動(dòng)畫(huà)片《小豬佩奇》家庭教育觀分析
——基于斯賓塞快樂(lè)教育的視角

袁飛飛

(亳州學(xué)院 教育系，安徽 亳州236800)

動(dòng)畫(huà)片，也稱為卡通片(英文為Cartoon)，是美術(shù)電影中一個(gè)主要片種。它以各種繪畫(huà)形式表現(xiàn)人物、環(huán)境以及空間之間的關(guān)系。運(yùn)用逐格拍攝的方法，把繪制的人物動(dòng)作和背景逐一拍攝下來(lái)，通過(guò)連續(xù)放映而形成活動(dòng)的影像[1]。作為兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的童年伙伴，動(dòng)畫(huà)片在兒童——尤其是學(xué)前兒童的成長(zhǎng)中扮演著重要的角色。近年來(lái)，以學(xué)前兒童為觀眾的動(dòng)畫(huà)片逐漸增多，它們以幼兒化、游戲化、和諧化為創(chuàng)作基調(diào)，情節(jié)歡快、內(nèi)容有趣、動(dòng)畫(huà)造型簡(jiǎn)潔、語(yǔ)言文明，吸引了學(xué)前兒童及家長(zhǎng)的極大關(guān)注。其中《小豬佩奇》就是最具有代表性的例子。《小豬佩奇》(Peppa Pig)又叫《粉紅豬小妹》，是一部來(lái)自英國(guó)的動(dòng)畫(huà)片。主人公佩奇是一名在幼兒園上學(xué)的女性小豬，她有愛(ài)她的爸爸媽媽、可愛(ài)的弟弟喬治、慈祥的外祖父外祖母以及一群好朋友。該動(dòng)畫(huà)片每集5分鐘左右，內(nèi)容圍繞小豬佩奇一家的日常生活展開(kāi)，描述了佩奇與家人和朋友之間和諧相處的故事。該片自2004年在英國(guó)首播后，至今已出品6季，并傳播到全球的180多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。自2015年引入中國(guó)后，受到了中國(guó)幼兒及家長(zhǎng)的廣泛歡迎。筆者發(fā)現(xiàn)，《小豬佩奇》所體現(xiàn)的家庭教育觀和赫伯特·斯賓塞(Herbert Spencer)的“快樂(lè)教育”有許多共通之處。斯賓塞是英國(guó)著名的哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和教育學(xué)家。他將“快樂(lè)教育”作為教育的信條，并以此實(shí)踐于他對(duì)父親早逝、母親離開(kāi)的堂侄小斯賓塞的家庭教育中。他堅(jiān)持寓教于樂(lè)，幫助小斯賓塞達(dá)到樂(lè)于學(xué)習(xí)的境界，讓其在快樂(lè)中發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步、在快樂(lè)中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。最終，小斯賓塞在14歲時(shí)就被英國(guó)劍橋大學(xué)錄取了。他的“快樂(lè)教育”觀點(diǎn)也成為享譽(yù)全球的家庭教育經(jīng)典理論。我們以斯賓塞的“快樂(lè)教育”對(duì)《小豬佩奇》中蘊(yùn)藏的家庭教育理念進(jìn)行分析，期望給我國(guó)家庭教育事業(yè)的發(fā)展帶來(lái)一些啟示。

