《十送紅軍》歌曲問世記

一

歌曲《十送紅軍》，作為電視連續劇《長征》插曲、片尾曲，其悠揚而凄婉的歌聲，給人們留下難忘的印象。

《十送紅軍》歌，很容易被人誤認為是從土地革命戰爭時期流傳下來的一首革命民歌，而事實上它卻是解放后革命文藝工作者基于革命斗爭歷史的實際，所編創的一首革命歌曲。

那是1960年冬，時任中國人民解放軍空軍司令員的劉亞樓上將，隨中國軍事友好代表團在朝鮮訪問期間，觀看了朝鮮大型史詩歌舞劇《三千里江山》。《三千里江山》的多數曲目是由朝鮮革命戰爭年代的歌舞改編加工而成，由3000名演員同臺演出，場面宏大壯觀。氣勢磅礴的表演震撼了身經百戰的劉亞樓將軍，使他不由得眼前一亮。他不動聲色地微笑著鼓掌，心里卻暗暗想到：在長期的革命戰爭年代，根據地和解放區也流傳著許多為廣大軍民所喜愛的革命歌曲，這些歌曲在群眾中很有影響，有的今天還在傳唱。

劉亞樓將軍對文藝的喜好和看重，早在紅軍時代就已顯山露水。1934年春，在中央紅軍開展的“紅軍青年沖鋒季”競賽活動中，身為紅二師政治委員的劉亞樓帶頭歌唱、演戲。他多才多藝，會拉二胡、彈吉他、吹口琴，尤其擅長以彈殼吹奏各種歌曲，如《我是一個兵》《莫斯科郊外的晚上》等。劉亞樓不僅在戰場上叱咤風云，有“常勝將軍”之美稱，而且還是我軍歷史上屈指可數的幾位“啃過洋面包”的高級將領，他畢業于大名鼎鼎的蘇聯伏龍芝軍事學院，在蘇聯學習、工作好多年，是一位儒將，被毛澤東贊賞為“將才難得”。

訪問結束回京后，非常重視部隊文藝工作的劉亞樓還沒歇口氣，就把空政文工團總團副團長兼歌舞團團長牛暢找來，提出要以革命歌曲對部隊進行革命傳統教育。他對牛暢說：“現在年輕人沒有經歷過戰爭，對中國革命歷史懂得不多，應該對他們進行這方面的傳統教育。你們文工團就應多唱一些革命歌曲，讓同志們重溫一下我軍走過的艱難歷程，這是很有教育意義的。一唱起那個時候的歌曲，立刻會使人回憶起那些值得記憶的戰爭年代。它會給我們力量去奮勇開拓未來。”接下來，他給牛暢布置了一個任務：要空政文工團必須在三個月內創辦一臺革命歷史歌曲晚會——《革命歷史歌曲表演唱》。時間緊迫不說，他還提出了一道禁令：一定要采集革命歷史歌曲，不要新創作。

二

空政文工團總團黨委為落實空軍司令員劉亞樓的指示，經研究，決定搞一臺大型歌舞劇，發動創作人員把中國長期革命斗爭中廣為傳唱的革命歷史歌曲搜集起來，然后按時間順序配以舞蹈。

恰巧，空政文工團創作室的創作人員張士燮、朱正本等人，曾于1960年春分頭去江西革命老區井岡山、吉安、永新等地采風，剛剛滿載而歸。在采風期間，他們帶著強烈的革命感情，在當年中央蘇區深入生活、深入群眾，遵循毛澤東的教導，去“觀察、體驗、研究、分析……一切生動的生活形式和斗爭形式，一切文學和藝術的原始材料”。他們實地了解到：在土地革命戰爭時期，井岡山革命根據地，以及后來的中央革命根據地的人民群眾與紅軍魚水情深，那時戰斗頻繁，每當紅軍上前線，各個村子的百姓往往都自發地到村頭、河邊、大道旁送別紅軍，有時一邊送還一邊唱，由此而流傳下來很多革命民歌。

張士燮、朱正本來到茨坪敬老院，聽老紅軍給他們講述當年紅軍反“圍剿”斗爭的情況，說到紅軍戰士有很多都是井岡山的子弟，紅軍反“圍剿”失利，被迫撤退，親人送紅軍割舍不下，心里話就用當地的調子唱出來。張士燮、朱正本親耳聽到這些老紅軍傾訴自己當年被親人唱著歌送別時那種刻骨銘心的離別之痛，對紅軍和老百姓的魚水情感同身受。但這些歌曲，都是根據當時的情景、感受，用民間曲調哼唱出來的，想什么唱什么，有的長、有的短，真正用到舞臺藝術上，就欠錘煉。而在眾多的革命民歌中，他們發現其中的一首，是蘇區人民群眾《送紅軍》，雖然歌詞非常口語化，夾雜著不少俚語、方言，唱半句還要停半句，但其旋律婉轉優美，充分抒發了蘇區群眾送別紅軍時如泣如訴、欲言又止的真摯情感。這首歌的歌詞和曲調深深地印在創作人員張士燮的腦海里。

