劉寶亮,黃 睿
(1.福建船政交通職業學院 公共教學部,福建 福州350007;2.湖北大學 體育學院,湖北 武漢 430062)
注重學生全面發展是各高校人才培養的終極目標,為培養“全人”型人才,國內一些高校開始尋求培養學生的新路徑。以此為契機,在中國古代書院精神指引下,國內一些高校借鑒歐美住宿學院體系,融合西方傳統博雅教育建立的書院制教育模式悄然興起。在世界一流大學中,書院教育得以廣泛開展,知行書院、潤園書院、敬文書院等復古、立體的中國學問式書院,正在成為大學內部新興的重要組織,創新中華印記的書院品牌,探索“以生為本”的書院制教育是教育工作者的重要任務。
隨著社會的不斷發展與進步,每一個社會組織機構都要順應時代的要求和環境的變化,做出與時俱進的大膽探索和創新,高校組織也不例外。書院制教育從文化傳統中汲取智慧和精華,經過長期的歷史積累與沉淀,形成自身院校獨特個性的校園體育文化。高校校園體育文化在面對新時期多元體育文化的劇烈沖擊時,更需要站在國際高度,兼容并包的繼承發揚民族傳統、彰顯地域特色,最終促進高校校園體育文化創新。如何貫徹書院制教育的辦學理念,注重學生的需求、發展,創新高校校園體育文化建設,已成為體育教育工作者的重要課題之一[1]。
復旦大學、華東師范大學、南方科技大學等國內高校,一方面創新我國古代書院文化,另一方面借鑒國外博雅教育精神,結合本校實際情況創建書院制教育模式。筆者對我國高校書院制研究進行梳理概括,從四個方面詮釋書院制教育的基本內容。
書院文化、書院精神的建設是各高校校園文化建設的重點,特有的書院文化、書院精神和內部管理制度形成了每個書院自己的特色。當學生選擇自己青睞的書院,代表他們已經決定遵循書院的管理規定,認同書院的文化和精神[2]。如,為積極貫徹執行全國師范生免費教育政策,華東師范大學設置以第一任校長命名的“孟憲成書院”,建立以免費師范生為主體的住宿學院,實施書院制管理。書院以教師信念,青春校園,思想啟蒙,教學方式,人才發展,回歸社會,實踐創新和工作執行為主題,開展了四年的教師養成計劃。通過這種方式,創新發展了師范生培養機制。
在新時代背景下建立的大學制度,要求書院結合自身實際情況,遵循“學科專業學院制、生活社區書院制”的內部管理模式[3]。學院作為一個正式的教學組織,根據學科分類建立學院制,聯合高校黨政機關執行管理體制改革;設置書院的目的是填補學院缺乏專業教育的功能,在教學和管理以外,對學生生活社區進行合理分配,對潛在教育資源進行優化利用,通過校園文化教育的發揮來履行組織職能[4]。如蘇州大學雙院制中:學院主要完成教學計劃規定的專業課程教學和相關的培養工作;書院以提高學生的綜合素質為目標,側重承擔教學計劃以外的素質教育和規劃管理,既培養優雅的個人氣質及良好的公民素質,又確保專業成績穩步提升。書院不承擔管理職能,僅作為文化組織或學生的自組織機構,而非實體行政機構。
書院制學生社區管理遵循“以生為本”的教育理念,將依托對物的管理的工作重點轉變為對學生的教育培養,通過增強社區物質文化和制度文化的建設,打造一個更完善的學習、生活的文化部落,書院制管理建立起學院、書院以及各職能部門之間的有效聯動,完善學生的社區管理[5]。例如,復旦大學是中國最早的以書院制為基礎實施社區管理的高校,學生入學后首先進行兩個學期的綜合教育和基礎教育,然后在所屬院系指導下進行專業技術的培養。
書院制中的“多維導師”中,“導生”作為“導師”的得力助手輔助“導師”工作,建立起師生、生生之間聯結的紐帶。導師由專業教師和輔導員組成:專業教師主要對學生的學術和專業加以指導,輔導員主要負責學生的思想教育和日常生活指導。導生則在高年級學生中選拔產生。如深圳職業技術學院的“杏林學院”設立了常任導師、文化育人導師、學業導師、助理導師等。常任導師來自輔導員,主要在學生中開展綜合教育和思想政治教育;文化育人導師可從校內外選聘,引導學生遵循正確的社會道德;學業導師由各專業教師指導學生專業技術、職業發展等,培養他們的科學精神;助理導師從高年級學生中選拔,與學院的常任導師配合,利用業余時間通過專業或興趣小組開展學生工作[3]。
高校校園體育文化是關于體育運動的物質、制度、精神文化等的多層次文化形態,目前校園體育文化研究已經無法追趕社會進步發展的步伐。物質文化層面,體育運動場地的短缺已無法滿足學生日益增長的體育活動需求,體育場館規劃很少配備諸如體育文化雕塑類的固有體育文化載體;制度層面,較多高校校園體育文化的建設真正具有實證研究基礎的改革較少,大多停留在經驗層面上,可操作性也不強;精神層面,大部分師生的體育運動理念仍停留在傳統意義上的表層,對體育文化價值僅存在模糊的認識[6]。在這種環境中,諸多無形的阻力成為阻礙學生體育運動熱情、興趣和動力養成的因素,高校校園體育文化應發揮的強大的人文素質教育力量也正在悄然消逝。
