非遺資源保護與旅游融合策略研究

蘇娟 海倩榮

內容摘要：本文分析了非物質文化遺產與旅游融合的原因，以新疆博湖縣為例，探索了非物質文化遺產與旅游融合策略。針對博湖縣非物質文化遺產傳承和保護存在的問題，進一步提出解決措施。從而擴大旅游規模，提高旅游經濟效益。

關鍵詞：博湖縣 非遺資源 非遺與旅游資源融合

一.非物質文化遺產的價值

存在價值是衡量一件物品的主要標準，針對非物質文化遺產，應當主動結合其文化價值與使用價值兩方面，如此才能體現及具備一定的市場受眾和突出其自身的市場價值。

2018年，中央決定深化黨和國家機構改革，組建文化和旅游部是其中的一項重要改革。文化和旅游合體既強強聯合，又相輔相成。非物質文化遺產是一個地區精神文化的象征，同旅游開發密不可分，所以，挖掘非物質文化遺產的精神核心成為了旅游開發的重點內容之一，科學合理地進行非物質文化遺產的開發能夠為當地的旅游開發注入精神內涵，提高旅游產品的精神層次，從而為當地旅游業的發展提供源源不斷的動力，促進當地經濟發展。

（一）文化價值

文化價值是非物質文化遺產最核心的內容體現，其承載的不僅僅是一個地區的特有內涵，還記錄了一段歷史的精髓。依據其本身的歷史故事可以激發受眾的歷史文化情懷，以適當的宣傳和傳統工藝繼承的必要性引起廣大消費者共鳴，同時，在此基礎上賦予消費者積極的觀念。其次，促進非物質文化遺產的特色化及特殊性，是非物質文化遺產的文化價值有效深入人心的關鍵，以此確保了非物質文化遺產底蘊具有一定積累與沉淀的基礎，并且賦予了文化遺產價值方面更加深刻的意義，這樣便可以再營造氛圍中搭建一個文化平臺，更促進了消費者在旅行中的全面體驗感受，也為非物質文化遺產的商品化發展構建了更加完全且先進的定義。

（二）實用價值

非物質文化遺產與旅游相融合，便具有了一定市場需求以及實用性，在旅游過程中，大多數人會采購相應的旅游商品，在采購回來后，更多會作為陳列品擺設在家中作為觀賞，或一種“炫耀”的物件，所以，在這一過程中非物質文化遺產的實用價值便自然而然的體現了出來。一方面不但促進了現有非物質文化遺產在旅游行業中的可延伸性，發揮了其自身的宣傳性能，積攢了針對非物質文化遺產積極的口碑評價，同時為后續文化遺產延伸提供了扎實且穩定的現代改革平臺。其次，實用價值中的觀賞價值方面，應當針對旅游地方特色和現有社會審美的主觀意識進行有效轉型，既襯托了非物質文化遺產在美觀與歷史文化沉淀的融合，更確保了消費者宜接納的基礎需求，為后續產品的延伸轉型提供了發展空間，更為多樣化的非物質文化遺產展現形式提供了多方面的渠道，以彌補現有傳統手工藝品在日常功能使用上的不足。

二.關于博湖縣非物質文化遺產

新疆博湖縣的非遺資源號稱“全疆第一”，其非物質文化遺產體系之龐大不言而喻。在2013年6月8日第八個文化遺產日上，新疆博湖縣擁有國家級非物質文化遺產項目4項，自治區8項，130項縣級非物質文化遺產名錄，項目代表性傳承人15人，成為了自治區擁有非物質文化遺產項目最多的縣。據2016年9月27日新疆博湖縣統計局發布：博湖縣擁有國家、自治區和自治州級非物質文化遺產項目達145個，成為全疆擁有非物質文化遺產項目最多的縣。

2006年博湖縣建立了“非遺”保護中心，確定了博湖縣文化館為開展“非物質文化遺產保護工作”具體實施單位，近年來，縣委、縣政府團結和帶領全縣各族人民，大力實施“水陸并進”戰略，但博湖縣非遺資源的有效利用方面存在以下問題：

（一）管理不佳

要想更好的宣傳非物質文化遺產，構建一個統一的完整的平臺是必不可少的，但博湖縣在非物質文化遺產整合方面，需要更完善的管理系統。

（二）傳承問題

據2013年第八個文化遺產日公布，博湖縣項目代表性傳承人有15人，如此龐大的非遺系統，其代表性傳承人屈指可數，這對博湖縣非遺的繼續發展產生明顯的危機。建立非遺保護中心后，博湖縣文化館內6名工作人員和1名分管文化工作的領導具體負責非遺保護工作的落實，幾人在6年時間內對博湖縣的非遺進行普查、挖掘、保護、傳承工作，成績顯著，但在此過程中，缺乏更多人才加入。

