新時代中國特色社會主義消費理論探析

陳 燁

(中國社會科學院 哲學研究所， 北京 100732)

黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入了新時代。新時代是從全局視野出發，基于改革開放40年的歷程和黨的十八大以來的歷史性成就和變革，對我國當前國情做出的科學判斷。新時代我國經濟發展進入了新常態，供給側和需求側不協調性加劇，社會主要矛盾發生了轉變，資源環境問題日益嚴峻，人民群眾的消費需求發生了變化。面對一系列的新情況、新變化，以習近平同志為核心的黨中央，不忘初心、牢記使命，堅持以人民為中心，為滿足人民日益增長的消費需求，提出了許多消費政策。本文通過對新時代黨中央和國務院有關消費的會議、講話、文件和相關政策的分析、梳理和概括，初步探索新時代中國特色社會主義消費理論形成的兩大基因、主要內容及重要意義。

一、新時代中國特色社會主義消費理論形成的兩大基因

新時代中國特色社會主義消費理論不是憑空產生的，它是在吸收中國傳統的“黜奢崇儉”的消費文化基礎上，堅持以馬克思主義消費理論為指導，結合新時代中國特色社會主義的消費實踐逐漸形成的一種科學理論。

(一)文化基因——“黜奢崇儉”的消費文化

“一項沒有文化支撐的事業難以持續長久。”[1]280文化是一個民族的靈魂和血脈，是民族間相互區別的根本，一個沒有文化傳承的民族，就會失去前進的根基和動力。文化構成了人類的生活方式，人類通過對文化的反思才能真正地了解自身存在的價值和意義。消費文化就是在人類消費過程中創造出來的一種文化。中國的消費文化在每個歷史階段都有各自的特點，但是勤儉節約是中華民族消費觀念不變的基因。在我國古代社會，由于生產力水平極為低下，農業是主要的消費資料生產部門，是人們的衣食之源，但是農業受氣候和季節的影響較大，具有不穩定性，因此在這種物質資源極為匱乏的情況下，人們為了能夠生活就逐漸形成了一種“黜奢崇儉”的消費文化，并被作為一種傳統美德世代流傳。早在春秋戰國時期，“崇儉”就是諸子消費思想的根本主張。例如：儒家提倡適度消費，儉不違禮；墨家重視強本節用，認為節儉則昌、淫逸則亡；道家主張消費要無欲、知足。到了漢朝，“黜奢崇儉”成了消費領域內的基本規范。魏晉時期諸葛亮、賈思勰等許多思想家也均推崇“以儉治國”。即便是在我國歷史上最為繁盛的唐朝也十分反對奢侈浪費，提倡適度消費。宋元時期，由于受到理學的影響，其消費思想仍然以尚儉為主，提倡發展生產，滿足人們的基本消費需要，實行開源節流。明清時期國家統一，專制統治日益強化，地區性商業開始形成，出現了資本主義萌芽。這一時期許多思想家專注于經濟的發展，認為只有發展生產，消費才能得以順利實現，因此在消費方面仍然提倡“黜奢崇儉”。直到近代以后，由于開始注重發展機器工業，人們才認識到了發展消費對生產及民生的重要作用，提出了“黜儉崇奢”的消費思想，但是就整個中國古代史及近代史來看，“黜奢崇儉”的消費文化毫無疑問已經成了我國消費文化的主流。

中國共產黨自成立以來也一直秉承著勤儉節約的消費文化。毛澤東認為勤儉節約是辦好一切事情的基本原則，提出“任何地方必須十分愛惜人力物力，決不可只顧一時，濫用浪費”[2]，并要求全黨要珍惜生產生活資料，注意節約、不能浪費。改革開放以后，由于我國從高度集中的計劃經濟體制向市場經濟體制轉變，經濟得到巨大發展，人民消費水平有了實質性提高，但是鄧小平還是提倡適度消費的理念，他說：“要注意消費不要搞高了，要適度。”[3]他認為建國以來由于堅持了勤儉節約、艱苦奮斗的工作作風才使得國民經濟取得了巨大發展，而高消費會滋生腐敗、影響社會安定、阻礙社會健康發展。隨著我國社會主義市場經濟的深入發展，社會生活領域發生了巨大的變化，一些黨員干部在思想意識上出現了問題，所以為了加強黨的自身建設，提高黨員干部的素質，江澤民提倡要繼續發揚艱苦奮斗、勤儉節約的消費觀念，并指出：“我們的民族歷來有勤儉節約的好風尚好傳統，我們的國家要勤儉建國，我們所有的領導機關和領導干部、所有的部門和單位，都要堅持勤儉辦一切事業。”[4]黨的十六大以后，隨著我國對外開放水平的不斷提高，資本主義一些腐朽的思想也趁機而入，使我黨面臨著嚴峻的挑戰。胡錦濤提倡要以“艱苦奮斗、勤儉節約”精神提升黨員的黨性修養、改進黨的工作作風和提高人民群眾思想道德素質。黨的十七大又提出“倡導勤儉節約、勤儉辦一切事業，反對奢侈浪費”[5]。2008年1月22日，胡錦濤在全國宣傳思想工作會議上提出要“加強思想道德建設，進一步培育文明風尚。不斷提高公民思想道德素質和整個社會文明程度，……發揚艱苦奮斗精神，提倡勤儉節約，反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義，在全社會形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好風尚”[6]。黨的十八大以來，習近平總書記在不同場合多次強調要繼續傳承艱苦奮斗、勤儉節約的傳統美德，樹立勤儉節約的消費觀，勤儉辦一切事業，堅決抵制享樂主義和奢靡之風。2013年1月21日，習近平總書記在第十八屆中央紀律檢查委員會第二次全體會議上提出：“大力弘揚中華民族勤儉節約的優秀傳統，大力宣傳節約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節約、反對浪費在全社會蔚然成風。”[1]119

