中華優秀傳統文化融入幼兒園課程的實踐分析

賀菲

[摘? ? ? ? ? ?要]? 繼承和發揚本民族的優秀傳統，是教育的應有功能。在幼兒園的課程中融入中華優秀傳統文化，不僅能夠豐富幼兒園課程資源，提升辦園品質，更能促進幼兒健康發展，實現文化化人的教育使命。將傳統文化融入主題課程、日常教育教學活動，加強環境創設是幼兒園踐行傳統文化教育的可行路徑。通過統籌策劃中華優秀傳統文化課程，持續提升教師的傳統文化素養，積極促成傳統文化教育合力，能夠為幼兒園深入推進傳統文化教育提供保障。

[關? ? 鍵? ?詞]? 中華優秀傳統文化;幼兒園課程;實施方式;保障條件

[中圖分類號]? G642? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）34-0295-03

增強文化自信與民族認同，落實立德樹人的根本任務，是教育改革和發展的主要方向。在文化強國的戰略導向下，推進傳統文化進校園是教育界的共識。2017年《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》中明確提出，中華優秀傳統文化傳承發展應“貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業教育、高等教育、繼續教育各領域”[1]。幼兒園在推進自身課程體系建構的過程中，應充分認識到中華優秀傳統文化的價值，在幼兒一日活動中積極滲透中華優秀傳統文化，并做好相應的配套建設。

一、中華優秀傳統文化融入幼兒園課程的必要性

課程是實現育人目標的重要基礎，是促成師生互動的主要媒介。幼兒園的課程建設直接影響幼兒的發展狀況，體現著幼兒園的內涵發展及品牌建設能力。將中華幼兒傳統文化融入幼兒園課程，是幼兒園深化課程改革、促進幼兒發展、實現教育文化傳承功能的必然選擇。

（一）豐富幼兒園課程資源，提升辦園品質的必然要求

辦園品質的提升需要以課程的改進和研發為助力。傳統文化作為一個國家或地區的獨特標識，是任何學校提煉和豐富其課程內容的重要源泉。中華優秀傳統文化經歷了五千年歷史，通過反復篩選和沉淀，形成了非常獨特的文化內容，需要通過教育得到傳承和發展。同時，中華優秀傳統文化在實際生活不斷積累和凝結，自身具備一定生活氣息和內涵，與人們的生活緊密融合在一起，能夠滿足并大大豐富幼兒的實際生活體驗。

從世界的角度看，中華傳統文化是有別于其他民族的獨特的文化形式，在文學藝術、科學技術等各領域都有其自身特點。其中，諸如民間體育游戲、兒歌、神話，甚至戲劇、服飾、藝術等各具特色的內容，若能被積極融入幼兒園課程之中，將使幼兒園教育課程內容更加豐富，課程體系更加完善[2]。從中華文化內部看，中華文化在歷史發展中還形成了明顯的區域特征，如人們所熟知的滇黔文化、齊魯文化、巴蜀文化、晉楚文化、吳越文化等，不同區域諸都有各自的生活習慣、文化習俗與性格特征。這些體現區域特點的文化內容應該引起幼兒園的積極關注，它們是從小培養幼兒鄉土意識、生成家鄉情懷的最好素材。

（二）促進幼兒的健康發展，實現文化化人的教育使命

“人生百年，立于幼學。”幼兒園面向幼兒進行的是啟蒙教育，是一個人接受教育的開端。“啟蒙教育體系之靈魂在于傳承精神血脈，建立文化自信。傳承發展中華優秀傳統文化，讓中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度和神韻等成為植根幼兒內心深處的精神血脈和文化素養，激發幼兒內心深處最早的文化自信和民族自豪，應是啟蒙教育即人生發展關鍵期教育的靈魂所在[3]。”

為此，幼兒園應以理解教育的文化傳承功能為基點，在實踐中不斷從傳統文化中提煉符合幼兒發展需要和發展特征的內容，不僅重視諸如刺繡、曲藝、水墨畫、民間游戲等傳統體藝資源的研發，更要重視“把中華優秀傳統文化的思想理念、傳統美德、人文精神融入啟蒙教育之中，以喚醒、激發、熏陶和浸潤等方式，讓幼兒接觸中華優秀傳統文化的思想理念和行為規范，在感知、體驗和操作中養成良好的習慣，從而從起點解決好培養什么人、怎樣培養人和為誰培養人等重大問題”[4]。這是幼兒園在啟蒙教育階段應該承擔的教育使命，也是其充分發揮文化化人功能，建構具有中國底蘊啟蒙教育體系的必然選擇。

