習近平新時代中國特色社會主義思想的哲學基礎

李智慧，魏紅霞

（安徽財經大學馬克思主義學院，安徽 蚌埠 233030）

一、習近平新時代中國特色社會主義思想蘊含的辯證唯物主義思想

（一）從唯物論出發，立足我國實際，調整方針政策，解決人民關心的問題 恩格斯指出：世界的真正統一性在于它的物質性。世界的物質統一性原理是說物質與意識之間的關系是辯證的，要求我們看問題、想事情都要從實際出發。當前，我國處在社會主義初級階段這個基本國情沒有變，因此對未來的規劃、制定工作方針都要準確把握世情、國情、黨情，把握實際情況，發展中國特色社會主義。

堅持一切從實際出發，并不意味著客觀實際是一成不變的。要密切注意環境的變化，實事求是地展開工作。十九大報告指出，我國進入了“新時代”，處于新的發展階段，展現了黨對我國當前發展狀況的自覺把握：既準確把握了基本國情，也清醒認識到社會不斷變化發展的實際，抓住了社會主義階段這個沒有變的實際情況，又體現了黨對深入調查研究、增強把握實際能力的重視，體現了我黨始終深入基層、深入生活，關心人民群眾急需解決的問題，并由此調整工作重心。

在實際工作中，也要強調意識對物質的反作用。基于這種認識，我黨始終把意識形態建設放在首位，其中黨員的思想建設尤為重要，因為黨是人民的領導者、是帶領人民走向勝利的領導者。當前我黨面臨的發展任務、執政情況等更加復雜，因此要在理想信念教育和理論武裝等方面下苦功夫，堅持思想建黨的方針，要求黨員堅持在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下堅定遠大理想，矢志不移地為人民謀幸福。

（二）在辯證法基礎上，全面、發展地看待我國當前面臨的矛盾，促進社會進步 唯物辯證法總特征是聯系和發展的觀點，即世界上所有的事物都處于有機聯系的整體中，一切事物都處于運動、發展、變化的狀態；矛盾的觀點則闡述了一切現存事物運動、發展的根源，其中對促進事物發展起主要和決定作用的是主要矛盾。

用聯系與發展的眼光看問題就是要系統、全面而不是零散、片面地看待事物，分析解決問題，要用不斷發展的觀點看待問題而不是固守傳統。習近平新時代中國特色社會主義思想是一個有機聯系的整體，涉及了社會的各個方面，缺少任何一個方面都不是一個完整的理論體系；不論是“四個偉大”戰略部署，還是“五位一體”總體布局，都是黨帶領人民在進入新時代后，直面困境取得的成就；正如習近平總書記在黨的十九大報告中所指出的“偉大斗爭，偉大工程，偉大事業，偉大夢想，緊密聯系、相互貫通、相互作用”，[1](P17)它們是不可分割的一個整體，它們是被“偉大夢想”聯系起來的，即實現偉大夢想必須進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業；對“四個偉大”部署的辯證把握不僅體現了黨在實踐中注意整體推進各方建設，也體現了隨著時代的變化而發展的思想觀念。

矛盾是唯物辯證法的基本范疇，意味著事物自身內部既對立又統一，為人們一切認識活動和實踐活動提供了根本準則。矛盾的普遍性與特殊性原理要求我們正視矛盾存在的同時看到事物的特殊性。進入新時代后仍然面臨著諸多風險和挑戰，我們要正視這些矛盾的存在，并不斷地解決矛盾，才能推動工作進程。在中國特色社會主義建設中要具體問題具體分析，不能眉毛胡子一把抓。習總書記強調，矛盾的發展是不平衡的，在工作中要堅持兩點論與重點論的統一。中國特色社會主義進入新時代后，最主要的矛盾是發展的不平衡不充分，已不能滿足人民日益增長的對美好生活的向往，在接下來很長時間內，黨的工作都會集中在解決這個主要矛盾上；除了主要矛盾外，我國還存在著諸如生態文明建設的可持續發展要求等問題，因此還要樹立全局觀念，對其他矛盾做到心中有數；在建設現代化強國，抓住主要矛盾的同時，統籌兼顧，不放棄次要矛盾和矛盾的次要方面，協調各方，在整體推進中實現重點突破。

