汪瑞霞,王晨風,王春昱
(1.南京藝術(shù)學院 設(shè)計學院,南京 210013;2.常州大學 藝術(shù)學院,江蘇 常州 213164;3.常州市發(fā)改委農(nóng)業(yè)經(jīng)濟處,江蘇 常州 213000)
特色小(城)鎮(zhèn)一字之差,內(nèi)涵、建設(shè)目標和發(fā)展模式都不一樣,特色小城鎮(zhèn)“是以行政建制鎮(zhèn)為基礎(chǔ)的區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展模式”①,以政府為主導,是集合特色現(xiàn)代鎮(zhèn)區(qū)和特色現(xiàn)代鄉(xiāng)村的整體區(qū)域發(fā)展,包括產(chǎn)業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施、現(xiàn)代居住社區(qū)四大架構(gòu),但是,當前即使是重點特色鎮(zhèn)也很難實現(xiàn)這個目標。發(fā)源于浙江的“特色小鎮(zhèn)”以市場為主體、產(chǎn)城融合的綜合開發(fā)模式,成為創(chuàng)新推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟社會綜合發(fā)展的引擎,國家明確了特色小鎮(zhèn)具有明確“產(chǎn)業(yè)定位”“文化內(nèi)涵”“旅游業(yè)態(tài)”“一定社區(qū)功能”②幾個維度的指標,是一個面積控制在3平方公里左右范圍內(nèi)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展平臺。當然,特色小鎮(zhèn)不能替代鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟社會全域性和全面性的支撐體系和整體發(fā)展,因此本文以包含兩者概念的“特色小(城)鎮(zhèn)”為研究載體,聚焦“產(chǎn)業(yè)”與“景觀”這兩大鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色發(fā)展要素,本文綜合運用設(shè)計學、景觀生態(tài)學等多學科交叉理論,并以常州市為例,通過對八個重點特色鎮(zhèn)人居環(huán)境現(xiàn)狀的分析,提出實現(xiàn)特色小(城)鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)與景觀空間一體化與可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計策略。
人居環(huán)境是一個系統(tǒng),包括人、建筑、社會、自然和基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)等要素。目前蘇南各鄉(xiāng)鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)總體水平較高,發(fā)展特色各異,但參差不齊,很難做到鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間的平衡,也成為當前鎮(zhèn)政府主導、承擔與重點扶持的基礎(chǔ)工作。本文對雪堰、鄭陸、薛埠、社渚、儒林、南渡、孟河、湟里這八個常州市重點特色鎮(zhèn)現(xiàn)狀進行調(diào)查研究,表現(xiàn)在以下幾個方面。
常州鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一產(chǎn)主要分為特色花卉林果產(chǎn)業(yè)、生態(tài)精品糧食產(chǎn)業(yè)、特色水產(chǎn)養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)、特色牲畜養(yǎng)殖業(yè)。二產(chǎn)中的特色產(chǎn)業(yè)分為特色農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、特色鄉(xiāng)村工業(yè)、特色裝備制造業(yè),以及一些特色新興產(chǎn)業(yè)。常州鄉(xiāng)鎮(zhèn)三產(chǎn)中的特色產(chǎn)業(yè)分為特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代物流與電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)與休閑觀光農(nóng)業(yè)。根據(jù)《2017年常州市國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》《2018年常州市國民經(jīng)濟運行情況》③,2018年,農(nóng)林牧漁業(yè)現(xiàn)價總產(chǎn)值比上年增長0.1%,達293.8億元。總體上,全市綜合實力呈穩(wěn)中有進的態(tài)勢。
