《紫釵記》“元宵”情境空間書寫論

劉 梅 蘭

(河西學院 河西文獻與文學研究中心，甘肅 張掖 734000)

戲曲作品中，劇情的生成與發展，人物形象的塑造，總是離不開特定的情境。情境空間孕育了戲劇沖突，劇中人物總是在千差萬別的情境中，經歷著獨特故事而顯現自己的個性。“情境”作為戲曲理論概念，移植于西方。當然，這并不是說“情境”在傳統戲曲作品中處于缺席狀態，恰恰相反，中國古典戲曲寫意化、程式化以及象征性表演等特征，不僅體現于曲文的詩意化追求，還反映在大量精彩的情境空間創設上。

中國傳統戲曲作品中的情境空間，把角色眼中之景與內在情感融為一體，將生動的客觀之景與人物強烈的思想感情高度契合。而是戲曲情境空間所期望表現的，不僅是物質性的地理空間場景或環境、氛圍等客觀存在，更是一種人文心靈方面的空間存在。情境空間書寫可以使戲曲情節更加豐富生動，而得以深深牽動受眾情思，激發觀眾看戲的盎然興趣。

湯顯祖戲曲作品《紫釵記》的題材選擇，劇情安排，人物性格刻畫，曲文辭藻運用等，是作者至情理想的具象化表達。它通過時空流轉、疊合交織，將傳統戲曲的抒情特質、戲劇性效果與詩化意境融為一體，創設了一個個內蘊豐富深刻的外在和內在戲曲情境空間。

元宵佳節花燈現，紅妝掩映倚紗燈，墜釵燈影，簪掛梅梢；偏咱相逢，是上元時節，兩好相映，何幸今宵的情境空間敘述，作為霍李情感表達和抒發的“客觀投影”，成為《紫釵記》中最鮮明最濃墨重彩和最重要的空間書寫方式之一。霍李愛情、婚姻、命運等凝聚人物豐富心理動機的內在生命活動，因之被化解為具體可感、鮮活靈動，充滿詩情畫意和層次感的情境空間，一一展現在觀眾或讀者面前，為觀眾把握劇中角色內心情感、欣賞戲曲作品提供了最佳途徑。

一、花燈佳夕春色顯，笙歌笑喧向燈宵：元夕情境空間形塑了角色形象

戲曲“抒情呈現”和“敘事延續”特征，使觀眾欣賞劇中人物、動作、賓白、唱辭等，都離不開當下情境空間。那么，曲家為觀眾創設了怎樣的今宵花燈世界顯，春色正好的時空環境氛圍，促成了才子佳人愛情的萌生呢？劇中人物又是怎樣盡情抒發他們對今宵的感受和體驗呢？劇作又如何藉此形塑人物氣質、性格等形象特征，體現劇作的戲劇性呢？

第五出《許放觀燈》開篇云：

【點絳唇】〔京兆府尹上〕圣主傳宣，風調雨順，都如愿。慶賞豐年，世界花燈現。

金鎖通宵啟玉京，遲遲春箭入歌聲。寶坊月皎龍燈澹，紫館風微鶴焰平。自家京兆府尹是也。今夕上元佳節，月淡風和，蒙圣上宣旨：分付士民，通宵游賞。正是：金吾不禁夜，玉漏莫相催。[1]23

京兆府尹出場唱詞所呈現的整體情境空間性敘述，為霍李元夕初見定下風調雨順，慶賞豐年的歡樂基調。賓白交代上元佳節月淡風和的自然環境，京城金鎖開啟不禁夜，士民通宵游賞的社會環境，凝聚“現象場”中歌聲、龍燈、鶴焰等“空間場”輻射所形成的“氣氛”，為霍李相逢相愛提供了背景。

接著霍母鄭氏、霍小玉和丫鬟浣紗上場，抒發她們對今宵情境的感受。〔玩仙燈〕〔前腔〕等唱詞所展現的元宵賞燈的客觀環境和空間場景，與人物身體知覺“在場”交融互滲，進而影響主體心靈知覺。“笑聲喧”“千金笑”“歡聲好”“笙歌”“人語隱”等今宵情境空間性敘寫，顯現出主體心境的滿足和喜悅。“卷”“索”“歌”“笑”“擁”“見”“浮”“喧”等系列動詞的有效運用，以及“早”“高”“小”“淺”“艷”“香”“軟”“遠”等系列形容詞語的頻頻使用，以及“十二”“三千”“十里”“萬戶”等顯示博大開闊地理空間的曲辭，更強化了今宵地理空間場景的立體鮮活感。