1 家庭教育的目的：讓孩子成為一個(gè)快樂(lè)的人

斯賓塞認(rèn)為，教育是為了讓孩子成為一個(gè)快樂(lè)的人[2]24。他對(duì)侄子小斯賓塞的教育從始至終都貫穿這一理念。讓小斯賓塞在愉悅的狀態(tài)下學(xué)習(xí)、玩游戲、觀察大自然，無(wú)論是寫(xiě)作、唱歌、繪畫(huà)還是參加體育鍛煉，都是如此。小斯賓塞最終獲得成功，也恰恰說(shuō)明了積極向上的情緒對(duì)人的潛力的挖掘有多么巨大的作用。斯賓塞依據(jù)他的教育目的，使他將小斯賓塞培養(yǎng)為一個(gè)快樂(lè)的人，小斯賓塞善于從學(xué)習(xí)和生活中進(jìn)一步發(fā)掘快樂(lè)的因子，實(shí)現(xiàn)了快樂(lè)且成功的人生目標(biāo)。教育作為人類個(gè)體實(shí)現(xiàn)自我提升、社會(huì)文明進(jìn)步的重要途徑，能夠幫助人們發(fā)現(xiàn)自身存在的優(yōu)勢(shì)和不足，有針對(duì)性地進(jìn)行揚(yáng)長(zhǎng)避短或補(bǔ)缺補(bǔ)差的指導(dǎo)，幫助他們不斷成長(zhǎng)，逐步在社會(huì)生活中找到自己的定位，在發(fā)揮自身社會(huì)價(jià)值的同時(shí)體會(huì)自我的快樂(lè)。每一個(gè)社會(huì)成員都需要受到啟發(fā)和教育。家庭教育作為學(xué)校教育的延伸和補(bǔ)充，發(fā)揮著同樣的功能，尤其對(duì)于還處在依戀父母階段的幼兒來(lái)說(shuō)，家庭教育的作用更是意義重大。

在《小豬佩奇》中，以豬爸爸和豬媽媽為代表的家長(zhǎng)，對(duì)年幼子女實(shí)施的家庭教育很好地體現(xiàn)了“快樂(lè)教育”的特點(diǎn)。在五分鐘左右的劇集里，每一集都少不了笑聲，哪怕原本佩奇和喬治經(jīng)歷的事情并不讓人高興，豬爸爸和豬媽媽都想辦法將佩奇和喬治從負(fù)面的情緒中解脫出來(lái)，找到問(wèn)題的解決辦法或補(bǔ)償措施，使它們?cè)诳鞓?lè)的狀態(tài)下去進(jìn)行一次又一次的嘗試，不斷成長(zhǎng)。反觀我國(guó)許多家庭里的教育，教育的目的帶有明顯的功利化特點(diǎn)。家長(zhǎng)們被各種各樣的口號(hào)所左右，在育兒方面的焦慮感日益增加。他們不顧子女的興趣愛(ài)好和性格特點(diǎn)，盲目送子女進(jìn)入各種智力開(kāi)發(fā)班和特長(zhǎng)班，周末也沒(méi)有空閑時(shí)間，結(jié)果導(dǎo)致孩子不堪重負(fù)，家長(zhǎng)也耗費(fèi)了大量精力和財(cái)力，教育效果卻事倍功半。究其原因，是家長(zhǎng)將教育看作是實(shí)現(xiàn)精英教育的一種手段，而不是發(fā)現(xiàn)生活及學(xué)習(xí)快樂(lè)的一種方法，導(dǎo)致孩子將學(xué)習(xí)視作令人煩悶和愁苦的事情，掩蓋了學(xué)習(xí)所能帶來(lái)的快樂(lè)。

