基于核心素養(yǎng)的高校民間舞教學(xué)探索

任艷花

（嘉應(yīng)學(xué)院 音樂(lè)與舞蹈學(xué)院，廣東 梅州514015）

“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”是國(guó)際組織和歐美國(guó)家研究的熱點(diǎn)問(wèn)題，2014年教育部頒布《關(guān)于深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》（簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》），明確提出各級(jí)教育部門(mén)和單位必須以“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”的建設(shè)作為重要目標(biāo)，深入探討和解答育人單位的培養(yǎng)目標(biāo)以及培養(yǎng)策略途徑問(wèn)題。核心素養(yǎng)的本質(zhì)是指學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的關(guān)鍵能力、知識(shí)技能及態(tài)度情感和價(jià)值觀，即必備品格和關(guān)鍵能力［1］。對(duì)民間舞教學(xué)而言，核心素養(yǎng)不僅是通過(guò)學(xué)習(xí)了解中國(guó)民族民間舞蹈文化傳統(tǒng)及民俗內(nèi)涵，熟悉漢族、蒙古族、藏族、維吾爾族、朝鮮族、傣族及本土民間舞的地域特色和舞蹈風(fēng)格特征，準(zhǔn)確展示民間舞的訓(xùn)練性組合、風(fēng)格性組合、表演性組合及傳統(tǒng)組合，準(zhǔn)確展示地域特色舞蹈的動(dòng)律及風(fēng)格；還要進(jìn)一步深入擴(kuò)展，通過(guò)民間舞了解一個(gè)民族或地區(qū)的文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗及人們精神風(fēng)貌，培養(yǎng)對(duì)民間舞蹈文化的興趣和愛(ài)好，自覺(jué)傳承民族地域文化的意識(shí)，并在既定知識(shí)基礎(chǔ)上不斷補(bǔ)充新的知識(shí)，完成民間舞知識(shí)的遷移，進(jìn)而提高民間舞蹈的創(chuàng)新能力及綜合應(yīng)用能力。

一、高校民間舞教學(xué)現(xiàn)狀

大學(xué)階段正是學(xué)生心理成熟的關(guān)鍵期，民間舞教學(xué)強(qiáng)調(diào)兼顧技能的習(xí)得與文化的理解，也就是說(shuō)既要有身體韻律風(fēng)格的訓(xùn)練，又要有一定民間傳統(tǒng)文化的熏陶，兩者要相輔相成。由于教學(xué)方面某些因素影響，學(xué)生身體韻律風(fēng)格的訓(xùn)練與對(duì)民間傳統(tǒng)文化的理解都沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，課堂教學(xué)效果不佳。因此，高校民間舞教學(xué)難以實(shí)現(xiàn)全面而均衡的發(fā)展，學(xué)生并未真正實(shí)現(xiàn)“技術(shù)和文化”的全面發(fā)展。

（一）缺乏思維活動(dòng)的確定性知識(shí)教學(xué)內(nèi)容

目前高校民間舞教學(xué)內(nèi)容由教師將確定性知識(shí)直接講授、示范給學(xué)生，限制了學(xué)生對(duì)民間舞學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，未給學(xué)生留下更多的獨(dú)立思考時(shí)間和空間。學(xué)生學(xué)習(xí)也是被動(dòng)的接受、模仿，缺乏與所學(xué)知識(shí)技能的相融共長(zhǎng)。教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容講解不夠深入，缺乏深入研究，未能應(yīng)用與學(xué)生心理認(rèn)知相匹配的實(shí)例來(lái)引起學(xué)生的共鳴。長(zhǎng)期如此，將導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，效果不佳。例如民間舞傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師較少在課堂詳細(xì)介紹民間舞的產(chǎn)生背景、發(fā)展歷程、人文習(xí)俗、文化內(nèi)涵等，而是側(cè)重對(duì)動(dòng)作規(guī)格的講解，以此達(dá)到技能的教學(xué)目標(biāo)。從核心素養(yǎng)的角度來(lái)講，這種缺乏多角度、多層次闡釋的教學(xué)內(nèi)容，造成學(xué)生對(duì)民間舞的了解僅限表象，對(duì)其文化內(nèi)涵知之甚少，對(duì)民間舞的創(chuàng)造思維和方式的理解過(guò)于片面化，且新知識(shí)與已有知識(shí)之間銜接不緊密，不利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間舞拓展知識(shí)的興趣和學(xué)生的知識(shí)遷移與創(chuàng)新能力。