今宵地理空間場景隨人物活動而不斷變換。“珠簾”“千門”“禁漏”“玉街”“月暈”“星球”“天街”“星橋”“仙院”等空間場景繁復燦爛，天上人間不斷流轉。在“畫角老梅吹晚”、“風柔夜暖笑聲喧”，“玉簫聲遠”“燈現”之今宵，天暖春色正顯之時刻共同構成的時間空間情境中，怎會缺少神仙眷侶？愛情故事又怎會缺席呢！所謂“紫陌花燈涌暗塵，驚心物色意中人”(第四出《謁鮑述嬌》下場詩)，“金屋何能閉阿嬌，成團打對向燈宵”(第五出《許放觀燈》下場詩)。今宵熱鬧喧笑、詩情畫意的地理空間書寫，非常自然地發揮了空間敘述“延續張力”之特征，使霍李愛情萌發環境氛圍之“蓄勢”作用得到了絕好體現。

空間是社會的產物，“它真正是一種充斥著各種意識形態的產物”[2]。歡樂慶賞的現實空間，是今宵出場角色共同的感受。今宵空間又因人角色身份不同而認知相異，體現出主體潛意識里生命體驗的選擇性。觀眾真切感受到一種臨場感，自覺不自覺地被導引入此情境空間里，深度契合劇中角色之情感心緒。

府尹、鄭六娘、霍小玉、浣紗因身份、地位、年齡或階層、文化修養不同，生命體驗不同、關注點不同，人物抒發的內在情感不同，對今宵地理情境空間的感受自然不同。府尹主要傳達圣主傳宣今宵不禁夜，士民游賞同歡慶之意圖。霍母六娘對今宵歡賞中暗含今昔對比，流露出淡淡的歲月流失感。青春少女霍小玉時時表露出對今宵春色、春早和春淺之感慨，暗含少女懷春之心聲。在小丫鬟浣紗看來，今宵燈圓月圓，處處笙歌笑語喧，熱鬧非凡，怎能少了神仙眷侶呢？因而，劇中人角色的性格特征和神韻內涵，也隨今宵情境空間書寫而漸次鮮明生動起來。

二、簪掛梅梢墜燈影，今夕拾翠遇良人：元宵情境空間推動了劇情發展

英國劇作家艾略特認為戲劇作品表達情感，需要借助某一組事物，一個情況，一串故事，或某個場景，某一情境等客觀媒介。他主張作者將要表達的內在情感和內涵，通過非作者客體及其相關情境與事件，象征性地烘托出來。即劇作主旨和曲家情感，應藉由劇中角色來表現和抒發，將環境、氛圍、場景等角色眼中之景與內在情感抒發融為一體，使生動的客觀之景與劇中角色強烈的思想感情高度契合，藉此創設出情景交融的戲劇情境空間與戲劇情節，使劇作深刻豐富的內蘊得以凸顯出來。

王國維曰：“一切景語皆情語也”[3]。第六出《墜釵燈影》劇情集中于霍李相見相識并相愛。今夕月光浸城夜如晝，香街羅綺映韶華，絳臺笙歌弄云霞，萬樹花燈光瀲滟，回廊掩紅妝半倚紗燈。如此美輪美奐的情境空間里，才子巧拾佳人掛落梅梢的紫玉燕釵，佳人含羞低翠眉，啟盈盈笑語，就中憐取兩心知，愛情種子就在這樣的氛圍中生根發芽。今夕情境空間書寫由此成為《紫釵記》觀照霍李愛情內涵的焦點。曲家通過一幅幅如詩如畫、精妙靈動的立體空間場景，讓霍李二人盡情抒發今夕得遇良人的內在情感，自然巧妙地推進劇情發展。它直接導引觀眾自覺不自覺地進入戲劇劇情，與劇中人物情感產生強烈共鳴，自然領悟到一種詩化美感。

