敘事性展陳空間設計的敘事本體探究

林崇華，楊井芝

（河北工業大學 建筑與藝術設計學院，天津 300401）

引言

先有故事還是先有敘事，這個問題的提出類似于先有雞還是先有蛋，故事是基于敘事傳達的，敘事描述的基礎是有故事才得以進行，看似悖論的二者實則是相輔相成，不可或缺的。陸邵明指出，空間語言是建筑敘事的主體，而空間實踐是敘事的回歸。建筑敘事的空間語言有多種，最典型的是敘事載體、敘事情節和敘事邏輯。敘事本體的探討，將敘事的主動權讓位于觀眾，這是跳出傳統敘事性展陳基于靜態展陳交互的問題上的。故事和敘述結構既可以是敘述對象又表現為“敘事本體”。若說展品、展陳空間和展覽是嵌套關系，確實沒有可比性。在敘事性展陳空間的語境下，其代表的是敘事媒介、敘事情節和敘事邏輯之間的縱橫交織關系。敘事本體的同一性和斗爭性的關系，需要放在整個敘事結構的框架之下討論才有意義。

一、敘事性展陳空間設計的范疇及發展現狀

（一）敘事性展陳空間的范疇

敘事性展陳空間，顧名思義是具有敘事性的展陳空間，包括博物館、科技館和紀念館等為公眾提供教育知識和觀賞體驗的場所。敘事是人與人之間的情感傳達交流，展品作為敘述者向觀眾傳達訊息的敘事媒介，本身不具備任何特性，所謂敘事性，是敘述者和觀眾所賦予的情感寄托。敘事設計與敘事性設計的關系問題，楊裕富認為：敘事設計是注重創作態度與創作成果。敘事性設計讓不同視點的每一方表述自己對歷史事件的看法。由此可見，敘事設計是一種創作結果，而敘事性設計注重的是反饋與傳達。敘事性的空間展陳方法之所以應用廣泛而經久不衰的原因之一就是以人為本的敘事，更能博得觀眾的情感共鳴。

（二）敘事性展陳空間的的發展現狀

建筑師崔愷指出博物館空間的不足，搞文物的人認為搞建筑的人不懂歷史，而搞建筑的人認為搞文物的人不懂藝術，這種傳統的文人相輕的狹窄視界的成見造成了心理上的隔閡。對于敘事結構研究，往往局限于如何構建和分析敘事空間。對敘事性展陳空間設計方法論的研究，也存在分工過于明確，專家學者側重點不一，無法其利斷金的現象：博物館學的專家關注加入社會熱點話題，提高展覽的社會性和影響力方面；建筑師的關注點則在空間文脈與敘事方法上，在建筑建成之后就淡出了公眾視線，這對后續的展覽空間的利用非常不利；展陳設計師根據展示大綱的要求，對敘事性空間做出多方取舍，往往與建筑空間協調不周。敘事性展陳空間的研究尚不成熟，敘事元素堆砌、展陳與敘事性空間不協調問題，屢見不鮮。敘事話語、敘事視角的轉換，試圖用新的結構和形式去改變這一面貌，展覽形式的多樣性，反而讓觀眾眼花繚亂，不知所云。鑒于這種現狀，對于敘事性本體的討論，明確敘事性空間中敘事話語權的側重點，就至關重要了。

二、敘事本體之于敘事性展陳空間的必要性

在傳統意義上說，設計師被稱為“講故事的人”，或者叫敘述者，這個說法是有歧義的。位于敘事性展陳空間的任何媒介，都有說故事的傾向。策展人的任務不是講故事，而是合理安排敘事空間語言，讓其為組織敘事結構的目的服務。策展人率先接觸敘事載體，安排敘事情節，組織敘事邏輯。策展人與觀眾的聯系，正是通過敘事空間語言傳達給觀眾的。當下，敘事性展陳空間有兩種過于裝飾的現象：一種傾向是精于展品陳列本身而對館內環境裝修粗制濫造；另一種是過分講究強調室內的裝飾效果。精于展品陳列本身，忽視展覽本身的邏輯關系，強調空間裝飾效果、敘事本體的探討，將裝飾整齊劃一，具有序列性的敘事性展陳結構。如果將敘事結構比作一串珍珠項鏈，敘事載體就是顆粒飽滿的珍珠，珍珠的色澤質地取決于敘事載體承載的敘事性程度，直接影響給設計者能支配和觀眾能獲取的信息量。情節是串聯珍珠的繩索，繩索的穩固程度與敘事耐久度相關聯。敘事邏輯如同珍珠的排列順序與組織方法，設計者對于敘事邏輯的把控力度，觀者對敘事線索的拾取和運用。對空間敘事本體的研究有助于探究敘事性展陳空間的本源性問題，即主導敘事結構的首要因素。