高校校園體育文化創新的根本目的是促進學生的全面發展,建設“以人為本”的校園體育文化,讓學生在實踐中感受到良好的體育文化熏陶,在潛移默化中培養對體育運動的興趣,引導學生養成體育鍛煉習慣,通過體育理論與實踐的結合促進心境和人格的健全發展,培養學生成為全面和諧發展的“全人”。高校校園體育文化的發展是在課堂教學外,通過特色活動彌補課堂教學的不足。現代大學在各自的學科專業領域獨具特色,并秉承優良的辦學理念,依據地域特色因地制宜的培養學生的專業素養。書院制教育要求學生“全面發展”,不僅要掌握專業知識,更要注重創造力的培養,拓展學生的個性,詮釋人文素質的發展,完善學生的綜合素質。校園體育文化作為校園文化必不可少的組成部分,在鍛煉意志品質、團結生生關系、宣泄情感等人文素質的培養方面有著獨具特色的價值內涵,是提升“全面發展”的具體實踐過程,在學生的道德行為、意志品質、生活態度等方面有著積極向上的促進作用[7]。
書院通過打造文化氛圍為學生的自主發展提供服務。依托書院的物質環境建設和文化體系建設,建立了具有獨特書院特色的文化教育平臺,形成了充滿活力和生命力的文化社區。高校校園體育文化創新的主體是全校師生,它是廣大師生經年累月的體育參與和體育態度的繼承發展。校園體育文化創新首先要貫徹融入全人教育理念的師生觀,在教學活動中實現教與學的相互促進,建立一種平等互動的新型師生關系。在高校校園體育文化的創新發展中,在教育學生的同時,教師更應首當其沖的完善提高自身的業務水平和道德素質,使自己成為具備“全人”素質的人才,教師只有用自己的言行舉止影響學生,才能感染學生的內心世界[8]。
書院校園體育文化工作能夠正常推廣運行的有效保障是能夠建立具有體育功能的組織架構和科學、規范的規章制度,在書院制管理中對體育教育工作者建立相應的約束制度和激勵政策也能更好的創造優良的書院教育環境。此外,優化管理機構配置才能在書院制下更好的開展校園體育文化工作。書院領導機構在優化組織架構的同時,要配備相應的人力資源;書院根據開展校園體育文化需要設立的相應體育工作機構,在崗位設置、規章制度的制定方面應確保校園體育文化的有效運行[9]。
書院建設是一項重大的文化工程,對形成獨特的校園體育文化具有重要意義。學生是校園文化的主體,以不同風格的書院團體為基礎,通過多元文化的碰撞促進校園體育文化的創新,構建積極向上的書院精神,配合書院精神努力增加硬件投入,完善體育設施建設,打造學生文化教育交流的平臺,在提升校園體育文化建設的同時提升學生的歸屬感。
體育課程是校園體育文化中的重要環節,多元化博雅教育課程中體育文化課程的目標設置應從對體育項目的學習中,深入了解體育項目相關文化價值、項目規則,注重塑造體育精神、培養團隊合作能力,從而不斷滲透“全人教育理念”。在體育文化課程內容體系上,嘗試在古代書院基礎上創新儒家的六藝——禮、樂、射、御、書、數,推行課余時間每天身體鍛煉1 h的理念,組織書院特色的校內外體育活動和比賽,寒暑假期間以社團的形式進行書院之間或學校之間的體育文化交流活動,除正式課程外,還可開展體育文化系列講座等輔助課程。
學生應該在“導師”和“導生”的雙功效下激發自學的潛力。書院應采取體育課堂教學與學生自主學習相結合的培養模式。導師、導生們由體育教師和在體育方面有特長的學生擔任,不僅關心學生的體育課程學習,更對學生的課余體育鍛煉進行指導,重視學生作為獨立個體的存在,通過遵循因材施教原則,對傳統高校校園體育文化進行民族傳承的同時,發展多元文化的創新。
書院制堅持“以生為本”的“全人教育”辦學理念,秉承書院文化塑造書院精神,以住宿學院制的方式管理學生;按照現代大學制度的要求,實行“學科專業學院制,生活社區書院制”的模式,實施大學內部管理體制改革。在此大背景下的高校校園體育文化的創新,應秉承“全人教育”理念,在教學活動中實現教與學的相互促進;建立具有體育功能的書院教育組織體系,合理設置管理機構;設置多元化博雅教育課程,謀求導師制和導生制的融合發展,在“多維導師制”下促進校園體育文化的自主學習。
校園體育文化創新首先要貫徹融入全人教育理念的師生觀,建立平等互動的新型師生關系。教師應在教育學生的同時,也需不停完善自身水平,努力使自己成為具備“全人”素質的人才;書院根據開展校園體育文化的需求設立相應體育工作機構,在人力資源配備、崗位設置、規章制度的制定方面應確保校園體育文化的有效運行;合理設置多元化體育文化課程的目標內容,教導學生在導師制與導生制的雙重功效下激發自我學習的潛能。