新時代中國特色社會主義消費理論中所包含的推進綠色消費、樹立勤儉節約的消費觀、推動能源消費革命、加快形成能源節約型社會等內容都是對我國傳統的“黜奢崇儉”的消費文化的繼承和發揚。中國傳統的“黜奢崇儉”的消費思想是中國古代消費思想的核心內容，是中國傳統經濟思想關于消費的一貫主張。它不僅符合我國不同歷史時期社會發展需要及具體國情，也是繼續弘揚社會主義道德和中華民族傳統美德的一個方面。總而言之，艱苦奮斗、勤儉節約的中華民族傳統美德是新時代中國特色社會主義消費理論的文化基因。

(二)理論基因——馬克思主義消費理論

馬克思主義消費理論分別從勞動力價值形成過程、產業資本積累過程和社會再生產過程這3個層面對消費進行了分析。馬克思主義消費理論著重對社會再生產過程中消費、生產、分配、交換的關系進行了科學的闡釋，為我國調整供給結構和消費結構，制定消費政策，正確處理經濟發展過程中消費與生產力、生產關系、分配關系等各個要素之間的協調發展提供了豐富的理論依據。馬克思關于人與自然關系、消費與生態關系的闡釋，為我國構建綠色消費方式，推動能源消費革命提供了科學的理論遵循。可以說，馬克思主義消費理論是新時代中國特色社會主義消費理論形成的理論基因。

1.關于消費研究的三個層次

馬克思把資本主義消費分為3個層次來加以研究。第一個層次就是勞動力價值形成過程中的消費，即勞動者維持自身生存和繁衍后代所必須的生活資料的價值、勞動者接受教育和培訓所支出的費用。第二個層次就是產業資本積累過程中的消費，即資本家在擴大資本規模的過程中購買生產資料以及勞動力的消費。一般情況下，資本家會把剩余價值分成兩部分來進行消費：一部分用于擴大生產規模，即在資本積累過程中的必要消費，目的是使剩余價值得到增殖；另一部分才是用于資本家個人的消費。第三個層次就是社會再生產過程中的消費，包括社會再生產過程中勞動力的消費、物質資料的消費以及生產關系的消費。馬克思從勞動力價值形成過程、產業資本積累過程、社會再生產過程這3個層面分別對勞動力的消費、生產資料的消費、生產關系的消費進行了具體的分析，為研究新時代中國特色社會主義的消費機制及消費問題提供了參考。

2.關于消費與生產的辯證關系

馬克思認為消費與生產都是社會再生產過程中的重要環節。其中，生產是起始環節，處于支配地位，起著決定性的作用；消費是最終環節，其由生產決定又反作用于生產。消費與生產之間存在著辯證統一的關系。首先，馬克思認為生產與消費“具有直接同一性”。這種直接同一性就是指生產與消費互為同一的屬性。生產就是消費，即生產除了指物質資料的生產之外還指生產資料以及勞動力的消費；消費也是生產，即消費除了指個人的消費之外還指勞動力再生產。雖然生產與消費具有直接同一性，但是我們不能將生產與消費相互替代、混為一談。在中國特色社會主義建設的過程中，離開生產的發展來談論如何提高人民的消費水平是不切實際的，人們的消費水平也必須要在生產發展的基礎上逐步得到改善，忽視消費對生產的推動作用也是錯誤的。因此，在全面建成小康社會的偉大征程中要注重以消費來激發人民群眾的生產積極性。其次，生產與消費相互依存、互為前提。消費為生產創造出新的生產目標和動力，而生產也只有為消費提供對象和材料才能夠使消費得以實現。再次，生產與消費相互轉化、互為創造。生產生產出消費的方式、消費對象、消費動力以及生產者的素質，消費使生產出來的產品轉化為商品，使生產得以最后完成。

