高校教師“日常口語體”運用特色分析
——以戴建業教授的網紅課堂表達為例

劉 黎

(湖南女子學院 文學院， 湖南 長沙 410000)

近年，華中師范大學戴建業教授講古代文學的教學視頻在網上爆紅，從網絡評論來看，聽課學生反饋高度一致：這樣的課“好聽”“生動、吸引人”。為什么戴教授的課深受學生喜歡？觀看其教學視頻，我們不難發現，戴教授課的走紅，一是源于該課在內容方面能突破常規，能對人物性格、事情細節作相對深入挖掘，能讓學生聽到常規講授中不曾有的知識或故事；二是因為戴教授在課堂上使用了“日常口語體”表達形式。

一、課堂表達中“日常口語體”特點分析

筆者曾在拙作《高校教師課堂即興表達的生成策略》中提出了“高校教師的課堂表達是即興表達”這一觀點，并對“課堂即興表達”作了相應的界定：教師課堂即興表達是指教師在課堂這一特定環境中，根據教學內容與教學資料，結合課堂學生反應而生成的，以有聲表達為主，態勢表達為輔的課堂表達形式。[1]在此基礎上，筆者進一步提出“教師課堂即興表達中的‘日常口語體’是最能吸引學生的即興口語表達”[1]。之前，學界關于“教師的課堂表達”一般都相對于“書面表達”而定位在“口語表達”之上，師范類學生也有專門的“教師口語表達”課。“即興口語表達”是“口語表達”的一部分，而“日常口語體”則是“規范口語”中的一種類型。因為這些概念多存在于媒介表達中，所以之前很少有人將它們與高校教師的課堂表達結合在一起作研究。

按照語境要求劃分，即興口語大致可分為規范口語和日常口語。此處的“日常口語”是非正式場合出于交際需要而采用的即興語言，而規范口語主要反映即興發生的會議講話、論辯、談判、演講、主持人語言、面試語言等。[2]2顯然，教師課堂表達屬規范口語。應天常、王婷在其著作《主持人即興口語訓練》中又將規范口語分為日常口語體(親切、通俗、易懂)，正規口語體(嚴謹、規范)和典雅口語體(凝練并富有辭采)。[3]185“規范口語”中的“日常口語體”是“次生口語”，相對“原生口語”而言，它是“非自發口語”，是將書面文本轉化成口頭語言”[2]3——即有一定文本(教案與教學資料)作依據的口語。“邊想邊說”是日常口語體的典型狀態。其特點是：依附語境、句式自由、自然明快；聽說并用、即時反饋；緊貼生活、上口通俗。日常口語體的表達特征具體體現在以下幾個方面：

第一，突發性。即所表達的時機無法確定，表達者前一秒可能是茫然的，但下一秒已迅速確定表達目的與內容，并能圍繞目的進行表達。

第二，一維性。聲音的狀態是運動的，正如黑格爾所說，“聲音是一種隨生隨滅，而且自生自滅的外在現象”[4]332。聲音是點、線而不是面，所以即興表達存在于它消失的過程中。

第三，具象性。口語表達傳遞的信息是作用于人的聽、視、嗅、味、覺等方面的，但因聲音稍縱即逝，所以即興口語必須把話說得具有吸引力，才有可能抓住聽眾的心而使表達完整、完美進行下去。

第四，語境性。語境有助于確定話語的意義，在特定語境中，可以通過語音的作用來取代語法。

第五，范式性。范式性是對多次即興表達經驗總結的結果，它體現在“程式”與“套語”兩方面。

在當下的大學課堂，盡管正規口語體(嚴謹、規范)、典雅口語體(凝練并富有辭采)與日常口語體并行，但從以上對日常口語體特點的分析可知，日常口語體是最適合高校教師課堂表達的樣式。

