探尋《琵琶行》（并序）中白居易的情感

陳海峰

[作者通聯：江蘇鹽城市伍佑中學]

白居易《琵琶行》以其精湛的敘事抒情藝術，流光溢彩的音樂描繪，光彩照人的藝術形象，成為后人傳頌吟詠的經典。詩中詩人內心情思不斷變化，呈現曲折動人的復雜容顏，筆者試著從詩人復雜的情感內容的角度和大家分享一下重讀經典時的一些粗淺看法。

一、潯陽江頭的孤獨和寂寥

筆者認為這篇偉大的現實主義作品透露出詩人深沉的孤獨和寂寥的情懷，這可以從“潯陽江頭夜送客”中略探一二。古往今來的送別總是觸動人心的，《琵琶行》中的送別因為有了“夜”的渲染，更加意味深長。

夜，清秋夜。

“夜”寫送別時間很晚，在一延再延后還是不得不分別。“夜送客”的“夜”和“秋瑟瑟”的“秋”互為映襯，讓送別畫面更顯蒼涼，離人心上秋，秋上心頭便是愁。

“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節”，進一步渲染了離別的傷悲。“主人下馬客在船”的離別在即，“醉不成歡慘將別”的直抒胸臆，“黯然銷魂者，惟別而已矣”，此時的白居易不能“免俗”，在他鄉只見“別時茫茫江浸月”的慘淡凄涼。

夜，明月夜。

“別時茫茫江浸月”，神來之筆。這是清秋明月夜，“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”，“明月”本是詩家飽含思念、愁緒的代言人，可惜“明月不諳離別苦”，前路漫漫茫茫，此時唯有江上的明月、秋風與離人作伴，瑟瑟秋風吹皺無邊的江面，讓月的倒影變得模糊、綿長，沾染離人淚的“楓葉”和月下搖曳的荻花，訴說“所謂伊人，在水一方”的幽渺纏綿。接著“唯見江心秋月白”，表面寫月下聽琵琶的自然場景，實際寫詩人內心孤寂和蒼涼：“江月年年只相似”，人生的困頓和冷落在秋的白月光中更顯真切和徹骨。

白月光，映照在茫茫江面，讓這里曾經的“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾”的朝朝暮暮無處遁形，詩人又一次沉潛在孤獨寂寥的心海，“剪不斷，理還亂”的離愁讓這樣的孤獨更加蕭索。

清秋明月夜，注定“醉不成歡慘將別”。

夜，是今夜。

在“醉不成歡慘將別”的凄慘時刻，“忽聞水上琵琶聲”，情勢峰回路轉，讓即將“執手相看淚眼”改寫。接下來詩人“添酒回燈重開宴”轉悲為喜；詩人在“東船西舫悄無言”中沉醉冥想；詩人“今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明”，“在白天里一定要做的事，一定要說的話，都可不理”，暫且受用這無邊月色和醉人琵琶吧！

雖說“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，可是“今宵酒醒何處”的凄惶失落始終縈繞在詩人心頭，所以聽完琵琶女“凄凄不似向前聲”的演奏后，“滿座重聞皆掩泣”中“司馬青衫”最濕。

筆者認為江州司馬淚水中不僅有離別的哀傷、相逢的喜悅，更有人生的感嘆。一是感嘆人生無常：琵琶女曾是“五陵年少爭纏頭”而今“去來江口守空船”；曾是意氣風發的“帝王側”的自己，如今是“謫居臥病潯陽城”；二是感嘆人生所悟：眼前可見“楓葉荻花”“江心秋月”；耳中可聞琵琶、“滿座”的哭聲；眼中可流沾濕衣襟的淚水。難道這些不是心有所動，心有所悟，心有所歸的無量幸福嗎？

今夜眼前之景、滿座的淚水才是真正屬于自己，詩人攤開掌心握緊這心有所悟的寶貴時刻，把它收藏在被漂泊風干的心口，用它揾一揾被歲月淚痕沾濕的衣襟，再抬起曾經沉重的衣袖，揮別往日“少年事”，踏上人生另一番天地。

整首詩發生的時間就在今夜，這與小序中“是夕始有遷謫意”照應，凸顯詩人在秋風、明月、琵琶、琵琶女、特別是有客的夜晚，心靈受到的巨大震撼，詩人在今夜“鳳凰涅槃”。

今秋明月夜，白居易踱步心靈突圍的潯陽江頭。

從前，筆者只是簡單地認為，詩歌開頭的離別只是引子，如今看來，是自己讀得太淺陋了。“客”從別處尋詩人而來，他陪詩人看江上楓葉荻花；賞江上煙波明月；聽江上秋風琵琶；品人間淪落滄桑；落淚樽前座下！

