論思想政治教育方法論特點的入識性與標識性

張麗敏， 李 野

(1. 河源職業技術學院 思想政治理論課教學部, 廣東 河源 517000; 2. 長春財經學院 馬克思主義學院,長春 130122)

習近平總書記在2014年提出：“一個國家綜合實力最核心的還是文化軟實力，這事關精氣神的凝聚，我們要堅定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個文化自信。”[1]作為增強我國綜合實力根本因素的文化自信，體現在思想政治教育學科方面，就是要打造大學生思想政治教育的“以文化人”。而思想政治教育方法論作為一門學科，是一種意識形態理論，是一定階級或政治集團，有意識地、有目的地對人們施加意識形態影響的社會實踐活動。研究思想政治教育方法論的具體特點，就是為了更好地了解思想政治方法論的根本屬性，深入探析思想政治教育方法論這門具體學科背后隱藏的機理機制、反思規律和價值支撐，注重強化思想政治教育方法論的價值導向，增強在方法論層次上的價值滲透和影響，促進思想政治工作的順利開展和實施，達到大學生思想政治教育這門學科“以文化人”的目的。

1 思想政治教育方法論特點的入時性

入時性，是指具有符合實際，適應時代潮流發展趨勢的特性[2]22。而具體到思想政治教育方法論的入識性特點，是指思想政治教育方法論的特點要順應時代潮流，與時俱進，在新時代新背景下，要有新的界定和闡釋，或者有新的特色。縱觀學界針對思想政治教育方法論相關特點或者特征的界定、闡述和評論，可以看到，科學性、革命性和應用性是學者比較關注的特點。此外，有些學者對思想政治教育方法論的特點進行了創新，認為其特點應該包括滲透性、特色性和靈活性，還有一些學者對一些具體方法的個性特點進行分析，認為思想政治教育方法論還應該具有相對獨立性、中介性等特點。筆者以為，識別方法論特點的一般性、特殊性和新穎性，必須始于研究對象這個前提，這也是介入方法論這門學科的前提。就研究對象而言，目前學界還存在著分歧，但就受教育者和教育者這一雙向角度來看，思想政治教育方法論的研究對象應包括人們掌握、運用思想政治教育方法，以爭取最佳教育效果的內容[2]21。而最佳教育效果的界定，是要以受教育者自身的接受和認可為準則的。所以，無論教育者和受教育者是“客主關系”，還是“主客關系”，抑或是“雙主體”關系，思想政治教育方法論都要達到受教育者“內化”的目的。那么，顯而易見，思想政治教育方法論的特點就是服務于受教育者“內化”這個目的的，無論思想政治教育方法論的研究對象有何分歧，其方法論特點的探析應該始終圍繞著受教育者“內化”的目的來展開。

思想政治教育方法論這門具體學科的教育雙方都在不斷發生變化，教育者表現出來的階級性、主導性、客體性等特征，還有政治素質、思想素質、道德素質、知識素質、能力素質和生理心理素質等方面都在發生著變化。受教育者表現出來的主體性、層次性、廣泛性和可塑性等特征，其生理特點、心理特點、個性發展特點、智力發展特點、情感活動的發展特點甚至是性心理的發展特點等方面都在發生著變化，所以，思想政治教育方法論的特點要體現入時性。這要從以下幾個方面著眼：第一，在思想政治教育方法論的教育目標上，體現理想性和現實性相結合的特點。要體現出思想政治教育方法論的最終教育目標是培養全面發展的人才，要堅持全面發展觀的理念，這是思想政治教育方法論的終極目標，既具有理想性，又要在實現的過程中，注重階段性和層次性，體現現實性和具體性。第二，在思想政治教育方法論的內容設置上，體現針對性和層次性相結合的特點。內容的設置，要吻合教育對象的具體實際，既要根據教育對象的身心特點，有針對性地開展教育工作和實踐工作，又要根據教育對象的年齡特點和接受水平具體制定不同的方案，根據教育對象的身心發展過程和思想覺悟水平漸次安排，逐漸加深、逐漸豐富。第三，在思想政治教育方法論的教育手段上，要體現灌輸性和滲透性相結合的特點。我國歷來實行的思想政治教育都是傾向于通過嚴密的安排和組織內容進行的正面的顯性的教育，輔助以傳統的灌輸模式來進行，以達到規范教育對象的道德行為的目的。但在分析灌輸模式的不足后，有學者提出要運用隱性思想政治教育方法，以達到對教育對象進行潛移默化的影響。實現思想政治教育方法論既要“灌”，又要“誘”，以遵循學生成長、發展規律，提高思想政治教育方法論的針對性、吸引力和實效性。第四，在思想政治教育方法論的教育理念上，要體現主導性和主體性相結合的特點。無論受教育者和教育者的關系如何，在現代的教學活動中，教育者和受教育者之間是平等互動的“雙主體”，教育者和受教育者要分別發揮自身的“主導”和“主體”作用，只有教育對象共同發揮主導性和主體性，才能更有利于激發和滿足每位受教育者的個性發展的需求，真正做到“以人為本”“以文化人”。所以，探析思想政治教育方法論的特點，挖掘4方面特點的入識性，有利于在新時代新背景下，促進思想政治教育方法論的特點符合實際，適應時代發展的潮流。

