淺談高中語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有效教學(xué)策略

魏定乾 夏志英

目前高中語文的熱詞，恐怕要算高中語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)了。這牽涉到普通高中教育的定位問題，“普通高中的培養(yǎng)目標(biāo)是進一步提升學(xué)生綜合素質(zhì)，著力發(fā)展核心素養(yǎng)，使學(xué)生具有理想信念和社會責(zé)任感，具有科學(xué)文化素養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)能力，具有自主發(fā)展能力和溝通合作能力。”核心素養(yǎng)的提出源于全球教育所面臨的未來挑戰(zhàn)，也是全球教育理性的回歸，它將“以人為本”教育思想，即育人為本的教育思想放在制高點，以新的姿態(tài)呈現(xiàn)給關(guān)注未來教育走向的人們。之所以成為國際教育界標(biāo)志性成果并得到廣泛認同，就在于核心素養(yǎng)的實質(zhì)內(nèi)涵是直面未來教育，聚焦的是培養(yǎng)什么樣的人的重大問題。可見，核心素養(yǎng)的發(fā)展和培養(yǎng)，有著多么重要的意義和價值。那么，作為高中語文學(xué)科，在課堂上又該如何發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)呢？

一、教育理念上遵循“四個轉(zhuǎn)變”

1.轉(zhuǎn)變知識至上的教學(xué)觀念，遵循核心素養(yǎng)為本的教學(xué)策略

當(dāng)教育指向核心素養(yǎng)，“知識核心時代”將真正走向“核心素養(yǎng)時代”，學(xué)校的任務(wù)不再是一味灌輸知識，而是給學(xué)生未來的發(fā)展提供核心能力。教師的素養(yǎng)將很大程度上決定核心素養(yǎng)能否在教育實踐中真正落實。在浙江杭州召開的中國名師名校長論壇上，與會學(xué)者一致認為，中小學(xué)要開展基于核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革，教師的素質(zhì)和能力需要有較大的提升和轉(zhuǎn)變。

2.轉(zhuǎn)變單學(xué)科鏖戰(zhàn)的教學(xué)觀念，遵循跨學(xué)科協(xié)作的教學(xué)策略

目前，國內(nèi)大部分中小學(xué)教學(xué)活動的開展，還是基于單個的學(xué)科為主。我們必須看到，未來真正對學(xué)生產(chǎn)生最核心影響的，是老師的綜合素養(yǎng)，而不是被一個個學(xué)科分割開來的東西。未來的人才應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)？跨越文化差異、觀點差異，與來自不同文化背景的人相互合作，同時具備批判和創(chuàng)新思維……均至關(guān)重要。而這些素質(zhì)，無一例外，都是跨越學(xué)科的綜合素養(yǎng)。對于學(xué)校教育來說，讓學(xué)生具備這樣的素質(zhì)，教師就需要有超越學(xué)科教育的大教育觀，需要教師從學(xué)科人升級為教育人。

3.轉(zhuǎn)變教會學(xué)生什么的教學(xué)觀念，遵循學(xué)生學(xué)會什么的教學(xué)策略

許多學(xué)者指出，時代和科技的發(fā)展對教師的能力與素養(yǎng)提出了巨大的挑戰(zhàn)，知識正在以幾何級速度增長，獲取知識的通道變得平等而開放，教師不再擁有“知識霸權(quán)”地位，教師與學(xué)生第一次以相同的“學(xué)習(xí)者”的身份出現(xiàn)。在當(dāng)今知識更新?lián)Q代頻繁、獲取知識和信息的渠道多樣快捷的時代，學(xué)生的自學(xué)能力、思維創(chuàng)新能力，就顯得十分重要。葉圣陶先生曾說“教是為了不教”。這是中小學(xué)教師需要根植的理念。北京市十一學(xué)校走班制打破舊有的行政班的概念，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和學(xué)習(xí)情況自主制定課表，都是將學(xué)習(xí)的權(quán)利主動交還給學(xué)生的大膽嘗試。上海和杭州的學(xué)校也做了類似的嘗試。現(xiàn)在，全國即將大面積推出的新課程改革中的選科制和走班制，更是將學(xué)習(xí)主動權(quán)交還給學(xué)生提到了國家意志的新高度。2016年在浙江杭州召開的中國名師名校長論壇上不少校長指出：“我們常說‘師者匠心’，把學(xué)生的土雕琢成我們的玉，這就要求我們要做教學(xué)設(shè)計、課程設(shè)計、學(xué)生活動設(shè)計等。如果把主體投射到孩子身上，孩子就應(yīng)該成為教育現(xiàn)場的設(shè)計者。”曾經(jīng)的經(jīng)典問題是“什么知識最有價值”“誰的知識最有價值”，而今天卻變成了“什么知識最有力量”。而核心素養(yǎng)的提出，正在使老師們重新關(guān)注課程的價值，即從關(guān)注知識點的落實轉(zhuǎn)向素養(yǎng)的養(yǎng)成，從關(guān)注“教什么”真正轉(zhuǎn)向?qū)W生“如何學(xué)”和“學(xué)到了什么”。