生產與消費之間的統一是有條件的、相對的統一。事實上，生產與消費也存在著矛盾。資本主義社會的生產只是攫取剩余價值、實現資本增殖的一種手段。資本主義社會生產不斷擴大與居民消費日益狹小之間矛盾的不斷激化導致了資本主義的經濟危機。在社會主義制度下，生產的目的和歸宿始終都是滿足人民群眾的物質文化需要，體現了社會主義制度對人的本質的確證。因此，在社會主義制度下，生產和消費之間的矛盾不是對抗性的，可以通過計劃進行調節。而在資本主義社會中生產與消費的矛盾是無法協調的，也必將會導致經濟危機，使資本主義制度最終走向滅亡。馬克思主義關于消費的內在邏輯、消費與生產辯證統一關系的論述為我國轉變經濟發展方式、加快供給側結構性改革、努力縮小收入差距、建立綠色的生產方式和消費方式等提供了理論基礎。

3.關于消費與生態的關系

馬克思認為人類的消費實踐應該體現人與自然的統一。馬克思、恩格斯在《自然辯證法》《德意志意識形態》和《資本論》等著作中對人與自然的關系、資本主義發展導致的生態危機等方面做了豐富的論述。馬克思認為，人源于自然、依存于自然，是自然界的組成部分。人是從自然界演化而來的一種生物，其生存和發展都需要依賴自然界所提供的物質資料。“人在肉體上只有靠這些自然產品才能生活，不管這些產品是以食物、燃料、衣著的形式還是以住房等等的形式表現出來。”[7]人類需要不斷通過與自然界進行物質交換來獲取衣、食、住、行等消費資料，否則就會導致滅亡；這種物質交換，本質上體現了人與自身的交換。馬克思認為：“所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯系，不外是說自然界同自身相聯系，因為人是自然界的一部分。”[8]所以說，人與自然是不可分割的、共榮共生的整體，體現了二者辯證統一的關系。

在原始文明及農業文明時代，由于人對自然的敬畏以及生產力水平的低下，使得人與自然的關系總體保持和諧。到了工業文明時代，由于生產力的飛躍式發展，資本的逐利性促使人們無止境地掠奪自然、征服自然，使自然資源和生態系統均遭受到嚴重的破壞，人與自然之間的物質變換發生了斷裂，從而引發了生態危機。生態危機的主要根源就是資本主義的生產方式和消費方式。因此，馬克思認為人類要解決生態危機，就應該以自然條件的恢復和生態環境的穩定為前提進行合理與適度的生產和消費，即可持續的生產以及適應自然承載力的消費。馬克思認為，對自然資源的消耗，可以通過自然資源的循環和可持續的利用而擴大。而且在現代社會中，人類還可以依靠科技進步，對原有產品進行循環利用，使傳統的一次性消費演變為新的循環消費，幾乎所有消費品本身都可以作為消費的廢料重新加入生產過程[9]。這種循環消費本質上體現了人類應對資源束縛以及生態壓力的一種積極對策。為此，馬克思還特別強調：“原料的日益昂貴，自然成為廢物利用的刺激。”[10]可以看出，人類經濟活動與自然生態系統間的物質能量交換過程是一個代謝過程。這個代謝過程可以在綜合利用生產和生活的排泄物的基礎上進一步延續和發展，從而達到廢物的再資源化目的。

綜上可知，馬克思對生態與消費問題的闡釋，為我國經濟發展新常態下正確處理人與自然的關系，構建節約資源、保護環境的綠色消費方式，推進綠色發展，促進社會主義生態文明建設提供了理論遵循。

二、新時代中國特色社會主義消費理論的主要內容

新時代中國特色社會主義消費理論內涵豐富，主要包括推動綠色消費發展、推動能源消費革命、擴大國內消費需求等三大版塊，涵蓋了生態保護、資源節約、供給側結構性改革、區域協調發展、扶貧等五大方面。

(一)推進綠色消費發展

人與自然的關系是人類在進化、發展過程中一直不斷探索追問的問題之一。無論在何種社會形態、何種發展階段下，人類對自然的傷害，都被自然反作用于人類自身。這使得人類開始認識到人與自然是“你中有我，我中有你”的和諧共生關系，人類只有在尊重自然、順應自然、保護自然，遵循自然規律的前提下，才能獲得真正全面的發展。

黨的十八大以來，我國把生態文明建設放在十分重要的位置，提出了堅持節約資源和保護環境的基本國策，推進綠色發展。綠色發展是循環低碳、可持續的，使人與自然相互和諧的發展。綠色發展作為“五大發展理念”之一，也是生態文明建設、實現美麗中國的必然要求。促進綠色發展就必須提倡推廣綠色消費，即倡導綠色低碳、節約適度、文明健康的消費方式。近年來，《生態文明體制改革總體方案》《關于建設統一的綠色產品標準、認證、標識體系的意見》《“十三五”節能減排綜合工作方案》《關于促進綠色消費的指導意見》《“十三五”全民節能行動計劃》《循環發展引領行動》《促進綠色建材生產和應用行動方案》《工業綠色發展規劃(2016—2020年)》《關于加快推動生活方式綠色化的實施意見》《企業綠色采購指南(試行)》等一系列文件的印發，對充分認識綠色消費的內涵、意義、要求和主要目標，培育和強化綠色健康消費理念，促進綠色產品供給和消費發揮了重要作用。