2 思想政治教育方法論特點的標識性

標識性，是指某物具有用以標示，便于識別的讓人認識的特征[2]23。而標識性在用于標示思想政治教育方法論這門學科的具體特點時，是指思想政治教育方法論在中國特色社會主義背景下，必須要有自己的特色和顯著特點。分析我國特色社會主義背景下思想政治教育方法論的特點，首要前提就是要分析思想政治教育方法論在中國當前社會背景下的功能表現。思想政治教育方法論作為一門旨在認識和改造人的思想的學科，從其自身運行過程來說，其功能主要表現在既可以指導人們認識思想政治教育方法論的客體，又指導人們有效改造方法論的客體[3]。而具體到方法論本身的角度，思想政治教育方法論的功能主要表現在既為思想政治教育方法論及其研究保證了方向性和實用性，又提供了本學科發展必需的動力、依據和工具。因此，思想政治教育方法論在中國特色社會主義背景下，不斷革新和發展，其研究對象也隨之不斷變化和發展。

面對越來越復雜多變的局面，思想政治教育方法論要想在中國特色社會主義背景下創新自身的特色，凸顯其標識性，就要努力駕馭這種局面以推進思想政治教育方法和經驗的創新，還要使整個學科的構建、發展和完善體現“人本”和“化人”特色，尤其是立足于“學生”，注重以“學生”為本，以發揮受教育者的主體性和主觀能動性，形成思想政治教育方法論的合力，發揮方法論“以文化人”“以文育人”的目的，進而凸顯方法論自身的特色。第一，注重科學性與革命性的特點。馬克思主義理論(特別是中國化的馬克思主義理論)是體現思想政治教育方法論這門學科科學性和革命性統一的前提和基礎。思想政治教育方法論作為一門發展于各門學科基礎之上的邊緣學科，尤其要借鑒馬克思主義的相關理論，充實自身，使其具有科學性。而中國化的馬克思主義理論開拓了符合中國國情的特色發展道路，解決了中國革命和建設的實際問題，又使思想政治教育方法論這門學科具有鮮明的革命性。第二，注重互動性與層次性的特點。思想政治教育方法論要注重實效、取得成效，就要創新性地挖掘思想政治教育方法論研究對象的個體需要、自身素質和情感意志等因素。由于這些因素的不穩定性導致其主體的層次性不同，但不管其研究對象所涉及的教育者和受教育者是主體客體化還是客體主體化，都要強化教育者和受教育者之間的主導和主體關系，是教育過程中的“雙主體”，是要共同起著雙向互動關系的，并要在一定條件下相互轉化的。只有這樣，才能喚醒思想政治教育方法論的教育者和受教育者的價值自覺，達到應有的價值理性，甚至是實現全面的價值自由，才能共同提高、共同進步，這直接關系到思想政治教育的實效性。第三，注重應用性與規范性的特點。在思想政治教育方法論這門學科的范疇內，應用性的具體體現就表現在方法論的目的以及任務要求的反映上，就是要達到受教育者“內化”的目的，也就是說提高人的思想覺悟。但這種目的和任務要求是要通過具體的、可行的方法來實施，并要達到最佳的教育效果。而規范性的具體體現就在于方法論這門學科理論體系的邏輯性、層次性和規范性。源于思想政治教育方法論這門學科原本特有的理論、原則和規律，而這些理論、原則和規律的形成既有其特定過程，還要遵循特點的機制和關系，這就體現了思想政治教育方法論的規范性。第四，注重滲透性與交叉性的特點。思想政治教育方法論既然要達到受教育者“內化”的目的，要實現人的思想覺悟提高的目的，就是認識人的思想萌芽、形成、變化和發展的趨向和規律，而人的思想的變化規律往往是與方法論這門學科的變化發展規律相交叉的。人的思想觀念具有一定的獨立性，但又要受主、客觀條件和刺激的復合影響，從而通過人的行為、舉止、言論、職業等呈現出不同的狀態。通過運用不同的方法來解決和處理人的不同狀態背后形成的復雜多變的原因，從而達到實現人的思想覺悟提高的目的，而思想政治教育方法論的滲透性和交叉性就是源自思想政治教育方法論主、客觀條件和刺激的這種復合的交叉影響。第五，注重靈活性與人本性的特點。“以人為本”“以文化人”作為思想政治教育方法論的主體性回歸，是強調以學生的需要和發展為目的的，要通過強化思想政治教育方法論中的教育者和受教育者的自由意志，依賴于靈活性的方式方法，不循常規地巧妙地解決面對的問題，發揮特有的靈活的能力，將這種自由意志和自由本性傳遞給每一個個體，通過對個體的教育和提升，實現個體之間的類化，使彼此成為真正自由的人。

