大數據背景下語文教學的開放性探微

陳士同

麥肯錫說：“數據，已經滲透到當今每一個行業和業務職能領域，成為重要的生產因素。人們對海量數據的挖掘和運用，預示著新一波生產率增長和消費者盈余浪潮的到來。”語文教學通過學科訓練以提高人對一切文明符號的理解力和創新力。作為一種工具，語文教學是通過習得的語言文字、語言文學和語言文化去更好地認識世界、理解世界、創造世界，從而提高人在這個世界生存的尊嚴與價值，也為這個世界創造新的意義和價值；開放性，一種鼓勵學習者參與學習活動，以學習者為中心的學習方式，包括開放的空間、開放的環境、開放的課程、開放的態度和開放的資源運用。

科技的發展，不僅帶來物質世界的極大富裕，也讓非物質的世界變得豐富多彩。而隨著大數據時代的到來，其對傳統物質存在和思想認識造成的沖擊遠遠超出人們的預知。作為特殊性的社會行業，教育雖然有別于傳統的實體性行業，但在大數據影響無孔不入的大環境下，也無法做到獨善其身。作為人們獲得新的認知，創新性的價值源泉，大數據帶來的信息風暴正在變革我們的生活、工作和思維，大數據開啟了一次重大的時代轉型。如果以大數據時代到來作為分水嶺對教育發展進行劃分，大數據到來前的教育更多止于傳統思維模式下遵循教育教學規律，按部就班地推進教學。由于資源的有限，教學更多處于相對封閉的場域中；而進入大數據時代，海量信息鋪天蓋地地出現。這樣，原本封閉的視域被打開，原有的幾近固化的認知因新的研究成果的佐證而被證明存在的偏狹，甚至是錯誤。也就是說，因大數據的介入，傳統教學中不論是知識的傳授，思維的訓練，還是審美的提升都日漸由扁平、有限變得立體而豐富。這種改變，甚至是顛覆傳統的變革給教育帶來嚴重的挑戰。如果繼續抱著固有思維，沿用陳舊的方法，將會被慢慢淘汰。當然，是挑戰也是機遇。如果能夠科學理性地把大數據移入到教學中，將會為教學注入一股清新的風。

就語文教學而言，這么多年關于教學的有界與無界的爭論始終沒有停息。作為基礎性學科，語文是由文字、文學和文化組成的復合體。時代的發展，社會的變革必然會帶動文化的發展與變革。這種改變，除了范圍的變大和數量的增多，原有對語言、文學和文化定性化的結論，隨著大數據提供信息的增多，專業性研究不斷地突破和新的研究成果的出現而不再成為金科玉律。而大數據時代的到來，更為語文及其教學注入新鮮的血液。由小語文走向大語文，不僅是范圍的突破，更是對語文學科屬性、學習內容及方法的突破。在變革成為必然的大背景下，大數據資源的移入，要求在處理語文及其教學時，不可能仍然沿用傳統的思維，對學科投注的價值期許也不可能囿于單一的定性。當然，面對海量的信息，也不可能悉數照搬，而應該弘揚拿來主義的精神，先拿來，然后對占有的信息進行挑選，汲取精華，剔除糟粕。這樣，語文學科的特質和應有價值才能得以體現，單調枯燥的語文教學才變得有滋有味。而要達成這樣的預期，在協調語文教學與大數據的關系時，以下的功課要做好。

