淺談小學(xué)品德與社會(huì)課如何實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)

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(山東省濟(jì)寧市東門(mén)大街小學(xué))

小學(xué)品德與社會(huì)課是一門(mén)綜合課程，重在培養(yǎng)學(xué)生良好的品德及對(duì)人生對(duì)社會(huì)正確的認(rèn)知。高效的課堂，能迅速激起學(xué)生求知的欲望，引發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并且在知識(shí)和情感方面都會(huì)得到有效提高。教師如果不能抓住課程及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，采用簡(jiǎn)單灌輸?shù)脑挘瑒?shì)必會(huì)抹殺學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，甚至引起學(xué)生對(duì)課程的反感。那么，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，打造高效課堂呢？下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱囊恍┳龇ā?/p>

一、聯(lián)系學(xué)生生活，架起生活與所學(xué)內(nèi)容的橋梁

建構(gòu)主義者認(rèn)為，學(xué)生的并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。他們都要有自己的生活，他們的大腦并不是一張白紙。對(duì)于學(xué)習(xí)的東西，他們會(huì)進(jìn)行主動(dòng)建構(gòu)。心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾也認(rèn)為，當(dāng)學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和新學(xué)習(xí)的東西能建立聯(lián)系的時(shí)候，就容易產(chǎn)生有意義學(xué)習(xí)。羅杰斯也認(rèn)為，教師講授的知識(shí)都是被動(dòng)的，甚至是有害的，只有和學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)建立聯(lián)系才會(huì)形成自己的認(rèn)知。思想品德課與學(xué)生生活密切相關(guān)，教師就應(yīng)該從學(xué)生的生活出發(fā)，重視學(xué)生學(xué)習(xí)中的個(gè)人體驗(yàn)，努力架起學(xué)生與文本之間的橋梁，喚起學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)思想品德的內(nèi)化，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)做事、做人，從而實(shí)現(xiàn)真正的高效教學(xué)。

二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生探究動(dòng)機(jī)

傳統(tǒng)的教學(xué)注重的灌輸，學(xué)生成了被動(dòng)接受的容器。在這種灌輸式的教育下，學(xué)生的積極性得不到發(fā)揮，思維僵化，學(xué)習(xí)的興趣也被扼殺。尤其是小學(xué)思想品德的教學(xué)，有很多老師采用填鴨式的教學(xué)，思想品德課就成了簡(jiǎn)單的說(shuō)教課，課堂效率低下。因此，要打造高效課堂，教師必須改變這種單一的灌輸式教學(xué)，正所謂學(xué)起于思，思源于疑。疑問(wèn)可以激發(fā)學(xué)生探究動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造。為此，教師在教學(xué)時(shí)，要努力創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，是激起學(xué)生疑問(wèn)，激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)的有效途徑。問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，可以用生動(dòng)直觀的語(yǔ)言，也可以用合適的音樂(lè)視頻等。在這樣的情境中，學(xué)生會(huì)沉浸其中，內(nèi)心和所學(xué)內(nèi)容融為一體，從而收到事半功倍的效果。

三、理論聯(lián)系實(shí)際，注重思想品德的實(shí)踐性

教育學(xué)在教學(xué)原則中，強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)踐原則。也就是說(shuō)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，盡量把課本上的東西和生活中的實(shí)踐相聯(lián)系。學(xué)生只有在實(shí)踐中，才會(huì)理解運(yùn)用所學(xué)內(nèi)容。思想品德課是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。如果僅僅停留在課堂上，不利于學(xué)生思想的內(nèi)化。因此，教師要注重學(xué)生所學(xué)內(nèi)容在實(shí)踐中的運(yùn)用。這種運(yùn)用不僅是在課堂上回答問(wèn)題，更重要的還是在教學(xué)時(shí)，也要經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走出校園，到生活中去，到社會(huì)中去。學(xué)生只有切合到實(shí)踐，解決在生活中的實(shí)在問(wèn)題，才會(huì)真正的領(lǐng)略到課堂的內(nèi)容。理論聯(lián)系實(shí)際，不還可以根據(jù)教材內(nèi)容，把一些知名人士，道德模范等請(qǐng)進(jìn)校園。因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o(wú)窮的，學(xué)生會(huì)從這些人身上汲取力量，對(duì)照自己，形成道德價(jià)值觀，并且內(nèi)化到自己的個(gè)性中。

四、有效強(qiáng)化，增強(qiáng)學(xué)生良好行為的概率

思想品德課的最終目的是要豐富學(xué)生正確的道德認(rèn)知，培養(yǎng)良好的道德情感，強(qiáng)化道德意志，塑造良好的道德行為。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的目的就是培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)。行為主義者注重強(qiáng)化的功能，桑代克也在學(xué)習(xí)理論中提出了強(qiáng)化的三條規(guī)律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。效果律其實(shí)就是對(duì)學(xué)生的一種反饋。對(duì)學(xué)生正確的反饋，有激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，引發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，不僅要關(guān)注學(xué)習(xí)的結(jié)果，也要注重學(xué)習(xí)的過(guò)程。如上課時(shí)，有的同學(xué)發(fā)言積極，作業(yè)按時(shí)完成，等等。尤其是一些平時(shí)表現(xiàn)不好的同學(xué)，更要注重行為的塑造。應(yīng)該抓住他們偶爾的閃光點(diǎn)，進(jìn)行積極的評(píng)價(jià)，通過(guò)這樣的強(qiáng)化，能增強(qiáng)他們良好行為出現(xiàn)的概率。

總之，品德與社會(huì)課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要課程。教師要在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果上下功夫。在課堂上要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性，通過(guò)合作探究，價(jià)值辨析等多種途徑，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。在課下，還要注重學(xué)和做相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。教師要以高度負(fù)責(zé)的精神，全面深化新課改，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)思想品德課的高效教學(xué)。