靈感、感受專業(yè)魅力、享受服務與奉獻樂趣的具體途徑。

(五)形成形象教育法、情感激勵法、隱形教育法等獨特的美育方法

在“全員育人”的工作格局下,除了高校教職員工共同參與教人育人外,其教人育人的方法更是影響能否形成“教書育人、管理育人、服務育人”合力的關鍵因素。高校藝術設計類專業(yè)的學生是一類特殊群體,他們追求個性、崇尚自由,思維活躍、情感豐富,因而可借助美育的方法,在實踐中促進美育與思想政治教育結合。正如王國維所說:美育者,一面使人之感情發(fā)達,以達成完美之域;一面又為德育與智育之手段。[4](P1009)形象化、情感性與潛移默化,應當是美育的重要特點,在全員育人的過程中,也要突出形象教化作用,避免抽象說教;發(fā)揮情感性特點,避免乏味枯燥;健全潛移默化的隱形引導功能,避免被動接受。只有尊重學生個性,利用科學、合適的方法充分調動其創(chuàng)造力、想象力,使其在寬松的環(huán)境中得到發(fā)展與提升,才能真正提高學生的思想認識和精神境界。

既強調頂層設計,又注重教育實施過程中摸索到的有效方法;既強調專業(yè)課和思政課兩類課程的主渠道作用,又注重提升人文內涵的其他課程、活動和實踐;既強調用共性的思政教育方式,又注重獨特的藝術設計類專業(yè)教育方式,在思想政治教育融入高校藝術設計類專業(yè)的過程中,只有在全員育人的理念下雙管齊下、齊抓并舉,才能采擷到結出美善通融、德藝雙馨的成果之花。

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