常州山地資源豐富,綠化覆蓋率高,農(nóng)村電商興起,2017年銷售額突破28億元。8個重點特色鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)特色和做法卻不盡相同。江蘇省新北現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)與孟河鎮(zhèn)實行的“園鎮(zhèn)合一”發(fā)展體制;鄭陸有二花臉豬、翠冠梨,二花臉豬成功申報地理標識;雪堰有水蜜桃、太湖三白,被授予“中國銀魚之鄉(xiāng)”稱號;儒林有長蕩湖大閘蟹、野生甲魚;鄒區(qū)鎮(zhèn)“諾亞一號”通過農(nóng)業(yè)部水產(chǎn)新品種審定,成為全國擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的水產(chǎn)新品種之一;薛埠鎮(zhèn)“鑫品”牌金壇雀舌茶獲得中國名茶金駱駝獎。總體上,利用在地優(yōu)勢促進產(chǎn)業(yè)升級,成為各鎮(zhèn)特色形成的主要思路。
常州全市村莊人居環(huán)境整治三年行動全面鋪開,對生活垃圾進行處理的村占比達100%,規(guī)劃發(fā)展村莊生活污水治理工程建設(shè)覆蓋率達50%,江蘇省特色田園鄉(xiāng)村、美麗鄉(xiāng)村示范項目全面啟動。全市農(nóng)民人均可支配收入近五年年均增幅達9.1%。常州在基礎(chǔ)設(shè)施方面加大了投入,溧高高速、常宜高速開工建設(shè),233國道金壇段、360省道溧陽段等工程有序推進,長虹西路快速化改造基本完成。村鎮(zhèn)路網(wǎng)建設(shè)加速,鎮(zhèn)村公交開通率100%;水利建設(shè)方面,全市各村鎮(zhèn)共計完成水利項目4619.6萬立方米。全市綠化覆蓋率達43.1%,林木覆蓋率達26.2%。扎實開展“263”專項行動,全年完成防治項目716項、水環(huán)境整治項目664項,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共服務(wù)的能力得到提升,醫(yī)療衛(wèi)生、居民醫(yī)保、養(yǎng)老保險、低保、被征地農(nóng)民生活保障制度實現(xiàn)全覆蓋,城鄉(xiāng)低保標準實現(xiàn)一體化,農(nóng)民幸福感與獲得感增強。
常州鄉(xiāng)村地區(qū)民風民俗特色濃郁,全市共有市級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目115個,其中超過一半的項目主要以鄉(xiāng)村地區(qū)為承載,“中國歷史文化名鎮(zhèn)”1個,“中國歷史文化名村”1個,中國傳統(tǒng)村落1個,古村落11個,古鎮(zhèn)7個,老街7個。在調(diào)查的八個重點特色鎮(zhèn)中,豐富的歷史遺址遺跡和非遺傳承不僅為特色發(fā)展提供了優(yōu)勢和可能,更為公共生活提供了文化環(huán)境和養(yǎng)分。
總體上看,當前常州農(nóng)村民居的風貌多元雜亂,村莊鮮明的地域性風貌特征不夠鮮明,相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展還不夠完備,鄉(xiāng)鎮(zhèn)土地的利用率還待加強,村莊人居環(huán)境整治和提升空間較大。村莊內(nèi)一些還夠不上歷史文物的房屋老建筑多年失修,瀕臨消亡,有的古建年久失修,村民也不知道怎么去保護,新舊建筑難以協(xié)調(diào),有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)原有的小橋流水人家面貌全非,水鄉(xiāng)無水,文脈斷裂,出現(xiàn)嚴重的生態(tài)危機。
各鎮(zhèn)之間聯(lián)系不夠緊密,缺乏整體系統(tǒng)的管理和協(xié)調(diào),相互之間沒有形成優(yōu)勢互補、協(xié)同發(fā)展態(tài)勢。農(nóng)業(yè)規(guī)模體量小、加工技術(shù)薄弱、產(chǎn)品單打獨斗、品牌缺乏效益等問題突出,降低了發(fā)展速度,也削減了村鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展整體競爭力,小到產(chǎn)品包裝,大到文化景觀營建,需要各鎮(zhèn)整體謀劃,錯位發(fā)展,共同塑造優(yōu)勢互補的特色產(chǎn)品和品牌。