一、跳出樣本分析的窠臼

“套板反應”是近代文藝心理學對文藝創作和行文態勢所做的心理分析，指當一件事物發生時立即聯想到一些舊有的習慣的俗濫陳詞或所使用的方法。傳統的語文教學經過若干年經驗的積累，也形成了一套被奉為圭臬的理論與方法。在這些理論和模板的支撐下，只要與之能夠建立起直接或間接聯系的，都可以作為權威加以運用。曾幾何時，不論是篇章結構、段落層次、寫作方法的文本解讀，還是以“三維目標”為統攝的知識、能力、情感的教學都一度被作為萬能公式運用于教學，而且似靈丹妙藥般一用即靈。由于是經過無數次實踐檢驗的成果，并且在實際運用中取得較好的效果，所以在現實的語文教學場域，這些教學手段被運用到教學中，非但不會遭到質疑，反而會受到熱捧。在這樣的教學土壤培植下，不但形成了許多固化的定論性認知，還讓教學停止在靜止而封閉的狀態之下。審視教學現場，教材、教參、網上傳播的老掉牙的教學資料成為很多教學者手中的寶貝。雖然歲歲年年生不同，但年年歲歲教相似。不論是成功的范例，還是一般性的教學都可以看到似曾相識的影子。很顯然，語文教學中，由于受到種種舊有程式和樣板的束縛，很多年來并沒有實現真正要義上的突破，很難做到“在需要的時候說恰當的話”。

而大數據時代的到來，為改變昔日語文教學沉悶、封閉、固化的教學創造了條件。所謂的數據，對語文學科而言，就是各種各樣的文字信息，是同所學習的文本有直接或間接管理學的各種材料。作為一種動態開放發展性的教學資源，它們應該得到充分地占有和創造性地運用。只有這樣，才有利于學科教學的發展，才能真正發揮學科在人的成長過程中的作用。擁有，這是當今社會所獨有的，一種新型能力。這種能力以前所未有的方式，通過對海量數據進行分析，獲得有巨大價值的產品和服務，或深刻的見解。在閱讀型教材處于主導地位的境遇下，閱讀文本，就是閱讀信息和用占有的相關信息對文本進行解構；解讀文本，就是搜集、整理、分析與之相關的信息，以此實現認識世界、發展思維、形成能力、獲得審美體驗的目的。封閉的教學，教科書、教參和教案與課例占據教學的全部，教學者和學習者就是在這樣的環境中“教課文”，完成教材內容的量化與定性解讀；而大數據情境下的教學，封閉而有限的教學被打破，囿于現成認識或結論，受各種傳統說法和權威解讀束縛的教學模式被改變。這樣，教材作為教學的軸心，所有的活動只能圍繞教材轉的教學思維不可能再主導教學，“教材只是由頭”，“用教材教”成為教學的方式。在《記念劉和珍君》一文中，對楊蔭榆和陳西瀅的角色定性，從魯迅先生文章提供的信息看，兩位是站在正義的對立面，是反動當局的幫兇。但是，從歷史真實的角度審視，這種定性顯然是有失公允的。就像《別了，司徒雷登》對司徒雷登的認知一樣——毛澤東筆下的司徒雷登是以政治家的角色站在國民黨一方，自然對其充滿鄙夷和諷刺，但作為學者的司徒雷登，其對中國高校建設所起的作用是不能被遺忘的。

在信息有限的條件下，對事物的判定存在很大局限性是不可避免的。而大數據提供的豐富信息，為全面立體地認識事物創造了條件。在這樣的背景下，不論是習得知識、發展思維，還是提升審美能力，都應該以批判開放的思維審視。只有跳出固有程式的限制，多角度選取材料對學習內容進行觀照，才能較全面真實地認識事物。諸如對蘇軾、辛棄疾的了解，他們雖然是宋詞豪放派的領軍者，但并不意味著他們的作品只局限豪放一體。因為從他們留存的作品看，也有許多婉約、清麗的經典作品。當然，由于樣板式教學沉疴已久，要想真正改變，除了需要大量詳實而確鑿的材料輔以佐證，還需要教學者具有“我要為”的意識。大數據是在掌握所有數據，至少可能多的數據基礎上的，所以對文本的解讀就可以正確而全面地考查細節，并進行新的分析。