（二）缺乏創(chuàng)新設(shè)計(jì)的程式化教學(xué)方式

高校民間舞“教師主導(dǎo)”的傳統(tǒng)方式以及教學(xué)行為和活動(dòng)的統(tǒng)一化，從心理學(xué)來(lái)講，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)心理處于消極被動(dòng)狀態(tài)，限制了學(xué)生的思考能力。教學(xué)過(guò)程中忽略“學(xué)生學(xué)”的主體地位，使學(xué)生的思維固定化，缺乏能動(dòng)的思維活動(dòng)和創(chuàng)新意識(shí)，解決問(wèn)題的思維模式基本同一化，還經(jīng)常呈現(xiàn)“游離”狀態(tài)。重技能輕知識(shí)的教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生對(duì)民間舞技能的學(xué)習(xí)也是浮于表層，“只知舞，不知為何舞，不知舞什么”，不善于深入學(xué)習(xí)文化理論，不能學(xué)以致用，逐漸呈現(xiàn)理論與實(shí)踐的嚴(yán)重脫離，無(wú)法體驗(yàn)知識(shí)與實(shí)踐的交互過(guò)程。知識(shí)的“再認(rèn)”和“再現(xiàn)”出現(xiàn)“斷層”現(xiàn)象，學(xué)習(xí)效果大打折扣。

二、核心素養(yǎng)對(duì)高校民間舞教學(xué)的啟示

（一）引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀

作為民間舞教師，不應(yīng)該先教學(xué)生民間舞的技能，而是先指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解民間舞的發(fā)展歷程，并不斷激勵(lì)學(xué)生去探索民間舞的魅力所在。在核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的高校民間舞教學(xué)，其核心理念和追求應(yīng)該是價(jià)值引領(lǐng)和實(shí)踐導(dǎo)行，德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯認(rèn)為：“教育是人的靈魂的教育。”［2］也就意味著教育是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂的過(guò)程。由此可見(jiàn)，教學(xué)設(shè)計(jì)主要是用來(lái)喚醒學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀，而關(guān)鍵點(diǎn)是自覺(jué)地將價(jià)值元素滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。高校民間舞教學(xué)作為民間文化傳承的主要陣地之一，應(yīng)該以民間舞的人文價(jià)值作為課堂主要目標(biāo)，積極開(kāi)展民間舞價(jià)值辨析及實(shí)踐導(dǎo)行活動(dòng)，使學(xué)生逐步形成理性的精神追求，理解生命的價(jià)值和生活的意義。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

勤于思辨是高校民間舞學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的應(yīng)有之義。目前高校民間舞教學(xué)中不注重訓(xùn)練學(xué)生思維。有些教學(xué)，教師忙于教動(dòng)作、練組合，很少引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民間生活情景并進(jìn)行質(zhì)疑、分析，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也變成簡(jiǎn)單重復(fù)的模擬，沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的民間舞進(jìn)行多元思考，這種封閉、單一的教學(xué)模式使學(xué)生跳舞越來(lái)越?jīng)]有感覺(jué)。因此，教師必須通過(guò)深化問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、由表及里的推理來(lái)激發(fā)學(xué)生思維的活躍度，拓展學(xué)生想象的空間，使學(xué)生的思維得到全面的啟發(fā)。例如，如何才能把握某一民間舞蹈的風(fēng)格特征？首先應(yīng)從某民間舞生存的自然環(huán)境、人文環(huán)境分析其生成的制約因素，民族的生存模式、風(fēng)俗習(xí)慣對(duì)其舞蹈形態(tài)和動(dòng)律的影響，民族性格促進(jìn)舞蹈風(fēng)格特征的形成等；然后在學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作時(shí)才“知其所之然”，才能更加準(zhǔn)確地把握表現(xiàn)的風(fēng)格特征等。長(zhǎng)此以往，學(xué)生挖掘民間舞蹈文化的潛力才能得以開(kāi)發(fā)，正如美國(guó)思想家梭羅認(rèn)為，如果你挖一方池塘，很快便有水、鳥(niǎo)、動(dòng)物、植物，盡管你沒(méi)有看見(jiàn)種子是何時(shí)落下的……［3］。由此可見(jiàn)，高校民間舞教學(xué)作為“絕佳的池塘”引進(jìn)生活的源頭，對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生的情趣、訓(xùn)練的感受、思想的啟發(fā)、情懷的感動(dòng)意義重大。

