傳統(tǒng)體育文化在村落社會中的存在價值探析
——以蘭溪瑤族鄉(xiāng)為例

□ 黃梅萍（吉首大學 湖南 吉首 416000）

引言

當古文化旅游開發(fā)的春風吹進時，勤勞質(zhì)樸的瑤族胞們也逐漸意識到民俗古文化作為一種獨特旅游資源的潛在價值，富裕后的瑤胞更加致力于恢復古村、保護文物、發(fā)展旅游。傳統(tǒng)體育活動是千百年來少數(shù)民族從生活、藝術(shù)中逐漸提煉出來的一種優(yōu)秀文化，充斥于少數(shù)民族的生活中，尤其是重大節(jié)日的舉辦更是少不了傳統(tǒng)體育活動的參與，目前國家已經(jīng)認識到傳統(tǒng)體育活動的價值，并將其劃分為非物質(zhì)文化、社會體育事業(yè)的范疇之內(nèi)。

1、蘭溪瑤族傳統(tǒng)體育發(fā)展的歷史演進

表1 蘭溪瑤族傳統(tǒng)體育的社會變遷一覽表

從表1中可以看出蘭溪瑤族傳統(tǒng)體育的社會變遷分為四個時期：第一個時期是建村至新中國建國前，活動時間以傳統(tǒng)節(jié)慶節(jié)日為主，動作內(nèi)容有瑤家女子拳、男子刀舞、棍舞等，每項內(nèi)容有各自嚴格的套路規(guī)定，有利于族群認同，動作特點有程序性、自發(fā)性，更多的動作都是源于宗教祭祖儀式；第二個時期是20世紀50年代初至60年代末，以舞臺演出時間為主，動作內(nèi)容根據(jù)舞蹈編排的需要進行篩選，將一些現(xiàn)代的高、難、美動作融入其中，體現(xiàn)肢體的美感，具有表演性、觀賞性等動作特點，屬舞臺表演藝術(shù)；第三個時期是20世紀80年代初至21世紀初，以媒體拍攝時間為主，根據(jù)媒體拍攝的需要選擇一部分進行展演，并將其推廣到學校體育中去；第四個時期是21世紀初至今，以接待游客時間為主，根據(jù)旅游表演的需求，精簡了表演時間，加大了表演難度，增添了游客參與環(huán)節(jié)。以獲取經(jīng)濟收入為目的，具有選擇性、參與性等動作特點，屬文化消費產(chǎn)品。蘭溪瑤族的傳統(tǒng)體育也隨著村落經(jīng)濟模式的轉(zhuǎn)型，而逐漸發(fā)生了一系列的變更，如今傳統(tǒng)體育已經(jīng)成為江永縣發(fā)展旅游的主要賣點。

2、蘭溪瑤族鄉(xiāng)傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀

2.1、蘭溪瑤族鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日情況

表2 蘭溪瑤族鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日一覽表

從表2中可以看出蘭溪瑤族是一個強悍、勇敢、智慧、善良、勤勞的民族，改革開放以來，經(jīng)濟模式、生活模式的日益改變，并沒有消磨掉瑤族原始的部落文化，相反勤勞聰明的瑤族同胞利用本民族的精華，吸收外來優(yōu)秀的文化，將兩者不斷結(jié)合形成新的文化風格，尤其是傳統(tǒng)體育的發(fā)展更是風生水起。其中瑤族的傳統(tǒng)文化內(nèi)容包含了頗多宗教信仰的內(nèi)容，每年的節(jié)日中有一半以上都是廟會，此外還有其他的節(jié)日，還有盤王節(jié)、嘗新節(jié)、趕鳥節(jié)、洗泥節(jié)等，而“洗泥節(jié)”又是瑤族人最時興的節(jié)日。在過節(jié)期間，每一個瑤族人都歡歌起舞，集體歡慶，走村串戶熱鬧非凡，經(jīng)過實地走訪發(fā)現(xiàn)，幾乎每一個重大的傳統(tǒng)節(jié)日都能看到傳統(tǒng)體育活動的參與。

2.2、蘭溪瑤族鄉(xiāng)傳統(tǒng)體育的規(guī)模及人群分布

蘭溪瑤族鄉(xiāng)傳統(tǒng)體育開展以節(jié)日為主，節(jié)日期間瑤寨上下“張燈結(jié)彩、笙旗飄揚；歌舞興平、山歡水笑”，周圍百十里村寨的各族群眾均慕名而來，有的村寨還帶來地方節(jié)目聯(lián)歡助興，屆時可謂是人山人海，家家戶戶高朋滿座。整個節(jié)日活動內(nèi)容豐富，是瑤族族民間文化的大薈萃，是瑤族人民情感自由交流的場所。蘭溪瑤族鄉(xiāng)傳統(tǒng)體育活動開展規(guī)模較大，以盤王節(jié)、洗泥節(jié)為例，人群分布以蘭溪瑤族鄉(xiāng)村民及江永縣本地居民及各瑤族同胞、到當?shù)芈糜蔚挠慰蜑橹鳌?/p>