3 打造大學生思想政治教育的“以文化人”

習總書記曾在演講中指出：“我們要大力推動文化事業發展，通過文化交流，溝通心靈，開闊眼界，增進共識，讓人們在持續的以文化人中提升素養，讓文化為人類進步助力。”[4]而具體到思想政治教育方法論這門學科中，要實現“以文化人”，首先要認識到“以文化人”的根本是育人，要分析“以文化人”的主體特征，以利用潛移默化、循序漸進的方式去感染并影響教育對象，并達到讓人們在不知不覺中內化教育對象的目的，最終實現“育人”的最終目標。第一，教化。思想政治教育方法論要發揮教化作用，以達到“以文化人”的目的，就要充分利用課堂和活動這兩個重要環節。教育者要識別、運用和規范好思想政治教育方法論的入識性特點，引導和強化在方法論的教育目標設置、教育內容設置、教育方法手段設置以及在具體的教育理念的設置上，體現出教育者的理念和觀念，并促進受教育者認同自己的理念和觀點，以使之“外化”。要利用“理論說教”“單向灌輸”“顯性教育”的方式向受教育者傳達有內涵觀點和理論知識。更利用好課外活動、課后學習等補充方式方法，培養大學生追求真理、勇于探索的精神，虛心學習、實事求是的品格，明辨事非、鑒別美丑的敏銳和棄惡揚善、孜孜不倦的追求。只有這樣，才能引導大學生同化認知蘊含其中的主流價值觀念，將其“內化”為自身的價值觀念，并使之“外化”成為自身的行為方式，通過這種“內化”和“外化”，以實現教育者的“教化”，實現思想政治教育方法論的“以文化人”。第二，感化。思想政治教育方法論要發揮感化作用，以達到“以文化人”的目的，就要分析復雜多變的現代社會環境所導致的種種影響人們思想、行為和觀念的復雜因素，伴隨這些因素會產生的種種不定性和心理問題。要改變和扭轉這些，除了利用思想政治教育方法論的入識性特點，在目標設置、內容設置、教育手段和教育理念上進行設置外，還得配以豐富完善的課程體系，新型融洽的師生關系、優美和諧的校園環境、豐富多彩的文化活動以及適度合理的心理調適，以培養和發展學生的素質、物質和健康心理等。在這個轉化和“外化”的過程中，還要利用思想政治教育方法論的標識性特點，分析方法論的應用性和規范性、科學性和革命性、靈活性和人本性、滲透性和交叉性以及層次性和互動性，實現思想政治教育方法論的美的陶冶、情感陶冶和氛圍陶冶[5]。要激發受教育者對美的追求，提高受教育者的審美能力，打造受教育者美的行為。要通過豐富的文體活動、賞心悅目的環境、優美動聽的音樂等洗滌，陶冶受教育者的心靈和情操。要創設積極向上的物質環境和精神氛圍培養受教育者對共同情境和氛圍的認可和認同，以達到氛圍陶冶的目的。第三，化解。思想政治教育方法論要發揮化解作用，以達到“以文化人”的目的，就要識別思想政治教育方法論的標識性特點，識別標識性特點中的應用性和規范性、科學性和革命性、靈活性和人本性、滲透性和交叉性以及層次性和互動性，促進物質條件、精神力量以及環境優化等對受教育者的“化解”作用[6]。要利用學校的校風、校貌、校紀，發揮其紀律性和規范性對受教育者思想和行為的引導、約束和調整作用，以達到文化控制和價值熏陶來“化解”受教育者約束力和規范力的作用。要樹立教師模范，無論是學識、言談還是衣著等，都要給受教育者提供現實的“范本”，無論是發揮潛移默化的作用，還是直接的影響作用，都能對受教育者的行為、舉止產生規范和約束作用。要營造環境與受教育者的精神、學習和生活需求相吻合的積極氛圍，在受教育者心中產生持久的、自覺或不自覺的心靈感染和自我約束力量，促使受教育者對不良、不道德和不文明的思想和行為的自我評價、自我約束、自我抑制、自我教育和自我完善，達到思想政治教育方法論的“化解“作用。

新時期的思想政治教育方法論，由于其影響因素的變化和不同，導致思想政治教育方法論的研究對象出現了新的不同的特點，既表現在其特點的“入識性”上，還表現在其“標識性”上。要對這些特點進行分析和總結，準確把握其特點和發展變化規律，利用思想政治教育方法論的“教化”“感化”和“化解”作用，既堅持教育者的正面價值引導，又尊重受教育者的差異多樣性，增強思想政治教育工作的主動性和針對性，提高其實效性，幫助受教育者樹立正確的價值導向，塑造正確的世界觀、人生觀、教育觀和文化觀，達到“以人為本”“以文化人”的作用，實現受教育者的健康成長、全面發展。