二、戴建業教授課堂即興表達中日常口語體舉隅賞析

綜觀戴教授網上的教學視頻，其主要教學方法為“講授”，即我們常說的“講授法”。講授法有利于教師對教材的充分闡釋，對自身教學思想的充分展示，但其不足也十分明顯：第一，講授法多面向學生群體而非個體；第二，講授法利于教師自我展示而不利于學生積極參與；第三，該方法使學生主要以聽視覺方式投入課堂，因而也不利于全面調動學生的感知系統。[5]從其弊端來看，講授法在高校課堂似乎不會太受歡迎，但戴教授的“講授”在內容上獨具智慧，在形式上盡顯特色，堪稱“智慧講授”——有技巧、有變化、善插科打諢、聯系實際、生動活潑、幽默風趣的講授。[5]戴教授的“智慧講授”，從以下幾個方面充分體現了“日常口語體”的特點：

(一)用詞用語生活味、煙火氣、現代化

講高雅的古詩詞用十分生活化的語言，談神仙味的詩仙、詩圣用煙火氣十足的詞語，說古代人事用現代網絡詞語……這樣的用詞、用語，讓聽眾易于接受、樂于接受，聽得入耳、入心、入腦。以網上流傳的33條“戴建業教授經典語錄欣賞”(1)全文中所引“A、B、C、D、E、F、G、H、I、J”各條均來源于荊棘鳥·戴建業講唐詩[EB/OL].[2019-02-01].http://blog.sina.com.cn/s/blog_8b80762a0102zd11.html.為例統計，用得多的詞有“鬼”“死”“要命”“老子”“丑”“牛”“搞”等，所使用的慣用語有“狗屎運”“鬼樣子”“亮肌肉”等及部分俗語。如：

A.那個鬼汪倫走了狗屎運了……李白的一首詩讓他流芳千古了。

B.你穿那鬼吊帶背心，你就彰顯了我們這個時代的風景。

C.他(王之渙)也是狂得要死，狂得要命，都是狂得沒辦法。

D.……“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。什么叫盛唐——昂首闊步！老子天下第一！

E.古代女子十九歲還沒嫁人，那就有問題——那就是要么窮，要么丑，要么又窮又丑！

F.……連杜甫那么老實巴交的人，都“牛”得很！

G.武則天說：“……你們干嘛不把他(駱賓王)搞到中央來？……搞到中央來幫我罵別人多好！”

H.杜甫是李白的超級粉絲。他拜見李白，李白就忽悠他一起去訪名山。

I.唐朝是個火熱的時代；是個經常亮肌肉的年代。

J.……“白日依山盡，黃河入海流”，這叫境界闊達，這是闊達得沒辦法。

(二)用短句、段子且多對比、排比

戴教授課堂表達的另一特點便是“用短句”且多為排比式運用。這種排比短句的運用，不僅使內容更加豐盈，而且更便于表達者上口，聽眾入耳。而“段子”的使用不僅讓課堂表達生動、幽默，更讓聽者回味無窮。如：