表3 蘭溪瑤族鄉(xiāng)傳統(tǒng)體育規(guī)模及人群分布表

2.3、蘭溪瑤族鄉(xiāng)傳統(tǒng)體育的生態(tài)傳承方式

從調(diào)查可以看出，基于血緣關(guān)系的家族傳承機制，對核心文化層的延續(xù)具有一定的意義。但是，由于基礎(chǔ)性群體十分薄弱，很容易造成傳統(tǒng)體育傳承鏈的斷裂，出現(xiàn)后繼無人的情況，生態(tài)傳承體系十分脆弱。而現(xiàn)代的社會培訓、傳統(tǒng)體育進課堂等多種傳承方式，由于場地設(shè)施、活動經(jīng)費、師資來源、組織保障等多種社會因素的制約，目前并沒有形成有效的良性運行機制。

3、傳統(tǒng)體育文化在村落社會中的存在價值

3.1、可促進民族團結(jié)

蘭溪瑤族傳統(tǒng)體育文化承載著瑤族族人許多的重大歷史文化信息和原始記憶。蘭溪瑤寨長期的農(nóng)耕歷史和相對穩(wěn)定的文化環(huán)境，是在長期歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的，他與村落中的建筑、飲食、婚姻、生產(chǎn)、生活、節(jié)慶等傳統(tǒng)文化并存，他對民族學、民俗學、人類學、音樂學和歷史學等的研究具有杰出的價值，現(xiàn)已引起了眾多學者的高度關(guān)注。前來采訪、采風、獵奇、探秘、調(diào)查、研究的學者絡繹不絕，并取得了許多研究成果。瑤族古寨2010年批準為“省級文物保護單位”。蘭溪瑤族傳統(tǒng)體育文化是村落民間文化的大薈萃，是各種村落文化的大展演，它匯集了村落里各門類的表演藝術(shù)，充分展示了村落民間藝術(shù)豐富多彩的存在狀況和高度的藝術(shù)成就。

3.2、可滿足村民的精神文明需求

改革開放以來，農(nóng)村的經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，精神文明也無必要跟上物質(zhì)文明的發(fā)展，但是經(jīng)過在蘭溪瑤族鄉(xiāng)進行走訪，發(fā)現(xiàn)目前在當?shù)剡€是存在一些不健康、不良的生活習慣，比如賭博、搞封建迷信等，這些行為與我們建設(shè)農(nóng)村精神文明是背道而馳。為了改變這種現(xiàn)狀，我們有必要在符合農(nóng)村精神文明建設(shè)要求的前提下，大力推廣農(nóng)村傳統(tǒng)體育活動，俗話說的話，建一片球場，就可以少幾個賭場，用體育活動充實瑤族同胞的閑暇時光，凈化蘭溪瑤族鄉(xiāng)的社會風氣，鼓勵村里的青少年積極參加各種傳統(tǒng)體育活動，不僅是有利于傳統(tǒng)體育文化的傳承，也滿足了村民精神文明需求，將體育活動作為培育新型農(nóng)民的平臺，也將他們的生活方式逐漸變得越來越健康、越科學。

3.3、可促進本地經(jīng)濟的發(fā)展

一般民俗文化較多的地區(qū)都是少數(shù)民族地區(qū)，這些地區(qū)基本上都是處于經(jīng)濟水平較低的山區(qū)或者邊遠地區(qū)，由于交通不發(fā)達、世世代代不重視教育等，因此這些地區(qū)的人民普遍綜合素質(zhì)要差一些，而且生產(chǎn)水平較低，由于這諸多因素的影響，導致少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展較為落后。大力在少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展民俗體育活動，可以促進民俗傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，最終提高本地的經(jīng)濟發(fā)展。第一在瑤族開展體育活動，可以直接提高本地村民的身體素質(zhì)，促進其身體健康，強壯的身體是學習文化、開展勞動、提高經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)因素；第二，推廣瑤族的傳統(tǒng)體育活動，需要經(jīng)常組織相關(guān)的節(jié)慶活動，節(jié)慶活動的舉辦必然會帶動飲食、服裝、旅游等行業(yè)的發(fā)展，促進經(jīng)濟的發(fā)展；第三，將傳統(tǒng)的體育活動與當?shù)亟鼛啄臧l(fā)展勢頭較好的旅游業(yè)相結(jié)合，推出獨具特色的民俗體育旅游，有助于提升蘭溪瑤族鄉(xiāng)的知名度，促進其旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高本地經(jīng)濟收入。此外，還可以組織相關(guān)體育活動賽事，利用體育活動賽事來向社會籌集活動經(jīng)費，依靠電視、多媒體轉(zhuǎn)播提高瑤族傳統(tǒng)體育活動的知名度，傳播品牌，促進體育查案也及其衍生產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，此上一系列的措施都是利用民族體育活動提高本地經(jīng)濟收入的具體途徑。

時代在發(fā)展，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟也逐漸提升，而少數(shù)民族人們大力發(fā)展 經(jīng)濟、耕種田地的同時，也不忘將本民族世世代代傳承的傳統(tǒng)體育文化與新時代進行巧妙地結(jié)合，通過對傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展，促進了民族的團結(jié)、增強了農(nóng)民的凝聚力、提高了農(nóng)民的素質(zhì)。其次傳統(tǒng)體育的運用改善了族人的體育習慣，促進了少數(shù)民族地區(qū)全民體育的發(fā)展。并積極將傳統(tǒng)體育與旅游經(jīng)濟相結(jié)合，為少數(shù)民族地區(qū)尋找經(jīng)濟發(fā)展新模式，可見在少數(shù)民族地區(qū)積極傳承傳統(tǒng)體育文化，極具重要價值。