以思修課為依托推動高職院校學(xué)生規(guī)則意識教育

姜璐

[摘? ? ? ? ? ?要]? 梁啟超先生說：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年”。作為社會主義的接班人，大學(xué)生是國家和民族的希望，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任，有著維護(hù)社會規(guī)則正常運(yùn)行的義務(wù)，而高職院校學(xué)生作為當(dāng)代大學(xué)生的重要組成部分，更要承擔(dān)起責(zé)任，履行其義務(wù)，確保社會的穩(wěn)定和諧和國家的長治久安。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 思修課;高職院校學(xué)生;意識教育

[中圖分類號]? G715 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）34-0260-02

高職院校學(xué)生在大學(xué)校園里必修的一節(jié)課就是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課（以下簡稱思修課），目的在于幫助當(dāng)代大學(xué)生養(yǎng)成良好的品德，提高自身的綜合素質(zhì)、政治素養(yǎng)以及提高當(dāng)代大學(xué)生的法律常識和意識，達(dá)到大學(xué)生精神文明建設(shè)的效果，深入貫徹落實(shí)社會主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會，建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。但由于在思修課推動過程中出現(xiàn)形式化、官方化，造成了當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識薄弱，針對這一現(xiàn)象，本文以思修課為重點(diǎn)依托，全面推動高職院校學(xué)生的規(guī)則意識教育。

一、高職院校學(xué)生規(guī)則意識現(xiàn)狀分析

（一）目前高職院校學(xué)生存在的問題

當(dāng)今社會，行為不規(guī)范，意識思想欠缺問題普遍存在和發(fā)生，而這些現(xiàn)象的形成源于規(guī)則意識教育沒有做好。因?yàn)樵谛]有養(yǎng)成良好的素質(zhì)教育，造成規(guī)則意識的缺失，即使走進(jìn)社會，也會影響國家的發(fā)展。

（二）高職院校學(xué)生規(guī)則意識分析

1.個人因素

高職院校學(xué)生是當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)快速發(fā)展的產(chǎn)物，先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)造就了他們思想和思維的開放活躍，接受能力較之以往的學(xué)生更快、更強(qiáng)，更加容易接受新鮮事物，這也容易造成社會外界的不良影響。高職院校由于和本科高校的教育理念不同，所以高職院校學(xué)生有著更加現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀，功利心更強(qiáng)，人生定位和職業(yè)目標(biāo)更切合現(xiàn)代社會，更容易受社會浮躁之風(fēng)的影響。

2.社會環(huán)境

據(jù)社會調(diào)查統(tǒng)計(jì)，我國每年因?yàn)榻煌ㄊ鹿试斐伤劳稣几黝惏踩鹿仕劳龅?0%以上，而交通事故的產(chǎn)生原因大都是交通違法行為。中國擁有上下五千年的文明歷史，是四大文明古國中唯一一個文明不曾間斷的國家。可以說在中國，我們從來都不缺規(guī)則，不缺制度，而我們在逐漸丟失的是規(guī)則意識，缺失的是對規(guī)則行為的高度敬畏。

3.家庭和學(xué)校教育

在社會大環(huán)境影響趨勢下，大部分的學(xué)校和家長把大部分的關(guān)注點(diǎn)放在了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、報(bào)考院校、就業(yè)發(fā)展上面，學(xué)校缺失了對學(xué)生自身素養(yǎng)的培養(yǎng)，家長缺失了對孩子愛的教育，更沒有從自身做好榜樣，屢屢破壞規(guī)則，在潛移默化地影響著孩子的教育，從而影響了學(xué)生在思維意識還不成熟的情況下，對價(jià)值觀和行為正確的判斷[1]。

二、高職院校思修課推動規(guī)則意識教育實(shí)施的困境

（一）師資力量

通常人們認(rèn)為思修課是只要有一定的學(xué)歷，經(jīng)過一定的培訓(xùn)就可以勝任這項(xiàng)工作，并且并不需要多么多的經(jīng)驗(yàn)，有正確的政治思想以及貫徹?fù)碜o(hù)黨的路線政策就可以了。但是卻忽略了這種要求下的教師定然是照本宣科地進(jìn)行課本知識的講解[2]。對思修道德和法律意識的認(rèn)知能力以及創(chuàng)新實(shí)踐能力是不夠的，并且就目前的高職院校而言，思修課的師資力量不夠，導(dǎo)致了可能一個院甚至是幾個專業(yè)就只有一個思修政治老師，基本上采用的是公選必修課，一百以上的學(xué)生集體教學(xué)，一方面，老師不會針對不同專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行個性化教學(xué)，另一方面學(xué)校對教師也沒有一個評價(jià)體系，或者是說教好教壞采用的都是同一個標(biāo)準(zhǔn)，打擊了教師的積極性。并且在教學(xué)課堂上，教師的標(biāo)準(zhǔn)要求比較低，因?yàn)閷W(xué)生人數(shù)的眾多，所以教師不可能對所有的學(xué)生進(jìn)行監(jiān)控。另外，在課堂上，學(xué)生的積極性不高，因?yàn)閹熧Y力量有限，思修課并沒有起到應(yīng)有的價(jià)值。