二、解套固化性思維認知

教學和應試是兩種不同的目標追求，教學立足于教授內容本身，從不同角度遴選有用信息，選取恰當的方法，讓學習者能夠全面而深刻地理解內容；而應試追求的是結論的唯一性和精確性。在應試教育之風大行其道的環境中，占據語文教學主體的是圍繞考試進行公式的總結，方法的實踐，進而得出一套行之有效的理論。因追求結論的確定性和模板的統一性，也就導致傳統教學過于注重術的掌握，而忽視道的理解與參悟。這種歸一性的教學追求，催生出來的就是教學的沉寂、視域的狹小和思維的固化。

語文教學與人生關聯得最為緊密。社會生活的界域有多寬，學科思維就有多寬。應試教育背景下語文教學因受單一目標追求的限制而引發各種顯性或隱性的弊端。不僅影響認知水平的提高，也阻礙了思維的發展，尤其是一些定性化的結論嚴重地誤導了學習者對認識對象全面而真實的了解。像對《紅樓夢》主題的定位是四大家族的衰亡和寶黛愛情的悲劇。這種先入為主的設定不僅省卻了教學者的麻煩，對學習者而言也省卻了很多工序。但是，過程性思維活動的缺失，學習者固然可以獲得一定的知識，掌握一定的方法，但由于缺乏主體性活動，這種收獲也就有限。大數據提供信息的豐富，教學者可以根據教學的需要篩選有助于教學的信息；學習者除了從教學者提供的信息源中掌握有用的材料，還應該根據自我需求從可觸及的信息中汲取有益的東西。從某種程度上說，主體性習得的價值要高于被動性的施與和加塞。

就人的認知特點看，它是開放的，而且是動態發展的。對事物的認識，在信息豐富的場域中，唯一性不再是追求的目標。因為不同的審視角度，不同的價值投注，同一事物就具有了不同的界定。像朱光潛先生對一棵千年古松的定位，實用性、科學性和審美性。如果僅從單一化的層面去觀察，極容易造成只見樹木不見森林的認識偏狹。大數據因提供了豐富的信息，對事物精確性的追求不再是終極目標。在不斷涌現的新信息的背景下，如果將傳統的思維模式刻板地運用到數字化、網絡化的時代，就可能錯失很多有價值的東西。語文教學中對知識的習得、問題的理解精確度固然重要，但是如果僅止于非此即彼的層面，教學就變得扁平。隨著對問題研究的深入，經過新的研究成果的檢驗，定量化和定性化的思維無法再適應新的教學。僅拿對文本的閱讀理解看，由于大量信息的出現，思考問題的角度也隨之變得多元化；同時，因關注問題的點不同，獲取可以作為佐證的材料不同，也就有了不同的結果。如果再用單一的標準去思考，顯然不合適。剔除非此即彼認知標準，加之占有大量的信息，這樣就可能探尋更好的結果。相較于依賴于小數據和精確性的時代，大數據更多強調的是數據的完整性和混雜性。有了這些信息，對于接近事物的真相大有裨益。

大數據不僅為多角度認識事物創造了條件，也為多層次思考問題搭建了平臺。語文教學不能滿足于用文中的材料去證明某種認識的“正確性”，而是讓學習者調動自己的生活經驗和閱讀積累，在主動積極的思維和情感活動中獲取獨特的感受和體驗。經驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面。就詩文而言，首先進入視野，激活思維的是文字，閱讀者的第一感知是文字的表層意義。顯而易見的意思是一讀便知的，而要真正抵達文本的內部，理解深層次內蘊，就要充分調動思維，利用有價值的材料。當然，這種由淺入深、由表及里的文本閱讀不是為了追求精確，不是“丁是丁卯是卯”。用“今天”的眼光重新審視“過去”的認知，都會發現“有歷史的局限性”。對“流水落花春去也，天上人間”中“天上人間”的理解，從詩句本身排序的角度，從讀者的角度，從作者的角度，因理解的角度不同，就有不同的結果。“人生如夢，一樽還酹江月”中蘊涵的是積極的，還是消極的；“英雄無覓孫仲謀處”中“英雄”的理解，如果以文教文，以有限的材料在封閉的時空中理解，就相對固化。當把它們放置到大數據中去觀照，一些有價值的發現就可以生成。經典作品對學習者的影響往往要隔一個相當長的時間才能充分顯示。之所以出現這種間隔性，一則是新信息的不斷出現和充實，二則是閱讀經驗的不斷積累，三則是思維不斷打開。