三、敘事載體作為敘事本體的探討

（一）敘事載體的屬性

一般來說，以設計師為代表的作者團體統稱為敘述者，并將之視為敘事存在的三要素之一。而時空斷裂，參與者在根據自身認知結構的基礎上對敘述者的遺留在空間中的線索進行解讀，從而達到敘事過程中解碼和編碼的目的。就敘事性空間展陳設計來說，展品往往具有某種故事性的關聯，或文物在歷史變革中的時代印記，或在敘事性展陳空間中臨時被賦予的，通過自身攜帶的文本和語義來講故事。空間中的敘事載體不僅包括展品、展柜、展架這些實物，而且也包含新媒體信息技術。

（二）敘事載體的空間形式

1.敘事性展陳空間的動態展陳與靜態展陳

敘事性展陳空間的靜態展陳以陳列為主，比如，空間中觀眾不可隨意移動的展品、展架、展臺，以及有保護設施的空間場景和雕塑等等。而動態展陳包括可供觀眾互動體驗的復制品和其他形式的虛擬展品。實體展品在敘事性空間的重要性是約定俗成的，為保護真跡將復制品公之于世也是敘事性展陳空間的普遍做法。真品在展陳空間的地位是毋庸置疑的，這些真品考古價值已經超過其展品本身。隨著數字媒體的引入，展陳空間需不需要真實的展品成為爭論的焦點。技術的優勢值得頌揚，限制因素也較為明顯。比如梵高展上原始畫幅在屏幕上失真的問題，虛擬現實技術協同五感的安全性能方面同樣值得關注。

2.敘事性展陳空間的實物展陳和虛擬展陳

敘事性展陳空間的實物展陳有真品與仿品之分，真品以其特殊的物理屬性和價值唯一性，對展陳空間中的溫度、濕度和光感的要求相對較高。實物展陳較為單一，多以靜態展陳為主，復制品用以動態展陳中的體驗裝置，增強互動。展覽周期較長，國內現有的常設展以實物展品為主，保障其展館特征與文化傳承。虛擬展陳是根據展品的實際形制進行制作和還原的，以貼近實物的逼真效果與復原展品作為量化標準。模擬真實空間和展品，是搭建虛擬展品數據庫必要環節。組織小型主題展覽，只需調動數據庫的相應信息即可達成，同時規避了展品巡回展覽中的額外風險。虛擬展陳為平衡展品長存與符合公眾曝光度的的難題，提供了一種新方法。

3.敘事性展陳空間的場景化與非場景化

場景化的敘事更有空間邏輯性與時空代入感。群雕和蠟像是較為常見的場景化素材。這種場景化帶有一定的情節性，定格某個紀念性時刻，聚焦某個畫面，放大其特征，與空間中的解說共同安排敘事走向。場景化空間再現敘事性空間的情景，帶給觀眾適度想象空間與時空代入感。非場景化的展陳浸入感相對薄弱，比如文字解釋、導覽標識等，在空間中對場景化的敘事載體起到補充說明、畫龍點睛的作用。

（三）敘事載體在敘事性空間中的作用

敘事載體自身的關聯，承載著某一時期特定場景下的故事。這些震撼感人的故事片段被設計者放大，例如戰爭型紀念館的敘事載體有抗日戰爭中繳獲的槍支、反復縫補的軍用衣物和林海雪原中圍火取暖的布景等。幾組敘事載體的展陳，集中展現了革命先烈保家衛國、艱苦奮戰的敘事主題。敘事性空間特性賦予觀眾足夠空間來了解敘事載體，敘事載體使敘事性空間的主題更為突出。根據空間特征選擇相應的敘事載體，有賴于設計師的取舍與博物館專家的有效溝通。

四、敘事情節作為敘事本體的探討

敘事情節有虛擬化的敘事情節，也有事件演變的故事情節。楊巖學者在提及敘事性空間設計的要求時，認為要考慮能否表達情節內涵。情節內涵將有意義的敘事線索串聯在一起，敘事情節的出現與衍生也是為了整個敘事邏輯服務的。敘事情節具有導向性，連接空間中敘事線索，在敘事結構中起樞紐作用。

