景觀小品的地域性表達

文/ 常瓊文 河南科技大學 河南洛陽 471023

1、引言

“小品”源自晉代釋氏《辯空經》“詳者為大品，略者為小品”，園林小品即指各元素提煉簡化而成的事物，是景觀的濃縮或代表。園林小品，又稱建筑小品、景觀小品，用于表達園林景觀中較小型的供人欣賞和使用的構筑物。地域性園林小品，指以特定地域的自然因素為基礎、人文因素為特色的園林小品。與建筑相比，園林小品大多體量較小居于從屬地位，但如能匠心獨運，在營造景觀與傳承文化方面，有著不可替代的作用。建筑大師吳良鏞院士曾說過：“地域文化是人們生活在特定的地理環境和歷史條件下，世代耕耘、經營、創造、演變的結果。”顯著的地域特征孕育于一方水土，有獨特的生態價值、審美價值與人文價值。如今全球化的影響使地域文化面臨嚴峻的挑戰，景觀形象光鮮亮麗卻削弱了地域文化的話語權，空間失去了精神，城市失去了個性，地域失去了靈魂[1]。

2、景觀小品設計中存在的問題

隨著城市建設的快速發展，景觀設計業得到了突飛猛進的發展，景觀小品作為城市景觀體系中重要的構成元素，它是體現城市整體面貌的重要窗口，是反映城市歷史脈絡和藝術風貌的重要載體。但隨著全球化及社會自身快速發展的進程，景觀小品的設計漸漸偏離的尊重地域文化的創作軌道，缺乏獨特性、文化性的考慮。具體表現在以下三個方面。

2.1 景觀小品“重物不重人”

景觀小品在建設中最主要的是要和諧，在城市的建設中往往不考 慮全局而只是著眼于一隅，這樣導致的是不能謀全局，最終也難以謀一隅，我們再建設的景觀小品的時候需要改變的就是這樣只重一隅而不 重全局、重物而不重人的建設理念，充分考慮以人為本，以全局為念，和諧共生。

2.2 景觀小品建設缺乏個性

千區一律、千景一致的現象普遍存在，有些景觀小品在制作時缺乏精益求精的精神，出現了到處模仿小品的現象，使得景觀失去了個性，未能體現當地文化的內涵[2]。

2.3 景觀小品設施水平低下

很多景觀小品在材料上量的使用鋼化性材料和玻璃塑鋼等現代材料而且長期用符合一定模數的材料。在一定程度上阻礙了景觀小品的個性化、實用性、趣味性、景觀性于一體。

3、當今景觀小品脫離地域文化的原因

3.1 客觀原因

二十一世紀地球變成了地球村，經濟全球化帶給我們極大的方便個極其豐富的物質生活和傳播速度極快的文化生活，而這些在城市建設中會完全體現出來，每一種經濟實體都是一種文化的承載和傳播者，在這樣的情況下我們城市的建設不受到影響也是不可能的事情，但是我們今天的建設已經完全脫離了自我，完全被動的在接受經濟全球化對文化產生的巨大影響，使得建設城市成了盲目跟風西式風格。

3.2 主觀原因

在設計景觀小品的時候，設計者本身對傳統文化的人文價值不重 視，很多設計者雖然對西式設計風格了如指掌但是傳統文化確實一知半解，不能完全的正視，受到喜愛附庸風雅的投資者和委托者指手畫腳，也會讓設計者對本身的作品產生影響，因此在設計中保持和體現傳 統文化不僅取決于設計者個人對傳統文化的認知和理解還需要考慮到投資者和委托人對傳統文化的認知和理解，這極大的增加了設計者對景觀小品的設計的難度。另外設計量的巨大也使得設計者本身就處于 超負荷的狀態下，無法探索出驚人的獨特創意，讓抄襲和模仿成了時尚，變成了行業的潛規則[3]。

4、建設地域性景觀小品的重要性

景觀小品是構成承載著城市文化的園林景觀的重要組成元素之一，它具有功能性和藝術性，在滿足人們使用需求的同時起到了豐富城市景觀環境，展現城市地域文化、塑造城市景觀特色、滿足群眾精神需求、增加生活趣味，營造良好人居環境的作用。建筑的靈魂在于細部，景觀小品作為城市環境的細部是最能引起人們注意的，細細品味游走過的大城市，給我留下深刻記憶的往往并非那些現代的近乎雷同又毫無地域特色可言的建筑，也不是那些到處可見的綠綠的大面積的草坪，而是那些承載著當地人們最熟悉記憶的蛇立于城市的廣場、公園、居住區、街頭綠地等環境中的具有地域特色的景觀小品，優秀的景觀小品就像是記載城市歷史的書籍，你可以從中解讀你所在的環境，感受所在的地域文化，它就像城市的眼睛，使你看到城市所特有的內涵，解讀城市的歷史。