首先，綠色消費的內涵要從兩個方面進行分析。一方面，從滿足生態需要來講，綠色消費既要節約資源又要保護環境。消費行為的主體是人，消費的客體是資源和環境，整個消費過程和結果都要符合資源的合理開發和利用、有利于生態環境的保護。另一方面，從滿足個人健康需求來講，綠色消費指消費者對有利于自己身心健康的綠色產品的需求和購買行為。綠色消費的概念是兩個方面的疊加，即綠色消費是以有利于人的健康和環境保護為標準的消費方式以及消費行為的統稱。綠色消費表現為崇尚節約、反對浪費、選擇環保的產品及服務、減少資源消耗、減低污染排放。

其次，我國推行綠色消費是由我國現實國情決定的。雖然我國幅員遼闊、資源豐富，但由于我國人口眾多，資源的人均占有量在世界排名比較靠后。我國自然資源的總體特征是總量豐富、人均占有量不足。隨著經濟的快速發展、人口的不斷增長，我國的資源與環境的承載力在不斷地下降。發展綠色消費有利于降低資源消耗、減少環境破壞，從而能夠促進社會主義生態文明建設。尤其是近年來隨著人民收入水平的提高，消費需求不斷攀升，消費已成為拉動經濟增長的新引擎。綠色消費作為一種新型消費方式和新的經濟增長點，具有巨大的空間和潛力，所以促進綠色消費能夠實現經濟的可持續發展。另外，推進綠色消費既是對中華民族勤儉節約傳統美德的傳承，也是現階段消費升級、推動供給側結構性改革的內在要求。

為了更好地貫徹綠色發展理念、發展綠色消費方式，我國對推動綠色消費提出了4點要求。一是要加強對綠色消費的宣傳和教育，大力推動消費理念綠色化并對其進行宣傳、教育，要使綠色消費理念深入人心，在全社會形成勤儉節約的良好風氣。二是嚴格規范人們的消費行為，引導人們形成綠色消費方式，使消費者轉變為主動的綠色消費主體。三是要嚴格市場準入，提高消費品的市場準入門檻，不斷地增加綠色產品的生產，加大綠色產品的有效供給，使綠色消費品得到大規模的推廣。四是要完善政策體系，建設綠色消費的長效機制，為綠色消費提供政策保障。我國在《關于促進綠色消費的指導意見》中提出綠色消費的主要目標是到2020年綠色消費理念成為社會共識，長效機制基本建立，奢侈浪費行為得到有效遏制，綠色產品市場占有率大幅度提高，形成勤儉節約、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費模式。

(二)推動能源消費革命

能源資源是國民經濟的重要物質基礎。能源消費是否高效、合不合理不僅體現了我國的生產力發展水平和人民的生活水平，更直接決定著國家未來的前途和命運。2014年6月13日，習近平總書記在中央財經領導小組第六次會議上提出“要推動能源消費革命，抑制不合理能源消費”[11]，加快形成能源節約型社會。推動能源消費革命是生態文明建設的必然要求，是貫徹新發展理念的重要方式，體現了對資源的節約、對環境的保護，是一種科學、高效、合理的資源消費方式，有利于推動生態環境保護以及經濟社會發展的協同共進。

我國現階段能源消費總量大、能源利用方式粗放、能源使用效率偏低。在這種能源消費指導下，我國能源消費量占到世界的22%，而國內生產總值僅占世界的11.5%，這就是說，我國單位能源產出效率僅相當于世界平均水平的一半[12]。這種高消耗的能源消費方式不僅對現階段我國的資源與環境造成了嚴重的損害，也是對子孫后代合理使用資源、享受良好生態環境權利的剝奪。面對以上情況，我國提出要走資源節約型、環境友好型的綠色發展道路，推進能源消費革命，要讓當代人和后代人都能過上幸福生活。我國提出將于2030年左右使二氧化碳排放達到峰值并爭取盡早實現，單位國內生產總值二氧化碳排放比2005年下降60%～65%，非化石能源占一次能源消費比重達到20%左右，森林蓄積量比2005年增加45億立方米左右[13]。

