李慶國,王曉云,郭顯峰
(北京海鷹科技情報研究所,北京 100000)
隨著當前信息化建設的不斷推動,現代社會的攝影技術也得到了全面的升級,增加了攝影題材以及創作領域,同時也對攝影理念提出了新的要求,不僅僅要在操作技術上達到要求,也要在思想上加入一定的美術與思維,將攝影的特性以及創作規律展現出來,使創作的攝影作品更加新穎,更符合當前人們基本要求。
從攝影技術的發展歷程來看,其發展速度不是一般事物所能比擬的,從第一幅攝影作品《窗外世界》到數碼相機的全面應用,其發展都是結合時代所具有的特征而進行的。攝影技術的應用主要是將生活中的“瞬間美學”,運用鏡頭來定格生活中的美。隨著數字化在各行業的全面應用,攝影技術可以將生活中的美拍下,再進行后期處理,利用一鍵化技術。在當前社會中,隨著小視頻為主的娛樂平臺逐漸成為當前年輕人的主要消遣方式,這也將攝影技術帶上一個新的平臺。
近年來,數字化攝影技術飛速發展,傳統的圖片后期加工與處理也發生了革命性的變化。然而隨之而來的則是一系列類似上述的爭議與討論。雖然對于新聞攝影界對于所謂新聞圖片“客觀性”的定義存在很多不同的聲音,但有一點不可否認,信息化技術對新聞攝影的客觀性與藝術性提供了前所未有的空間和可能性,同時也意味著變革與挑戰。因此攝影師如何清晰地設定了后期加工的客觀性,同時也給讀者展現了視覺藝術的魅力,則成為新時代信息化背景下新聞紀實攝影的重要議題之一。
在當前科技飛速的發展中,帶動了一系列產業的發展,移動終端與攝影技術也得到相應的提高,人們可以利用互聯網技術對生活中的美進行分享,提高人們的審美水平以及審美情趣,傳統美學可以借此機會進行發展。網絡社交媒體可以為攝影作品的傳播提供很好的平臺,這就有利于攝影技術與傳統美學相結合進行傳播,對傳統美學來講是一種極大的推廣,同時也能夠豐富美學語言。
隨著攝影技術的全面開展,將傳統美學因素融入攝影作品中表達出來已經十分常見,這也使得傳統美學更加趨向于大眾化發展。在日常生活中,利用一些平民化的器材對生活中的美進行抓拍,將其記錄下來,為生活、家庭、城市進行攝影,嘗試用這種方法來塑造一個另類的美,這一方法也被廣大社交媒體所認可。經不完全調查顯示,當前我國高校中均成立有攝影俱樂部,嘗試用手機進行拍攝。“手機攝影”也逐漸成為當前攝影技術的重要組成部分,這些都在漸漸地將傳統美學引向大眾化。
科技與傳統進行融合、碰撞時,總會產生一些較為璀璨的東西。在將新時代的攝影技術與傳統美學進行融合時,就會增加攝影家的創作思維以及方向,提高攝影所表現的美學效果。在我國著名攝影家鐘維興的作品《天地玄黃》中,其作品更具有神秘色彩,將觀賞者帶入到蠻荒時代,賦予了攝影作品一種傳統美學的色彩。這樣的例子不盡其數,都是在攝影作品與傳統美學進行融合的前提下,很好的擴寬了攝影師的創作思維。
將傳統美學融入到攝影技術中來,雖然在當前社會中被廣泛應用,但這一思想的提出并不是在當前社會。早幾年前,就有攝影家嘗試將傳統美學與攝影進行融合。例如,國內著名攝影家洪磊,是首個將中國傳統藝術與攝影相結合的攝影家,并取得了很大的成果。主要代表作為《中國盒子》,其攝影作品中所具有的一種古典美是史無前例的。
隨著科技的不斷進步,帶動了攝影技術的全面發展,同時,攝影技術的發展也推動了攝影共享平臺的建成,各類平臺也加速了攝影作品的傳播。在當前社會中,人們通常利用一些社交軟件進行對攝影作品的傳播閱覽,其可以保證攝影者與鑒賞者之間及時的交流,相互討論攝影作品的特點等,但對于鑒賞者的專業水平無法保證。這也是當前攝影發展與攝影共享平臺之間的矛盾存在,平臺可以為攝影者與鑒賞者提供更為便捷的交流方式,更好的傳播傳統美學,但正是由于平臺的便捷性,也導致傳統美學被大眾審美文化所沖擊。
隨著網絡數字化進程的不斷推動,攝影技術也發生了極大的改變,無論是從傳統到數碼,還是從單一呈現到多元綜合,但其核心體系仍未改變,都需要攝影師去發現生活中的美,關注攝影的內容以及其展現的方式。而這就需要我們在進行攝影新技術發展的同時,吸取傳統美學的精髓,繼而提高攝影內容的實際展現效果。