（一）推衍性敘事情節

推衍性敘事情節通過查閱文獻影視資料和田野調查的方式，由歷史事件推導而來。創傷性情節的展現是戰爭類和災難類紀念館常用的表達形式。南京大屠殺遇難同胞紀念館中遇難300000人的情節，展現在一個幽暗封閉的空間中，給人無限的沉思與哀悼。符號表征情節是敘事性展陳空間的常用的情節設置手法，除此之外，還有情景再現情節和留白情節。情景表現情節是再現歷史情境，例如名人故居保留或者復制原主人生活和工作的陳設，張氏帥府的完整再現，帶領觀者重回軍閥割據，一代愛國將領的成長歲月。而留白的敘事情節類似音樂的中休止符，在跌宕處戛然而止，此處停頓蓄力下一個高潮，達到此時無聲勝有聲的效果。休止符起順承或者轉合的作用，過長連接不到敘事線索，過短打斷敘事節奏。九一八歷史博物館中白山黑水的序廳，采用的就是留白情節。連接殘歷碑的情節與十四盞明燈象征抗日戰爭十四年的情節，這些敘事情節的展現，奠定了一個敘事性展陳空間的情感基調。

（二）構想性敘事情節

構想性敘事情節的產生與發展，或連接兩個敘事主題，或促成敘事性空間的的邏輯變化。構想性敘事情節是策展人對觀眾的善意引導，觀眾在旁觀者、受害者與施暴者之間的視角轉換，觀眾以旁觀者的視角進入角色，在接受空間中道具的引導下，與受害者感同身受，最后以施暴者的角度幡然悔悟。視角的流轉，引導觀眾走過整個敘事流程。構想性故事情節出現在敘事性展陳空間的節點處，起烘托主題、承接或轉折敘事情節的作用。敘事性展陳空間敘事連貫度，與構想性情節引入的個數和能否符合整個敘事性展陳空間的邏輯性相聯系。

五、敘事邏輯作為敘事本體的探討

臺灣學者張婉真主張展覽時因為本身的特性構成一個文本，敘事文本的建構形成一個空間故事，需要觀眾在空間中拾得各種線索，集腋成裘，完成自己的敘事脈絡輸出給同為空間中的觀眾，或者位于不同空間中的受眾。李女仙學者認為，根據空間尺度的設定營造相應的敘事語境，最后通過空間形態表現相應的敘事情節。敘事邏輯的確立，基本奠定整個敘事性空間的敘事語境。強行打破敘事邏輯，整個展陳空間將處于混亂之下，展品排列的無序性，將會涉及到整個敘事性空間和參觀者的安危。線性敘事與非線性敘事邏輯并存，這是基于敘事邏輯為敘事本體的討論之上的。

（一）線性敘事邏輯

線性敘事手法組織空間，按照時間的發展和因果邏輯呈起承轉合的發展變化。東南大學的李小君將紀念性的敘事節奏，歸結為“起承轉合”層面的建構。敘事性展陳空間的“起”序列定位在入口空間，奠定空間整體基調，開門見山，開篇立意。“承”序列設置在過渡空間，沉淀觀者情緒，連結兩個或多個敘事性空間場景。“轉”序列安排在轉折空間，矛盾的激發與深入，促進敘事進程的開展。“合”序列停留在出口空間，升華敘事主題，滌蕩觀者心神。敘事邏輯的運用，溝通過去、現在和未來。

（二）非線性敘事邏輯

非線性敘事突破線性敘事千篇一律的文本組織形式，給觀者更多的選擇權，展覽流線更趨多元化。東南大學龍迪勇教授提出的“主題-并置敘事”，其中反復強調的是沒有因果關聯，也沒有時間順序。看似混亂的多重敘事并存秩序，類似于敘事學中的超文本鏈接。這種去中心化的邏輯表現形式，打破時空界限，豐富敘事結構內涵。觀者可以選擇隨時開始，隨時結束。非線性敘事邏輯放寬了流線束縛，一改以往線性敘事邏輯的沉悶與乏味，增強了敘事性展陳空間的趣味性與參與感。

六、結論

統一甄選敘事載體，鋪設延展性敘事情節，協調敘事邏輯策略。策展人如何甄選敘事本體，取決于需要彰顯的展陳空間特性。以敘事載體為敘事本體，載體統一劃分，逐個賦予情節邏輯，符合敘事結構，保障展覽主題性，賦予鮮明特色。以敘事情節為敘事主體，強調敘事性展陳空間與人的感知關系，具有情節性的展陳設計，更容易產生浸入感與情感共鳴。敘事邏輯作為敘事性展陳空間的主體，在統籌協調空間關系中，篩選敘事情節與敘事載體，保障展覽的協調度與整體性。營造符合各方需求的敘事性展陳空間，需要博物館學專家、建筑師和展陳設計師戮力同心，攜手搭建，共赴未來。