戲曲抒情情境空間呈現與戲劇情節互為依存，密切配合。角色真實自我和情感波動，藉由戲劇情境空間蘊含情感盡情抒發而逐漸顯現。今夕“世界花燈顯”，王孫仕女“成團打隊向燈宵”，曲家巧用情境空間推進劇情發展，增強戲曲的抒情效果。

今夕對李益而言，眼前之景處處含情，步步行動均有目的。今夕情境空間因主體“物色意中人”的內在心理動機，呈現出對眼前場景或情境感受的選擇性：

【鳳凰閣】〔生上〕絳臺春夜，冉冉素娥欲下。香街羅綺映韶華，月浸嚴城如畫。……

〔生〕笙歌世界酒樓臺，雞踏蓮花萬樹開。誰家見月能端坐？何處聞燈不看來？二兄，昨夜鮑四娘教咱，今夜花燈。覷著那人來也。咱于萬燭光中，千花艷里，將笑語遙分，衣香暗認，不枉今年翫燈。道猶未了，遠遠望見王孫仕女看燈來也。[1]25

男主角出場張口一唱，就將心事透露殆盡！表示青春美好年華的“韶華”一詞，又是女主角今夕出場唱詞，可見男女主角對今夕的感受何其相似！若說有什么不同，便是基于旦(霍小玉)生長和生活的家庭和社會環境，感嘆深深庭院鎖青春，今宵春色如此，正好移步天街游賞一回。生剛好在今夕滿街賞燈之羅綺叢中，遙分笑語，暗認意中人。

接著，賓白連連追問，今夕絳臺笙歌酒世界，花燈萬樹，如此美景，誰能端坐不賞月？誰能聞燈不來看？原來翹首期盼那人(旦)來，今夕看人比賞燈更重要！且看那人在燈花最佳的南天門：

【前腔】〔老旦引旦浣上〕好燈也！說燈花南天門最佳，香車隘挑籠絳紗。喝道轉身停馬，塵影里看誰家？

……

【前腔】〔老旦浣同旦上〕好耍歇也！絳樓高流云弄霞，光滟瀲珠簾翠瓦。小立向回廊月下，閑嗅著小梅花。[1]25-26

上元佳節地理情境空間性敘寫，為人物活動提供了主要場所，人物間的關系也因之流動起來。霍母鄭氏帶女兒和丫鬟來南天門賞燈，劇作先整體觀照她們的今宵觀感，再細化審視。這種仰觀俯察、遠眺近視，回環流轉的空間書寫方式，不僅可以建構文字畫面，還為劇情的發展創造背景和氣氛，使主題、場景、情節與人物融為一體，給觀眾某種暗示，從而構建其基于情景空間的想象意境。王國維曰：

元劇之佳處，不在思想結構，而在其文章。其文章之妙，亦一言以蔽之，曰:有意境而已矣。[4]

戲曲意境之說，王氏雖就元雜劇而言，對明傳奇也同樣適用。王氏所云意境隨語意表達而興，并不拘泥于具體的客觀環境。霍母她們一行來到南天門，果真是觀燈好去處，香車遍地充隘道路。處處絳紗挑籠花燈美，高樓流云弄霞，珠簾翠瓦光瀲滟，回廊月閑梅花香。辭藻典雅優美，色彩秾艷流麗，月色、燈花、云霞、香車、琉璃、珠簾、梅花等光華瀲滟，劇中角色置身于這諸多物象構成的情境空間，娉婷裊娜小立月下回廊，優雅閑適輕嗅梅花香，怎不給人以美的享受呢？景隨人轉，境因人生，曲家緣情布景，娓娓道來，角色物我相融，細細唱來，曲詞綺麗悠揚，別具一番風味，聽之足以動人心魄，戲劇效果強烈可想而知！

優秀劇作常常以整體布局上的抒情情境導引觀眾入戲，打動觀眾，使他們領悟舞臺表演的整體詩化美感。至此，經過多側面多方位層層蓄勢，如詩如畫的元宵觀燈情境空間一一呈現，生旦出場多方表露心聲。此情此境，總該有點故事要發生吧！觀眾內心應該也早已期盼良久了吧。確實，男主角左張右望，熱切等期待相逢：

