萬建平
英國著名詩人艾略特認為, 詩歌代表一個民族最精細的感受和智慧。 詩歌有著短小精悍的形式和形象含蓄的語言,能表達作者豐富的情感和思想,還能展現出社會生活。 在初中語文課本中,也收錄了不少詩歌。筆者在開展詩歌教學的過程中,嘗試回歸詩性,找到能提升詩歌教學適切性的方法, 這樣就能提高詩歌教學的效果。 適切性是羅杰斯對于課程內容方面提出的要求, 他認為學習的內容要和學生的生活經驗和社會狀況密切聯系, 要讓學生意識到學習的內容和自己的學習經驗之間的聯系。 對此,筆者嘗試在詩歌教學中,讓學生通過情感感悟、經驗對接、共性歸納等方法找到自己和詩歌之間的聯系, 通過這種方式能提高詩歌教學的適切性,也能讓學生的學習潛能得到提升。
學者王旭明認為, 我們的考卷中已經容不下詩情畫意了, 中考的指向作用和大眾功利化的信息閱讀取向使得學生普遍覺得詩歌距離自己很遙遠, 不知道詩歌寫的是什么。 我在教學中鼓勵學生采用整體誦讀的方式, 讓學生嘗試感受詩歌中的情感。 在這樣的誦讀中,學生能拋棄功利化的信息獲取,轉而采用沉浸式的情感感悟,這樣能更好地體會到詩歌中的情感。
七年級上冊第一單元第4課《古代詩歌四首》中的《天凈沙·秋思》是一首意象豐富、情感細膩的詩歌。 我在指導學生閱讀這首詩歌時,鼓勵學生整體誦讀,并嘗試展開想象,在頭腦中構筑意象所營造的世界,并且整體感悟這些意象給人怎樣的感受, 能喚醒人怎樣的情感。 此后,我又鼓勵學生將自己的感受表達出來,說說自己的體會。 如有學生嘗試表達:“這時候詩歌讓我仿佛看到一個浪跡天涯的游子騎著瘦馬出現在凄涼的場景中。 我覺得通過這首詩歌能感受到人物對于故鄉的思念之情,能感受到一種哀傷和凄苦的感覺。 ”在這樣的表述中,學生體會到了意象所構筑的情境,感受到了作者的創作情感。
整體判讀指的是運用語言直覺感受能力和邏輯識別能力判斷詩人表達的是怎樣的情感。 這樣的閱讀方法更強調培養學生的人格和態度, 能促使學生將學到的知識內化為自己的知識, 這比較符合羅杰斯所說的適切性的要求,能讓詩歌教學回歸詩性。
經驗對接指的是在自己的生活中, 將自己的感受和詩歌中的情感進行對接, 進而將自己的情感和詩歌中的情感進行比較, 產生共鳴, 將之存儲為自己的情感。 我常常鼓勵學生展開情感對接,然后再抒發自己的情感,進行情感外放。 這樣的學習符合詩歌具有表情達意作用這個特點,能更好地提高學生的情感體驗能力。
在學習七年級上冊第一單元第4課 《古代詩歌四首》中的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》這首詩歌的時候,我就嘗試喚起學生的生活經驗。 我引導學生思考:“大家在生活中是否也有過送別這樣的經歷呢? 在送別的時候自己內心的感受是怎樣的呢? ”學生提出:“我會覺得舍不得離開對方, 甚至會想要和對方一直走下去。 ”此時我又讓學生誦讀課文中“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”這樣的句子,并讓學生嘗試說出作者懷有怎樣的情感,學生就能有更深刻的感悟。 如有學生提出:“作者對自己的朋友十分關心, 希望能一直陪伴自己的朋友。 但是他卻不能同去,所以只有讓自己的一片真心伴隨朋友一起走下去。 ”學生將這種情感轉化為自己的感悟,存儲了起來。
羅杰斯在研究適切性時提出, 課程不是要教學生學會知識,也不是要教學生怎樣學習,而是要給學生提供一種自己去學習的情境。 我在教學中就結合詩歌的特點,提供給學生一個情感對接的情境,這樣學生就能更好地將課程內容和自己的個人經驗對接起來, 學習到的詩歌就能轉化為自己個人經驗的一部分。
歸納共性指的是掌握規律, 并將自己掌握的規律為自己所用。 也就是說,學生不僅要明白作者為何如此創作詩歌,而且還要嘗試從中歸納出人類情感的共性,并在自己創作的過程中嘗試運用這種共性進行表達。我組織學生展開鑒賞討論活動, 并在自主創作中將自己感悟的內容表達出來。
七年級上冊第一單元第4課《古代詩歌四首》中的《次北固山下》展現了一種思鄉之情。 我在教學中組織學生展開小組鑒賞活動, 學生首先可以了解一下作者王灣在何種狀態下創作了這首詩歌。 此外,還可以讓學生說說還有哪些作者也創作了表現思親之情的詩歌。 學生在探索中發現,在古代詩歌中有不少寫漂泊羈旅情懷的作品,進而歸納出這些詩歌的共性,認為思念家鄉、盼望團圓是全人類共有的想法。 此后,我又鼓勵學生展開創作活動,讓學生思考一下,如果自己要創作同類型的作品,會調動起怎樣的情感,如何傾訴自己的感受。
羅杰斯十分重視同伴之間的合作學習, 認為這是一種能提高學習適切性的好方法。 我在教學中也組織學生展開小組討論,共同探討詩性。 這樣學生就能在真實的問題情境中展開詩性的探討,并提高自己的認識。
詩性閱讀指的是尊重詩歌特征的閱讀, 它尊重詩歌情緒性、想象性的特點,要求采用最具有適切性的教學方法。 我在教學中充分構筑了符合詩歌教學適切性的教學策略,讓學生在詩意化的情境中展開自我體會,讓學生能沉浸在詩歌中,進而提高詩歌的閱讀效果。