有限親情交互法解決農(nóng)村留守兒童情感缺失問題的實踐與探索

摘要：我校課題組成員通過采用“有限親情交互法”的實踐探究表明，有限親情交互法的確可以為我們的教育教學(xué)和關(guān)愛留守兒童工作服務(wù)，對農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)、生活、情感等方面都產(chǎn)生了積極的促進(jìn)作用......也為我們今后的留守兒童教育教學(xué)工作提供了豐富的經(jīng)驗......

關(guān)鍵詞：有限親情交互法；留守兒童；存在問題；探索

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和城鎮(zhèn)化建設(shè)的穩(wěn)步推進(jìn)，海量的農(nóng)村剩余勞動力進(jìn)入了城市謀求發(fā)展。他們有的做勞工，有的陪同家屬照料飲食起居，有的尋求發(fā)展機(jī)會，有的做小買賣……因此，在廣大農(nóng)村也隨之產(chǎn)生了一個特殊、弱勢的留守未成年人群體—農(nóng)村留守兒童。我國的留守兒童數(shù)量目前已經(jīng)達(dá)到了四千六百多萬，是一個非常龐大的群體。盡管飛速進(jìn)步的科學(xué)技術(shù)，足以讓留守兒童與外出打工父母之間的溝通依靠種類齊全、功能繁多的通訊工具可以實現(xiàn)。但是經(jīng)濟(jì)狀況、閑余時間和年齡代溝等諸多因素的制約，使得他們之間實際意義上的聯(lián)系與交流溝通卻非常有限。長此以往，這就不能滿足留守兒童的情感需要，因而導(dǎo)致留守兒童存在嚴(yán)重的親情渴望。針對這種情況及義務(wù)教育階段學(xué)校教學(xué)時間緊迫、硬件設(shè)施（可視電話、電視客戶端、電腦等）不夠完全、學(xué)生年齡小的特點，我們提出了“有限親情交互法”。即由輔導(dǎo)老師組織孩子們把自己想給父母說的話或者就近期所發(fā)生的某一事件的看法暢所欲言、不受時間限制的寫下來或制成卡片等文字載體。輔導(dǎo)老師然后會對留守兒童的寫作成稿進(jìn)行篩選，將那些荒誕的或者欠妥的剔除，然后定期（一般為兩周）及時的把篩選出來的每個孩子的書信通過微信交互平臺拍照傳給孩子家長或者監(jiān)護(hù)人，并且及時的把家長和監(jiān)護(hù)人查閱后的感言或者寄語傳達(dá)給孩子。這樣孩子和父母或者監(jiān)護(hù)人之間就建立起了一種快速、高效、科學(xué)的交流平臺。雖然這種交流平臺是高效、開放的，但是卻是受到“限制的”（剔除了極少數(shù)極端、荒誕言論），是一種“有限的親情交互”方式。通過平臺交互，留守兒童的情感缺失就會得到彌補(bǔ)，心靈就會得到慰藉，他們就會在日常的生活學(xué)習(xí)中表現(xiàn)的樂觀活潑，積極奮進(jìn)，健康成長。

我們研究的目標(biāo)群體是祁焦小學(xué)的留守兒童。我校在校師生110余人。其中，留守兒童58人，男生35人、女生23人，分屬于46個自然家庭。通過對我校58名留守兒童的深入調(diào)查研究分析，我發(fā)現(xiàn)他們在以下幾個方面存在著很大的問題：