A.……人才來的時候，都來了；走的時候，一下子全沒了。……像赴宴一樣，一群群來，一群群走。

B.有錢，懂音樂，也會寫詩，而且又是皇帝。

C.單純和愚昧只有一步之遙，天才和蠢材也只有一步之遙。

D.……李白忽悠他(杜甫)一起去訪名山、尋仙人、找仙草、煉仙丹。

E.杜甫四十多歲還只是個倉庫管理員，他的詩卻憂國憂民，這真是“吃地溝油的命，操中南海的心”。

F.舊時王謝堂前燕……，王謝在東晉是數一數二的大家族，當時是宰相，名義上相當于今天的“強哥”，實際上是半個“習大大”。

(三)用鮮活語言還原事實現場，利于聽眾想象、聯想

從事有聲表達工作的人都知道如何使自己的表達活靈活現、生動形象，這就少不了如何讓事情的情節、細節鮮活，少不了還原真相、“情景再現”。從戴教授講課時鮮活的言語中，我們不難發現，戴教授是充分運用了“情景再現”這一有聲語言創作理論的，更重要的是，這種言語表達還能幫助聽眾將所接收的有聲信息通過想象、聯想在腦中快速形成事實場景、人物形象，從而達到提升課堂教學效果的目的。戴教授之所以如此這般用言、用語，一是因為盛唐詩本多天然、少雕飾，很多詩作就是脫口而出。如李白《贈汪倫》，詩歌本身的語言就不顯華麗、不事雕琢，不拼湊也不牽強附會，本身就是經過高度提煉的口頭語——平易自然、質樸天成。如果講授時用典雅或嚴謹的口語體，很有可能對詩歌本身產生一種束縛或削減。二是如此表達很具代入感，能讓學生快速進入所講內容與意境。如：

A.陶淵明第一句寫得很隆重，“種豆南山下”——你以為他種得蠻好；他突然來一句——“草盛豆苗稀”——這種的個鬼田！要是我種成這個水平，我絕不寫詩……

這出人意料的解讀與十分接地氣的表達，生動還原了古詩所描寫的真實景象，其效果仿佛是教師帶著學生，走進了陶淵明當時的勞作現場，令人耳目一新。

B.……“烹牛宰羊且為樂，會須一飲三百杯”，讀起來一定要有強勁的節奏感，要鏗鏘有力……。“一飲三百杯”當然嚇住了客人(不敢飲了)，(所以)李白馬上就點名了：“岑夫子、丹丘生，將進酒，杯莫停。”

此段教學言語，將飲酒現場的人數、氣氛、聲音等作了細致入微的描繪，使飲者的言語、動作、神態、意氣畢現，淋漓盡致地展示了活動現場的情節與細節。

C.“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。……陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”古時大貴之家宴飲時，鳴鐘列鼎，以示富貴，而在李白眼里卻“不足貴”，他所渴望的是“但愿長醉不復醒”……他接著又發謬論了——“古來圣賢皆寂寞”，只有善飲的陳王(曹植)才留下了千載美名——只有善飲酒的人，才會傳名于后世。

此段典雅之言與口語交錯，且在邏輯上層層推進，用于評論人物，使人物性格躍然紙上、活于眼前，十分便于聽眾理解與接受。

D.“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”把我的五花馬，千金裘拿去當了，換成美酒！來來來，我們繼續喝！把曠古以來的憂愁通通喝掉！

此段，有對當時現場的寫實，更有在此基礎上合情合理的聯想與想象，這讓詩歌的內容以及內容所呈現出的情緒、情感更加真實、豐富。

(四)從“心”出發，快人快語、性情表達

說真話、做真人是教師傳道授業的本分，也是教師為人師表的深情，更是教師贏得學生尊重、喜愛和信任的前提。從戴教授直言某些教師埋怨學生上課“聽不進去”的根源在于教師“講不進去”的觀點，便可知道戴教授的耿直性情。而這種不做假、不做作、不裝腔作勢的真性情，本身就是教師吸引學生的魅力所在，這種魅力一旦和極具個性的表達結合，那這種個性表達的魅力也會成倍擴大。此外，當下高校教師的課堂口語表達，對理論的高談闊論多，如戴教授這般毫無保留剖析自我、拿自己開涮的自黑型少。所以，戴教授這種“真誠”加“真性情”的表達，自有受到追捧的理由。如：

