與春芽，我有個約會

覺人

離開浮梁（江西景德鎮下屬縣城）古縣衙，我和元魁徑直去往瑤里。到達瑤里已然很晚，茫茫夜空中早已是星星點燈，山里秋意濃重，說是到了古鎮，四周卻黑燈瞎火的，讓人有些摸不著頭腦，離開武夷山，人生地不熟的那點不安全感，又時不時冒出來，腹內空空，我倆四處找吃飯的地，就近問了幾處，覺得哪兒都不合適。

興許是國慶長假剛過，也可能是交通本來不便，街面上行人寥寥，所有掛著酒家、客棧招牌的店面，看上去都十分冷清，顯得有些落寞，不遠處，“瑤里農家菜肴”燈光還很明亮，臨街的柜架擺滿了貨品，有紅豆杉籽、野生獼猴桃浸的酒，還有干靈芝、苦櫧糕、筍干和蜂蜜，想必都是自家的山貨，看著再平常不過，倒是蠻應景，我說：元魁，到了你們桐木咯，不去別處了，就這兒吧。老板，你這上邊擺的茶，泡一壺來喝唄。

浮梁茶頗有淵源，浮梁紅茶簡稱浮紅，是紅茶家族中重要的成員之一，近代的茶葉貿易史中，曾比肩于祁門紅茶，在西方上流社會享有“群芳最”之贊譽;而綠茶中的浮梁仙芝，據說是唐玄宗李隆基賜的名，不論此說真假，仙芝古往今來的口碑，絕非浪得虛名了。2009年在江西跑茶市，認識了周輝榮，以后每年他都會弄些新茶給我，里邊必有浮梁茶，我也就此認識了崖玉和仙芝。這個仙芝，因為一芽一葉，偶爾也被寫成“仙枝”，我傾向于仙芝的寫法，高山好茶，似靈芝仙草，神人吃了增長法力，凡人喝了延年益壽，仙芝仙芝——配得起這個雅號。

這就是我們平時喝的茶。

好一陣苦等，主人終于把熱乎乎的大杯茶端上來了，雖然少了品茶的環境，饑渴難耐也沒有心境，可蘭草的清幽撲面而來，一股股茶香甚是抓人，心底的戒備一下就解除了，不等茶落肚，我就說：就是要跟你們平時喝的一樣，不一樣的我們還不喝。

有杯好茶墊底，就沒那么慌張了，元魁認真點了幾個菜，說我頭回自駕，喝點酒慶祝一下。酒酣茶溫，遲來的晚餐充填了饑腸，也舒緩了一天的勞頓，回去的路上，元魁問：你怎么知道那一家有好茶好飯？我說：門口那兩個嬉鬧的娃兒看見了吧？我是因為他們才進去的。

浮梁仙芝，也叫浮瑤仙芝，這個瑤就是指的瑤里?，幚镂挥诰暗骆偟臇|北端，地處三大世界文化遺產（黃山、廬山、西遞和宏村）的中心，素有“瓷之源、茶之鄉、林之?！钡拿婪Q，遠在唐代就曾是皖、贛的茶葉集散地，明清時期，此地徽商云集，這里更是發展成為皖、浙，贛邊境大米、木柴、茶葉、茶油的集散地。作為景德鎮制瓷原料的產地之一，這里的歷史也由來已久，但因為瓷器的聲名著實過于顯赫，遮蔽了浮梁茶固有的光華。

唐太和年間，浮梁茶為全國貢獻的賦稅曾高達三分之一，或許是時代過于久遠，它斐然的歷史貢獻，對浮梁茶的后世地位，并沒有什么實際意義的幫助。明代戲曲家、文學家湯顯祖在浮梁講學時，曾舉張“浮梁之茗，冠于天下”，但此說，也沒能讓浮梁茶走出《琵琶行》千古傳唱的余音，顯得更像是一家之言。

潯陽江頭漁火猶在，秋月春風幾度衰榮。世人對浮梁及其浮梁茶的聽聞，仍不過是香山居士的那行詩句：商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。不過在我心底，我更愿意相信，后人個中的了解，始于此，恐怕也終于此。

近年來訪茶，去過多處古鎮古街，家門口的就不說了，遠的如四川彭山的黃龍古鎮、湖北恩施的椒園慶陽壩，近的有江西鉛山的河口古鎮和豐城的白馬寨，還有最近去的龍巖武平的中山古鎮，這些地方或多或少，都跟茶有著千絲萬縷的聯系，但凡提及這些地方，不是過度開發事與愿違，就是沒落不堪面目全非，可來到瑤里，你既不會因為商業泛濫而倍覺乏味，也不會因為滿目瘡瘼而萬分失落。早上起來，沿著瑤河岸邊漫步，還不及走到街的盡頭，更不用再去對岸尋找歲月的痕跡，你就會發現不知不覺就已近正午。趁元魁四處拍照的功夫，我獨自一人在茂密的水口樹下休憩，感受著眼前清流的寧靜，想見一個挨著一個的古渡碼頭上昔日的繁忙。這里的原住民，仍然過著傍水而居，河上木橋兩岸往復的生活，干百年來的茶瓷貿易，創造了他們世世代代的生活，卻一點也沒有改變他們最初的模樣，這一切，是誰帶來的呢？

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。后世罔顧香山居士與琵琶女同病相憐而生的怨艾，卻把浮梁買茶的商人和薄情寡性的渣男混為一談，這個槍未免躺得無辜。在商言商、為利奔忙本是從商者的本能和天職，盡可視作敬業的一種，否則怎么會有后人安定的生活，江州司馬地下有知，看到今天的瑤里，對浮梁買茶的商人，還會那么苛責嗎？

