互聯(lián)網(wǎng)+背景下的碎片化學(xué)習(xí)現(xiàn)象之審視

戴文文

摘要：互聯(lián)網(wǎng)+背景下的碎片化學(xué)習(xí)已然成為現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的一種普遍方式。但從個(gè)體發(fā)展的完整性和整全性教育的角度審視碎片化學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)習(xí)慣渙散，學(xué)習(xí)內(nèi)容零散、不系統(tǒng)等問題也很突出。學(xué)習(xí)的知識(shí)何以通達(dá)整全，而不是在碎片化的學(xué)習(xí)中淹沒，對(duì)碎片化學(xué)習(xí)提出有效的可行性建議就成為探索生命內(nèi)在秩序、構(gòu)建整全教育的應(yīng)有之義。

關(guān)鍵詞：整全性教育；碎片化學(xué)習(xí)

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2019）03-0219-02

碎片化學(xué)習(xí)被越來越多的人提及、熟悉，這不僅是一種社會(huì)現(xiàn)象，更是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。互聯(lián)網(wǎng)的普及，新興媒體的運(yùn)用，不知不覺中手機(jī)、平板刷微博、微信、各種App代替了紙質(zhì)書籍電視報(bào)紙等傳統(tǒng)景象。互聯(lián)網(wǎng)+背景下人們的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了改變，在這種條件下，碎片化學(xué)習(xí)方式應(yīng)運(yùn)而生。互聯(lián)網(wǎng)+背景下的碎片化學(xué)習(xí)最顯著的特征就是信息來源多元化。互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展讓學(xué)習(xí)者能通過更多的途徑和平臺(tái)獲取更多的信息，微博、微信，智能手機(jī)、電子閱覽器等，以及隨之而產(chǎn)生的各種教育學(xué)習(xí)類APP、微課程、微視頻的傳播，學(xué)習(xí)者獲取的信息更加多元化。更重要的是，這種碎片化的學(xué)習(xí)方式正在扭曲個(gè)體發(fā)展的整體性，正在遠(yuǎn)離人的全面發(fā)展教育。

一、碎片化學(xué)習(xí)現(xiàn)象

“碎片化”一詞的應(yīng)用源于“后現(xiàn)代主義”，原意是指完整的東西破成諸多零塊。如今，隨著大數(shù)據(jù)和互聯(lián)網(wǎng)的普及，碎片化一詞被廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。碎片化學(xué)習(xí)在學(xué)術(shù)界目前還沒有確定的概念。學(xué)者對(duì)碎片化學(xué)習(xí)的理解主要集中在兩個(gè)方面，一是學(xué)習(xí)內(nèi)容碎片化。由于互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用和新媒體的普及，大量的信息影響學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)的隨意性導(dǎo)致學(xué)習(xí)的東西零散、無序、不系統(tǒng)，呈現(xiàn)碎片化。另一方面就是指學(xué)習(xí)時(shí)間碎片化。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)時(shí)間上比較零散，利用短暫的時(shí)間快速學(xué)習(xí)。從這種意義上說，互聯(lián)網(wǎng)+背景下的碎片化學(xué)習(xí)主要是指學(xué)習(xí)者受互聯(lián)網(wǎng)和新型媒體的影響，運(yùn)用零碎的時(shí)間，借助互聯(lián)網(wǎng)獲取各種信息進(jìn)行的一種學(xué)習(xí)方式。還有學(xué)者指出：學(xué)習(xí)碎片化始于信息碎片化帶來的知識(shí)碎片化、媒體碎片化。學(xué)習(xí)者在日常生活中可以隨時(shí)隨地通過網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行片斷式的學(xué)習(xí)，這種獲取信息的學(xué)習(xí)方式稱為碎片化學(xué)習(xí)。

筆者在受到劉鐵芳教授《追尋生命的整全：個(gè)體成人的教育哲學(xué)闡釋》一書的影響后，對(duì)碎片化學(xué)習(xí)也有自己的理解。一方面是指受互聯(lián)網(wǎng)的影響，學(xué)習(xí)方式在時(shí)間和內(nèi)容上被碎片化，另一方面就是各種被碎片化的學(xué)習(xí)導(dǎo)致碎片化的教育。為了培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”，人為地將教育割裂為各種各樣知識(shí)的學(xué)習(xí)，各種碎片化的知識(shí)相加一起并不是完整的知識(shí)。簡(jiǎn)而言之，整體并不等于各部分之和。這種為了培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”割裂教育的行為體現(xiàn)在學(xué)習(xí)方式上就是碎片化學(xué)習(xí)。

