湖湘文化融入高校藝術設計專業課程研究

姚磊

（1.湖南農業大學，湖南 長沙 410128；2,湖南農業大學 東方科技學院，湖南 長沙 410128）

一、湖湘文化的相關概念

（一）湖湘文化的定義

湖湘文化是中國傳統文化中的一個重要文化組成，它表現為一種地域性文化。湖湘文化源自于中原的儒學，在文化中心南移的背景下，結合荊楚文化形成了湖湘文化。從古至今，從屈原求索天地由來開始，“流風所被，化及千年”，湖湘知識群體思想開闊，總能順應時代潮流，站在中華文化發展的前沿；其間，周敦頤重構儒道、王船山“六經責我開生面”；魏源“師夷長技以制夷”；曾國藩、左宗棠等人致力引進西方技術開辦洋務；宋教仁、黃興進行民主革命推翻帝制；直至毛澤東等老一輩無產階級革命家“實事求是”“為人民服務”等思想體系的形成等等，無不彰顯湖湘文化思變求新、開拓進取的精神品格。

（二）湖湘文化的表現形式

湖湘文化是一種地域性的文化，它在不同的歷史時代具有不同的精神內涵，春秋戰國時的青銅器、西漢時的馬王堆文物、唐代時的銅官密、宋代的岳麓書院等等，這些不同時代的文物與遺跡是湖湘文化的物質體現和文化載體，也向世人展示了湖湘文化的源遠流長和博大精深。越來越多的藝術家與設計師們把湖湘文化精髓融入到自己的創作中，在視覺傳達、環境設計、產品設計中傳承與發展湖湘文化特征，創造了具有湖湘文化風格和特色的藝術形式。

（三）湖湘文化的內容

湖湘文化是一個多元的綜合體，它包括兩個方面的內容。第一方面，意識形態方面。主要包括：名人詩賦、傳統正道、各地學說等內容。第二方面，物質形態。主要包括：民間建筑形式、建筑裝飾研究；編織藝術；繪畫剪紙；織錦刺繡等與人的生活息息相關的內容，此方面又跟隨著地域性的不同表現為各種不同的形態。

1.民間建筑形式、建筑裝飾研究。將湖南分為湘北、湘東、湘西、湘南四大部分，主要選取有當地特色的民間建筑進行研究。如，湘北以民間故宮張谷英村為主要研究對象；湘東以瀏陽錦綬堂為研究對象；湘西以洪江、鳳凰等地為研究對象；湘南以郴州、永州古村落為研究對象。

2.編織藝術。竹編是國家級非物質文化遺產，也是湖湘文化審美理想的重要載體之一。本課題將以益陽、岳陽為背景研究竹編的歷史、產品，就目前竹編產品形式陳舊的問題如何結合大學資源進行創新。

3.繪畫剪紙。主要對灘頭年畫和踏虎鑿花這兩種非物質文化遺產進行研究。湖南湘中隆回灘頭鎮被國家文化部命名為“現代民間年畫之鄉”，灘頭木版年畫是湖南省唯一的手工木版水印年畫，也是中國“四大年畫”之一。踏虎鑿花是湖南省湘西瀘西縣特有的民間傳統手工藝，被稱為“繡在衣服上的文明”，該藝術來源于苗族服飾的紋樣藍本，花樣繁多、品種齊全，全部用刻刀鑿制完成的，多用于繡花底樣和慶典、祭祀活動中的裝飾品。