A.我盡量把普通話講好，我是湖北麻城人，我講的是“麻城普通話”，今天下午，我會讓大家聽聽麻城普通話有哪些特點。

B.我是華師的教書匠，我們學校老師都沒有座位。我今年59歲，教了30年書，已經站了三十年，所以坐著不會講話。

C.以前，女孩子穿吊帶背心，我都不敢睜開眼睛；現在看多了，覺得也蠻好看的。

D.我最崇拜武則天了！(她)太了不起！……如果她是我們今天的省委書記，打死了我也要去考公務員！

E.我今年59歲，對人的評價慢慢開始比較寬容了。他(唐玄宗)到了晚年才開始腐敗……我要是當了皇帝，……估計最多五年就腐敗了。

F.我要是娶了林黛玉做老婆……天天哭，問她哭什么又說不出。……最后不是她跳樓，就是我跳樓。

G.我曾經想調到北京去，學校就是不放人；后來我想明白了——可能學校那時候就已發現我是個人才。

(五)別出一格地顛覆，意味深長地補充

傳統意義上的古詩詞講授，常常程式化，說明創作背景、闡明詩意、分析意境、總結藝術特色。但是戴教授不循規蹈矩，他的講授常常是天馬行空、凌空起舞，讓人驚訝、驚喜后或開懷大笑或恍然大悟，尤其是他對一些知識點的突破，對詩作中人物性格的分析，常常出人意料，讓人有柳暗花明的欣喜。如：

A.以前我以為他(杜甫)寫“讀書破萬卷，下筆如有神”是夸別人，后來我才知道他是在夸自己。

此句讓聽眾從“鼓勵他人”的誤讀中實現了“夸贊自己”的知識點突破。

B.李白是唐朝文人中自我感覺最良好的。他認為自己身上有仙氣，所以他不屑和俗人打交道；所有人他都看不上眼，他只視賀知章為知己，因為賀知章稱他為“謫仙人”。他一輩子只正經工作了一年半，其余的60年都在游手好閑。

此句用“自我感覺良好”“不屑”“看不上眼”“游手好閑”等一系列詞語，顛覆了詩人在廣大讀者與聽眾心目中曾有的“人設”，讓李白從浪漫“詩仙”的神壇上，一下走近了大眾的視野甚至是大眾的生活，如此，大詩人李白的個性、性格與人性便更加多面、豐富、真實起來。

C.李白他老人家……是個挺搞笑的人，他一直以為自己是政治才干。在四十歲那年，接到了唐玄宗的詔書：“哇！仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”一看這德行就知道當不了官。

此段先是充分描述，緊接著用人物語言作補充，在此基礎上，最后下結論。從“論詩”到“論人”，可謂水到渠成，令人心悅誠服。

D.現在好多小孩沒有美感，一說到洗衣服就想到小天鵝。看看唐詩描寫的洗衣歸來——“竹喧歸浣女”“蓮動下漁舟”——多美！多有詩意！

此段用對比的手法、類比的思維來表達，這種補充對提高學生的審美能力、實踐能力也是極具啟發意義的。

三、高校教師課堂即興表達“日常口語體”形成原因分析

當下的大學課堂的確存在一定的“水課”，存在一些看起來很美的“雞湯課”，但也有很多優秀的“金課”。這些課都與授課者本人的修養、素質緊密相關。真正受學生歡迎的好課，決不是幾種規定要素簡單疊加或排列組合后的輸出。換言之，戴教授的課只能欣賞，無法復制，因為這與戴教授的“語言能力、固有的知識積累、順暢的思維品質、穩定的個性心理等”[2]31息息相關。仔細琢磨戴教授的課，我們不難發現，高校教師要提高課堂使用“日常口語體”的表達能力，可從以下幾個方面努力：

(一)足夠的積累

足夠的積累是高校教師“日常口語體”表達之源，是口若懸河之源。如果知識積累不夠，就難免陷于回憶的停頓，拘泥于書本的用詞、用句、用典，無法使課堂表達提層次、有品質、有風格。戴教授講授古代文學幾十年，中國古代文學史早已爛熟于心，對歷史朝代、作品作家已了如指掌，這樣，課堂表達原始積累的知識結構就比較優質。多方積累，對每堂課的教學目的、教學內容和聽課學生情況的掌握，是高校教師課堂表達汪洋恣肆、信馬由韁、收放自如的前提。