（一）心理健康方面

心理學(xué)家說，兒童心理能否健康成長的關(guān)鍵因素是家庭環(huán)境的好壞和父母的關(guān)愛。留守兒童由于長期與父母分離，缺乏交流，因而很容易出現(xiàn)一些心理健康方面的問題。突出地表現(xiàn)在以下幾方面：一是自卑。自卑心理大多產(chǎn)生于人際間的相互比較。留守兒童經(jīng)常看到其他同學(xué)時時與父母相伴，有干凈的衣服，有可口的飯菜，有撒嬌時可以依偎的肩膀......而自己卻沒有，相比之下必然會感到失落和自卑。從而導(dǎo)致沉默寡言，性格內(nèi)向。比如班里的幾個留守兒童，下課后老是喜歡一個人靜靜地呆著，或者遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著其他小朋友玩。有時候看著他們形單影只的樣子，真的很心疼。二是叛逆。留守兒童的內(nèi)心較其他兒童更敏感，對老師管教更容易產(chǎn)生抵觸情緒，總感到壓抑和煩躁。這種負(fù)面的情緒極易使他們產(chǎn)生較強(qiáng)的叛逆心理，不聽從正確的管教，與老師或者班干部對著干。有一次，班里的兩個留守兒童突然對學(xué)習(xí)委員進(jìn)行人身攻擊，毫無理由。后來經(jīng)過我的了解，原來是孩子的爸爸媽媽打電話罵他了，他心里壓抑得很，不由地就發(fā)無名火了。三是任性。由于大多留守兒童是跟著爺爺奶奶生活，所以祖輩監(jiān)護(hù)人不知道如何對待孫輩們的各種需求，過度溺愛、放縱，造成一部分留守兒童任性專行。比如我了解到班里的幾個留守兒童早晨必須拿著奶奶爺爺給的零花錢來學(xué)校，倘若那一天沒有得到，他們會大哭大鬧不上學(xué)。在好幾次家長會上，他們的爺爺奶奶在表示無奈的同時也會加上一句：娃他爸媽沒在，娃可憐的，就讓他花吧。

（二）道德品行方面

留守兒童的父母因長期在外務(wù)工，覺得沒能盡到父母的責(zé)任，所以每次回家面對孩子都會產(chǎn)生比較強(qiáng)烈的愧疚感。于是，他們就用金錢和物質(zhì)的方式來彌補(bǔ)孩子缺失的親情。每次節(jié)假日過完后，如果班里的某個留守兒童突然衣帽煥然一新或者是拿著一件昂貴的玩具，那么毫無疑問，孩子的爸媽回來過。但是家長不知道的是，這極易使孩子形成享樂主義和功利主義的人生觀價值觀。其次，由于監(jiān)護(hù)人年齡較大或者是忙于農(nóng)活，精力有限，對留守兒童精神上關(guān)心的少，物質(zhì)上給予的多。這樣長期缺乏必要的自律性和管教，使得有些留守兒童的道德品行長期處于自然放任的狀態(tài)，道德意志薄弱。比如去年我校的幾個留守兒童在星期天的時候就撬門偷盜了鄰村的小賣部，雖然經(jīng)濟(jì)損失不大，無非是進(jìn)去吃吃喝喝，但是造成了惡劣的社會影響。事發(fā)后我們大家都十分震驚，孩子的自律能力之差、道德意志之淡薄，到了令人咋舌的地步。

（三）安全意識方面

因為缺少監(jiān)管，所以留守兒童家庭管理和班級管理之間銜接出現(xiàn)了空白區(qū)域，在這些空白區(qū)域，留守兒童儼然是自由人，他們安全意識淡薄，想干什么就干什么。有幾次在學(xué)校辦公完，下午回家的時候已經(jīng)夜幕降臨了，我還看見我班的幾個留守兒童在公路邊呆著玩，這讓我對他們的安全很是擔(dān)憂。據(jù)公安部統(tǒng)計：留守兒童發(fā)生溺水、車禍、火災(zāi)、觸電等意外而致傷致殘甚至死亡的比例遠(yuǎn)高于其他兒童。比如貴州2012年曾發(fā)生過5名流浪兒童在垃圾箱內(nèi)死亡的事件，2015年畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)田坎鄉(xiāng)4名留守兒童在家中疑似農(nóng)藥中毒，經(jīng)搶救無效死亡。四名兒童是四兄妹，最大的哥哥13歲，最小的妹妹才5歲。這些，都令我們深思和唏噓。

研究證明采用“有限親情交互法”后，90%留守兒童的情感缺失得到了彌補(bǔ)，心靈得到了慰藉，他們的精神面貌發(fā)生了特別大的改變，學(xué)習(xí)生活都表現(xiàn)的樂觀活潑，積極奮進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁振國主編：《當(dāng)代教育學(xué)》，教育科學(xué)出版社，2010年版

[2]邢敏哲.用愛彌補(bǔ)留守兒童的教育空缺[J]；學(xué)周刊；2011年18期

甘肅省教育科學(xué)‘十三五’規(guī)劃2016年度《有限親情交互法解決農(nóng)村留守兒童情感缺失問題的實踐與探究》課題（課題批準(zhǔn)號：GS[2016]GHB0760）成果

作者簡介：席飛蛟，甘肅省教育科學(xué)‘十三五’規(guī)劃2016年度《有限親情交互法解決農(nóng)村留守兒童情感缺失問題的實踐與探究》課題組成員，職稱：一級教師。