4.織錦刺繡藝術。通道侗族織錦極具少數民族特色，常用紅、綠、黃、紫、藍諸色棉線織成，色彩繽紛，十分艷麗，圖案多幾何紋，中雜各色彩花、蝴蝶、鳥獸。

5.長沙的湘繡是中國四大名繡之一，其構圖嚴謹，色彩鮮明，針法極具表現力，也屬于非物質文化遺產之一。

二、目前高校藝術設計專業存在的問題

高校作為傳統文化傳播最重要的一個節點，擔負著在繼承傳統文化的基礎上將傳統文化發展得與時俱進的作用。各個綜合類大學都在強調各種新型的教學方法以期與世界最先進的模式接軌，卻忽略了個性化的發展，尤其以藝術設計專業更為明顯。設計專業最應該與傳統文化接軌，從歷史文化中汲取養分，湖南有著非常豐富的文化理論背景、歷史傳承的外在形式，是本研究的文化背景。本研究以湖南農業大學、湖南民族學院為試點，以民間藝術為手段，傳承傳統文化、發展湖湘特色，對于建設地方性特色的藝術設計專業具有非常重要的意義。湖南的大部分高校的藝術類專業，基本上課程體系都是以包豪斯的課程體系進行的課程設置，設計源自于西方，本身此教育系統也無可厚非，但是，經過多年的研究，發現如下問題：

（一）哲學觀存在差異

西方的哲學系統與東方的哲學體系屬于兩大不同的系統，西方哲學思想從古希臘開始強調二分法，即以個人為核心，以理性和斗爭為主要表現；中國古代哲學則強調天人合一的圓滿，以集體、社會、家庭為核心。雖然目前講究東西方的結合，但是如果一味只追求外在形式而無內在內容則設計只會徒有其表。學習西方的思維方式無可厚非，但是應找到一個結合點，而不是一味地追求形式，且東方人的內在人生觀、世界觀也是不一樣的。雖然強調西化，但是生活的方方面面把我們浸潤在東方哲學世界觀里，如果一味模仿西方藝術設計表現形式，那很有可能起到西施效顰的反作用。

（二）高校教師傳統文化缺失

弘揚傳統文化，應從源頭即高校教師入手。高校教師在高校中起到傳道解惑的作用，但如果高校教師傳統文化知識體系缺失，將無法引領學生繼承、發揚我國優秀傳統文化。在高校教師培養中，應設置湖湘文化研究方向，有意識地培養對傳統文化有興趣的教師，并進行教學團隊的組合。團隊組員應囊括設計學的各個方向，如美術理論、設計理論、視覺傳達、環境設計、產品設計等專業。

（三）高校課程設置與傳統文化無關

經過多年的教學經驗發現，現在的大學設計課堂出現了傳統文化的斷層，大部分高校使用的是包豪斯教學體系，所以培養出來的高校畢業生主要受西方的教學體系影響，缺乏中國特色。我國幅員遼闊，各地都有代表其地方特色的地域文化，以湖南的高校為例，如果將湖湘文化有效地融入高校藝術教育課堂，設置相應的課程，結合西方高等藝術教育，必定會讓湖湘學子繼往開來，在設計領域大展拳腳。

三、課堂教學研究

（一）建立完善的理論系統

美術學習、美術研究、美術分析、創作作品等應秉承“民藝中的文化和文化中的民藝”的理論進行，脫離了文化的藝術創作是沒有生命力的，脫離了理論背景的藝術傳承是沒有生命力的。在高校藝術設計教學中，應從文化產生的背景、歷史沿革、發展脈絡等方面深度把握，從多方面、多途徑使學生了解湖湘文化的特質。高校教師是高校教育的源頭，應從高校教師師資培養抓起。在高校建立以湖湘文化為基礎的工作坊平臺，并進行相應工作。

1.收集湖湘文化中教育家的歷史文獻資料，并進行整理。整理出如周敦頤、徐特立等優秀湖湘教育家，研究其理論，總結其精華，并結合實際情況運用到教學工作中。

2.收集湖湘文化精髓。包括獨具湖湘文化的哲學思想觀等內容。

（二）建立完善的物質形態資源庫

收集與湖湘文化相關的實物。與之相關的實物有：各種建筑形制構件、刺繡、剪紙、年畫、竹編、家具等。許多以湖湘文化為背景的實物由于后繼無人已經慢慢消失，以湖南益陽手編竹藝為例，據學生實踐課調查，由于目前手編竹藝費時且經濟效益不高，現在已經基本上沒有人愿意學竹編了。可喜的是湖南很多高校都已經關注到這些問題，正在進行非物質文化遺產的搶救和保護。

