中外小學德育教育比較研究

◆夏艷瓊

(杭州市競舟小學)

一、德育定義

道德教育被定義為教育者對受教育者的預期目的施以道德影響的活動，包括提高道德意志，培養道德情感，樹立道德信仰，養成道德習慣等。在中國古代的道德教育觀念中，尊重生命，崇拜生命是生活的基本態度；“天人合一”是生態倫理的哲學基礎；“道法自然”參與自然法轉化為生態倫理；“與天地相參”是其生態倫理的價值目標，但傳統的道德教育仍處于理論狀態，沒有實施于現實生活和實踐。我國道德教育目標以馬克思主義為基礎，以政治教育為第一要務，強調愛國主義和集體主義，繼承和發揚我國優秀傳統美德，培養具有理想，文化，紀律和道德的“四有”新人。

二、中國小學德育教育

2002年5月，中國教育部頒布了“全日制義務教育倫理和社會課程標準指導小學德育課程”等標準，其規定的德育課程逐漸趨于生活化，教師具有更多選擇性，道德教育評價的內容、方法和方法趨于完善。但是仍存在課程標準缺乏邏輯性，過于單一，課程設計不合理等問題。為解決這些問題，中國教育部加強了課程改革，于2011年發布“義務教育道德與社會課程標準”，2012年秋學期開始執行，該標準在教學觀念、資源和學習方式等方面具有創新性變革。中國小學德育教育根據小學生的身心特點和自身發展規律和各個年齡層的側重點也各有不同。近年來，我國小學德育管理進行了一些有益的改革和探索，以適應新形勢和新挑戰。全國各地結合實際，創新德育新模式，學校德育工作取得了明顯的成效，如浙江省杭州市大成實驗學校探索的“三自一體”生態德育，即自我建構、自主管理、自我評價，是一種整合學生，教師，學校，家長，社區和社會的新的綜合道德教育。浙江嘉善縣教育局為倡導全縣中小學生道德教育的發展提出一種新的學校德育策略，通過課程教育，環境影響，活動內化等多種教育渠道，促進學生的和諧發展。鄭州中學第二附屬小學以“和美”為教育追求，以立德樹人，惠澤社會為己任，通過創造人文道德教育，生活道德教育和生態道德教育，為孩子的未來積累知識和幸福。廣州市美華中學以打造“質量領先，特色鮮明的名優中學”以辦學為目的，提高教學質量，實施全員德育，以弘揚愛國精神，培養健全人格為核心，以創建廣州市德育示范學校為指引，深化生態德育模式，進一步探索科學學習、科學育人、科學管理的方法。江蘇省贛榆高級中學堅持“崇德，尚學”的理念，以“培養高水平教師，培養高素質創新人才，建設高素質專業學校，創造高標準”為辦學目標，以創建生態文明示范校為契機，開展各類環保主題活動，不斷提升環境教育水平，精心打造生態教育文明校園，優化育人環境，創新培養模式，鑄就特色品牌，為生態文明建設和可持續發展新的更大的貢獻。張家口市橋東區逸夫延安小學以“生態教育”為主題，努力爭取“書香”“環保”兩大主題，樹立學校內涵發展的道路，建立生態特色品牌的高水平目標。

在中國的小學教育中，它強調道德，智力，身體，美和勞動的全面發展。而在不同文化背景、政治體系、價值觀與宗教信仰等因素的影響下，各個國家對于道德教育的定義存在差異。以下是中外小學道德教育各方面的比較。

三、中外德育比較

1.中國和新加坡小學德育教育比較

新加坡教育部門提出了不同的道德教育目標，形成了各種道德教育課程，明確指出小學必須培養學生成為具有民族意識，社會責任感和正確價值觀的公民，集中于培養學生的道德習慣和道德思維。從小學德育目標比較來看，不同之處在于，第一，階級性不同。中國以馬克思主義為指導，而新加坡則實行將中央集權政治與自由市場經濟相結合的國家管理。第二，層次性不同。兩者的相似之處在于它們受到優秀傳統道德文化的影響，并強調愛國主義。從小學德育內容比較來看，兩國不同之處在于指導思想與側重點不同。中國以馬克思主義理論為主導，而新加坡則以“五個價值觀”為主導。相同點在于都體現對儒家文化的繼承，重視道德行為習慣的養成和道德思維能力的培養。從德育方法比較來看，中國側重于直接灌輸道德知識，而新加坡強調通過熏陶法灌輸道德知識。但相同之處在于兩國都注重道德知識的系統講授、都崇尚道德實踐、注重自我教育。從途徑比較，可以發現，中新兩國都以課堂教學為主渠道，都結合兩國實際，開展各式各樣的德育活動。

2.中國和美國小學德育教育比較

美國旨在通過道德教育培養學生成為具有美國精神的美國公民。從表面上看是鼓勵學生追求民主和自由，其實質在于將學生培養成為適應統治階級需要的人才。中美兩國小學德育目標均符合國家目標和學校教育目標；且兩國都注重培養群體意識。中美兩國小學道德教育目標、指導思想、思維方式、內容和實施方法都有所不同。美國學校的道德教育旨在培養學生成為符合資產階級統治者要求的“合格公民”。美國道德教育的指導思想主要是個人主義，在思維上具有排他性與競爭性，而中國德育的指導思想主要是集體主義與愛國主義，在思維上具有兼容性與和諧性。