黨的十八大以來，我國推動能源消費革命的主要方式如下：一是嚴格控制能源消費總量，節約集約利用資源，加快形成能源節約型社會；我國不僅要根據自身的能源資源狀況調整貿易結構以及能源產業結構，還應該提高能源使用效率，形成集約高效利用能源的倒逼機制。在能源消耗總量不變的情況下可以支撐更大的經濟規模，提高經濟發展的質量和效益。二是必須提高資源利用效率。要轉變資源利用方式，樹立再生循環利用的資源觀。要在耕地保護、能源和水資源管理、建設用地總量等方面進行最嚴格的管控，對高能耗行業加強能耗管理，提高資源的利用效率，減少資源開發給生態環境帶來的損害，支持節能低碳產業、新能源以及可再生能源的發展，從而確保國家的能源安全。三是必須調整能源消費結構，增加低碳清潔能源使用量。有分析顯示，京津冀地區PM2.5三分之一的來源是燃煤。如果增加京津冀地區清潔能源供應，實施“太陽能入戶工程”擴大天然氣進口或是增加煤層氣供應等會有效緩解大氣污染，減少生態壓力。促進能源結構調整，擴大清潔低碳能源的使用覆蓋率，不僅會減少能源的使用，還會大大降低環境污染。四是必須樹立勤儉節約的消費觀。無論是政府、產業部門、企業還是個人，全社會都要自覺樹立勤儉節約的能源消費觀。改革開放以來，隨著人民生活水平的躍升，一些奢侈浪費、毫無節制的消費方式也隨之形成，高檔飯店、豪華會館、別墅、豪車等早已成為了人們彰顯身份、大肆炫耀的資本，這是不正常的、不可持續的消費方式，是對資源和環境的一種損害，所以必須要進行制約。

(三)擴大國內消費需求

2014年5月10日，習近平總書記在河南考察時提出：“我國發展仍處于重要戰略機遇期，我們要增強信心，從當前我國經濟發展的階段性特征出發，適應新常態，保持戰略上的平常心態。”[14]新常態是在總結我國過去經濟發展狀況的基礎上，對我國今后一段時期經濟發展普遍態勢做出的科學判斷。經濟發展新常態與舊常態的不同在于經濟發展速度更穩，經濟結構更加優化，創新成為經濟發展的主要驅動力。在經濟發展新常態下，人們的消費結構、消費特點、消費水平等都發生了變化。因此，我國提出要通過推動供給側改革、推進城鎮化建設、加大扶貧力度來擴大國內消費需求，從而拉動國民經濟的增長。

1.推動供給側結構性改革，不斷滿足人民的消費需求

目前我國經濟發展正處于主要依靠消費驅動的階段。投資、消費、出口一直是拉動我國經濟增長的三駕馬車，但近年來隨著國際市場的不斷萎縮，投資與出口對經濟增長的貢獻率也在逐步縮小，2014年我國出口增速達到拐點，意味著出口已經無法維持高增長的態勢。因此，我國經濟增長的動力逐步向擴大消費需求傾斜，只有充分挖掘、不斷釋放消費潛力，才是目前我國拉動經濟增長的重點。在經濟發展新常態下，我國的消費需求也出現了一些新變化。過去，我國的消費具有模仿型排浪式特征，即消費缺乏創新，消費熱點集中，一段時間內以一種消費為主導。如今我國消費進入了新階段，消費重點比較分散，品質化、個性化、多樣化的消費漸成主流。我國消費需求的新變化是與人們不斷提高的收入水平、不斷調整的消費結構以及我國社會主要矛盾的新變化相適應的。

供給側和需求側是調控宏觀經濟的兩個基本手段，二者需要相互配合、協調推進；新時代人們的消費需求發生了轉變，那么供給水平也應該協同推進。但是，目前我國有效供給不足，一方面，傳統產業產能過剩；另一方面，新興高科技產業產能供給不足，產品質量及科技含量都比較低，難以滿足人們對高品質消費的需求。因此，消費者對國內產品缺乏信心，導致境外消費規模日益擴大。據統計，2016年，我國消費者在海外購物的金額為6.4萬億元，“海淘”金額幾乎相當于當年社會消費品零售總額的五分之一(1)中國論文網.軟性制造:從日本制造衰落看制造業轉型升級,www.xzbu.com/1/view-12967140.htm.。為了解決供給結構老化與消費結構升級之間的矛盾，我國提出要推進供給側結構性改革，以滿足人民日益增長的消費需求。

我國在推進供給側結構性改革方面的具體措施如下：一是不斷解放和發展生產力，著力優化生產要素的配置和組合，提高全要素生產率和生產要素利用水平，增強經濟內生增長動力。二是不斷優化供給結構，使供給與需求相互協調。三是通過“三去、一降、一補”有效化解過剩的產能、化解房地產庫存、減少負債防范金融風險、降低企業成本、補齊基礎設施建設的短板。四是樹立創新發展理念，推動新產業及新業態不斷發展。重視生產對消費的決定性作用，增加并優化公共產品和服務的供給，為消費者提供新的產品和服務，以新供給刺激新需求，為經濟持續健康發展提供源源不斷的內生動力。總而言之，推進供給側結構性改革就是要在解放和發展生產力、完善供給結構、釋放市場活力、創新發展理念上下功夫，不斷滿足人們的高質量消費需求，從而達到高質量的供需平衡。