二、碎片化學(xué)習(xí)過程中存在的問題

（一）學(xué)習(xí)內(nèi)容淺層、零散

互聯(lián)網(wǎng)的更新?lián)Q代，促進(jìn)新媒體的百花齊放。網(wǎng)絡(luò)信息傳播能否吸引大眾眼球，很重要的一點(diǎn)即符合當(dāng)下的流行態(tài)勢(shì)，同理，碎片化信息為了吸引更多的閱讀量，往往將知識(shí)、信息簡(jiǎn)化，導(dǎo)致信息、知識(shí)的淺層化甚至娛樂性，掩蓋了背后深層次的知識(shí)原理。往往學(xué)習(xí)者只看到一些事實(shí)的堆積，并沒有告訴你事物之間的聯(lián)系和邏輯推理，呈現(xiàn)出來的東西不夠嚴(yán)謹(jǐn)、全面。這種被大眾接受和喜愛的碎片化信息學(xué)起來快，遺忘的速度也很快，究其原因，很明顯的一點(diǎn)就是知識(shí)點(diǎn)間缺乏連貫性，沒有邏輯關(guān)聯(lián)，最終導(dǎo)致知識(shí)點(diǎn)零散，不系統(tǒng)，甚至是雜亂無章，這直接導(dǎo)致知識(shí)結(jié)構(gòu)的碎片化。成系統(tǒng)的知識(shí)才能形成智力，未經(jīng)整理的知識(shí)就是垃圾。長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行碎片化學(xué)習(xí)的結(jié)果就是我們不愿意思考，更不用說進(jìn)行復(fù)雜的思考了。

（二）僅有學(xué)習(xí)動(dòng)作，沒有學(xué)習(xí)結(jié)果

蘇格拉底曾經(jīng)說過，“不經(jīng)考察的生活是不值得過的。”未經(jīng)反思的教育同樣不能稱是真正的教育，同理，沒有經(jīng)過梳理、吸收、思考的學(xué)習(xí)是不能稱之為學(xué)習(xí)的。有研究發(fā)現(xiàn)，在上網(wǎng)和讀書的時(shí)候人的大腦活動(dòng)是截然不同的方式：上網(wǎng)時(shí)大腦中做決定的區(qū)域非常活躍；而閱讀時(shí)大腦中與語言、記憶和視覺有關(guān)的區(qū)域很活躍，但跟做決定和解決問題的區(qū)域無關(guān)。上網(wǎng)的時(shí)候，各種各樣的信息干擾或者是環(huán)境變化需要大腦去做判斷，由此導(dǎo)致我們?cè)谏暇W(wǎng)時(shí)很難深入閱讀和長(zhǎng)時(shí)間集中注意力。

（三）碎片化學(xué)習(xí)不利于個(gè)體發(fā)展

懷特海在《教育的目的》開篇：“支離破碎的信息或知識(shí)與學(xué)習(xí)毫不相干。一個(gè)人僅僅見多識(shí)廣，他不過是這個(gè)世界上最無用而令人討厭的人”。這句話恰到好處地解釋了碎片化學(xué)習(xí)下人所處的狀態(tài)。馬克思提出人的全面發(fā)展理論，在教育中的實(shí)踐即培養(yǎng)自由而全面發(fā)展的人。碎片化學(xué)習(xí)容易給人造成了解到的信息、學(xué)習(xí)的知識(shí)很全面的假象，就好比受教育和學(xué)習(xí)的知識(shí)都是跟教育和學(xué)習(xí)相關(guān)，但是沒有觸及教育和學(xué)習(xí)的核心。真正意義上個(gè)體自由而全面的發(fā)展的終極目的是轉(zhuǎn)化成個(gè)體自我的完整性生成。碎片化學(xué)習(xí)帶來的終身處于被學(xué)習(xí)的狀態(tài)，再次說明整體不等于部分之和，碎片化學(xué)習(xí)疊加在一起并不利于人的全面發(fā)展。