2 家庭教育的教育者：父母是孩子在這個(gè)世界上最重要的老師

斯賓塞指出，父母是孩子在這個(gè)世界上最重要的老師。在孩子的教育中，父母的作用是不可替代的。教育孩子也和父母?jìng)冊(cè)谏鐣?huì)中的其他工作一樣，是非常有價(jià)值的。對(duì)于孩子的教育，學(xué)校可比作白天，而家庭就像夜晚。種子總是在夜晚萌發(fā)，人總是在夜晚長(zhǎng)高[2]10！為了更好地培養(yǎng)小斯賓塞，他付出了很多心血。他制訂了一個(gè)循序漸進(jìn)的家庭計(jì)劃，注重以身作則，把生活中積累的好經(jīng)驗(yàn)和好品質(zhì)傳遞給小斯賓塞。打破父親固有的嚴(yán)肅的社會(huì)形象，把家庭教育中的父子關(guān)系，從原本的教育者和被教育者的關(guān)系拓展到伙伴和朋友關(guān)系，帶著小斯賓塞做游戲、閱讀、唱歌，引導(dǎo)他學(xué)會(huì)自我發(fā)現(xiàn)與自主學(xué)習(xí)。注意觀察小斯賓塞的情緒情感變化，在他不快樂(lè)時(shí)，及時(shí)尋找原因并幫忙解決。父母是孩子的第一任老師，同時(shí)也是他們?nèi)可鼩v程中最重要的一位老師。父母帶給孩子的影響往往是潛移默化而又十分久遠(yuǎn)的，在教育中所涉及的內(nèi)容也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了學(xué)校教育的范疇。我國(guó)教育學(xué)家陳鶴琴先生不止一次地強(qiáng)調(diào)父母在教育子女方面的作用，他批評(píng)了許多父母始終把管教子女的職責(zé)全部推給學(xué)校的現(xiàn)象。認(rèn)為許多孩子的壞習(xí)慣多少還是在家庭里有意無(wú)意中養(yǎng)成的[3]。對(duì)于處在身體和智力發(fā)育時(shí)期的幼兒來(lái)說(shuō)，良好習(xí)慣的養(yǎng)成更離不開(kāi)父母的引導(dǎo)，他們旺盛的精力需要挖掘，好奇的心態(tài)需要滿足，求知的渴望需要實(shí)現(xiàn)。

在《小豬佩奇》中，豬爸爸和豬媽媽作為成人，亦有著孩童的一面。它們陪著佩奇和喬治跳泥坑、下棋、玩各類游戲，帶著它們?nèi)ザ碉L(fēng)、野營(yíng)、參觀博物館、觀察大自然，帶領(lǐng)它們一起參與家庭勞動(dòng)，如清潔汽車、攪拌食物、摘洗蔬菜、打掃衛(wèi)生等，在它們遇到挫折或不開(kāi)心的時(shí)候及時(shí)引導(dǎo)、一起尋找解決問(wèn)題的方法。為了佩奇和喬治，豬爸爸和豬媽媽在父母、朋友、教師等角色中變換，給它們樹(shù)立了積極正面的父母形象。在我國(guó)的許多家庭中，隨著受教育程度的逐漸提高，父母往往對(duì)自身角色的重要性有比較充分的認(rèn)識(shí)，但他們大多數(shù)也僅僅停留在認(rèn)識(shí)層面，動(dòng)手能力卻比較缺乏。在子女的教育上普遍處于“間歇性積極、習(xí)慣性懶散”的狀態(tài)，缺少系統(tǒng)、長(zhǎng)久的規(guī)劃和持之以恒堅(jiān)持下去的決心。在家庭教育中，父親角色的缺位比較普遍，現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)上流行的“喪偶式育兒”“詐尸式育兒”，都是對(duì)這一現(xiàn)象的諷刺。

3 家庭教育的受教育者：每個(gè)孩子只是特點(diǎn)不同

斯賓塞強(qiáng)調(diào)，除了極少數(shù)有智力障礙以及天才、神童的孩子，絕大多數(shù)的孩子只是在智力上有區(qū)別，不存在智力高低的差別[2]81。他在開(kāi)展家庭教育的過(guò)程中，十分注意留心觀察小斯賓塞的潛能和特長(zhǎng)，并認(rèn)真尋找訓(xùn)練和開(kāi)發(fā)其潛能和特長(zhǎng)的方法。他從音樂(lè)才能、數(shù)學(xué)邏輯、空間才能、動(dòng)覺(jué)才能、語(yǔ)言才能、自我認(rèn)識(shí)才能以及認(rèn)識(shí)他人才能這些方面，對(duì)小斯賓塞和其他孩子的日常表現(xiàn)進(jìn)行了對(duì)比，發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子都會(huì)有自己的特長(zhǎng)，在不同階段會(huì)有不同的表現(xiàn)。他建議家長(zhǎng)注意教育的方法，平衡發(fā)展子女的綜合能力。斯賓塞的這一觀點(diǎn)與美國(guó)心理學(xué)家、教育學(xué)家霍華德·加德納(Howard Gardner)的“多元智能理論”有相似之處。生活中，綜合智力超群的天才和神童是極少數(shù)的，大多數(shù)幼兒只在某一個(gè)或某幾個(gè)方面的特長(zhǎng)較突出，這是很正常的。父母需要對(duì)此有理性的認(rèn)識(shí)，并注意根據(jù)幼兒的性格特點(diǎn)和有特長(zhǎng)的領(lǐng)域，為其成長(zhǎng)提供發(fā)揮的空間，幫助其積累成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，逐步接觸不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，最終讓他們身體和智力等方面得到全面發(fā)展。