（二）教學(xué)體系

目前的思修課教材理論知識相對專業(yè)，學(xué)術(shù)性和邏輯性比較強(qiáng)，而關(guān)于生活實(shí)例的具體化比較少，所以對教師的要求更高，需要教師在自身專業(yè)能力較強(qiáng)的基礎(chǔ)上，又能根據(jù)當(dāng)下形勢對高職院校學(xué)生進(jìn)行知識的講解和傳遞。但是由于目前高職院校師資力量的原因，教師本身的專業(yè)能力不強(qiáng)，都是剛畢業(yè)還沒有邁進(jìn)社會就成為一名高職院校思修課老師，對社會的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較少，沒有根據(jù)當(dāng)下形勢就課本內(nèi)容而言做出剖析，只能按照課本知識進(jìn)行講解。舉個例子，拿就業(yè)指導(dǎo)的教師來說，他的工作內(nèi)容是和學(xué)生分析當(dāng)下的形勢，通過不同的專業(yè)提供不同的方案幫助到學(xué)生畢業(yè)之后的就業(yè)，但是大部分就業(yè)指導(dǎo)的教師自身并沒有太多的就業(yè)經(jīng)驗(yàn)，在講解教材的時候，只能根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行想象分析或者是根據(jù)自我的認(rèn)知進(jìn)行知識的講解。也就是說，目前思修課過于形式化，并不能將教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為強(qiáng)有效的教學(xué)體系，幫助到學(xué)生。

（三）傳統(tǒng)教學(xué)占重要比例

目前，“填鴨式”教學(xué)在高職院校當(dāng)中仍然普遍存在，教師雖然講課賣力，但知識的傳授沒有靈魂，雖然態(tài)度認(rèn)真，但教學(xué)計(jì)劃中規(guī)中矩，仍然是傳統(tǒng)教學(xué)的照本宣科，教師沒有關(guān)注到和學(xué)生的互動，沒有把當(dāng)下熱點(diǎn)運(yùn)用到教材當(dāng)中去，針對不同專業(yè)不同年級的教學(xué)總是千篇一律，沒有從本質(zhì)上了解學(xué)生的內(nèi)心，和學(xué)生的互動較少[3]。因?yàn)閹熧Y力量較小，學(xué)生和老師的比例差距大，所以教師的課時較多，課堂教學(xué)幾乎占據(jù)了教師的全部時間，讓教師無暇考慮如何創(chuàng)新才能更好地幫助學(xué)生，或者是通過什么事件的分析才能調(diào)動學(xué)生的積極性，一味地埋頭苦教讓傳統(tǒng)教學(xué)模式更加根深蒂固。

三、解決困境，實(shí)施策略

（一）理論和實(shí)際相結(jié)合

由于思修課本身教材內(nèi)容的空洞抽象，脫離現(xiàn)實(shí)主義，難以激發(fā)學(xué)生的認(rèn)同感，打擊了學(xué)生的積極性，對思修課基本理論知識只是一味聽從和順從，再加上教師在講解的過程中沒有結(jié)合實(shí)際，造成了學(xué)生的言行不一，沒有養(yǎng)成良好的規(guī)則意識教育。因此，思修課應(yīng)該以立足于當(dāng)下為出發(fā)點(diǎn)，通過師生的互動結(jié)合實(shí)際活動共同提高完成規(guī)則意識的養(yǎng)成。（1）摒棄傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)，當(dāng)下是多媒體教學(xué)普遍應(yīng)用的時代，在思修課上我們也可以運(yùn)用多媒體教學(xué)模式，通過對理論知識重點(diǎn)的分析，做成短視頻的方式，這樣的方式一方面是時間短，降低教師的時間成本，另外一方面對學(xué)生也會有新鮮感，更能夠接受。（2）師生的頻繁交流和活動，結(jié)合當(dāng)下的熱點(diǎn)新聞，多去聆聽學(xué)生的看法和意見，再運(yùn)用教材上的理論知識對事件進(jìn)行剖析，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。（3）通過實(shí)踐活動加深學(xué)生對理論知識的掌握以及現(xiàn)實(shí)生活的運(yùn)用，比如說可以對規(guī)則意識的情景實(shí)現(xiàn)進(jìn)行演繹，以此總結(jié)惡劣行為的負(fù)面影響以及社會代價(jià)，或者是就某一不良規(guī)則意識展開討論，真正讓學(xué)生做到學(xué)以致用。