所以，詩歌中今夜的離別不是引子而是一直都在上演的婉轉悲涼的人生故事！

終于明白白居易為何是“夜送客”了，因為夜，越喧囂、漫長，友情越珍重、綿長，白日里的孤獨寂寥越清晰、明朗。

眺望詩中白居易孤獨寂寥的心海，聆聽詩人跳動的心，咀嚼出苦澀之后的縷縷心香。

二、月下琵琶的沉醉和悵恨

既然孤獨寂寥的人生底色無法抹去，為何不在相聚時一邊享受一邊淚流呢？

在今夜如果能有李白“醒時同交歡，醉后各分散”的灑脫豈不也是一種快意人生？

且看“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的惺惺相惜中詩人的心潮騰涌：

“聞琵琶”的沉醉。

“忽聞水上琵琶聲”，“忽”強調琵琶聲驟起。“主人忘歸客不發”明寫主客心有靈犀，暗寫琴音高妙，為下文盛邀琵琶女出場鋪墊。詩人的心在“忽”后跳動不同節拍：“移船相近邀相見”的誠懇，“添酒回燈重開宴”的喜悅，“似訴平生不得志”的會心，“此時無聲勝有聲”的沉醉，“唯見江心秋月白”的神往。

總之，琵琶聲讓詩人沉浸在琵琶女隱藏心事里，就像伯牙子期的“高山流水”。

琵琶女“一低眉”癡極聽曲者；琵琶女“一揮手”驚醒夢中人。

詩人“才下眉頭，卻上心頭”的“幽愁暗恨”，波濤洶涌，不可遏制。

“嘆身世”的惆悵。

有人說所有的相遇都是久別重逢，詩人和琵琶女的相遇應是命中注定的緣分。

琵琶女的才華令人折服，琵琶女的遭際更令人惆悵：“弟走從軍阿姨死”的人生變故，“暮去朝來顏色故”的歲月無情，讓“曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒“的佳人，只得面對“老大嫁作商人婦”的凄涼，只能面對“去來江口守空船”的漂泊。

琵琶女“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干”的痛徹心扉在詩人心田掀起驚濤駭浪，“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”，詩人由衷慨嘆：“同是天涯淪落人”。關于白居易被貶江州，史書上均有敘述。《舊唐書·白居易傳》中記載：“十年七月，盜殺宰相武元衡，居易首上疏論其冤，急請捕賊，以雪國恥。宰相以宮官非諫職，不當先諫官言事。會有素惡居易者，掎摭居易，言浮華無行，其母因看花墮井而死，而居易作《賞花》及《新井》詩，甚傷名教，不宜置彼周行。執政方惡其言事，奏貶為江表刺史。詔出，中書舍人王涯上疏論之，言居易所犯狀跡，不宜治郡。追詔授江州司馬。居易儒學之外，尤通釋典。常以忘懷處順為事，都不以遷謫介意”。《新唐書·白居易傳》中也記載：“是時，盜殺武元衡，京都震擾。居易首上疏，請亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。宰相嫌其出位，不悅。俄有言‘居易母墮井死，而居易賦《新井篇》，言浮華，無實行，不可用。’出為州刺史。中書舍人王涯上言不宜治郡，追貶江州司馬。既失志，能順適所遇，托浮屠生死說，若忘形骸者”。這兩段文字都交代了白居易忠心卻被貶斥江州的遭遇，同時強調白居易被貶江州后的狀況：“既失志，能順適所遇，托浮屠生死說，若忘形骸者”，這與《琵琶行》序中“予出官二年，恬然自安”相為印證，但是序中的“感斯人言，是夕始覺有遷謫意”的“是夕”卻大有深意。詩中寫道：“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城”“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾”“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴”都不似“余出官二年，恬然自安”的序中所言，分明是“聲聲聽來皆是淚，一貶潯陽痛斷腸”的心靈寫照。

可見詩人是用寄情山水的“放浪形骸”，掩抑仕途失意、歲月蹉跎的人生悲痛，琵琶女的琵琶語觸動了詩人心中的“潛流”，“此恨”可為智者道，難為俗人言。漂泊的琵琶女讓詩人開始對現實有了更清醒的認識：歲月哪管紅顏老，人生失意無南北。

“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生”，納蘭容若把這種浩嘆寫得蕩氣回腸。

“為君作”的感懷。

“莫辭更坐彈一曲”，“莫辭”是因為琵琶女不會隨意“揮手”，“更坐”是對琵琶女真誠挽留，“為君”是對琵琶女由衷悅納，“翻作琵琶行”是對相逢的饋贈。自古“寶刀贈英雄”，今夜名滿天下的詩人要為落魄悲苦的琵琶女揮灑心意，筆者認為這是詩人對琵琶女最好的贊美、最重的承諾、也是對彼此最真的洗禮。

這不是一般“才子佳人”的愛慕傾訴，而是失意人的心心相印。

“唯將一曲琵琶行，報君平生未展眉”。

詩人“同是天涯淪落人”的自省令人敬佩，“相逢何必曾相識”的坦誠讓人敬仰！

沒有人會關注一個女子衰老容顏背后的滄桑，沒有人會傾聽一個淪落女子心靈的悲吟！而白居易做到了，他認識到除了對琵琶女奉獻嘆惋之外還應該表達感激！感激她送來仙樂澆灌他思慕管弦的心，感激她奉獻悲哀溫暖他抑郁悲憤的心，感激她一腔赤誠慰藉自己“杜鵑啼血”的心……

