記者:您讀經的領路人是誰?讀經對您有什么利益?
茅忠群:王財貴教授,一位真正的大儒。讀經對兒童大有裨益,對成人也一樣:第一,經典就是能量,讀經能夠讓我們增加能量,讀經就是給自己賦能;第二,“書讀百遍,其義自見”,讀經就是和圣人溝通,讀到一定程度,能從圣人那里得到經典原汁原味的含義;第三,“知至而后意誠”,從圣人那里明白道理,可以做到對自己真誠,對人真誠,不自欺,擇善而固執。方太人長期堅持每天早上十五分鐘的讀經,已經從上述三個方面得到很好的效果。我想讀經一定能助推方太成為一家偉大的企業。
記者:什么是真正的讀經教育?
茅忠群:從小學到中學、大學,學校里教的知識技能都叫培訓,只有開發人性的工程叫教育。教育跟培訓目的不同,方法自然也不同。如果用培訓的方法搞教育,就會無效,因為我們沒有顧及聽眾的感受,只是灌輸,一旦開始灌輸,聽眾就容易聽不進去,容易反感。比如用培訓的方式講解“五常”,培訓結束發一張試卷下去,考試考不出來留下來再培訓,這就不是教育了。教育需要潤物細無聲,我定義教育成功有兩個標準:是否有發自內心的認同以及是否轉化成實際行動。
記者:讀經教育怎么和企業人才培養結合?
茅忠群:我們的管理培訓生,從去年開始,都是90后,很多人說90后不太接受傳統,但我們有三個月的集中脫崗培訓,引入了“論語一百”,要求他們三個月讀完五十遍《論語》。讀下來之后,大家都有非常大的收獲和改變。2008年導入儒家文化之后,員工違紀違規的總量每年下降一半。其實間接降低了監督管理方面的成本。
記者:什么是方太儒道的“仁道經營:修己以安人”?
茅忠群:“修己”,有兩個主體,一個是企業家自身,一個是全體員工。每一個人都要修己,修身心,盡本分。然后“安人”,是讓人心安定,主要面向兩個群體,一個是員工,一個是顧客。如果把自己修煉好,同時把顧客、員工安頓好,企業還會不成功?還會沒有利潤嗎?我想這是不可能的。
記者:儒家文化會不會與現代企業的管理矛盾?
茅忠群:《論語》距今已經幾千年,它并不是一劑萬能膏藥,可以解決所有現代生活與工作的問題。最關鍵的還是要研究其精神本質,使其與時代和當下環境相融合。
記者:方太會歡迎接受了讀經教育而沒有社會文憑的孩子到企業應聘嗎?
茅忠群:我覺得起碼方太會歡迎這樣的人。因為其實企業里面不講文憑,講能力,文憑大部分只是進企業里的一個尺度,一個標準。對于讀經的孩子這樣一群特殊的人才,就像大學里有特招,我們企業里非常歡迎這樣的人才。E