（二）規(guī)則和制度相結(jié)合

任何事物都有獎懲評價(jià)體系，在思修課推進(jìn)高職院校的規(guī)則意識教育中，學(xué)校也應(yīng)該完善校規(guī)校紀(jì)，完善制度并不是形式化，而是應(yīng)該站在學(xué)生的角度去思考，更加結(jié)合實(shí)際，而不是一成不變。在完善校規(guī)校紀(jì)的過程中，也應(yīng)該讓優(yōu)秀的學(xué)生代表或者是學(xué)生干部甚至是校內(nèi)學(xué)生參與進(jìn)來，可以采取學(xué)生代表參與改編，修訂，也可以通過全校學(xué)生的意見整合進(jìn)行新校規(guī)校紀(jì)的制定，總之每一次的完善都是為了更好地服務(wù)學(xué)生，要公平、公正[4]。完善的校規(guī)校紀(jì)體系是為了更好地運(yùn)用，那么對違反校規(guī)校紀(jì)的行為，我們要實(shí)施懲罰，不參與獎學(xué)金評定，校學(xué)生會、班干的選拔，獎罰分明才會讓校規(guī)校紀(jì)有效地實(shí)施。

師者，傳道授業(yè)解惑也。教師不僅僅是知識的傳授者，更是行為的榜樣者。身教大于言傳，無論在日常教育工作中，還是在生活中，教師都應(yīng)該給學(xué)生做好榜樣，敬畏學(xué)校的規(guī)章制度，不遲到、不早退，維護(hù)班風(fēng)，尊重愛護(hù)學(xué)生，公平、公正、公開，起好帶頭作用，維護(hù)規(guī)則權(quán)威。

在家庭教育方面，家長的某些行為會影響學(xué)生對規(guī)則意識的正確判斷，因此，我們要打破固有的模式，將學(xué)校和家庭緊密地聯(lián)系在一起，消除學(xué)生在進(jìn)行規(guī)則意識教育中的誤區(qū)，避免產(chǎn)生分歧，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生規(guī)則意識教育質(zhì)量的最大化。

（三）氛圍和意識相結(jié)合

良好的氛圍是推進(jìn)大學(xué)生規(guī)則意識教育的關(guān)鍵。（1）學(xué)校可以通過對社會主義核心價(jià)值觀文化知識的宣傳，給學(xué)生營造新時代積極向上的氛圍，在這種良好的環(huán)境下，培養(yǎng)學(xué)生規(guī)則意識的良好行為。（2）可以通過廣播、展板、校園網(wǎng)站對典型實(shí)例進(jìn)行宣傳，營造以遵紀(jì)守法維護(hù)制度為己任，以言行合一規(guī)范行為為核心的校園氛圍。（3）對輿論怪相進(jìn)行積極的引導(dǎo)。當(dāng)今社會，信息傳媒已經(jīng)成為最時效、最普遍、最快速的傳播方式，當(dāng)代的大學(xué)生通過自媒體公眾號、娛樂短視頻、新聞報(bào)道、娛樂頭條等等方式了解和認(rèn)知社會規(guī)則。但往往這些傳播方式為了吸引眼球，故意夸大其詞，大學(xué)生很容易受這些不實(shí)報(bào)道的影響，我們應(yīng)該予以他們正能量的導(dǎo)向，正面糾正和積極報(bào)道。

總之，高職院校學(xué)生作為新時代的接班人，他們的規(guī)則意識不但影響以后個人的成長發(fā)展，還關(guān)系著未來社會是否得以良性地運(yùn)行，更關(guān)系到建設(shè)國家的責(zé)任，因此推進(jìn)高職院校學(xué)生的規(guī)則意識教育是我們的重中之重，隨著社會的文明發(fā)展，為了國家的長治久安，高職院校必須貫徹落實(shí)思修課的創(chuàng)新化、實(shí)踐化。高職教師必須從自身做起，做良好規(guī)則意識的踐行者，而作為未來社會的主人，當(dāng)代大學(xué)生必須加強(qiáng)對規(guī)則意識的教育，規(guī)范自己的良好行為，才能構(gòu)建社會主義和諧社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，續(xù)寫中國新篇章！

參考文獻(xiàn)：

[1]李娟.以思修課為依托推動高職院校學(xué)生規(guī)則意識教育[J].價(jià)值工程，2016，35（32）：203-204.

[2]李良.以思修課為依托推動高職院校學(xué)生行為教育[J].才智，2018（35）：4.

[3]劉偉，李哲.大學(xué)生規(guī)則意識的缺失及培育對策探析[J].當(dāng)代教育理論與實(shí)踐，2018，10（4）：99-104.

[4]李桂然，胡文麗，郭可欣，等.“思修課”實(shí)踐環(huán)節(jié)與學(xué)生工作相結(jié)合的路徑探索[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與科技，2017，28（8）：308.

◎編輯 馬燕萍