調(diào)研的特色鎮(zhèn)中,新北區(qū)成功入選首批全國農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展先導區(qū),但是鄉(xiāng)村普遍存在農(nóng)業(yè)與二、三產(chǎn)業(yè)結(jié)合不緊密的問題,低融合度、低附加值、淺層次、短鏈條是其明顯表現(xiàn)。原因一是農(nóng)業(yè)存在著自然和市場雙重風險,銷售契約的不完備,產(chǎn)生了風險轉(zhuǎn)嫁、違背合同等實際問題;二是農(nóng)業(yè)科研人才分布不均,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)人員匱乏,合作方式單一松散;三是缺乏強大的扶持和支撐體系,互聯(lián)網(wǎng)和物聯(lián)網(wǎng)所需的基礎(chǔ)設(shè)施條件還很薄弱。
列斐伏爾認為空間具有“物質(zhì)”和“精神”屬性,空間實踐是“物質(zhì)性的空間生產(chǎn)”、空間的表征是“概念性的空間生產(chǎn)”、表征性空間是“人們生活和居住空間”④,“列斐伏爾的空間生產(chǎn)批判邏輯沿襲自馬克思的貨幣拜物教批判理論,重點考察了日常生活空間的意識形態(tài)功能和符號意義”⑤,對中國當下城鎮(zhèn)空間建設(shè)具有一定的啟示意義。特色小(城)鎮(zhèn)可以定位為具有“生產(chǎn)、生活、生態(tài)、生命”多元功能一體化發(fā)展的大空間,一個傳統(tǒng)村落文化的保護、傳承和發(fā)展的重要載體。產(chǎn)業(yè)不僅具有經(jīng)濟價值,也具有審美、休閑等多元價值,產(chǎn)業(yè)與景觀的融合是村鎮(zhèn)的特色要素,可以通過科學和藝術(shù)的深度融合,從保護、規(guī)劃、創(chuàng)意設(shè)計、修復、改造和管理等方面,加強產(chǎn)業(yè)景觀與生活、精神景觀多元空間的融合。
1.善于挖掘中國傳統(tǒng)文化的有益價值
新鄉(xiāng)鎮(zhèn)人居環(huán)境是一個系統(tǒng),需要用科學的方法去分析、去更新;同時它又是一門藝術(shù),在創(chuàng)造的過程中閃耀著人的智慧,人生活其中,處處散發(fā)著動人的激情和情感。晉代陶淵明在《桃花源記》中描繪的“山深人不覺”⑥的生活空間模式,就是“世外桃源”模式的意境寫照,構(gòu)筑了以文人士大夫生活方式為特點的中國人居文化的理想狀態(tài),中國古代解讀人與自然的關(guān)系是“一個和諧的體系”,是“尊敬生命的神圣”⑦。“生生之德”是中國儒家文化、哲學的基本精神,也是新鄉(xiāng)村圖景審美的價值追求,對于傳統(tǒng)文化中生態(tài)價值的研究和集成無疑將成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)空間建構(gòu)的有益視角,特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)提倡的“生產(chǎn)、生活、生態(tài)”三生融合其實是對“生生融合”的當代呈現(xiàn),是方法與本體的統(tǒng)一。
2.回歸當今人們的日常生活
場所不只是空間形態(tài),更是文本、文脈和社會建構(gòu),鄉(xiāng)村本土資源具有唯一性特點,“吃本地的”成為找尋鄉(xiāng)愁的精神寄托,有機食品也成為現(xiàn)代人群的消費趨勢。保持鄉(xiāng)村的原真性,讓生活其中的人慢下來,是在引導一種生活方式,“慢”哲學倡導平靜、認真和生活品質(zhì),慢是人與工作、文化、社會和環(huán)境建立一種真實的聯(lián)系,地方特色、傳統(tǒng)工藝、歷史關(guān)聯(lián)和場所感是形成區(qū)域獨特性的關(guān)鍵,所有的這一切必須充分尊重和關(guān)注當代生活,將如何協(xié)調(diào)人與自然、人與人之間的整體關(guān)系作為新村鎮(zhèn)建設(shè)亟待研究的核心問題,要從植物的生育、生長和人的生產(chǎn)、生存等基本要素出發(fā),將生態(tài)平衡、審美體驗、道德修養(yǎng)、生命關(guān)懷等終極追求融入其中,在人、文化與自然等系統(tǒng)要素間達到一種動態(tài)平衡。
1.建立特色鎮(zhèn)特色農(nóng)業(yè)品牌的產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟
