“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”如何翻譯？

汪明爽 潘明珠

“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”一句出至陶淵明的《歸去來兮辭（并序）》，對這句大都采納以下的翻譯：

1.對“岫”的注釋

（1）岫：山穴，此處泛指山峰。 （《文言文全解》，《人民日報》出版社，2006年版）

（2）岫：有穴的山，這里指山峰。 （《高中文言文譯注及賞析》，長春出版社，2013年版、普通高中課程標準實驗教科書《語文（必修5）》、《新課標學案·語文（必修5）》，長江出版社、《漫畫圖解文言文》，遼寧教育出版社）

根據《說文》《爾雅》，“岫”解釋為“山穴”，（岫，山穴也。 ——《說文》；山有穴曰岫。 ——《爾雅》），上海人民出版社出版1997年11月版《辭海》也作了如上注釋。所以我認為“岫”注釋為“山穴”為宜。

2.對全句的翻譯

不管對“岫”如何注釋，以上教材和教輔資料均將“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”翻譯為“白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中”。

網上除了以上注釋及翻譯外， 也有網友對此提供了其他的跟帖或回答，具有代表性的有如下幾種：

（1）“云已經沒有心情從山穴里飄出， 鳥兒也飛累了所以回到巢中。 ”比喻作者自己厭倦了官場，無意出仕，厭倦官場而隱，表露自己的高潔志趣和找到歸宿的愉悅。

（2）“云朵已經無心出山，鳥兒飛累了而回家。 ”作者以鳥云喻己，“無心”表明他誤入仕途、如今悔恨之哀情；“倦飛”表明他厭倦了官場爾虞我詐的生活，渴望返歸田園的心情。 表露自己的高潔志趣和找到歸宿的愉悅。

（3）“白云自然而然地從山穴里飄浮而出， 倦飛的小鳥也知道飛回巢中。 ”比喻作者自己無意出仕，厭倦官場而隱，表露自己的高潔志趣和找到歸宿的愉悅。

筆者以為， 以上三種翻譯均比現行使用的教材及教輔資料的翻譯要準確，但也有瑕疵。

第一，“無心”應該翻譯為“無意”，“云”翻譯為“云氣”更符合語境。

第二，“云”是從“山穴”里飄出來的“云氣”而不是“云朵”，“岫”應該翻譯為“山穴”。

第三，“云”不是“白云”，是“云氣”；“無心”不是“自然而然”。

到底應該如何翻譯 “云無心以出岫， 鳥倦飛而知還”呢？ 我認為此句翻譯應該注重四個“聯系”。

1.聯系作者生平

陶淵明受儒家思想的影響， 少年時代就有大濟蒼生的雄心壯志，20歲時， 陶淵明開始了他的游宦生涯，以謀生路。 從晉孝武帝太元十八年(公元393年)起，時年29歲的陶淵明才擔任州祭酒， 具體負責什么事務尚待考證，這說明這一職務不高。 陶淵明到義熙元年（公元405年）才只做了個彭澤令，這也是他一生做的最大的官。 即便如此還幾次出仕，幾次歸隱。 不是陶淵明沒有政治抱負，而是因為當時的政治腐朽、官場黑暗。 正因為政治腐朽、官場黑暗，陶淵明才無意為官，無心出世。

2.聯系詩人思想

陶淵明出身貴族，既受儒家思想的影響，又受道家思想的熏陶。 孟子云：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。當儒家的“兼濟天下”的理想破滅，入世受阻，儒家的“獨善其身”的思想、道家的出世境界便呼之欲出。 他不得已放棄“修身、治國、平天下”的人生抱負，堅持高潔的志趣， 不與統治者同流合污，“不為五斗米折腰事權貴”，不肯“心為形役”。 他吸納道家的樸素唯物主義思想，羨慕“萬物得時”，感嘆“吾生行休”（“善萬物之得時，感吾生之行休”），把“乘化歸盡”“樂夫天命”作為處世哲學。

當儒家的進取受阻，道家的退隱則成其歸宿。 所以《歸去來兮辭》這篇抒情小賦，寄托了他的生活理想，可以看成是他脫離仕途回歸田園的宣言書。

3.聯系創作背景

東晉安帝義熙元年（405年），陶淵明棄官歸田，作《歸去來兮辭》。 據《宋書·陶潛傳》和蕭統《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對腐朽現實的不滿。 當時郡里一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。 他氣憤地說：“我不愿為五斗米折腰向鄉里小兒！ ”即日掛冠去職，并賦《歸去來兮辭》，以明心志。 在陶淵明生活的時代，門閥制度發展到了頂點，門閥士族壟斷了高官要職，出生寒門的人遭到無限度的壓抑。 陶淵明出世的十三年中，社會黑暗，政治腐敗，局勢混亂。 晉安帝元興二年（403年），軍閥桓玄篡晉，自稱楚帝。 元興三年（404年），另一個軍閥劉裕起兵討桓，打進東晉都城建康（今江蘇南京）。 至義熙元年（405年），劉裕完全操縱了東晉王朝的軍政大權。這時距桓玄篡晉不過十五年。伴隨著這些篡奪而來的，是數不清的殘酷屠殺和不義戰爭。 陶淵明天性酷愛自由，而當時官場風氣是諂上驕下，胡作非為，廉恥掃地。 一個正直的士人，在當時的政治社會中絕無立足之地，更談不上實現理想抱負。 陶淵明經過十三年的曲折，十三年的宦海沉浮，終于徹底認清了這一點。 陶淵明品格與政治社會之間的根本對立，注定了他最終的抉擇——歸隱。

4.聯系作品序文

辭前有序，序文分前后兩個部分，從“余家貧”到“故便求之”是上半部分，略述自己因家貧而出仕的曲折經歷。 歸納其出世原因，客觀上無外乎以下三點：

（1）家貧。序文中說“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術”。 家大口闊、種田植桑不能自給自足、無法解決一家人的生活，家庭貧窮。

（2）慫恿。 “親故多勸余為長吏”，親人故友的勸導，甚至是慫恿，對他“脫然”出仕起到了很大的鼓動作用。

（3） 機緣。 “……家叔以余貧苦， 遂見用于小邑。……心憚遠役， 彭澤去家百里……” 剛好有彭澤之差事，無需“遠役”；又有“家叔”引薦，機緣巧合，“故便求之”。

第一點是其出世的主要原因， 陶淵明的出世本就無心，無意，實在是迫于生活，是無奈之舉，所以一旦疲于官場，就會“斂裳宵逝”，去官歸隱。

宋葉夢得《避暑錄話》點評“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”兩句，“此陶淵明出處大節。 非胸中實有此境，不能為此言也。 ”云“無心”而“出”，鳥“倦飛”“知還”，確乎喻說了詩人由出仕而歸隱的心路歷程。

所以“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”全句應該翻譯為“云氣無意從山穴里冒出，鳥飛倦了知道回巢”。 這里以“云”喻作者，出世為官是由于生活所迫的無奈之舉；以“鳥倦飛”喻陶淵明厭倦官場而辭官歸隱的決心和意志；表露了陶淵明高潔的志趣和歸隱的愉悅。