至此詩人依稀撥去籠罩心頭的凄涼迷霧，今夜的秋風和明月、琵琶和往事、相逢和離別，功不可沒。

三、“司馬青衫”的悲欣交集

與琵琶女意外相逢讓詩人孤獨內心激起更深的人生感喟。既然往者不可諫，忠心不被用，失意總常有，何不拋灑今夜的淚，祭奠這斑駁蒼涼的江州，在縹緲月影中尋找被失意困住的靈魂渡口！

筆者似乎可以觸摸到“江州司馬青衫濕”的沉痛背后，詩人悲欣交集的內心及個中緣由。

1．因為“客”，一個為“江州司馬”而來的故人

“座中泣下誰最多”，可以看出“座中”都在流淚，其中有一位容易被讀者無心忽視的“客”。描繪“客”的詩句從開頭一直到結尾寥寥數語，可是從遠方到潯陽來的萬千情意還是透過文字蕩漾開來。詩人在寫“客”的時候感情是克制的，但越是克制的表達，情意越真摯。

今夜的白居易不是京都炙手可熱的顯貴而是“謫居臥病潯陽城”的遷客，貶謫之人的處境讓親人故友避之唯恐不及，而這位“客”不管有什么必須離開的緣由，“主客”二人在餞別后竟又“添酒回燈重開宴”，繼續把酒、臨風、聽曲，直至“曲終人散”。

試問天地間能有幾個這樣“共悲欣”的朋友呢？

文末“司馬青衫濕”的淚里定有對“客從遠方來”的喜、定有“終須一別”的悲、定有人生得一知己的欣。

在孤獨寂寥的時刻，在遭遇仙樂的時候，有一知己陪自己享受和淚流，難道這不是人生幸事？

所以，詩人為自己擁有這樣的知心朋友流下不舍和歡欣的淚水。

2．因為“君”，一個零落江湖的女子

“君”是“暮去朝來顏色故”的琵琶女，“我”是“謫居臥病潯陽城”的白司馬，現實中都是江湖漂泊客。琵琶女的才華和淪落應該得到欣賞和嘆息，琵琶女的清醒和沉痛應該得到尊重和敬意，這是詩人在遭受人生重創后的領悟。這種打破身份局限的認識讓詩人的心靈變得輕盈又沉重。輕盈是因為內心受到彼此坎坷遭際的洗禮，沉重是因為聽到彼此傷痕累累的心靈在哭泣！

在“夜送客”的潯陽江頭，被京都拋棄的兩個人相逢在異鄉，訴說著“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的人生慰藉。

人生處處是離別，但人生何處不相逢呢！

此刻，詩人為零落江湖的女子落下悲傷和慰藉的清淚浸透春衫。

3．因為“己”，一個謫居潯陽的遷客

詩人“謫居臥病潯陽城”的寂寥時刻，加上“夜送客”的離別早已痛斷肝腸，只是極力壓抑罷了。在聽完琵琶女的琵琶語和身世遭際后，心底發出“同是天涯淪落人”的千古慨嘆，再到“江州司馬青衫濕”的失聲慟哭，詩人的情感由起初的傷離別、惋知音到嘆失意，逐步變化加深，讀者似乎一觸手就能摸到詩人淚流滿面的面龐！

“司馬青衫”的單薄和沉重“長使英雄淚滿襟”。

除了官場失意，歲月蹉跎，人生蒼涼之外，筆者似乎又能讀出詩人滿是淚痕的面龐下，一顆無法掩飾的欣喜之心！

魯迅在《記念劉和珍君》里說：“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者和幸福者”，淪落江州的白居易此刻心中哀痛和幸福齊涌。

因為此刻的詩人清醒認識到：老友、新友，都是朋友；琵琶女、江州司馬，都在淪落；人生底色是離別，擁有的此刻就是溫暖。

今夜的江州除了離別還有相逢，除了有淚水還有溫暖。

詩人在無法抑制的淚水中收獲了飽滿的友情、沉痛的領悟、難得的清醒，這些都是歲月恩賜！

正如后來北宋的蘇軾在歲月的轉折點黃州完成了自己的心靈突圍，寫下了“人間如夢”那樣，中唐的白居易在人生的低谷江州完成了歲月的頓悟，寫下了“同是淪落”的悲欣交集。

如果說北宋的黃州是屬于飽經憂患仍然樂觀曠達的蘇東坡，那么今夜的江州應該屬于孤獨寂寥依舊珍愛人生的白居易。

重讀《琵琶行》，終于在江州的秋風明月夜里聆聽到白居易的孤獨寂寥的心靈吶喊，終于在百折千回的琵琶聲中凝望到白居易沉醉和悵恨的心靈目光，終于在“同聲一哭”的司馬青衫的淚痕上觸摸到白居易悲欣交集的真實容顏。

筆者有時候會想：如果可以夢回唐朝，親臨潯陽江頭琵琶聲里嘆淪落的場面，和“滿座”同掬一把人間悲欣淚，那該是多么美好的相逢！