建議由政府牽頭,搭建產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟,鼓勵重點特色鎮(zhèn)的農(nóng)業(yè)企業(yè)、合作社、家庭農(nóng)場等新型經(jīng)營主體參與進來,引進產(chǎn)業(yè)營銷、設(shè)計、加工類人才和企業(yè),形成更長的產(chǎn)業(yè)鏈條,促進鄉(xiāng)鎮(zhèn)一二三產(chǎn)的融合,請進來、走出去,推進國內(nèi)外合作交流,組織聯(lián)盟成員參加農(nóng)產(chǎn)品展覽會,舉辦產(chǎn)業(yè)技術(shù)交流論壇;在機場、高鐵、高速服務(wù)區(qū)和重要商場建設(shè)旗艦體驗店,在社區(qū)設(shè)置專賣店;通過天貓、京東、蘇寧等進行網(wǎng)絡(luò)渠道建設(shè),將系列化的有機產(chǎn)品通過互聯(lián)網(wǎng)與世界鏈接;同時加快品牌向產(chǎn)品生產(chǎn)地深度延展,實現(xiàn)產(chǎn)住游多功能綜合發(fā)展。
2.塑造具有鄉(xiāng)村地域文脈與產(chǎn)業(yè)特色的鄉(xiāng)村景觀
不同產(chǎn)業(yè)類型下的景觀發(fā)展策略不同:宏觀層面,根據(jù)地域文脈、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特色和村鎮(zhèn)發(fā)展定位,科學規(guī)劃村莊景觀格局,確定村鎮(zhèn)整體風貌特色定位并制定傳播策略,對道路景觀、公共服務(wù)中心進行系統(tǒng)提升;微觀層面,突出鄉(xiāng)村特色景觀吸引力,包括農(nóng)業(yè)景觀、文化景觀、休閑觀光體驗景觀等,應(yīng)該結(jié)合本地資源優(yōu)勢,有的放矢,因材施藝,講好常州故事。如挖掘鄭陸的季子文化、黃天蕩古戰(zhàn)場、社渚的儺舞等傳統(tǒng)文化,用現(xiàn)代化的工藝和手段去再創(chuàng)作,形成更多可玩可看可吃可用的當代產(chǎn)品,找回人們集體記憶中的鄉(xiāng)愁。
1.建立“人才+鄉(xiāng)村”模式
鄉(xiāng)村振興需要自下而上和自上而下的共同努力,需要深刻貫徹國家戰(zhàn)略思想且具備一定知識積累的在地村民,首先要讓廣大農(nóng)民參與到國家計劃中來,確保農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的長久傳承和持續(xù)發(fā)展,在各個崗位上去引導村民,培育村民自身的認同感和文化自信,吸引社會資本、品牌運營機構(gòu)參與,建立專家咨詢平臺,形成鄉(xiāng)鎮(zhèn)振興共同體,切實關(guān)注整體系統(tǒng)的權(quán)益,致力于營建“一個良性循環(huán)的、可持續(xù)發(fā)展的、體現(xiàn)有序價值的、多贏的社會公益生態(tài)圈。”⑧鼓勵讓社會公益人群成為源源不斷的人才智庫和支援力量,形成鄉(xiāng)建合力。
2.完善“創(chuàng)藝+鄉(xiāng)村”模式
鄉(xiāng)村文化是銜接城市與鄉(xiāng)風文明的橋梁和紐帶,采取“文化+科技”“農(nóng)業(yè)+文創(chuàng)”“農(nóng)業(yè)+旅游+康養(yǎng)”等創(chuàng)新模式,將鄉(xiāng)德、鄉(xiāng)景、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)土等融進百姓的生活。創(chuàng)意設(shè)計成為鄉(xiāng)村資源產(chǎn)品化、藝術(shù)化的重要引擎,通過藝術(shù)設(shè)計,對不同鄉(xiāng)村的農(nóng)產(chǎn)品品牌精準定位,形成系統(tǒng)品牌,應(yīng)用AR、VR甚至人工智能等高科技,加強科學和藝術(shù)的深度融合,設(shè)計并制作出適合現(xiàn)代人審美情趣的傳統(tǒng)特色景觀、公共藝術(shù)和旅游品,激活傳統(tǒng)村莊,傳達“鄉(xiāng)村不土”的理念。搭建更多的展示交易平臺,鼓勵鄉(xiāng)村結(jié)合自身特色舉辦主題性節(jié)慶和集市,集中展示、宣傳和推介營造具有民族或地域特色的差異化產(chǎn)品,拓展新領(lǐng)域,積極盤活農(nóng)村存量資源,形成富有吸引力的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。
3.創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)村”模式