2.推進城鎮化建設，釋放國內消費需求

中國是一個擁有14億人口的發展中國家，據2014年國家統計局公布的數據顯示，2014年常住在城鎮的農民工就有2.74億人，占據人口總數的五分之一。這些農民工長期處于“半市民化”“兩棲”的不穩定狀態，這不僅會影響社會穩定、造成城鄉雙重占地問題，還會抑制這些人口的消費需求，使得其消費潛力難以得到釋放，所以要盡量推動農民工城鎮化。我國在“十三五”時期的主要任務之一就是要推進新型城鎮化建設。在第十二屆全國人民代表大會第四次會議上，李克強提出要“實現1億左右農業轉移人口和其他常住人口在城鎮落戶……到2020年，常住人口城鎮化率達到60%、戶籍人口城鎮化率達到45%”[15]。從消費來看，農業轉移人口轉為城鎮居民后，他們的邊際消費傾向會隨之提高，更有意愿去消費，有利于擴大消費需求，推動我國經濟的發展。有關研究表明：城鎮化每提高1個百分點，能夠增加大約1.2萬億元的消費和投資(2)經濟日報. 新型城鎮化建設向縱深推進,2018-01-05.。所以，推進城鎮化是擴大內需的必然要求、是經濟發展的重要動力、是實現現代化的必由之路。

2016年2月6日，國務院印發了《關于深入推進新型城鎮化建設的若干意見》(以下簡稱《意見》)，明確提出要走中國特色新型城鎮化道路。因為新型城鎮化的實現會釋放巨大的內需潛力，促進國民經濟的發展。《意見》要求從9個方面來推進新型城鎮化建設：第一，促進農業轉移人口市民化；第二，提升城市功能，推進新型城市建設；第三，加快城市群建設；第四，促進農村經濟發展；第五，完善土地利用機制；第六，創新投融資機制，保障城鎮化資金需求；第七，完善城鎮住房制度，發展專業的房屋租賃市場，完善房地產市場調控；第八，推進新型城鎮化綜合試點；第九，要健全新型城鎮化工作推進機制，促進新型城鎮化的發展。

3.加大扶貧力度，挖掘農村消費潛力

貧困是阻礙人們消費的最主要因素。人民收入水平的高低直接影響其消費水平和消費方式，摘掉貧困的帽子，才能讓人民真正地釋放消費的潛力。根據國家統計局數據顯示，2018年我國總人口為13.95億，農村人口為5.64億，農村人口占總人口的五分之二。城鎮居民人均可支配收入為39 251元，農村居民人均可支配收入14 617元，城鎮居民人均可支配收入是農村居民人均可支配收入的2.7倍。城鎮居民人均消費支出為26 112元，農村居民人均消費支出為12 124元，前者是后者的2.1倍(3)國家統計局.中華人民共和國2018年國民經濟和社會發展統計公報，2019-02-28。。由此可以看出，雖然隨著城鎮化的逐步推進，我國農村人口數量在不斷減少，但是農村人口依然占據我國人口近一半的比重。雖然農村人均可支配收入有所提高，但是城鄉之間收入水平和消費差距依然十分明顯。在不考慮農村人口的消費心理、社會保障等因素的情況下，擴大國內消費需求應該把提高農村貧困人口的收入放在首要位置。黨的十八大以來，我國高度重視扶貧攻堅工作，對癥下藥提出了“精準扶貧”的方略；新時期，我國脫貧攻堅的目標就是到2020年，“確保農村貧困人口實現脫貧，確保貧困縣全部脫貧摘帽”[16]。

我國當前的扶貧工作是通過教育扶貧、健康扶貧及互聯網、產業發展、消費扶貧等方式進行。第一，教育扶貧。教育能夠有效阻斷貧困的代際傳遞。當前，一些貧困地區的教育發展還十分落后，子女失學比例高，受教育程度低，貧困地區又受“讀書無用論”的荼毒，使得貧困繼續蔓延。因此，要大力抓貧困地區的教育事業，使貧困家庭的子女能夠通過就業來擺脫貧困。國家應該對貧困地區的教育加大經費投入力度，幫助其改善辦學條件，對建檔立卡的貧困家庭的子女實施免學雜費等政策，學校間也要實行結對幫扶政策。此外，要特別關注農村貧困地區的留守兒童，建立學前教育公共服務體系。第二，強化醫療救助和醫療保險，使大多數因病致貧或因病返貧的群眾能夠得到及時的救助。第三，要發揮互聯網優勢。要通過互聯網讓農產品走出鄉村，充分發揮互聯網在助推脫貧攻堅中的作用。第四，扶貧要由“輸血式”向“造血式”轉變。要充分調動貧困地區經濟發展的積極性，幫助其利用本地區豐富的自然資源、巨大的潛在市場等優勢，發展特色經濟，吸引發達地區的企業投資合作，促進經濟發展，提高人們的收入水平并有效地擴大國內消費需求。第五，消費扶貧，即人們通過消費來自貧困人口或者貧困地區的服務與產品，幫助其增加收入、擺脫貧困的一種扶貧方式，是社會力量參與脫貧的重要途徑。以消費助推扶貧，以扶貧擴大消費需求，這是新時代中國特色社會主義消費理論的新特點，有待進一步深化研究。