二、中華優秀傳統文化融入幼兒園課程的可行性

以現有的相關研究與實踐為基礎，結合幼兒的一日生活和常見的教育教學活動形式，幼兒園可以通過開展專門的主題教學活動，融入日常的五大領域和區域活動，滲透幼兒園環境創設等途徑，積極踐行中華優秀傳統文化教育。

（一）開展專門的主題教學活動

主題教學通常是圍繞中心話題開展的一系列教育教學活動。其優勢在于打破學科（或領域）的界限，使教師有機會以幼兒的已有經驗為出發點，圍繞一個主題系統動態地建構和生成相應的知識內容;而相同主題可結合幼兒發展的特點和階段任務，在小、中、大班不同的學段上體現層次性和連續性的關系。同時，主題教學還具有開放性和多樣性的特點。在同一主題下，教師可以結合本班幼兒的興趣特點等，靈活拓展相關的“子主題”或采用不同的方式方法推進同一主題活動的落實，即通過多樣化主題內容和實施方法的選擇，促進幼兒的整體發展。此外，主題教學還具有整合多種教育資源的優勢，可以充分利用家長、社區乃至社會等相關資源，支持主題教學活動的實踐。

作為落實中華優秀傳統文化的重要途徑之一，開展專門的主題教育教學活動中的“專門”是指幼兒園既可以將“中華優秀傳統文化”作為主題，其中涵蓋衣、食、住、行傳統民俗或琴、棋、書、畫傳統雅藝等多項內容，也可基于幼兒園自身特色發展需求，將中華優秀傳統文化中的某一項內容作為主題，進行系統研發。比如，以目前幼兒園普遍重視的“禮儀教育”為例，其子主題可包括交往禮儀、就餐禮儀、儀表儀態禮儀等，而每個子主題的內容又因為幼兒年齡的不同而有所區別。

在實際教學中，教師要充分體現中華優秀傳統文化的價值，將傳統文化要素積極融入教學過程。比如，在開展我愛我的家鄉主題活動時，不僅關注當下幼兒看得見、摸得著的內容，還可以以一種歷史的視角，通過圖片、影像、故事等方式，將“過去的”“此處的”樣態完整地呈現給幼兒;或者有一種比較的視角，將世界不同國家、不同區域的衣、食、住、行、習俗等逐步帶入幼兒的視野，增進幼兒對本土文化甚至對多元文化的感悟。

（二）融入日常的教育教學活動

圍繞五大領域開展的集體教學和結合兒童興趣開展的區角活動，是幼兒園課程的重要組成部分。幼兒園推進中華優秀傳統文化教育，必須重視將其積極融入五大領域和區角活動中。我國傳統文化內容豐富，形式多樣，適用于幼兒學習的文化資源主要包括民間文學、民間游戲、傳統藝術、傳統飲食、傳統科技與建筑以及傳統節慶日等。在實際應用前，教師必須充分考慮幼兒的認識特點，結合五大領域內容和已有的區角環境，對不同年齡階段適合融入的內容和形式進行適切的選擇。

在實際的教學中，教師可以有意識地首先選擇將傳統文化滲透進入幼兒普遍比較喜歡的藝術領域、語言領域和戶外活動中，按照由淺入深、從簡到繁的邏輯進行教學，其后再逐步拓展進入其他領域。比如，在音樂教學中教師可以借助視頻開展戲說臉譜活動，激發幼兒興趣，之后再融入一些戲劇的基本知識甚至可以拓展到國粹的概念。在美術活動中，教師可以播放一些國內藝術大家的作品圖片，以言簡意賅和具體形象的方式說明其作品特征，還可以將剪紙、泥塑、扎染工藝等引入教學，在感知美、認識美的基礎上，通過幼兒的動手操作獲得創造美的體驗。在語言活動中教師可以借助如司馬光砸缸、哪吒鬧海、木蘭替父從軍、王小二放牛等故事，引導幼兒感知人物背后的精神和氣節。