在瑤里，感受到了時間溫情的一面，真切體會之余，也留下了小小遺憾，就是沒有來得及，向瑤河邊的主人家再討一杯浮梁茶。這千年的茶走得慢啊，而我們，又實在是走得太急！

去往汪湖村的途中，經過立著“徽饒古道”標志碑的一處空地，這方空地，當年應該是修造涼亭的地方。浮梁茶葉的外銷歷史，最早可以追溯到漢朝，由晉商、徽商主營，沿海上貿易銷往中亞，明清時期大量銷往歐洲大陸，成為西洋人的日常必需品，徽饒古道功不可沒。這條始建于唐代的古道，從梅嶺村前的河對岸開始，穿越右龍嶺，貫穿虎頭山，連接皖、贛兩省，進入安徽可到屯溪、休寧。明清時期，徽商崛起，以徽饒古道為采購紐帶，北上京津行銷，開辦大量的茶號、茶行、茶莊、茶棧等，進而遍及東北、魯、豫、江、浙、滬等地，成就了如胡氏家族、汪氏家族、吳氏家族等一大批赫赫巨富，為社會積累了大量財富，與同時期的晉商交相輝映，享譽南北，成為當時國力強盛的一種象征。

半山之處秋意蕭瑟，駐足遠眺群峰疊嶂，山腳下的梅嶺村，在黛青的山嶺和澄黃的大地映襯下，像白色的鴿群一樣悅目，天近地闊，峰高氣爽，罡風烈烈，古道侵翠，真有漫道雄關的豪邁，一時間，胸臆起伏，對人類的創造力和想象力，不禁暗自發出了感慨，轉念又一想，要是今天的創業（富）者，都像勤勞智慧的先民一樣，把聰明才智用在開辟徽饒古道之類的共業上，我們對時代的貢獻，應該比現在大，子孫后代的生活，也必定會比我們的今天更美好！

汪湖生態旅游區因汪湖村而得名，作為徽饒古道的必經之處，這里有江西省海拔最高的茶園和最古老的茶園，浮梁綠茶中的極品——瑤里崖玉就出自這里一個叫仰天臺的地方，那里有個仰天書院，是明朝萬歷年間，吏部尚書余懋學曾經潛心攻讀之地。據了解，仰天書院的遺跡尚存，庭院中的幾十株老茶樹歲月經年，仍保留完好，而且生機不減，延續不絕，活脫脫長成了山中的一株株仙草。

進入汪湖景區，沿著南山瀑布的水道一直向上，元魁曬笑：這個生態，不是跟大安源一樣嗎？

不遠游，是因為道不遠人。我說：所以家門口的風景，我們更應該懂得珍惜呀！

元魁回應：風景雖然相似，地方卻大不同。好山好水孕好茶，好茶干百種，但總有一種好，是為懂她的人準備的。

話含玄理，與峽谷深處的一番景致，還真是契合。

即將走出前山山口，遠遠地望見一個村莊，想必就是汪湖村了。不等進村口，元魁說口渴，是不是找個地方歇歇腳。我說先前我們在瑤里為了趕時間，也沒顧得上討杯茶喝，爬了好一會山，還真是有些累，反正我們不再往前走了，不然就在這附近看看有沒有茶喝，要是茶適口，正好買一點回去。

村口有個店，還有個看店的農婦，我們裝作買水，漫不經意地問她有沒有今年的新茶，誰知一問還問準了。她說：家里還有兩種，不貴的我泡給你們喝，貴的，算你們十塊錢一杯吧！她說話的口氣讓人放心，于是我們就說按十塊錢標準，各來一杯。這泡茶色澤嫩綠，條素緊細，杯中湯色清澈，外觀品相果然不同凡響。對于我們而言，茶湯滋味欠些醇厚，但鮮爽度極佳，符合優質高山茶應有的表現，毫無疑問，這是一泡上等崖玉了！農婦說：“這塊茶山就在瀑布上面，我們家的茶是全村最高的?！蔽矣謫枺骸澳氵@個茶好是好，不像是明前的呢？”“今年明前沒有出茶，這是清明過后采的?！鞭r婦說的實話?！澳氵@個茶還真是不錯，按理說，這種茶不應該留到現在，早就應該賣掉了呀！”

“單芽茶精細，喝茶的人嫌她不如谷雨茶口重，價格還貴，采工也不便宜呀，為了采這個茶，我們凌晨三四點鐘就要起，采得多的，一天也最多兩斤鮮葉，手腳慢的，就是一斤多一點，所以不是別人訂制，我們也不做。這是我女兒的客戶訂的，她在城里賣房子，做好了拿去，客戶臨時壓價，一斤要少三百塊，我女兒一生氣，就拿回來了，說不賣了?！?/p>

茶是好茶，一問也還真是公道，就是口感有些偏淡，我本來無意買的，聽她這樣一說，我頓時來了精神，說：“你女兒做得對，幫我稱個二兩，明年你們家做茶季，我來你們家訪茶，一定見識見識她，也讓她進山給我帶個路。”

在瑤里喝仙芝，在汪湖品崖玉，往往一杯茶還沒喝完，就滿口說著明年茶季，一定要來訪茶。說的時候沒有半點遲疑，至于來年春天，會在哪個地方尋茶，自己都說不好，明年再來這兒，興許只是自己心下的一個愿望，愿望是由衷的，想著這一層，想著我與春芽，來年不知在哪兒有一場約會，即便是食言，我又不覺難為情了。

告別瑤里，告別汪湖，帶著故國神游的一段時光，帶著浮梁的一縷茶香，我和元魁即將開始一段新的旅程，前方就是皖南地界了，黃山余脈松蘿山下，我們再問好茶。