在《小豬佩奇》中，豬爸爸和豬媽媽在對(duì)待佩奇和喬治的教育上，也注意到了區(qū)別對(duì)待。佩奇性格開(kāi)朗、善于表達(dá)、敢于冒險(xiǎn)，但同時(shí)好勝心強(qiáng)、喜歡吹噓，豬爸爸豬媽媽一方面盡力給佩奇提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，發(fā)揮她的特長(zhǎng)，例如，雖然豬爸爸早就猜出喬治的玩具“恐龍先生”丟在哪兒了，但還是讓佩奇扮演偵探幫助喬治尋找，并稱了贊她的行動(dòng)。另一方面，它們對(duì)于佩奇始終求勝的心理，采取等待、寬慰的方法，避免讓它太過(guò)好勝，養(yǎng)成健康的心態(tài)。在學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)上，佩奇總是得不了第一，豬爸爸就告訴她重在參與。喬治年齡比較小，表達(dá)不完整，比較害羞和膽小，遇到困難或不順心的事情常常號(hào)啕大哭。豬爸爸和豬媽媽就更多地采取鼓勵(lì)的策略。游泳時(shí)夸他帶上臂圈就長(zhǎng)大了，一點(diǎn)點(diǎn)地鼓勵(lì)他把腳放進(jìn)游泳池里勇敢游起來(lái)。坐電梯時(shí)給予喬治像姐姐佩奇一樣有按電梯按鈕的機(jī)會(huì)。正是在父母有針對(duì)性地教育和引導(dǎo)下，佩奇和喬治更加幸福地成長(zhǎng)。相比之下，我國(guó)的父母則更加注重子女在語(yǔ)言以及數(shù)理邏輯方面的智能開(kāi)發(fā)，忽視了對(duì)自然的觀察、運(yùn)動(dòng)、音樂(lè)、人際關(guān)系以及內(nèi)省方面的智能培育。在日常生活中，很多父母傾向?qū)⒆优c同齡人中的佼佼者作對(duì)比，用子女的短處和別人的長(zhǎng)處作對(duì)比，期望子女在各方面都能出類拔萃，由此衍生出“別人家的孩子”這一網(wǎng)絡(luò)熱詞。這種不愿意接受子女的不足、不顧其特點(diǎn)的盲目攀比，更容易給孩子造成壓力，影響良好親子關(guān)系的建立。

4 家庭教育的教育途徑：興趣為先，快樂(lè)求知

斯賓塞認(rèn)為：孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的。興趣總會(huì)帶來(lái)快樂(lè)。在教給他某方面知識(shí)時(shí)，先讓他產(chǎn)生興趣，接下來(lái)的工作便會(huì)事半功倍[2]52。在這種理念的指引下，他特別注重對(duì)小斯賓塞進(jìn)行興趣教學(xué)。這種興趣教學(xué)一方面體現(xiàn)在他從小斯賓塞感興趣的事物出發(fā)，進(jìn)一步誘導(dǎo)，使其興趣得以深入和保持。另一方面體現(xiàn)在他讓小斯賓塞在一種鼓勵(lì)的、肯定的氛圍中學(xué)習(xí)，不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)遇到困難時(shí)而退縮和自我否定。在解決困難后所獲得的快樂(lè)中，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)的方法。被這種興趣和快樂(lè)包圍起來(lái)的小斯賓塞，逐漸將學(xué)習(xí)視作一件讓人身心愉悅的事情，從而更愿意參與其中。儒家圣賢孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，這其中強(qiáng)調(diào)了興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。古往今來(lái)的學(xué)者們對(duì)于要在個(gè)體的學(xué)習(xí)中融入興趣元素這一做法，大多抱有肯定的態(tài)度。個(gè)體在幼年時(shí)期，受心智發(fā)展程度和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)所限，并不能明確意識(shí)到教育的存在和作用。對(duì)于學(xué)習(xí)的意義，也處于懵懂狀態(tài)，這時(shí)候，興趣的重要性就更為突出。幼兒教育中強(qiáng)調(diào)的游戲式教學(xué)，其本質(zhì)也是利用游戲?qū)⒅R(shí)包裝起來(lái)，誘導(dǎo)幼兒在玩中學(xué)、在學(xué)中玩，從而達(dá)到在不知不覺(jué)中幫助幼兒掌握知識(shí)的目的。