（三）堅持實踐與認識的辯證關系，推動理論創新 實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的和基本的觀點。辯證唯物主義認識論一方面強調實踐是認識的來源、動力、目的和歸宿，是檢驗認識真理性的唯一標準；另一方面也強調認識對實踐的指導作用。改革開放40年來，當前社會面臨的治國理政、內政外交等各項事業的實際情況已經發生了改變，正是這些新情況、新問題的出現，促使習近平新時代中國特色社會主義思想的產生；我們黨并沒有忽視社會發展中形勢的變化，而是根據新的時代特征和實踐要求，從辯證的視野出發，科學地回答了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義的重大問題，因此我們要勇于實踐、深化認識，從而指導建設社會主義現代化強國。

正確的認識能夠指導實踐取得成功，錯誤的認識會導致人們走向歧途，因此要發揮科學理論對實踐的指導作用。習近平新時代中國特色社會主義思想作為科學的思想理論，是被實踐證明了的對中國共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律有著深刻認識的科學理論。要深刻認識習近平新時代中國特色社會主義思想的科學內涵，加深對“三大規律”的認識，掌握科學的理論思想和工作方法，發揮習近平新時代中國特色社會主義思想的引領作用，在黨的帶領下實現中華民族的偉大復興。

二、習近平新時代中國特色社會主義思想蘊含的歷史唯物主義底蘊

（一）展現歷史思維，判斷歷史新方位 歷史唯物主義認為，物質資料的生產是一個社會首先的和必要的條件，即生產力，在此基礎上，人們形成了一定的物質利益關系，即生產關系。生產關系的總和構成了社會的經濟基礎、社會意識形態和相應的政治法律制度與制度設施的總和構成了社會的上層建筑。這些理論構成了人們對社會發展規律的科學認識。

習總書記在同北京大學的師生交談時指出：“一個民族一個國家必須知道自己是誰，是從哪里來，要到哪里去，想明白了，想對了，就要堅定不移的朝著目標前進。”[2]在十九大會議上，習總書記基于對世情國情黨情的精準認識，做出了“經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展的新的方位”[1](P10)的論斷。這意味著中華民族經過新民族主義革命、社會主義建設、改革開放至今的艱苦奮斗，在黨的領導下實現了從站起來富起來到強起來的偉大跨越；意味著我國發生了歷史性變革，取得了經濟、政治、文化、社會、生態、外交等全方位的歷史性成就。把歷史的發展看做一個整體過程就可以發現，當前建設的成就離不開十八大以來的行動，更離不開十八大以前黨帶領人民進行的努力，要在此基礎上堅定不移地朝著建設社會主義現代化強國的目標邁進。

（二）堅持以人民為中心的價值取向，牢記為人民謀福祉 馬克思主義唯物史觀指出，人民群眾是歷史的創造者，是社會發展的決定力量。黨的十八大以來，習總書記提出的黨的建設、法治建設等，都體現了維護人民利益的思想。在2016年中國共產黨成立九十五周年大會的講話中，習近平強調：“人民立場是中國共產黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著標志。”[3]

黨要始終堅持“從群眾中來到群眾中去”的群眾路線，虛心接受群眾的意見、抓住人民最關心的現實利益問題來制定黨的政策；另一方面群眾路線不僅是思想，而且要把黨的正確觀點轉化為自覺行動，使人民獲得更大的利益。中國社會能取得如今的成就離不開人民的擁護、離不開從人民群眾中汲取的智慧，在于我黨始終心系人民、始終同人民共進退。

“中國特色社會主義的開創和發展，正是在于把握住了最廣大人民群眾根本利益、內在要求和發展趨勢，始終以人民為上、為人民造福，一心同人民想在一起、干在一起”。[4]要堅持以人民為中心的發展思想，首要的是堅持人民的主體地位，要把為人民服務的思想貫徹到治國理政的方方面面，即努力解決人民關心的問題，如教育、住房、醫療等問題；其次要敢于為人民擔當，敢于不畏艱難險阻地捍衛人民的利益；最后，一切工作要經得起人民的檢驗，得到人民的信任，要把人民的認可作為衡量工作的重要指標。