三、新時代中國特色社會主義消費理論的重要意義

新時代中國特色社會主義消費理論不僅有助于深化對我國社會主義生產力發展規律的研究，凸顯馬克思主義消費理論的社會主義指向，還有助于化解當前我國社會的主要矛盾，具有重要的理論意義和現實意義。

(一)有助于深化我國社會主義生產力發展規律的研究

新時代中國特色社會主義消費理論對于我國社會主義生產力的發展規律研究具有理論指導意義，對于指導目前我國社會生產力的發展具有促進作用。首先，有利于提高人的素質。馬克思指出：“消費生產出生產者的素質。”[17]正如前述，生活消費直接關系著人的再生產。新時代中國特色社會主義消費的目的是為了滿足人民對美好生活的向往，不僅僅是勞動力的再生產，而且能夠實現勞動者體力和智力的全面發展。勞動者既是生產的要素，又是生產的主人，自由地為自己和社會勞動，用以滿足個人消費和社會生產的需要。所以說，新時代中國特色社會主義消費理論能夠促進勞動者的全面發展。勞動者是社會生產力的組成要素之一，勞動力自身素質的提高，必然會對社會生產力的發展起到促進作用。

其次，有利于維護社會生產秩序。中國特色社會主義消費理論從我國社會經濟發展情況、資源環境的具體狀況出發，提出要推動綠色消費、推進能源消費革命，因此對我國的社會生產進行了約束和調整。例如，要生產有利于人們身心健康、有利于環境保護的綠色產品，提高綠色產品的生產水平，加大綠色產品的有效供給，使綠色產品市場占有率大幅度提高。而且生產必須建立在資源的合理開發和利用的基礎之上，既要節約資源又要保護環境，符合建設能源節約型和環境友好型社會的要求。我國經濟高質量發展的需求和社會主要矛盾的轉變，對供給提出新要求，也就是說對我國的產業結構、產品結構都要進行調整和優化，促進和維護我國生產秩序的正常運行。

最后，在宏觀調控的配合下，可以使我國積累和消費的比例達到優化、使流通的規模和速度與消費需求相適應，有利于擴大再生產的順利進行。新時代我國為了擴大內需，提出要推進供給側結構性改革。供給側結構性改革從生產端入手，使生產要素的配置更加優化，提高生產要素利用水平，增加有效供給，淘汰落后產能，提高全社會生產效率，促進產業結構升級，充分解放和發展生產力。供給側結構性改革是保持我國經濟穩定增長必須長期堅持的手段，短期內還需要通過財政政策、貨幣政策、調整利率和稅率等宏觀調控手段相互配合。因此，新時代中國特色社會主義消費理論在宏觀調控調的配合下，為我國社會主義生產力發展規律的研究提供了條件。

(二)有利于化解我國社會的主要矛盾

黨的十九大提出，新時代我國社會的主要矛盾已經轉變為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。從我國的消費需求來看，新時代人民日益增長的美好生活需要反映了我國現階段人民消費需求的多方面、多樣化、個性化、多變性等特點，為我國制定具體的消費政策、消費戰略提供了目標和要求。從“物質文化需要”到“美好生活需要”反映出人民群眾的消費需求變得更為全面、消費水平逐步提高、消費目標有了質的飛躍。改革開放以來，我國社會主義市場經濟更加繁榮，綜合國力日益增強，人民對物質消費的質量、層次和水平都有了更高的要求，對公平、正義、民主、法治、環境等非物質消費方面的需求也在不斷增多，用“美好生活需要”更能全面地表達人們的需求狀況；我國社會主要矛盾的轉化不僅反映出中華民族從站起來、富起來到強起來的階段性要求，也體現了我國經濟社會發展的巨大成就。從我國的社會生產來看，目前我國社會生產力得到了空前發展，生產力水平得到了巨大提高，經濟實現了中高速增長，但是我國生產還存在“不平衡不充分”的問題。這就說明我國生產力發展空間仍然很大，生產狀況與發展格局之間具有結構性矛盾，體現了不平衡性和不充分性。第一，目前我國生產發展的不平衡性體現在地區間的不平衡。我國東、中、西三大區域由于受地理位置和政策因素的影響，導致了生產發展水平十分不平衡。東部地區生產發展水平較高，中西部地區的生產發展水平比較低。第二，目前我國生產發展的不平衡性體現在產業間的不平衡。一方面，傳統產業與戰略性新興產業發展不平衡，前者過剩，后者發展不足；另一方面，高低端產業并存，差距極大。有些產業世界領先，有些卻處于底端。第三，目前我國生產發展的不充分性體現在制造業缺乏自主創造力，大而不強。我國的制造業大多處于國際生產鏈的中低端，發展方式比較粗放。