（三）建立完善的湖湘文化數據庫

收集與湖湘文化相關的圖像，如建筑形制構建的圖像表現、刺繡圖案、剪紙紋樣、年畫、竹編花樣等后期圖像數據采集。由于湖南農業大學和湖南民族職業學院的生源70%源自湖南本省，通過學生將各自家鄉的風土人情進行調研是一個很好的方法。工作坊成員通過初步資料篩選，選擇有研究價值的內容進行深入系統的研究，并將研究對象繪制成圖案進行數據庫建設。

收集建筑形制、建筑裝飾、紋樣、圖案等具有湖湘文化的元素并將其圖像化，建立湖湘文化資源庫，實現可查詢功能，讓學生可以快速上手學習。資料完成初步收集后，由工作坊學生在電腦上進行數據庫建設，分門別類進行數據庫填充。結合各個開設的課程以及線上線下的學習進行運作，在運作中不斷發現問題，并進行后期修改。

（四）建立完善的湖湘文化課程教學體系

湖湘文化課程教學體系可分為專業基礎課、專業核心課和專業實踐課。本研究對高校藝術課堂采用“自下而上”的課程體系，以專業基礎課→專業核心課→專業實踐課的順序，選取核心課程以湖湘文化為背景進行課程設計，讓學生的知識結構、作品構成得以完整體現。

首先，將課程組團，例如專業基礎課組團——將立體構成、平面構成、色彩構成合并為構成基礎，進行連貫的課程教學和作業布置。專業核心課也進行組團，將同一類別的專業課組合在一起，如建筑設計、建筑裝飾、建筑及環境調研方法課程。組團的好處是讓課程有了連貫性而不是目前各科教師各自為政，互不聯系。第二，課程設置。專業基礎課和專業核心課的課程教學體系設置方法相似，課程仍主要以核心內容為主，教師可在課程設置中加入湖湘文化內容。最主要的是在課程作業布置上，教師必須以湖湘文化為主題進行一次作業布置，然后以組團的形式進行作業展示。第三，課程評價體系。該課程以兩個自然年為單位進行課程評估，在工作中發現課程設置的問題并進行不斷修復改進。

（五）建設“湖湘文化民間藝術校園工作坊”

本研究將建立“湖湘文化民間藝術校園工作坊”，對平臺進行建設，鏈接學校、民間藝人、市場。讓民間藝人以湖湘文化傳承人的形式進駐工作坊，指導學生實際工作，并接受最新的設計資訊，建立學校、市場、民間的鏈接，讓古老的民藝更符合現代人的審美。

四、教學實踐研究

湖南農業大學藝術設計專業經過階段性的實踐已獲得一些具有參考價值的課程和數據。

（一）課程1：構成基礎

本課程暫時只結合了色彩構成和立體構成課程。在上課之時，教師在理論課程中介紹了湖湘文化的一些基本表現形式，有意識地引導學生進行相關課程的創作。如在色彩構成作業中，學生以湖湘文化中建筑形式為元素繪制一套色彩構成作業。此作業通過四幅面形式進行展示，主要從色彩構成的角度詮釋了低年級學生理解的湖湘文化。

立體構成作業最后一個綜合作業以湖湘文化為背景進行設置，要求“舞臺為空間形式進行設計，空間形式感強且需體現湖湘文化元素。”一方面學生必須去了解湖湘文化的背景，另一方面學生需要將了解的湖湘文化通過色彩構成、立體構成的形式進行展現。最終交的作業以湖湘文化花鼓戲、常德評彈等地方戲曲的作品較多，從學生的設計說明來看，前期學生進行了大量的元素調研、提取工作，作品呈現也加入了湖湘文化的元素，雖然表現形式較為簡單，但為后期湖湘文化的教學起到了有效的鋪墊作用。