張士燮在接受了創作任務后，很快便在當年這首送別紅軍的民歌的基礎上，編創了一首再現中央蘇區人民送別紅軍踏上長征征途的情景的歌詞。他一寫完歌詞就直奔負責作曲的朱正本宿舍，跟朱正本切磋如何譜曲。

朱正本讀了歌詞被深深感動了，他立即也想到他本人在贛南采風時所搜集到的贛南采茶戲中的《長歌·送郎調》的音樂旋律。于是，他參照《長歌·送郎調》的旋律進行重新創作，把張士燮寫的六段歌詞，譜改成每段不同的人聲、不同的曲調，并多次變化，以求情真意切。譜曲時，朱正本投入了全部情感，在譜到“千軍萬馬江畔站，十萬百姓淚汪汪”時，他也流了眼淚。整個曲譜只用了不到一小時，幾乎是一氣呵成。這樣，源于生活又高于生活的《十送紅軍》歌曲就創作完成了。

三

在空政文工團排練節目過程中，只要能抽出時間，劉亞樓總要親自到現場指導，一邊看彩排，一邊提修改意見，對人物、布景、朗誦詞都一一過問。他的記憶力驚人，許多歌詞都記得清清楚楚。文工團演員唱錯了，他馬上給予糾正，盡量讓他們能更真實地反映出歷史的本來面貌。他極為欣賞那首《十送紅軍》歌曲，常跟演員一起演唱。朱正本后來回憶說：“別人唱快點兒，他都不愿意，生怕唱快了，人家就聽不清楚歌詞。”

1961年，在慶祝中國人民解放軍建軍節的那天晚上，由空政文工團創編的包括《十送紅軍》的《革命歷史歌曲表演唱》在北京中山公園音樂堂首次公演，盛況空前。然后連演八場，場場爆滿，觀眾達2萬多人。觀眾對演出的反響十分強烈，散場時就有很多觀眾邊走邊哼著《十送紅軍》，尤其是親身經歷過蘇區戰爭的老同志更是連聲叫好。《十送紅軍》歌一炮而紅。后來空政文工團還應觀眾要求，把《十送紅軍》的詞曲都印在演出說明書上。

空政文工團創辦的這場《革命歷史歌曲表演唱》晚會獲得空前成功。周恩來、葉劍英、聶榮臻、林彪、羅榮桓和羅瑞卿等都先后觀看了演出。后來，周恩來稱《革命歷史歌曲表演唱》是大型音樂舞蹈史詩——《東方紅》的“前創篇”。

同年底，這臺節目又在上海連演40場，場場爆滿，轟動申城。中央人民廣播電臺在每周一歌的欄目反復播放《十送紅軍》，各大報紙雜志也爭相刊登這首歌的詞曲，《十送紅軍》很快便傳唱到全中國。

50年后，作曲家朱正本坦言自己很有幾分遺憾：“當年我沒想到這首歌，后來會唱50年，也沒仔細打磨，后來一唱就流行了，我也沒法改了。”

在上個世紀60年代初，當《十送紅軍》歌創作成功的時候，正是軍內外反對、批判資產階級名利思想日趨激烈的時候，也由于劉亞樓有言在先：為突出老區革命傳統，創作人員必須采集民歌。這樣，空政文工團領導便決定將《十送紅軍》歌曲署為“朱正本、張士燮搜集整理”。直到《十送紅軍》歌曲問世40年之后的2001年7月3日，才在電視劇《長征》中正式恢復了作者張士燮、朱正本的署名。

四

至于《十送紅軍》歌詞中的二、四、六、八這“四送”為何沒有？據說，這首歌最初確實是“十送”，但是后來為了讓演唱更加符合人們的習慣，送審時“二、四、六、八”那“四送”被刪掉了。但這種說法是不符合實際的。據作曲家朱正本先生回憶：1961年，張士燮送到他手里的詞就僅六段，沒有“二、四、六、八”送。此原因是張士燮擔心寫“十送”，太絮煩，情感達不到集中，演唱時間也會太長，所以就舍去了那“四送”。事實上，盡管少了“四送”，這首歌想完整地唱下來，仍要近15分鐘。也正是因為歌曲太長的緣故，后來創編大型音樂舞蹈史詩《東方紅》時，幾次想收錄這首歌，最終卻只得放棄。后來電視劇《長征》的編導又作了進一步的刪除，便只剩“一、七、九、十”四送了。

《革命歷史歌曲表演唱》海報

1965年5月7日，劉亞樓在上海病逝。在去世前兩天，躺在病榻上的劉亞樓依然對《十送紅軍》歌曲情有獨鐘，輕輕哼著《十送紅軍》那動人的旋律，聲音很微弱，只有近旁的人才能聽到。