在實際的教學中，教師應該有意識地增加主題教學、集體教學和區角活動的內在聯系，在增進幼兒對傳統文化元素感知和認識的基礎上，達到以中國傳統文化促進幼兒多方面發展的目的，全面提升課程的實效性。比如，在五大領域的概念框架內，積極促進“民間體育游戲與戶外體育區的整合，民間文學（童謠與通話、神話傳說、古詩詞、言語謎語等）與語言區的整合，民間手工（兼職、扎染、泥塑、編制等）與美工區的整合，民間藝術（京劇、舞蹈、音樂等）與音樂區的整合，民間益智游戲與科學區的整合，民間生活活動、傳統節日與生活區的整合”[5]。

（三）滲透幼兒園的環境創設

作為一種隱性課程資源，環境對幼兒發展的影響力不可忽視。《幼兒園教育指導綱要（試行）》中曾明確提出要創設并有效利用促進幼兒發展的要求。中國教育家陳鶴琴先生曾指出，在幼兒園環境創設中要堅持“中國化”的原則，并對創設怎樣的環境、怎樣創設環境和用什么材料來創設環境等問題做出了系統分析。將中華優秀傳統文化滲透到幼兒園的環境創設中，不僅能為幼兒園的環境創設提供豐富的素材，同時也為中華傳統文化教育的落實提供路徑。

結合已有的研究，中華優秀傳統文化視角下的幼兒園環境創設，應該將體現民族性、堅持適宜性、貫徹滲透性作為指導幼兒園環境創設實踐的主要原則[6]。要積極運用能夠突出展現傳統民俗習慣、價值觀念、思維和生活方式的各種文化標識、圖像和物品等，營造具有本土特征的教育環境。要緊密結合幼兒年齡特點、發展水平和興趣需要，創設具有階段性特征的育人環境。比如，小班幼兒好動且愛模仿，可以多選擇動手性較強的手工藝文化、趣味性較強的節慶日文化，增加神話傳說與寓言故事等主題人物符號;中班幼兒可以運用感官了解周圍世界，可以多選擇中華傳統的音樂與舞蹈文化元素;大班幼兒有一定的語言和理解基礎，求知探索的傾向較強，可以多融入一些科技文化、各國的民俗文化內容，并適度提供一些中華文化表征的機會[7]。要將中華傳統文化內容與標識滲透到幼兒一日生活的各個角落和各個環節中，使幼兒能夠有足夠的機會，通過多種感官的綜合運用，獲得豐富的文化體驗。

在推進中華優秀傳統文化教育的環境創設實踐中，幼兒園應有全局觀的視角，使其創設內容能夠涵蓋戶外環境（如幼兒園的建筑風格、室外活動空間、圍墻等）、室內公共環境（門廳、樓梯與走廊等）、教室（教室內的主題墻、作品展示墻、墻飾）和區域活動環境等多個方面[8]。同時，幼兒園還應有整合性意識，要將環境創設與幼兒園的文化內涵建設、傳統文化主題教育活動及區角活動等的內在聯系，不僅要考慮環境創設與幼兒園教育目標的一致性，還應將中華民俗節日、中華飲食文化、中華民俗禮儀、中華藝術、中華神話故事等主題教育與區角活動及環境創設相結合[9]，使幼兒在能夠在聆聽、欣賞、操作、表達、游戲與合作中，充分感知中華優秀傳統文化的豐富內涵。

三、中華優秀傳統文化融入幼兒園課程的保障

中華優秀傳統文化進入幼兒園，要充分地融入幼兒園課程，需要幼兒園全員的努力，通過統籌策劃傳統文化課程，持續提升教師的文化素養，積極促成教育合力，從而為真正實現文化化人的影響力提供相應的保障。

（一）統籌策劃中華優秀傳統文化課程

中華傳統文化資源的適應性研發是一個系統工程。然而，就目前各學段推進中華優秀傳統文化教育的實踐來看，課程內容的碎片化始終是其突出問題。相較于中小學校，幼兒教師相對缺乏課程意識或課程研發的能力，常常出于方便而奉行“拿來主義”，使中華優秀傳統文化教育變成一種零散的、個體化的，缺乏系統性和延續性的課程行為。為此，幼兒園的園長應該充分發揮其課程領導力，通過整合校內教師與校外專家團隊的方式，在充分考慮本園發展現狀的情況下，結合幼兒園文化與特色，對中華優秀傳統文化課程進行系統設計和研發，強化課程頂層設計對教師課程實踐的指導力。