三、建立相關聯的關系鏈

大數據時代最大的轉變就是放棄對因果關系的渴求，而關注相關關系。語文教學是一個復雜的系統工程，它由許多元素組成，受多種因素影響。從物的角度看，它由教材、教學環境、教學設備等構成；從人的角度審視，教學者、學習者、教材編寫者和文本寫作者是最基本的。由此可見，由多種元素構成的教學不可能在單一平面的關系中展開，而應該在多元立體的時空架構中進行。這樣，不同元素間形成的直接或間接關系構成的關系鏈對語文教學就產生不同程度的影響。而大數據提供的豐富信息所建構起來的各種新關系，對當下的教學產生的影響更大。

審視教學現場，學習者對語文學習的態度之所以那么冷漠，是因為教學者往往是以傳教士般的宣講和結論性的知識灌輸。這種忽視過程性，讓學習者體驗不到“讀書就是讀自己”的讀書之趣。語文學習的過程，就是確立自己真實存在的過程，就是讓世界呈現在自己面前，并讓自己進入這個世界的過程。而追求結果性灌輸的語文教學很顯然消解了這一功能。語文學習有意思、有趣味特性的缺失，讓語文學科在育人過程中的應有之義也被弱化。導致這種結果的原因是復雜的，但過于注重線性扁平化結論的施受，而忽視立體過程性知識的習得與建構是重要的方面。傳統的教學注重的是因果關系的框定。這種有因就有果的線性思維在學習中極容易限制視野，束縛思考和分析問題的思維，像在解讀文本時，通識性的流程是“時代的苦悶—作家陷入單一的絕對苦悶中—他寫的每一部作品必定充滿單一絕對的苦悶感”。這種進行理所當然的線性思維推定引發的是分析問題和解決問題時思維的刻板與僵化。

大數據提供的豐富信息，在語文教學中建立起各種關系。這些關系根據信息本身的屬性和人的認知規律，以及與教學者的自身需求而建立起各種關系鏈，然后從不同角度對教學產生影響。這樣，原有的線性思維和二元對立就不再是唯一的思維模式。關聯思維多元共存場域的建立，讓語文教學的時空變得豐富起來。至于教學中追求的有因必有果，隨之變成了有因可以無果、有果可以無因；因不僅僅是因，果不僅僅是果；一個因可以有多個果，多個果可以有一個因。比如《祝福》中對祥林嫂之死的探討，“四權”——政權、族權、神權、夫權是重要原因，但不是唯一的原因。外在原因與內在原因都是一把隱形利刃對祥林嫂進行無情地絞殺，肉體的，精神的。由大數據建立起來的各種關系鏈，不僅改變了非此即彼的固化性認知，也為多角度、多層次的分析和認識問題，解構文本提供了多元的視角。被動結論性知識的習得隨著關系鏈的形成而被改變，學習者主體性參與到學習的過程中，主動性地利用各種手段，借助提供的信息去感知、理解和建構自己的知識體系。封閉走向開放，過去窄化、單一的結論也就不復存在。

大數據時代，海量的圖文信息提供了重新認識和理解事物的機會與視角。語文教學面對大數據提供的信息，不能再走“對一切知識與結論，只是同意，然后解釋，再接著宣傳，最后做戲”的老路。跳出認知固化的圈子，以豐富的信息為依托，動態立體地處理語文教學的問題，并借助各種關系鏈解碼和重構信息，經典也好，非經典也罷，其所蘊涵的應有之義才能被挖掘出來。