建設地域性景觀小品豐富園林綠地的觀賞視角，充實觀賞內容，可助游興。如在公園、景區叉路設置的小品( 或石刻，或雕塑等) ，既有預示性指示性的作用，引人入勝，又豐富了視角景觀。而園林小品的色彩與綠地植物景觀形成強烈對比，更突出了綠地的景觀，收到意想不到的效果。二是起到點睛之筆的作用。如在牡丹園入口處設牡丹仙子雕像，并裝飾牡丹花型之花框石雕，想來游人到此一定有“未見牡丹花，心中已有國色天香容”了，急切想步入牡丹園的游興可想而知。三是襯托作用。一些園林小品擺放在園林綠地中，會更加襯托園林綠地的景觀美。如在空曠的草坪之中，合適地設置一組羊群石塑，靜中有動的效果非常明顯，情趣昂然。

5、地域性景觀小品設計的原則與方法

5.1 設計原則

5.1.1 因地制宜原則

園林小品設計要傳承與發揚地域特色，必須遵循因地制宜原則。因地制宜是多方面綜合體現，園林小品的材料選擇、主題定位、形象構建等需尊重地域的自然生態、氣候條件、場所精神、文化脈絡、風土人情、生活習慣、經濟技術、城市肌理，如：當地材料能滿足當地人情感需求與心理歸屬，且價廉易得、與場所融合性好，優先選擇當地材料不僅契合審美與心理需求，也體現了可持續發展的綠色生態觀[4]。

5.1.2 公眾參與原則

公眾參與原則指園林小品的調查、構思、評議與決策階段，讓使用者全程參與設計。如此有利于地域特色的傳承與發揚。首先，公眾參與設計可以收集更多第一手的資源與信息，這為地域特征的發展提供了基礎；其次，園林小品的服務對象是公眾，可以最大限度了解需求做相應的設計，交互過程中易產生共生共榮的心理感受；最后，公眾參與為地域文化傳播提供媒介，參與者在過程中受到感染和熏陶，促進地域文化的傳播。

5.1.3 繼承創新原則

繼承與創新是地域性設計相輔相成的兩方面。離開繼承，創新有如無源之水無本之木，設計偏離地域性軌道，設計作品失去靈魂與個性；離開創新，一味生搬硬套地繼承，設計作品違背場所精神也不適應現代使用者的需求[5]。繼承創新原則要求在繼承地域傳統的基礎上有所創新，以適應新的功能需求、審美觀念與精神內涵。尊重地域特征并注入時代脈動，讓地域文化之美在當代生活環境中永葆青春。

5.2 設計方法

5.2.1 表層的設計方法

“形”的借鑒表層的設計方法，是園林小品設計最常用的方法，即將地域特征中的典型原型或原有表現形式應用到新的載體上。“形”既包括整體形態，也涵蓋形體片段、色彩、材質、肌理、圖案、紋樣等。對“形”的借鑒不是直接引用，而是融合現代新材料、新技術、新手法，創造地域特色新形式，使借鑒部分契合整體形象、整體形象呼應環境氛圍[6]。

5.2.2 融合的設計方法

“意”的表征融合的設計方法，其富有趣味性更能引人注意，即將地域特征中原有的視覺形象經過一定藝術處理，如簡化、夸張、變形或提煉，通過點線面體的重組，升華為具有“顯性表征性”的符號。這些符號的背后蘊藏著地域特征的象征“意”，這些符號是內在意義借以表征的外在形式[7]。

5.2.3 深層的設計方法

“神”的傳達深層的設計方法，是對地域特征的深層把握，即運用象征、抽象、隱喻等手法使園林小品具有“隱性表征性”，其所傳達出的神韻暗含特定地域的自然生態、人文脈絡、社會環境、城市印象、民風民俗、建筑風格等。這種深層的設計方法不在于明確的外在形式，而在于對地域特征更深層次的理解與傳達。

結語：

地域文化是影響園林小品的重要因素。園林小品作為獨特地域文化的表征，反映著地域文化內涵和底蘊，其兼具功能性、觀賞性與文化性，隨著時代發展倍受重視和喜愛。本文通過從園林小品缺乏地域性的現狀入手，分析其背后的原因與其產生的不良影響。同時，本文也簡要闡述了景觀地域性設計的手法與表達方式，為景觀環境的地域性規劃設計提供思路與參考。