【前腔】〔生韋崔上〕逞風光看人兒那些，并香肩低回著笑歌。天街甃琉璃光射，等的個蓬閬苑放星槎。〔虛下〕[1]26

今夕風光無限好，京都天街花燈燭光月色輝映，光射琉璃璀璨，都抵不上香肩低回笑歌的人兒。“笙歌”“月”“燭光”“衣香”“笑語”“香肩低回”“萬樹花燈”等今夕空間美景，細膩傳神地抒發了男主角尋覓佳人的熱切期盼和內心渴望。

“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”[5](秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》)，美景良辰，天街甃琉璃光影斑駁，等閬苑放星槎。在此流光溢彩的立體空間場景，霍李二人終得相見：

〔生〕【江兒水】則道是淡黃昏素影斜，原來是燕參差簪掛在梅梢月。眼看見那人兒這搭游還歇，把紗燈半倚籠還揭，紅妝掩映前還怯。〔合〕手捻玉梅低說：偏咱相逢，是這上元時節。[1]26

霍李相見的客觀環境和空間場景，蓄勢已足，湯顯祖轉而又定格了二人舉目相視，情意綿綿的情境空間。由霍李兩人身體姿勢樣態，再輻射到他們周邊的環境，表達出他們最隱秘的內心情感活動。“淡黃昏”“素影斜”，極具詩情畫意，藉小玉見到生人慌亂落釵梅梢的動作，熔鑄于這一副靜謐淡雅的水墨風情情境里。“燕參差簪掛在梅梢月”，月夜簪掛梅梢，紫玉燕釵似展翅欲飛的動態圖景，美得讓人深深陶醉而不能自已。

借用李白《秋風詞》之“相思相見知何日，此時此夜難為情”[6]句，表達男主角李益此時此情境空間的感受真是再貼切不過。作為舊家大族的才子，李益尋覓佳人之心思由來已久，并且通過鮑四娘對霍氏小玉已頗多了解，對才情樣貌俱佳的霍王小女早就傾慕不已，相思暗生。期盼已久終相見，更何況還因揀得落釵，得以凝眸紅妝佳人，“把紗燈半倚籠還揭”，“紅妝掩映前還怯”，舉手投足間嬌怯還羞。焉能不生出情何以堪之感嘆？這完全符合此情境空間里主體的心靈知感。

“偏咱相逢，是這上元時節”，這是主體內心最隱秘的情感，也是最直接的本能反應。良宵佳節偏相逢，真乃天作之合，天意鑄就，傳達出他們內心對緣分的高度認同感。《詩經·國風·唐風·綢繆》，便是此情此境的最好寫照：

綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！

綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！

綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者。子兮子兮，如此粲者何！[7]

今夕何夕，有此邂逅！今夕何夕，得逢良人！今夕何夕，得遇粲者！今夕良宵，意中人因紫玉燕釵而相逢，突如其來的歡愉之情，讓身處此境的主體該有多么驚喜、興奮和忘乎所以，怎么不感慨萬千，思緒澎湃呢？人物豐富復雜的內心世界也就逐次顯現出來：

〔旦尋釵科〕不見釵，這不做美的梅梢也。

【前腔】止不過紅圍擁翠陣遮，偏這瘦梅梢把咱相攔拽。〔作避生介〕喜回廊轉月陰相借，怕長廊轉燭光相射。〔生做見科〕〔旦〕怪檀郞轉眼偷相撇。〔生笑介〕吊了釵哩！〔旦〕可是這生拾在？〔合前〕

【玉交枝】〔生〕是何衙舍？美嬌娃走得吱嗻。〔浣〕是霍王小姐。〔生〕奇哉！奇哉！就是小玉姐么？〔浣〕便是。〔生〕小生慕之久矣！因何獨行？〔浣〕來尋墜釵。〔生〕你步香街不怕金蓮踅，總為這玉釵飛折。〔浣〕秀才，可見釵來？〔生〕釵到有，請與小玉姐相叫一聲。〔旦低聲云〕浣紗，這怎生使得，且問秀才何處？[1]26-27

小玉尋釵不見釵，不由得心怨梅梢不做美。今夕觀燈王孫仕女紅圍擁翠，多么歡愉熱鬧，偏偏梅樹枝椏掛住了紫玉燕釵，不能不怨這瘦梅梢。一個“瘦”字，譴責、欣喜……飽含了多少內在意蘊啊！李益小立此地等待，小玉趕緊回避，既喜回廊月陰轉，又怕長廊燭光相映射，還怪書生轉眼偷窺，忐忑不安，不知所以。既呈現了外在情境空間，也展示了主體內在心理空間。