4.轉(zhuǎn)變教師課堂霸權(quán)的教學(xué)觀念，遵循師生平等交流、有溫度課堂的教學(xué)策略

讓教師回歸真實本性，讓課堂更有溫度。當(dāng)知識不是教學(xué)的唯一目標(biāo)，當(dāng)能力、素養(yǎng)、情感成為課堂上教師著重關(guān)注的內(nèi)容，就有了一個有情感、有態(tài)度、不一定完美的教師與一群同樣有情感、有態(tài)度，不一定完美的學(xué)生之間的學(xué)習(xí)交往。教師將自己置身學(xué)習(xí)之中，把學(xué)生帶入共同學(xué)習(xí)的狀態(tài)，教師可以有情感表達，可以有質(zhì)疑和追問，更可以坦言自己的未知，甚至求教于學(xué)生，只有這樣以學(xué)習(xí)共同體的身份出現(xiàn)的最本真的教師，才會真正打動學(xué)生、感染學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生，同時贏得學(xué)生喜愛和極大尊重。

二、教學(xué)內(nèi)容上遵循 “四個維度”

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確指出，高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實踐活動中積累與構(gòu)建起來，并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì)；是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)。高中階段語文核心素養(yǎng)包括語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等，它們是語文學(xué)科落實立德樹人總目標(biāo)的四大構(gòu)成要素，也是高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)制訂的核心依據(jù)。所以我們在高中語文課堂教學(xué)中，一定要緊扣這四個維度的核心素養(yǎng)來設(shè)計和安排課堂，發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力。

語言建構(gòu)與運用奠定語文素養(yǎng)的語言基礎(chǔ)，是語文核心素養(yǎng)的本體性要素，也是發(fā)展語文核心素養(yǎng)的首要和基礎(chǔ)任務(wù)，語文教育必須以發(fā)展學(xué)生語言素養(yǎng)為根基，它的形成對個體生命的發(fā)展具有極為深遠的影響。它作為語文素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面，是“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”實現(xiàn)的途徑；“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”是語文素養(yǎng)的重要組成部分，三者應(yīng)當(dāng)在語言建構(gòu)與運用的過程中達成。

思維發(fā)展與提升奠定語文素養(yǎng)的認知基礎(chǔ)，是語文教育的重要使命與目標(biāo)。語言與思維之間存在密切的關(guān)系，語言是思維的外殼，思維是語言的內(nèi)核，語言的建構(gòu)和運用需要借助思維，而語言的建構(gòu)和運用又能夠促進思維的發(fā)展與提升。

審美鑒賞與創(chuàng)造奠定語文素養(yǎng)的文學(xué)基礎(chǔ)。高中語文教育如果不突出審美素養(yǎng)的培育，就丟失了學(xué)科教學(xué)的重要價值取向，所追求的通過培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)使之成為一個健全者的終極關(guān)懷就不可能實現(xiàn)。審美活動既是一種對象化把握世界的方式，也是一種自我確證、自我超越、自我發(fā)現(xiàn)、自我塑造的非對象化的活動，審美鑒賞與創(chuàng)造是高中語文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。文學(xué)鑒賞與表達是語文學(xué)科素養(yǎng)中不可缺少的一部分，同時也是語文教育中一個較高的發(fā)展層級。

文化理解與傳承奠定語文素養(yǎng)的文化基礎(chǔ)，也是高中語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，包括了對本土文化的傳承、對國際文化的理解、向生活文化的回歸和對自然文化的關(guān)愛，是學(xué)生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。從本質(zhì)上說，深化語文課程改革就是進行深刻的文化變革。語文是母語學(xué)科，它是文化的存在。語文教育的過程就是以漢語文化為依托、以人類文化為背景的文化傳承與理解過程。語文教育需要對文化進行轉(zhuǎn)換，強化文化認同、適應(yīng)、同化與融合，傳承傳統(tǒng)文化和理解多元文化，繁衍出新的健康的文化意義，實現(xiàn)文化的“增值”，并形成學(xué)生的人文素養(yǎng)，使學(xué)生在實現(xiàn)文化成長的同時，也獲得精神的成長和生命的成長。

三、教學(xué)方式上遵循 “四個途徑”

提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)，須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，將理解性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合應(yīng)用性學(xué)習(xí)；須打破學(xué)科間、課內(nèi)外壁壘，通過連接學(xué)習(xí)、綜合學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀、實踐探究、批判性等綜合素養(yǎng)。并明確學(xué)生學(xué)習(xí)該學(xué)科課程后應(yīng)達成的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力，整合知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三維目標(biāo)。“自主、合作、探究、實踐”的開放式教學(xué)策略，正是高中語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的四個最有效的途徑。總之，少程式多個性，少告知多探究，少分析多實踐，從零散走向整合，從封閉走向開放。