適度、適當、適時讓拓展成為學習古詩詞的助力

馮潔

摘要：拓展作為語文閱讀教學的有效策略，有助于豐富文本內容，了解作者寫作背景，遷移知識訓練等等。在古詩教學中，因文本篇幅凝練，詩人寫作背景等有時代距離，更需要通過拓展來拉近學生與文本、作者的距離，幫助學生更好的領會文本意思和內涵。因此，在古詩詞教學時，可以通過拓展幫助學生理解古詩的意思，掌握古詩的學習方法，豐富積累量，感悟詩人的情感等。

關鍵詞：古詩詞;拓展;學習助力

古詩詞作為中華文化的重要一脈，其語言精煉、意蘊含蓄，值得我們學生進行積累、感悟、內化。但因教材所提供的學習內容有限，學生與古代詩詞語言表達形式的距離，學生與詩人之間情感的空間障礙，古詩詞的意境與現實的脫節……這些都困擾著學生對于古詩詞“心同此情、意同此理”的美好夙愿，葉老講過：“教育過程要以到為主，逐漸放手，把‘達到不需要教作為追求目標。”[ ]因此，我們需要思考，尋找到一種適合的教學方式，讓我們的學生自主走進古詩詞，并能最終習得古詩學習的有效方式。

新課程標準強調：“使學生在不同內容和方法的相互交融、滲透和整合中開闊視野，提高語文素養。”[ ]可見，“拓展”可以說是打開一扇通往古詩詞內院的捷徑，在日常教學中，很多教師也確實采用拓展資源的策略來進行古詩詞的教學。但不合時宜的拓展，不和內容的拓展，不加節制的拓展……使得拓展為發揮其實效性，甚至幫了倒忙。因此，積極探索古詩詞拓展的時機，顯得尤為重要。

一、適度的拓展，豐富古詩詞的積累量

知識的鞏固是知識的理解與應用的中間環節，它在學習的過程中起著十分重要的作用。人的記憶是有一定的時限，因此，在學習中我們需要時常通過不同的形式進行知識的鞏固。在古詩詞教學中，如果巧用拓展的形式來幫助學生進行知識的鞏固，還能避免機械的背默中消磨學生的學習積極性。如在學習《春曉》中，師：同學們，春姑娘的腳步已經悄悄地走來，古往今來，有很多詩人都追隨過春姑娘的腳步，寫下了很多描寫春天景物的佳句，課前我們也搜集了一些，誰來與我們分享一下，今天讓我們再到孟浩然這位大詩人的寫的詩句中找找春的影子。再如學習《曉出凈慈寺送林子方》，師：今天我們學習了楊萬里送別友人的詩，從古詩中感受到詩人與友人離別時的那份依依不舍之情。其實，在古代因為交通不便，很多詩人送別友人后可能都不再有相見的機會，所以寫下了很多送別詩，今天就讓我們一起來賽賽詩，看誰積累的送別詩最多……是呀，離別時傷感的，今天我們再次誦讀了這么多送別的詩句，我想對于楊萬里對于友人的那份真摯的友情有了更深刻的領悟。或以復習詩句來導入新課，或以賽詩的形式鞏固送別詩……圍繞文本古詩的進行適度的主題式拓展既引發一個個學習活動，又幫助學生進行了古詩詞的知識鞏固。

二、適當的拓展，內化遷移古詩學習方法

掌握知識的過程是一個由外化——內化——外化的過程，即在接受外部的知識信息后，經過自身的體驗感悟，將所學知識轉化為自己掌握的學習的技能和情感感悟。學習古詩詞的目的不在于死記硬背參考書上或者是百度中對于詩詞意思和寫作背景等解讀，其目的就是要把所學到的知識和技能在另外的學習中進行靈活運用。 陶行知先生也認為“既要引導學生自己去讀書，又要引導學生自己去實踐;既包括對于學生學習方法的指導，又包括對學生的學習動機、態度、習慣的培養。”因此，我們教師的教學任重而道遠，不僅要激發學生學習的興趣，讓學生掌握知識，還要教會學生學習的方法，比如在拓展中就可以讓學生進一步掌握運用語言文字的本領。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》古詩教學中，詩人用“黃鶴樓、煙花三月”簡簡單單的兩個詞語將古詩意境表達清楚。但學生感受卻并不清楚，特別是黃鶴樓離學生還比較遙遠，同時“煙花三月”是怎樣的一種景致呢？學生是比較模糊的。因此，適當的拓展一些黃鶴樓、揚州的文字描寫和圖片，幫助學生感受，同時拓展一些寫春景和亭臺樓閣的四字詞語讓學生描繪你想象中的情景。如“煙霧迷蒙、繁花似錦、俯臨長江、飛檐凌空”，有的學生扣“繁花”想象詩中描繪的色彩之豐富，有的學生跳出“花”的局限想象其中的蝴蝶、鳥鳴等，使得而畫面有了立體感。適度的拓展資源不僅更好地感受古詩的意思和意境，也讓學生在想象說話中內化古詩的精妙語言文字，此時，古詩中的一個詞，一句話在學生頭腦中不是單一的畫面，它是一個連續性的，有著聲音和色彩的，能構成一個故事的一組畫面，在這樣的有層次的畫面中，學生仿佛與詩人一起在欣賞、感嘆。