綜上可知，由于我國現階段生產力發展水平的不均衡、不充分的狀況，無法滿足人民群眾高質量的消費需求，從而使消費者把目光轉向國外市場。2019年，中國境外消費額持續位居世界第一，旅行消費覆蓋全球158個國家，僅2019年上半年，中國境外旅游消費達1 275億美元(4)攜程、銀聯國際.新旅游、新消費、新中產：2019年中國人出境旅游消費報告,2019-11-28。。中國人民境外消費的原因，除了炫耀、攀比、面子等心理因素，主要原因是國內產品的質量和品質沒有達到消費者需求。新時代中國特色社會主義消費理論提出要大力推進供給側結構性改革、不斷調整產業結構、加快轉變經濟發展方式，為解決我國生產和消費、供給和需求之間存在的問題提供了方案，因此能夠不斷滿足人民群眾對美好生活的需要，有利于解決我國社會主要矛盾，推動國民經濟的持續健康發展。

(三)有利于凸顯馬克思主義消費理論的社會主義指向

馬克思在《資本論》中集中論述了資本主義條件下生產與消費的一般關系，對消費的研究一直是從屬于生產的。對資本家來說，無論是生活消費還是生產消費都是為剩余價值的生產服務的，可以說社會的性質決定了消費的目的。馬克思認為在社會主義制度下，消費既是生產的動力又是生產的目的，生產消費是生活消費的手段，生活消費是生產消費的歸宿。社會主義社會就是要竭力擴大、發展并且全面地滿足人民的物質文化需要，可以說在社會主義條件下生產與消費的關系得到了最直接的體現。恩格斯認為社會主義生產的目的就是最大限度地滿足人們經常增長的物質和文化需要。馬克思曾指出：“社會必須合理地分配自己的時間，才能實現符合社會全部需要的生產。”[18]恩格斯也曾經說過：“在一個和人類本性相稱的社會制度下……社會那時就應當考慮，靠它所掌握的資料能夠生產些什么，并根據這種生產力和廣大消費者之間的關系來確定，應該把生產提高多少或縮減多少，應該允許生產或限制生產多少奢侈品。”[19]這些都充分說明了消費在社會主義經濟中的地位和作用。

第一，新時代中國特色社會主義消費理論把消費作為主要目標。列寧寫道:“社會主義社會是一個為了消費而有計劃組織生產的大消費合作社。”[20]新時代中國特色社會主義消費理論體現了社會主義生產的目的和動力是為了滿足人民群眾日益增長的高品質消費需求，生產的目的是消費，而不是消費為了生產，把消費放在社會經濟活動的重要位置，糾正了資本主義條件下生產僅僅是為了追求剩余價值的錯位。第二，新時代我國生產與消費之間的矛盾并非對抗性的。在我國，生產和消費之間既相互促進又存在著矛盾，但是這種矛盾可以通過宏觀調控等政策來有計劃地進行調整，從而使生產和消費達到一種相對平衡的狀態[21]。第三，新時代中國特色社會主義消費理論體系以人民為中心、以人民的現實需要來分配資源和能源，調節社會生產。我國的生產關系是適應生產力發展的，能夠為人民創造豐富的物質條件，從而不斷滿足人民不斷提高的消費需求。第四，新常態下我國消費具有了新的變化。經濟發展進入新常態以后，我國的消費結構、消費政策、消費環境都發生了變化，國家為了推進消費升級提出了各項政策，還調整供給側以滿足新常態下人民多元化、高品質的消費需求，還通過改善消費環境來提高人民的收入，讓人民敢于消費。

綜上可知，新時代中國特色社會主義消費理論為研究社會主義條件下的消費以及消費規律提供了新的現實基礎。我們知道在馬克思和恩格斯所處的時代并不存在社會主義國家，所以他們對于社會主義條件下的消費以及消費規律的研究是處于一種純粹的理論思辨。如今，由于社會主義國家在世界范圍內得以形成并發展，而且隨著科技的進步、生產力的提高，為馬克思主義消費理論中關于社會主義消費問題的研究提供了豐富的研究條件。特別是隨著改革開放的不斷深入，我國對消費問題的研究也逐步得到了重視并且取得了許多研究成果。其中，新時代中國特色社會主義消費理論不僅繼承和發展了馬克思主義消費理論，而且深化了馬克思主義消費理論的社會主義指向，為我國奮力實現中華民族偉大復興、實現“兩個一百年”目標提供了理論支持。

新時代中國特色社會主義消費理論符合我國經濟發展新常態下的民生需求、資源稟賦、生態狀況以及經濟高質量發展的客觀需要，內涵豐富、意義深遠。隨著我國社會主義現代化事業的不斷前進，消費在社會發展中的地位也在日益凸顯。當前，由于我國人民對高品質、個性化、多層次消費的迫切需要，人口老齡化的不斷加劇、全面二孩政策的實施[22]，西方消費主義的滲透及后物質主義消費理念的傳播，環境污染和資源緊缺等問題，為中國特色社會主義消費理論的進一步發展提供了客觀條件。因此，為滿足我國不斷變化的經濟、社會、文化、生態等方面的需要，中國特色社會主義消費理論還需要不斷深入調整以接受實踐檢驗，并且隨著實踐的推動得以豐富和發展。