（三）提高學(xué)生的知識(shí)遷移能力

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)建立在基礎(chǔ)知識(shí)和核心知識(shí)的理解能力之上，但絕不是知識(shí)和技能的簡(jiǎn)單疊加，而是要求將習(xí)得的知識(shí)和技能遷移到生活和未來(lái)工作的全過(guò)程之中。認(rèn)知理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是獲得符號(hào)性表征或結(jié)構(gòu)并應(yīng)用這些表征或結(jié)構(gòu)的過(guò)程。情境理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是個(gè)體參與實(shí)踐，與他人和環(huán)境相互作用的過(guò)程，是形成實(shí)踐活動(dòng)的能力、提高社會(huì)化水平的過(guò)程［4］。知識(shí)學(xué)習(xí)不僅是在基礎(chǔ)性知識(shí)和技能上，側(cè)重掌握學(xué)習(xí)的方法手段、途徑、工具，更重要的是要學(xué)會(huì)分析、交流、解決問(wèn)題的綜合知識(shí)的遷移和創(chuàng)新的能力。在高校民間舞的學(xué)習(xí)過(guò)程中，知識(shí)的遷移和建構(gòu)能力尤為重要。新時(shí)代背景下，社會(huì)對(duì)舞蹈人才的要求越來(lái)越高，高校舞蹈學(xué)生必須以熟練的技能和相關(guān)知識(shí)為基礎(chǔ)，不斷提升知識(shí)遷移和建構(gòu)能力。而高校民間舞課程中的田野調(diào)查和采風(fēng)的活動(dòng)，就是要走出舞蹈教室，強(qiáng)化學(xué)生知識(shí)遷移能力，在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上邁入豐富多彩的田野實(shí)踐活動(dòng)的大課堂，使學(xué)生身心并用去體驗(yàn)、交流、展示，不斷補(bǔ)充新的知識(shí)，在探究中舞動(dòng)起來(lái)。依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生課外開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、參觀采訪、知識(shí)演講競(jìng)賽等活動(dòng)，進(jìn)行成果展示和表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中擴(kuò)展知識(shí)，形成技能，提升素養(yǎng)，進(jìn)而提高知識(shí)的遷移能力。

三、高校民間舞教學(xué)的變革策略

“學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。”［5］基于此，圍繞著舞蹈學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)高校民間舞教學(xué)中能動(dòng)學(xué)習(xí)、深度教學(xué)策略的實(shí)踐。

（一）能動(dòng)學(xué)習(xí)

能動(dòng)學(xué)習(xí)，亦稱主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)，以學(xué)生的高度參與為基本特征的“有意義學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”；學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)；利用所學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題等［6］。能動(dòng)學(xué)習(xí)著力讓學(xué)生能夠積極、充分、靈活地運(yùn)用知識(shí)，去理解世界、解決問(wèn)題，學(xué)以致用提高課堂教學(xué)的質(zhì)量和水平。有研究表明，成就感是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要內(nèi)驅(qū)力，而能動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)生可能因發(fā)揮80%~90%以上的能力，被認(rèn)可并產(chǎn)生成就感，以此良性循環(huán)進(jìn)一步促進(jìn)他們的能動(dòng)學(xué)習(xí)。

高校民間舞教學(xué)的既定模式是將民間舞技能知識(shí)作為確定的結(jié)果傳授給學(xué)生，這種已定知識(shí)觀只教會(huì)了學(xué)生民間舞是什么樣的，缺乏激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的實(shí)際考慮。高校民間舞的教育價(jià)值是使學(xué)生在教師教授基礎(chǔ)上，建立與現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)在聯(lián)系，通過(guò)探究自主建構(gòu)的知識(shí)體系，成為自身價(jià)值觀的組成部分。因此，學(xué)生必須變被動(dòng)學(xué)習(xí)為能動(dòng)學(xué)習(xí)，提高自我建構(gòu)和創(chuàng)新知識(shí)的能力，進(jìn)而成為一個(gè)終生的學(xué)習(xí)者，而教師需要將激發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性作為教學(xué)的前提。