在《小豬佩奇》中，豬爸爸和豬媽媽的教育方式也是游戲式、充滿趣味的。喬治對(duì)有關(guān)太空的東西很感興趣，晚上睡覺(jué)前還在聽(tīng)太空音樂(lè)。佩奇覺(jué)得無(wú)聊，豬爸爸就帶著大家一起到屋外的草坪上看星星，并教給佩奇和喬治如何辨別北斗星和北極星。后來(lái)，一家人又驅(qū)車到豬爺爺家的閣樓上，用望遠(yuǎn)鏡看了土星和流星，佩奇和喬治在被太空的神奇和魅力深深吸引的同時(shí)增長(zhǎng)了知識(shí)。佩奇第一次滑冰摔倒后想放棄，豬爸爸把它扶起來(lái)并告訴它，每個(gè)人在滑冰的時(shí)候都會(huì)滑倒，當(dāng)著佩奇的面故意滑倒給它看，用實(shí)際行動(dòng)鼓勵(lì)佩奇克服困難繼續(xù)滑下去。豬媽媽也親自做示范，最終，佩奇在父母的鼓勵(lì)和幫助下學(xué)會(huì)了滑冰。這樣的教育方式幫助佩奇和喬治在玩鬧中就滿足了求知欲和探索欲。而在實(shí)際生活中，父母對(duì)于興趣學(xué)習(xí)的認(rèn)知并不深入，對(duì)于游戲的認(rèn)知也停留于表層的“瞎玩”，他們要么是將興趣學(xué)習(xí)的應(yīng)用范圍局限于一般意義的識(shí)字或計(jì)算等活動(dòng)，要么是將其等同于給子女報(bào)名參加興趣班，或是買(mǎi)一堆玩具讓他們自己玩。個(gè)別父母甚至嫌棄子女鬧騰，不愿意花時(shí)間帶他們出去接觸和發(fā)現(xiàn)生活中有趣的事，把玩電腦或手機(jī)游戲當(dāng)作“正常游戲”教給他們。也就是說(shuō)，父母在子女的興趣開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)中，還遠(yuǎn)沒(méi)有發(fā)揮作用。

我們國(guó)家在《中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中指出，要充分發(fā)揮家庭教育在少年兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的作用。家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的教育觀念，掌握科學(xué)的教育方法，尊重子女的健康情趣，培養(yǎng)子女的良好習(xí)慣等，這無(wú)疑是對(duì)家長(zhǎng)在家庭教育中的作用給予了肯定和支持。家長(zhǎng)應(yīng)該對(duì)此高度重視并付諸行動(dòng)。作為一部口碑良好的動(dòng)畫(huà)片，《小豬佩奇》中表達(dá)的親子相處模式，體現(xiàn)了斯賓塞快樂(lè)教育的理念，其中蘊(yùn)含的家庭教育觀，是值得我們深思的。家長(zhǎng)樹(shù)立快樂(lè)教育觀，要正確認(rèn)識(shí)自身在家庭教育中的作用。深入了解幼兒的特點(diǎn)，注意發(fā)掘其興趣點(diǎn)，在潛移默化中引導(dǎo)他們逐漸發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的魅力和樂(lè)趣。