（三）關注人民的要求，滿足人民更高層次的需求 馬克思把人的需要劃分為三個層次：生存需要、享受需要、發展需要，即從低級的人和動物都具有的保證生存的需要，到提高生活水平的需要，再到完善自己的更高層次的需要。人的更高層次的需要不僅是區分人與動物的標準，還會使人民為了滿足需要發揮能動性，解決現實生產和需要之間的矛盾、改善生產中的社會關系，從而提高生產，促使社會歷史發展。

十九大報告指出：“我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活的需要和不平衡不充分發展之間的矛盾。”[1](P11)人民對美好生活的向往不僅包括物質財富和精神財富的增加，還包括對生態環境、教育、民主法治等方面的更高的要求。在改革開放之后幾十年的建設中，創造出了大量的物質財富，滿足了人民日益豐富的多樣化的物質需要；人民的物質需要被滿足之后，有精力從事精神生產、追求精神幸福，朝著全面發展的方向前進；而現階段人民的物質需要和精神需要都得到相當程度的滿足之后，更加在意生活的環境問題，對優美生態環境的需要更加迫切。

在需要理論上，我黨從十五大正式提出把政治建設放在首位的包括經濟、政治、文化的“三位一體”總體布局，到十六屆六中全會提出建設社會主義和諧社會形成的包含經濟、政治、文化、社會的“四位一體”總體布局，到十八大提出將生態文明建設納入形成的包含經濟、政治、文化、社會、生態文明在內的“五位一體”總體布局，再到十九大提出的到本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的現代化強國，生動解釋了“五位一體”的建設目標。總體布局的變化體現了人民群眾從重視物質文明與精神文明協調發展，到更高層次的政治需要、社會需要以及對優美生態環境建設的需要，也體現了黨對需要理論的進一步深化，使之更適合當前人民的需要。

（四）把世界看成一個有機統一整體，展現恢弘的世界史觀 馬克思主義的世界史觀包含了兩個方面的含義，一方面是說由民族歷史向世界歷史的轉變；另一方面是說人向自由全面的方向發展。在馬克思看來，人類社會是一個有機整體。隨著社會生產力的提高，地理環境對民族間的限制越來越小，民族間的交往越來越緊密。從哲學意義上來說，世界歷史指的是整個世界由分散走向集中、從孤立走向統一的過程。在這個過程中，民族之間相互聯系、相互依賴的程度會日益加深，任何民族都不能脫離世界歷史而獨自存在；在這個過程中，人們逐漸擺脫原本加諸在人身上的各種束縛，成為自然、社會和人自身的主人，從而實現全面自由的發展。

習近平在紀念馬克思誕辰200 周年大會上的講話中指出：“學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關于世界歷史的思想。”[5]當今世界，各國的交往更加頻繁，相互依賴的程度也越來越深，哪個民族要是拒絕了一體化的進程，這個世界也會把它拒之門外。但不同民族的價值理念不盡相同，只有用共同的價值目標引領各國共同遵循，整個世界才能處于和諧共生的狀態。所以“要樹立‘中國好、世界好，世界好、中國更好’的共同體意識；確立全心全意為中國人民服務、同時也為世界各國人民服務的遠大志向；形成自己事業的根基在中國，但事業的發展在全球的創業精神”。[6]習近平站在世界歷史的高度，從世界整體態勢仍舊平穩發展的趨勢出發，提出絲綢之路經濟帶建設，構建新型大國關系及高舉和平、發展、合作、共贏的旗幟等具有世界歷史思維的思想，體現了中國人民想同世界各國一道共享發展成果，關注整個人類社會整體利益的理念。習近平提出的建設人類命運共同體的主張超越了民族和國家的界限，彰顯了中國的大國擔當，體現了世界各民族對美好生活的向往和追求；習近平指出的文明多樣性是人類進步的不竭動力，與世界各國人民相互取長補短、共同進步，體現了包容差異、和諧共存的理念。