（二）課程2：建筑組

經過實踐教學工作發現，將《傳統文化專題》《建筑裝飾》《建筑及環境調研方法》組團成課后，教學效果顯著。《傳統文化專題》是專業課程中的理論課程建設，此課程以專題形式進行講座，藝術設計專業教師根據自己的研究方法進行專題講座。本團隊教師涉及美術理論、環境設計、視覺傳達設計、產品設計三個方面的教師，分別從各自的角度闡釋湖湘文化的基本知識和目前的科研成果，為學生打下堅實的理論基礎。第二階段課程，《建筑及環境調研方法》課程在環境設計專業尤為重要，它主要講述了三個問題，設計思考、設計分析、設計改造，即發現問題、分析問題、解決問題的三大部分。在課程的安排上，選擇了許多核心的教學內容，例如如何選題？設計分析的方法，以及數據分析的手段等內容。除此之外，作業分為自選題和湖湘命題兩種，學生自由選擇，最終選擇湖湘命題的占總人數的2/5， 選擇湖湘文化的同學通過實地考察，獲得了相關數據，為湖湘文化的建設獲得了一手資料。有了前面的課程進行鋪墊，《建筑裝飾》課程的教學運行就通暢許多。以往的《建筑裝飾》課程教學，教師在理論課陳述建筑裝飾的理論和傳統紋樣，學生在下面聽得索然無味，因為學生沒有對湖湘文化調研的經驗，對其完全不了解，通過前面的兩門課程的學習，學生們通過自選題的洗禮，加之部分同學調研的是自己家鄉（湖南境內）的湖湘文化，所以大家學習起來特別有干勁。通過此課程的安排，一方面讓湖湘文化資源庫得到擴充，另一方面，教師也獲得了大量的教學經驗。

（三）課程3：課程設計

畢業設計是藝術設計專業學生大學四年的總結。以湖南農業大學藝術設計專業為例，2018、2017年分別以湖湘文化主題進行畢業設計。2018年以長沙縣開慧鎮為設計對象，2017年以瀏陽市為背景，通過兩年的實踐工作，已經取得了階段性的勝利。以瀏陽背景為主題的設計中，有很多選題以研究本土文化背景的，如《山居·半生緣——“錦綬堂”文創空間設計》，選取了瀏陽傳統建筑錦綬堂為研究對象，此方案獲得第十五屆亞洲設計學年獎優秀獎；團隊教師指導的文創作品——湖湘笠燈，創意構思來源于湖南著名文物“中方斗笠”；設計根據斗笠所產生的光影美感與造型，以模擬仿生抽象等設計手法重新演繹對這個傳統物件的理解與傳承，此項目獲得一致好評，獲得“首屆湖南文化創意設計大賽網絡人氣獎”。

微信網絡平臺也是學生作業展示的最好渠道。湖南農業大學藝術設計方向環境設計系、視覺傳達系分別進行了微信公眾號的申請，主要以推送學生優秀作業，分享高校藝術設計專業動態為目的，目前以湖湘文化為主題的微信工作正在進行中，這也是湖湘文化與實踐結合的具體化表現。

五、結論

湖湘文化是中國傳統文化中的一個非常重要的分支，也是中國文化豐富的寶藏。湖湘本土民間文化在高校設計專業傳承，必須以“根植傳統、傳承創新”的觀念為主導，將湖湘文化作為課程的立足點，充分發揮高等藝術學院的優勢，培養出一批傳承湖湘傳統文化的生力軍。課程應結合多種教學手段進行，突出辦學特色，力求發揮湖南人獨有的“霸得蠻，耐得煩”的精神，將湖湘文化貫穿于高校藝術設計課堂中。■