三、適時的拓展，讓詩情在理解升華

“詠物詩、邊塞詩、山水田園詩……”不管是哪種體裁的詩詞，詩人無一例外的將情感寄托在詩句中，或“抒發懷才不遇”;或“借古諷今”;或“表達離愁別緒”……但我們知道，學生在思考和表達的過程中，如果問題與自身的生活實際相聯系的話，則更能引起他們的共鳴，也就能更好地激發學生的表達欲望。因此，學習古詩詞中如何跨越時空去感受詩人的這份獨特情感，這就是需要通過選擇合適的拓展資源，架起時空的長橋，引導學生在詩與現實之間、詩與詩人之間來回穿梭。如為了體會蘇軾在《六月二十七日望湖樓醉書》的情感。一位教師是這樣做的，師：“一切景語皆情語”，蘇軾筆下的景也同樣寄托著他的一份情，你認為作者的情感寄托在哪個字上。生：我覺得是“醉”。師：“醉”字可以組什么詞？生：陶醉、沉醉、酒醉……師：《六月二十七日望湖樓醉書》中你覺得詩人是哪種“醉”。生：是喝醉酒后的醉。師：古代詩人喜歡飲酒助興，如“李白喜歡對酒當歌”“辛棄疾醉里挑燈看劍”，但在這里，詩人僅僅是喝醉了嗎？生：我覺得這時詩人還被眼前的美景所吸引，醉在西湖美景中，醉在這六月西湖暴雨的大和猛。

顯然，從學生的回答中我們可以感受到對于詩詞內涵的理解，是基于學生對于詩詞意思的理解，也調動了學生自我的認知積累和生活經驗。但對于詩人借本首詩詞表達的內在情感是未完全觸及的，這時就需要我們運用拓展資源來幫助學生進一步升華理解。適時的拓展一些詩人寫詩的背景資源，如詩人遭貶，官場失意，看到忽雨忽晴的天氣，聯系到自身的人生經歷也是瞬息萬變等。接著這位教師又拓展了一些描寫“風雨”的詩，體會不同詩人在同樣寫風雨的詩句，但表達的不同情感，學生在這一系列的拓展閱讀、體悟中，感受到的不僅是蘇軾這位大文豪對于人生不如意的豁達與開朗，也感受到詩句中詩人往往借一些自然景物或者現象表達獨特的情感這種寫作手法。

四、適切的拓展，讓思維進一步生長

葉圣陶先生曾說過：“學生決非‘空瓶子，等著‘揭開瓶蓋，把各種知識、各項道德條目裝進去;學生是主體，是有生機的種子，本身具有萌發生長的機能，只要給予適宜的培育和護理，就能自然而然地長成佳谷、美蔬、好樹、好花。”[ ]學生有很強的學習能力，只要激發他們的積極性，就會主動地學習和探索，教師則應保護并鼓勵學生的這種積極性和進取心。古詩詞看似簡短其實蘊含了無窮的內涵，如何在有限的課堂中激發學生更多的思維，讓學生能進一步發散思維，在探索中獲取更多，我們可以在一些思維生長點上，通過一些拓展資源，激發學生探究興趣，并在對比、辨析、審視等多種思維活動中，進一步領悟古詩的內涵。

如教學《曉出凈慈寺送林子方》古詩詩，為了讓學生更好的體會詩人寫景的精妙，拓展了楊萬里寫的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”，讓學生體會，同學們，同是荷花，在同一個詩人的筆下能展現出不同的美。拓展了李白的《贈汪倫》，讓學生感受同樣的送別類詩，不同詩人筆下或含蓄，或奔放，讀者能讀出不同的味道。基于以上的兩處拓展，于是布置學生自主研讀《六月二十七日望湖樓醉書》，選取一個主題尋找資源，探索這首詩背誦蘊藏的一些秘密。

對于古詩詞的理解部分教師追求一種比較準確的理解，也就是說唯參考書上的唯一性答案為準，久而久之學生的思維就呈現一種單一模式，缺乏思維的廣度和深度。而上面一課古詩的教學中，并沒有單一的理解古詩詞，感受情感，而是通過系列化的拓展，讓學生圍繞一個主題進行探索，并能遷移運用的其他古詩的探索中。這種創造性思維的培養是新的時代人所需要的。

古詩詞的適度拓展，尋找到適合的時機，它既可以讓我們的課堂教學得以延伸和發展，也可以幫助學生對已學知識的加深和鞏固，更是在拓展中培養了學生的發散思維，最終提高了學生的語文素養。