(二)高品質的思維

正如前文所述，教師的課堂表達是次生口語，是以“備課或其他教學資料”為依據的即興表達。它是根據課堂教學目的、課堂現場生成及師生溝通的實時情況而作的臨時內部言語編碼、言語表述擴展，即圍繞表達主題或目的而作的“調取—組合—轉換—增補”[2]32。教師的備課只是“方向性”“基礎性”的文字準備，它是教師課堂言語生成的方向和依據，不能照本宣科。但由“內部言語”轉換生成“外部言語”這一生成過程，必須有高品質的思維作保證。如思維品質的廣度——指圍繞問題多角度、多途徑、多層次、跨學科地進行全方位思考；思維品質的深度——指考慮問題時，要深入到客觀事物的內部，抓住問題的關鍵、核心，即事物的本質部分進行由遠到近、由表及里、層層遞進、步步深入的思考；思維品質的靈活度——指思維活動的反應速度和熟練程度，表現為思考問題時的快速靈活，善于迅速、準確地作出決定、解決問題；還有思維品質的精度——指思維的精確程度，由思維的確定性和思維的嚴密性兩部分構成。沒有良好的思維品質，教師的語言便只能停留在“內部言語”的層面，因而，高品質的思維是內部言語轉換成外部言語的關鍵。

(三)良好的語言功底

良好的語言功底來自足夠的積累與長期的言語實踐，它是教師一輩子都不能停止的功課。然而，良好的語言功底并沒有一個明確的衡量指標，所以它也常常是教師容易忽略的提升點。戴建業教授的語言功底得益于他數十年的積累與一線授課實踐——在實踐中提升自己的言語表達能力與即興應對能力，并將此能力再服務于上課實踐。如果說使用“日常口語體”是其授課常態，那偶爾和典雅口語體的交錯使用，對描寫、議論、抒情的時而并用，則更是其語言功底的集中展示。如，他講《將進酒》時，用的便是酣暢淋漓、氣勢不輸詩歌本身的“典雅式口語體”與“日常口語體”的結合。如：

A.只有李白勸酒勸得這樣有氣勢，排山倒海、極盡夸張：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”。首句就憑空起勢，很壯美，寫得大氣磅礴；接著用極具夸張的手法表現人生苦短。連續的長排句，呼嘯而來的氣勢，仿佛置身于李白喝酒的現場，仿佛聽到了李白在勸他的朋友喝酒：“來啊！喝酒！人生苦短！”

詩句本身華麗的原句，翻譯后的直白表達與四字成語的疊加使用，讓人聽得酣暢淋漓。

B.這首詩(《將進酒》)情感夸張、濃烈，非常有力度。一下是痛苦的深淵，一下是歡樂的頂點，說明李白的生命力極其旺盛。他到底寫的是快樂還是痛苦？自信還是頹廢？都能在詩里找到證據。因為他寫的不是單一情感，是矛盾的情感碰撞——這就是情感張力。兩種極端的情感激流相互沖撞，感情強勁，讓人震撼——這就是一流的詩人。

由情感的對比，演繹出詩人生命力旺盛，再到對情感張力的解釋，最后得出“一流詩人”的結論，對比與設問的對峙、抒情與議論的結合，天衣無縫、水乳交融。

四、結語

當下，學界正大力呼吁大學課堂要打造高質量的“金課”，強調課堂要有高階性、創新性、挑戰度，而要達到這一高度，不僅在于教師要有為人師表的責任感、有專業的博學，還與教師科學、獨特的表達方式與表達風格有關，因為教學目的與教學愿望都要借助教師良好的課堂表達來實現。通過以上分析，我們知道了戴建業教授課堂所使用的是極具個性特點的“日常口語體”，也知道了正是這種表達，讓他的課具有強烈的吸引力。也許，正是這“強烈的吸引”，才有可能引領學生自覺探尋該門課程的博大精深。因為，“教育即指導”[6]45。