（三）投入不足

在“水陸并進”戰略中，博湖縣政府將重點放在了“水”的發展上，更注重博湖縣旅游資源的發展，雖有蒙古群眾盛大的“麥德爾節”（該節來源于藏傳佛教，時間為元宵節當日）等節日會展示非遺，但日常人們不會過多的關注，政府在宣傳方面也有所不足，并且對傳承人的培養投入少之甚少。

三.措施

對非物質文化遺產的商業模式進行改變：

（一）建立非遺整合系統

構建一個線上后臺管理中心，建立非遺管理中心，內容包括：非遺資源數據庫、非遺代表性項目名錄、非遺傳承人管理，建立非遺整合系統則是便于對非遺各項情況掌握并進行監管。

（二）建立節日展演系統

構建一個線上展廳，此展廳涵蓋：新疆博湖縣大型節日的時間地點、安排節日期間需要展示的非遺商品，以視頻展示該節日當日盛況。

（三）建立非遺交易系統

隨著互聯網交易平臺的發展，以往傳統的購物交易方式也越來越趨于弱勢，以新的方式——互聯網進行傳統商品——非物質文化遺產的交易。將會成為一個趨勢。新疆博湖縣政府可通過微信、微博等建立多種移動端渠道進行宣傳和交易，將博湖縣非遺商品商家集結起來，只要顧客想購買，無論何時何地，一站交易。

（四）建立非遺連接系統

非物質文化遺產與景區、生活、產業、扶貧、文化、共享等相連接。新疆作為“一帶一路”的必經之地，非物質文化遺產具有很大的附加值，我們不能簡單地視之為旅游產品或紀念品，這也符合休閑旅游的體驗化和參與性要求。基于此，我們可以從設計、生產、觀摩、體驗、網絡營銷、就地銷售等各方面打造產業鏈條，形成一系列情境化、沉浸化、產業化、民俗化、娛樂化、大眾化，以及有文化內涵、有傳承意義的旅游產品。

非物質文化產生于民間，具有強烈的地域性。非物質文化遺產中積淀的文化內涵是產業發展的潛力所在，以“故事+情懷”的模式吸引關注，每一個非物質文化遺產都有自己的歷史來源和相關風俗、趣事、神話等故事，通過這些故事喚起人們保護和發揚我國非物質文化遺產和民族特色的情懷，所有的制造、品牌、模式，歸根結底都是文化傳遞。

博湖縣是一個少數民族聚集地，所以其非物質文化遺產項目很多源于少數民族，將非物質文化遺產和和扶貧連接起來也會帶來極大的經濟效應。國家級非物質文化遺產藍印花布代表性傳承人吳元新認為，建立“以手藝帶農戶、以農戶帶農村、以農村帶基地、以基地帶銷售”的經營模式，可讓非物質文化遺產傳承獲取脫貧動力。

非物質文化遺產，是民族智慧的結晶和文化的財富，在其傳承中只有全民執行才能得到更好地保護與發展。

（五）政策法規宣傳系統

近年來，文化和旅游部深入貫徹落實中央決策部署，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，推動全國非遺保護工作取得了很好的成效，初步建立了符合中國國情、具有中國特色的非物質文化遺產保護制度。非物質文化遺產保護已經成為全民參與、惠益全民的文化民生工程。深入貫徹依法治國方略，把法治建設作為非遺保護工作的重中之重。不斷加大《非物質文化遺產法》學習宣傳和貫徹落實力度，組織開展執法大檢查，增強依法保護文化遺產的意識和能力。在此過程中每一位非遺傳承人都將成為宣傳者，并且每一個線上系統也將成為宣傳窗口，讓非遺政策法規真正深入人心。

四.結語

工業化、城鎮化進程不斷加快，社會環境和人們的生產生活方式發生了巨大而深刻的變化，信息和信息獲取渠道極大豐富，人口快速流動，一些非遺項目的存在面臨諸多挑戰。社會上對非遺保護還存在一些誤解，非遺保護工作制度還需要進一步優化、完善，基礎性工作需要進一步加強。這些困難和挑戰都需要在實踐中努力破解。

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[8]《博湖縣非物質文化遺產保護工作匯報材料》https：//wenku.baidu.com/view/54fc7201ed630b1c59eeb541.html）