霍李相逢特定情境空間，反映了主體當下的情緒情感、心理活動等清晰可感的意向。掉落的紫玉燕釵成為李益主動搭話的媒介，當得知掉釵尋釵者為霍小玉時，馬上表達傾慕已久之心聲。面對秀才何處的發問，立刻自報家門，詳細回答故里、表字、排行、來京原因。“旦作打覷低鬟微笑介”，打量、低頭微笑，形象呈現出佳人對眼前人的好感。小玉早對李生詩名有所耳聞，終日吟想，心意已有所屬。今夕所見，秀才果真豐神俊貌，怎不心生“才子豈能無貌”之感慨。李益即刻回應，“小姐憐才，鄙人重貌”。

戲曲既敘事又抒情，注重角色淋漓盡致、生動細膩地抒發內在情感。李漁曰：“善詠物者妙在即景生情”[8]。今夕相逢，李益直覺幸運至極，“見景生情”，馬上表達以梅釵為聘采，選個良媒送上；小玉欣喜釵落此生之手，相逢夜千金一笑歡愜。才子佳人，雙方有意，“兩好相映”[1]27。王國維云：“喜怒哀樂，亦人心中之一境界”[3]36。霍李兩人內心驚喜不已，暗自歡悅的情感起伏之境界，亦是曲家為觀眾預設的今夕情境空間之重要組成部分。至此，觀眾情緒被慢慢導入曲家預期的情境空間，即刻領悟了霍李內在情感之波瀾，觀賞期待得到一定程度的滿足，甚至如釋重負，長吁一口氣。

三、花燈月夜幸遇仙，嬋娟此會真奇絕：元宵情境空間書寫的舞臺演出美感

戲曲創作是為舞臺演出提供腳本，曲家從構思到實際創作過程，都要考慮舞臺演出效果的問題。曲家要站在觀眾的角度去構思全劇故事，充分發揮戲曲擅長抒情和極具形式美與技藝性的特質，以歌舞來盡情抒發角色情感，凸顯角色內涵氣質和性格特征，通過豐富鮮明的戲曲舞臺形象，使觀眾獲得情感沖擊和審美享受。

情境空間的呈現，是《紫釵記》達成舞臺演出戲劇性效果有效途徑之一。第六出《墜釵燈影》以詩化的本色曲辭與強烈的抒情風格，使每一個情境空間所蘊含的主體情感得以盡情抒發，使劇作呈現出整體的詩意化欣賞美感。霍李雙方強烈的今夕得遇良人之情感構成的情境空間畫面，特別是李益幸逢天仙，得遇天緣之感情的反復出現和抒發，將情境空間與角色性格融為一體，帶給觀眾強烈的情感沖擊和共鳴，直接凝聚為觀眾看戲之美感。

今夕相逢的特定情境空間，李益第一直覺“千金一刻”，幸之又幸！馬上脫口而出“奇哉！奇哉！”“小生慕之久矣”“何幸今宵”“何幸遇仙月下”，不知怎樣才能表達他的激動情緒。“拾翠花前”更令他興奮難抑，“花燈夜，有天緣逢月姐”，“天教釵掛寒枝”[1]27真乃天設奇緣，“梅梢”真是愛情好媒介！

李益反復抒發今宵之“幸”之“緣”，立刻表白“未曾婚娉”，并曰：“梅者，媒也；燕者，于飛也。”，有意運用諧音解讀花為媒，燕為憑。這種主體置身此情境空間，由“梅花”和“紫釵”自然生出的自身與環境交相指涉的感覺，理性與感性交融回繞的體驗，即浣紗所謂“見景生情”。“幸”“緣”“天”“媒”等強烈情感體驗，基本由主體自身空間性發展而成，而用客觀性“字詞”描述。這種主體意向性之“時空”“感通”狀態，又指向主體未來情境空間的種種情感和行動。透過其行動、言語在戲劇化的詩意抒情中逐漸被強化。曲家有意識運用情境空間，“只是淡淡說去”，便可“自然情與景會，意與法合”[9]，劇作的抒情效果和戲劇性也因之得到強化。再通過演員的虛擬化表演，觀眾情緒也被帶入進來，今夕對李霍愛情萌發的重要性，感受到彌漫于舞臺的詩化美感，因此對霍李氣質才情、性格特征等有了進一步了解，而逐漸觸及到《紫釵記》頌揚至真至情的主旨，從中獲得審美享受雅趣。