在建構中華優秀傳統文化課程方案之前，幼兒園必須對育人目標與中華優秀傳統文化的關系有充分的認識，“要從理念和思路上明確優秀傳統文化如何通過課程話語、課程文本，轉化為學生內在的必備品格、關鍵能力和綜合素養”[10]。在此基礎上，才能出于對傳統文化價值的深刻認識，結合本園發展實際和幼兒成長特點，圍繞“教什么”和“如何教”兩個基本問題，對課程內容和實施方式等作出適切選擇。此外，還要注意加強對中華優秀傳統文化課程評價的深入分析，給出具有指導性的建議，重視觀察技術在課程評價方面的積極運用，強調教師對課程實施過程與效果的自我反思，改變“熱鬧開場，草草收場”的活動狀態。

（二）持續提升教師的傳統文化素質

當下影響中國傳統文化教育實踐質量的核心要素，依然是師資質量。中華優秀傳統文化教育不僅對教師的文化素養要求高，同時還涉及教師是否擁有系統、先進的教育理念和方法，具備一定的反思和批判能力[11]。然而，鑒于中華傳統文化在近代的衰微，在整個教育系統中未得到充分的重視，以致當下幼兒教師普遍存在對傳統文化的認識有限，對所在地區的民風、民俗了解不多，對傳統文化理性認同但主動學習興趣不高，在實踐中存在著研發優秀傳統文化資源的意識不強、能力不足、反思不夠，缺乏相關的專題培訓等諸多問題。為此，持續提升教師隊伍的傳統文化素養，是幼兒園充分落實傳統文化教育的重要保障。

幼兒園應以“做中學”的觀念為引導，在踐行傳統文化教育的過程中，有序提升教師的文化素養和專業素養。首先，幼兒園可結合傳統文化課程方案確定文化主題，以系列化薦讀的方式，幫助教師快速了解相關知識，形成以主題為核心的知識結構;其次，幼兒園可采用強化園本教研科研的方式，通過邀請專家定向指導、強化內外交流研討等，以專題研究引領課程方案的落實，在研究中深化教師對傳統文化價值及內涵的思考，推進各類傳統文化教育活動經驗的梳理與反思;最后，幼兒園要基于對傳統文化體系博大精深的考量，對當下中西文化交融趨勢的把握，定期開展文化講堂、文化采風等活動，充分調動校外資源力量，拓展教師文化視野、感悟文化的魅力。

（三）積極促成傳統文化教育合力

中華傳統文化教育的有效實施，需要幼兒園、家長、社區、行政部門以及文化與教育理論研究者等多方的共同努力。其中，幼兒園尤其要重視與家庭、家長和社區間的互助合作。在研擬傳統文化課程方案時，就可以邀請家長及社區代表加入，增進對家長及社區可提供的相關資源及家庭教育中可能存在的問題等的了解;在實施傳統文化課程方案時，要積極邀請家長和社區人員介入，盡可能提供相關的家庭教育指導手冊，開展相關的社區主題活動，定期溝通進展情況和研討需要解決的問題等。同時，也要注意定期組織傳統文化教育成果展示，以幼兒實際的成長變化凝聚進一步推進傳統文化教育走向深入的信心和決心。

參考文獻：

[1]中共中央辦公廳國務院辦公廳.關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見[Z].2017-01-25.

[2]劉佳.幼兒中華優秀傳統文化教育的實踐途徑[J].課程教育研究，2017（14）.

[3][4]霍力巖，胡恒波.構建有中國底蘊的啟蒙教育體系[N].六盤水日報，2019-06-22.

[5]吳娜.中華優秀傳統文化在幼兒園區域活動中的應用[D].濟南：山東師范大學，2017.

[6][9]王冰，李云霄，范玉.中華文化視野下幼兒園環境創設的原則與途徑[J].藝術百家，2014（5）.

[7][8]楊曉峰.幼兒園中華文化啟蒙教育環境創設探究[D].濟南：山東師范大學，2013.

[10]李凱，鄭智超.新時代中華優秀傳統文化進校園：價值、挑戰及其突破[J].教育理論與實踐，2019（17）.

[11]王熙，蘇尚鋒，曹婷婷.從國學之“國”看國學教育的當代價值[J].北京師范大學學報，2014（4）.

◎編輯 張 慧