三、習近平新時代中國特色社會主義思想蘊含的中國傳統哲學思想

（一）依法治國，建立社會主義和諧法治社會 我國傳統的法治觀念雖然并不完美，但其中也包含著一些可以借鑒的思想理論。古時君主為了使國家穩定，在相當程度上發展了法治思想，一定程度上強調了公平正義等，為現今的依法治國理論提供了寶貴的借鑒。

十九大報告強調：“全面依法治國是中國特色社會主義的本質要求和重要保障。”[1](P22)我黨越來越重視法律發揮的作用，強調建設完備的中國特色社會主義法律體系，把依法治國作為治國理政的重要方面。封建時代強調“人治”，法律不約束統治階層，只用來約束人民，維護君主統治；轉向強調“法治”，即堅持依法治國，意味著真正意義上的人人平等，人人都要以憲法為根本的活動準則，不得有超越憲法的權威。因此憲法是否科學、實施效果是否理想等都關系到依法治國的水平，若是憲法不能科學實施，落到實處，人民的利益就有可能受到損害。習近平的法治思想體現在新的“十六字”方針上，科學立法強調制定良法，嚴格執法強調保障法律權威，公正司法強調維護人民的利益，全民守法強調營造良好的法治社會氛圍。不僅保障了法律的實施，也豐富了傳統法治思想，書寫了法治新篇章。

（二）廉潔從政，全面從嚴治黨 傳統廉政思想主張為政以廉、見利思義，即為政者在道德上要自律、在利與義的取舍上要舍利取義、在生活上要勤儉節約以及用法來約束為政者的行為等。黨的建設關乎到黨的生死存亡，關乎到國家的長治久安，因此不僅需要站在時代的高度上豐富黨建思想，更要研究古代廉政思想所蘊含的豐富內涵，從古代廉政文化中借鑒經驗，融會貫通，推進管黨治黨工作。

習近平同志指出：“我國古代主張民惟邦本、政得其民，禮法合治，德主刑輔，為政之要莫先于得人，治國先治吏，為政以德、正己修身，居安思危、改易更化等等，這些都能給人們以重要啟示。”[7]習總書記在汲取傳統廉政思想營養的基礎上對黨的廉政建設進行創新。首先，思想建黨上要求堅定理想信念，用科學的立場、觀點武裝頭腦、指導實踐；其次，作風建設上要始終抵制不正作風的侵蝕，堅持為人民干實事、順應人民的期盼；再次，為廉政工作提供制度保障，讓人不敢腐、不能腐、不想腐，把關權力的“籠子”編的既緊又密；最后，黨的建設要堅持法治思維和法治方式懲治腐敗，做到反腐倡廉有法可依。這些廉政思想不僅體現了對中華傳統文化的繼承和發展，也體現了其歷久彌新的生命力和創造力。

（三）建設創新型國家 面對新形勢下的新問題，習近平總書記強調：“創新是一個民族進步的靈魂……惟創新者勝，惟創新者強。”[8](P59)要最大程度地釋放創新活力，支持創新工作，推動社會的發展進步，解決面臨的問題，實現國家的繁榮強大。

習近平新時代中國特色社會主義思想體現了對中國特色社會主義理論體系的重大創新。十九大提出“中國特色社會主義進入新時代”，這是對我國歷史發展新方位的論斷；新的歷史方位下，世情、國情、黨情都發生了新的變化：中國正以全新的姿勢靠近世界舞臺中央，經濟發展處于新常態。貫徹新的發展理念，要繼續堅持全面從嚴治黨的理念。十九大報告明確指出當前社會的主要矛盾是“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”，經過改革開放40年的發展，人民不僅對物質生活的需要日益提高，在民主、法治、公平等方面的需求也日益增長，對黨和國家的工作提出了新的要求。因此，黨在發展理念上提出了堅持以人民為中心和創新、協調、開放、綠色、共享等五大發展理念，夯實發展的深厚根基、開辟寬闊道路，使我國主動參與和推動經濟全球化進程，發展更高層次的開放型經濟。