3.中國和日本小學德育比較

日本學校生態道德教育旨在通過體驗活動實施影響心靈的道德教育，使學生理解人與人、人與周圍環境的關系，改善對環境問題的思考和判斷，掌握解決環境問題的技能，并重新認識自己的生活方式。日本的學校道德教育是在以德育課程為主的全體教育活動中進行的，分為三個階段：接近自然教育階段，了解自然教育的階段，保護自然教育的階段。中日道德教育的共性在于強調受教育者的主體地位，強調活動或經驗的重要性，強調有意識的道德行為是積極道德教育的終極目標。中國小學德育目標強調“教育人”的核心；而日本則突出層次和體驗；中國小學道德教育強調集體主義原則，日本強調個性原則；中國小學道德教育的內容和形式注重傳統，日本注重創新；中國小學道德教育的實踐側重于學校和社區的結合，而日本則重視家庭和親子活動的融合。

4.中國和英國小學德育教育比較

英國小學針對不同年齡段學生的身心特點和能力等方面進行多方位衡量，制定科學化、人性化的課程教育，培養學生的理解、探索、溝通和參與技能，讓學生學會尊重自己和他人的自尊，學會正確處理人際關系，學會理解和尊重不同國度和不同民族的信仰和文化，將學生培養成具有公民意識和負責任的世界公民。英國的小學德育傾向于從個人的角度看待生活，看待人際關系，并強調個人的自立。中國小學德育課程內容也有分級，但重點不同。中英兩國都有正面的、直接的灌輸方法；有理論聯系實際，環境教育，輿論，典型示范，講道和教學等方法；兩國都注重自我教育；兩國的實施方式都有助于實現統治階級的政治統治。

5.中國和泰國小學德育教育比較

泰國學校的道德教育貫穿著佛教思想，宗教、國王、和民族是泰國人民的三大精神支柱，也是泰國小學德育教育的主要內容，為泰國各級人才的培養和促進泰國經濟發展奠定了基礎，在推動泰國政治和文化進步方面發揮了巨大作用，有效地促進了泰國社會、經濟和文化的發展，但由于泰國道德教育的重要性及其工作的復雜性、艱巨性，泰國小學道德教育也存在著一系列問題，對泰國小學道德教育的綜合評價發現，泰國的道德教育目標單一，內容保守，方式簡單，環境復雜，道德教育機會不平等且嚴重缺乏小學教師。中國在某些方面與泰國面臨著相似的問題，可以通過借鑒泰國道德教育方面的經驗得到些啟示。

6.中國和澳大利亞小學德育教育比較

澳大利亞的生態教育事業處于發達國家的前列，該國將“環境保護”作為國家政策，將生態道德教育列為必修課，形成系統的教育，課堂教育水平高，課堂教育空間廣闊，使學生與大自然充分接觸。與澳大利亞相比，中國道德教育的空間相對封閉，處于狹窄的課堂教育水平和課堂環境中。目前，雖然我國許多學校也開展環境教育體驗活動，但大多數為參觀生態保護基地，環境保護宣傳，環保言論，環境知識競賽，廢物回收等“淺度參與型活動”，環保考查和現場調查等“深入參與活動”未充分執行。澳大利亞在道德教育中注重教育中“深入參與活動”的教學，在實際操作過程中獨立制定學習計劃主動探究和積極解決實際問題，專注于讓學生進入一個真正直觀和豐富的社交環境。

7.中國和越南小學德育教育比較

中國和越南同屬社會主義國家，在傳統文化和思想上有較大的相似之處。越南政府在馬克思列寧主義道德原則的基礎上，將胡志明的思想視為現代道德教育的基本方向，其對青少年道德教育的觀點主要是提高革命道德，將青少年培養成為“建設社會主義‘紅色’‘特殊’的革命性接班人”。中國小學道德教育的目標以馬克思主義理論為指導，強調社會主義和共產主義道德，堅決擁護社會主義制度，擁護中國共產黨的領導及其政治制度和法律制度。中國小學的德育目標體現了社會主義的本質和共產主義的方向，反映了實現社會主義初級階段共同理想的政治現實，還體現了培養人類共產主義事業的繼承者的政治遠見，同時也展示了受無產階級需要影響的獨特階級性質。

四、結束語

對中外小學德育進行比較，旨在批判性地吸收和借鑒其他國家的道德教育成功經驗，為中國小學德育改革提出一些有價值的思路。在學習他國德育教育時也應秉持“度”的把握，需要在循序漸進的吸收外來知識和先進方法的同時保留自己的傳統教育精華。中國小學道德教育制定目標時應使個人發展的需要與社會發展需要一致；在課程內容上多選取更豐富的內容，依據不同年齡層學生的思維特點和興趣來編排內容，并及時進行調整；在教學模式上注重課堂上的角色扮演與課堂外的社會實踐；在課程評價上采取多樣的評價方法，不斷根據社會需要的變化而調整，中國道德教育的改革和發展只有植根于源遠流長的中華民族文化傳統之中，才能促進生態教育的人性化、生活化與生動化。