三、整全性教育審視碎片化學(xué)習(xí)現(xiàn)象及建議對(duì)策

整全，在希伯來文圣經(jīng)中，靈、魂、體三字交替使用，有著共同的意思。人是整全的，有肉體，有靈魂，有物質(zhì)上的需要。雅斯貝爾斯曾經(jīng)在他的教育理念中論述了整全人的基本特征：首先，整全教育培養(yǎng)出來的整全的人是具備整全知識(shí)的人，即淵博全面的知識(shí)，而且在做研究的過程中具有整體性、統(tǒng)籌大局的眼光。其次，在科學(xué)研究上具有責(zé)任感。整全的人是全面發(fā)展的人，是人性和諧發(fā)展的人。在劉鐵芳的著作《追尋生命的整全：個(gè)體成人的教育哲學(xué)闡釋》中論述到，所謂整全性教育乃是以個(gè)體完整成人為取向，以個(gè)體身心發(fā)展之歷時(shí)性與共時(shí)性內(nèi)在秩序的統(tǒng)一為基礎(chǔ)，德智體美諸種教育彼此和諧的整體性教育實(shí)踐。整全性教育力求在教育的歷時(shí)性基礎(chǔ)上滲透?jìng)€(gè)體成長(zhǎng)完整成人這一根本性主題，整全性教育的內(nèi)涵精髓就是深入個(gè)體靈魂，讓生命在現(xiàn)實(shí)和理想之間激起精神內(nèi)在的意識(shí)，喚醒靈魂的成長(zhǎng)。具體來講，整全性教育體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，個(gè)體發(fā)展的整體性通過自我內(nèi)在的整合來實(shí)現(xiàn)，教育的關(guān)鍵在于如何轉(zhuǎn)向自我教育。其次，德智體美勞各項(xiàng)素質(zhì)對(duì)個(gè)體發(fā)展的引導(dǎo)性，教育關(guān)注知識(shí)學(xué)習(xí)的碎片化問題。再次，個(gè)體發(fā)展的不同階段性目標(biāo)之間應(yīng)該緊密相連，彼此呼應(yīng)。換句話說，人的全面發(fā)展教育杜絕德智體美勞等各項(xiàng)素質(zhì)的切割，不同板塊的堆積，只有使得個(gè)體生命成長(zhǎng)歷經(jīng)不同階段的教育之間前后貫通，自我整合，才能建構(gòu)整全性教育體系。

四、基于整全性教育對(duì)碎片化學(xué)習(xí)提出可行性建議

知識(shí)學(xué)習(xí)的碎片化成為一種趨勢(shì)，關(guān)鍵就是如何在碎片化學(xué)習(xí)中通往整全的教育之路。如果碎片化學(xué)習(xí)變成學(xué)習(xí)終結(jié)性知識(shí)與結(jié)論，那么知識(shí)反而束縛了個(gè)體發(fā)展的局限，個(gè)體在大量知識(shí)的灌溉中不斷分隔，無法達(dá)到個(gè)體生命發(fā)展的整體性，更是與個(gè)體的全面發(fā)展相背離。基于此，筆者對(duì)碎片化學(xué)習(xí)提出了以下建議：

（一）建立完整系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，由點(diǎn)到面

在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，為了避免碎片化學(xué)習(xí)造成的知識(shí)信息的分隔與片段化、知識(shí)之間缺少邏輯關(guān)聯(lián)，在學(xué)習(xí)之前應(yīng)該建構(gòu)系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成完整的邏輯體系，建立完整系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)的前提是能在冗雜的信息中篩選出有利于自己學(xué)習(xí)的知識(shí)信息。在碎片化學(xué)習(xí)中，接觸的知識(shí)呈現(xiàn)簡(jiǎn)單有趣淺層化，需要學(xué)習(xí)者辨別真?zhèn)巍?duì)存有疑問的信息、知識(shí)要進(jìn)行深度挖掘。以一個(gè)點(diǎn)擴(kuò)展到一個(gè)面甚至多個(gè)面，在查找資料的過程中，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，訓(xùn)練思維。在時(shí)間管理上，合理安排時(shí)間的連續(xù)性，避免學(xué)習(xí)安排雜亂無序。

（二）正確理解人的全面發(fā)展，追尋生命的整全

人的全面發(fā)展不等于各種素質(zhì)的堆積，人的素質(zhì)發(fā)展不是人的全面發(fā)展，人的發(fā)展是為了達(dá)成某種素質(zhì)。各種碎片化學(xué)習(xí)可能發(fā)展人的素質(zhì)，但并不能促進(jìn)人的全面發(fā)展。準(zhǔn)確理解人的全面發(fā)展質(zhì)的規(guī)定性，人的全面發(fā)展在教育實(shí)踐中要時(shí)刻立足于個(gè)體發(fā)展的整體性，不同階段的學(xué)習(xí)、同一階段不同的學(xué)習(xí)既要符合個(gè)體發(fā)展的階段性，又要主次結(jié)合，德智體美勞等方面的素質(zhì)貫穿個(gè)體發(fā)展始終，碎片化學(xué)習(xí)不再是彼此隔離而是有機(jī)整合在個(gè)體發(fā)展的歷程之中。

參考文獻(xiàn)：

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