互環(huán)網(wǎng)時代讓城市與鄉(xiāng)村互生共榮,也給農(nóng)村帶來了新的發(fā)展機遇,互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)村政務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)產(chǎn)品營銷、互聯(lián)網(wǎng)+生活服務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)+教育、互聯(lián)網(wǎng)+公共交通、互聯(lián)網(wǎng)+社區(qū)營造等任何一個系統(tǒng)都在助推中國鄉(xiāng)村現(xiàn)代化。作為三產(chǎn),關(guān)鍵是打開消費市場、打好品牌,有了一產(chǎn)的原料、二產(chǎn)的資源,三產(chǎn)的服務(wù),強化政府在三產(chǎn)融合中的導向作用,做好現(xiàn)代物流與現(xiàn)代電子商務(wù)行業(yè),巧用微信、支付寶及各種旅游APP等平臺,線上線下呼應(yīng),媒體造勢,整體塑造常州“常州風味”鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色品牌,內(nèi)容涵蓋可游、可居、可閱、可帶等一套完整高效的產(chǎn)業(yè)鏈,構(gòu)建五感體驗的農(nóng)業(yè)文化生態(tài)系統(tǒng),引導農(nóng)業(yè)田園綜合體建設(shè),使之成為市民交流思想和居民農(nóng)業(yè)休憩的目的地。
新時代特色小(城)鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)與景觀空間融合發(fā)展是建立在鄉(xiāng)村振興目標下的“活力空間”,能促進農(nóng)民增收、鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展,城鄉(xiāng)人居環(huán)境改善、生態(tài)景觀提升和產(chǎn)業(yè)同步發(fā)展。當前各地的鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)還存在種種問題,外部強加的資本空間生產(chǎn)理論很難與村民的生活空間營造邏輯一致,特色小(城)鎮(zhèn)建設(shè)要進一步更新理念,其規(guī)劃設(shè)計不但要規(guī)劃保護物質(zhì)空間的環(huán)境本色,尊重生活在其中的人和鄉(xiāng)土文化價值,還要采用多元模式,政府監(jiān)督協(xié)調(diào),企業(yè)擔當管理,原居民積極參與,社會鄉(xiāng)賢響應(yīng),村鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)、文化、社會、城鄉(xiāng)環(huán)境與能動者之間是互助共生、跨界融合,更要倡導用特色文化延續(xù)文脈,用特色產(chǎn)業(yè)激活經(jīng)濟發(fā)展,倡導“產(chǎn)、城、人、文”四位一體新型生活方式和綜合功能,最終達到鄉(xiāng)村文化的保護傳承發(fā)展與新型城鎮(zhèn)化的共贏。
注釋:
①林峰.特色小鎮(zhèn)與特色小城鎮(zhèn)的“一字之差”[J].中國房地產(chǎn),2018(32):66-68.
②浙江省質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局.DB33/T2089-2017.特色小鎮(zhèn)評定標準(浙江省地方標準)[S].2017-12-29.
③常州市統(tǒng)計局.2017年常州市國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報[R/OL].(2018-03-05)http://tjj.changzhou.gov.cn/html/tjj/2018/OPOEMFCL_0305/15261.html.
④陳文麗,洪寬善.“空間的生產(chǎn)”理論為基礎(chǔ)的古鎮(zhèn)都市再生模式構(gòu)建的研究——以烏鎮(zhèn)為例[J].設(shè)計,2017(04):96-99.
⑤孫全勝.城市空間生產(chǎn)批判的三重理論形態(tài)及意義[J].重慶社會科學,2018(11):77-91.
⑥劉沛林.古村落——獨特的人居文化空間[J]人文地理,1998(3):35.
⑦方東美.生生之德[M].北京:中華書局,2013.214-232.
⑧米城,張夢月.精準扶貧,稀捍在行動[J].裝飾,2018(4):044-047.