高校民間舞的傳統(tǒng)課堂教學(xué)作為知識(shí)傳授與獲得的基本形態(tài)應(yīng)予肯定，但更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在獲得知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深度理解，實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化。不僅僅是讓學(xué)生知道、了解某一民間舞的風(fēng)格特征，更強(qiáng)調(diào)對(duì)民間舞風(fēng)格特征形成的文化思考。也就是說(shuō)，對(duì)民間舞的學(xué)習(xí)需要將理解的知識(shí)進(jìn)行相關(guān)應(yīng)用。如民間舞的知識(shí)如何與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)聯(lián)，面對(duì)新現(xiàn)象如何調(diào)適、修正已有知識(shí)，如何利用已有知識(shí)進(jìn)行相關(guān)現(xiàn)象的釋義、構(gòu)建知識(shí)鏈接解決問(wèn)題，從而對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的民間舞蹈現(xiàn)象形成新的理解。換言之，將新民間舞知識(shí)與已有民間舞知識(shí)經(jīng)驗(yàn)建立明確的聯(lián)系，并將其整合實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，這樣才能算是真實(shí)的、能動(dòng)的學(xué)習(xí)。它不僅有助于學(xué)生對(duì)民間的文化內(nèi)涵、審美規(guī)范、社會(huì)價(jià)值等深入的理解，更有助于學(xué)生民間舞風(fēng)格表現(xiàn)力的提高。

（二）深度教學(xué)

“深度教學(xué)，是指教師借助一定的活動(dòng)情境帶領(lǐng)學(xué)生超越表層的知識(shí)符號(hào)學(xué)習(xí)，進(jìn)入知識(shí)內(nèi)在的邏輯形式和意義領(lǐng)域，挖掘知識(shí)內(nèi)涵的豐富價(jià)值，完整地實(shí)現(xiàn)知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生的發(fā)展價(jià)值。”［7］深度教學(xué)的“深度”不僅是增加知識(shí)量,更側(cè)重在教學(xué)過(guò)程中將知識(shí)由符號(hào)系統(tǒng)轉(zhuǎn)變成可以理解而掌握的意義系統(tǒng)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)深度處理。

從根本上講，高校民間舞深度教學(xué)就是要充分挖掘民間舞文化獨(dú)特的教育價(jià)值，進(jìn)一步凝練為正確的價(jià)值觀念并關(guān)注“學(xué)生本位”。教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題是調(diào)取學(xué)生已儲(chǔ)備的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，即以教學(xué)內(nèi)容為導(dǎo)向，立足于生活情境，運(yùn)用自己的生活語(yǔ)言表達(dá)想法。教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容爛熟于心，課前細(xì)心預(yù)設(shè)，分析可能出現(xiàn)的幾種答案，積極鼓勵(lì)和保護(hù)“意外”的創(chuàng)新火花，就地取材正向引導(dǎo)，為課堂實(shí)現(xiàn)“增智育德”雙價(jià)值服務(wù)，并在關(guān)鍵時(shí)刻啟發(fā)學(xué)生思考。如嘉應(yīng)學(xué)院“客家民間舞蹈杯花舞”的教學(xué)單元，以生活中耳熟能詳?shù)陌状刹瓰橹黝}，著眼于伯公的人文價(jià)值，立足于教學(xué)內(nèi)容，首先帶領(lǐng)學(xué)生追憶伯公的稱謂淵源、現(xiàn)狀，讓學(xué)生通過(guò)分析伯公在客家地區(qū)的傳播，認(rèn)識(shí)其在客家人心目中的地位。隨后正視杯花舞中“伯公杯”的文化符號(hào)及人文價(jià)值，啟發(fā)學(xué)生思維的活躍性，進(jìn)而學(xué)習(xí)杯子的打擊技巧。課堂結(jié)尾期望以豐富的杯花肢體語(yǔ)言及打擊技巧，激起學(xué)生傳承和發(fā)展客家舞蹈文化意識(shí)。教師依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和杯花舞發(fā)展的內(nèi)在邏輯，將學(xué)生看似熟知卻未真正理解的白瓷杯素材進(jìn)行解構(gòu)，通過(guò)理性和新奇的引導(dǎo)，給學(xué)生以較強(qiáng)的生活邏輯感，從而提升學(xué)生的探究精神。