茅忠群：讓《論語》精神與時代相融合

記者：您讀經的領路人是誰？讀經對您有什么利益？

茅忠群：王財貴教授，一位真正的大儒。讀經對兒童大有裨益，對成人也一樣：第一，經典就是能量，讀經能夠讓我們增加能量，讀經就是給自己賦能；第二，“書讀百遍，其義自見”，讀經就是和圣人溝通，讀到一定程度，能從圣人那里得到經典原汁原味的含義；第三，“知至而后意誠”，從圣人那里明白道理，可以做到對自己真誠，對人真誠，不自欺，擇善而固執。方太人長期堅持每天早上十五分鐘的讀經，已經從上述三個方面得到很好的效果。我想讀經一定能助推方太成為一家偉大的企業。

記者：什么是真正的讀經教育？

茅忠群：從小學到中學、大學，學校里教的知識技能都叫培訓，只有開發人性的工程叫教育。教育跟培訓目的不同，方法自然也不同。如果用培訓的方法搞教育，就會無效，因為我們沒有顧及聽眾的感受，只是灌輸，一旦開始灌輸，聽眾就容易聽不進去，容易反感。比如用培訓的方式講解“五常”，培訓結束發一張試卷下去，考試考不出來留下來再培訓，這就不是教育了。教育需要潤物細無聲，我定義教育成功有兩個標準：是否有發自內心的認同以及是否轉化成實際行動。

記者：讀經教育怎么和企業人才培養結合？

茅忠群：我們的管理培訓生，從去年開始，都是90后，很多人說90后不太接受傳統，但我們有三個月的集中脫崗培訓，引入了“論語一百”，要求他們三個月讀完五十遍《論語》。讀下來之后，大家都有非常大的收獲和改變。2008年導入儒家文化之后，員工違紀違規的總量每年下降一半。其實間接降低了監督管理方面的成本。

記者：什么是方太儒道的“仁道經營：修己以安人”？

茅忠群：“修己”，有兩個主體，一個是企業家自身，一個是全體員工。每一個人都要修己，修身心，盡本分。然后“安人”，是讓人心安定，主要面向兩個群體，一個是員工，一個是顧客。如果把自己修煉好，同時把顧客、員工安頓好，企業還會不成功?還會沒有利潤嗎?我想這是不可能的。

記者：儒家文化會不會與現代企業的管理矛盾？

茅忠群：《論語》距今已經幾千年，它并不是一劑萬能膏藥，可以解決所有現代生活與工作的問題。最關鍵的還是要研究其精神本質，使其與時代和當下環境相融合。

記者：方太會歡迎接受了讀經教育而沒有社會文憑的孩子到企業應聘嗎？

茅忠群：我覺得起碼方太會歡迎這樣的人。因為其實企業里面不講文憑，講能力，文憑大部分只是進企業里的一個尺度，一個標準。對于讀經的孩子這樣一群特殊的人才，就像大學里有特招，我們企業里非常歡迎這樣的人才。E