李益多次強調幸遇“天仙”，也是今夕光影變化，色彩明暗或人物動靜態勢之“情境空間”里，主體舉手投足間對此時此境的意向性回應。如果以文字敘事的“存在空間”與地理美學來闡釋，便是李益因此“空間性”而產生的感受和知覺，再借以言語或思想直接表達出來，彰顯了他與環境之間深層次的內在雙向溝通過程。這種超越了主體與客體，感性與理性二元對立的“意向性”存在“空間”與人的主觀心境密不可分。李益反復感嘆“此會真奇絕”悵然若失。小玉離去，男主角中表崔允明和密友韋夏卿上場，問詢間又觸動了李益的情思和剛才的體驗：

〔生〕真異人也！

【六犯淸音】他飛瓊伴侶，上元班輩，回廊月射幽暉。千金一刻，天敎釵掛寒枝。咱拾翠，他含羞，啟盈盈笑語微。嬌波送，翠眉低，就中憐取則俺兩心知。……〔生〕恨的是花燈斷續，恨的是人影參差。恨不得香肩縮緊，恨不得玉漏敲遲，把墜釵與下為盟記。〔合〕夢初回，笙歌影里，人向月中歸。[1]29-30

角色眼中之景與內心情感有機融合，客觀環境與思想情感高度契合。這種凝聚主體內在情感的情境空間性敘寫，經由主體儲存并強化，是一種選擇性和理想化了的情境空間。李益怎能忘卻她在清輝月光掩映之下，回廊中含羞啟語的盈盈笑姿，秋波暗送翠眉低的嬌憐楚楚體態樣貌。幸運的是釵掛梅梢，被他拾取。遺憾花燈斷續人影參差，不能再看得真切些，恨不得時間過得慢些再慢些，讓他憑墜釵盟定，喜結良緣。可恨笙歌悠悠，燈影搖曳，人卻映月歸去，遙遙不見。欣喜、感嘆、愛憐、遺憾等諸多情感一起涌上心頭，給觀眾留下了深刻影響。

李益此情境空間的審美判斷及其回應方式，正如康德所言：

在審美判斷上必須要有一種附屬……的主張，而這種主張并不適合所有對象物的普遍性，但它卻是對每一個人都有效，也就是說，審美判斷必須要與一種主觀的普遍性主張連結在一起。[10]

這里主體自身的審美知覺和獨特感受，也是普遍存在的主觀審美判斷。李益中表崔允明和密友韋夏卿，同樣產生出頗為相似的感官知覺回應。

【玉樓春后】〔崔上〕天街一夜笙歌咽，墮珥遺簪幽恨結。〔韋上〕那兩人燈下立多時，細語梅花落香雪。

由笙歌、墜釵、花燈、梅花等組成的審美情境空間，尤其是“兩人燈下立多時，細語梅花落香雪”，如夢如幻、縹緲幽美。觀眾仿佛也置身此情境空間，產生琴瑟和諧之美感。崔生賓白道出霍李兩人“分上非淺”，在體現出他們對環境審美和霍李緣分感知的共通性，也為后面崔生為霍李團圓，多方奔走埋下伏筆。

元夕，一年之始的第一個月圓之良宵。今夕，紫玉燕釵掛梅梢，燕、梅，為憑為媒，真是天意作伐。這是男主角的主觀認知，透過賓白、唱詞，也體現了小玉、崔生等劇中角色，乃至觀眾對今夕天意相逢之認同感。今夕相識情境空間，久久充溢李益心中，欲罷不能。

這種基于感性直觀的瞬間審美觀感，按劉悅笛所言，與日常生活同時生成，是一種“日常生活歷時性的橫斷面”[11]140。也就是說，今夕霍李相識相愛，并非一見鐘情，相見之前，男女主角已經互有了解，且互有傾慕之心。在今宵特殊情境氛圍下，霍李二人言語互動間，便構建起一種連續的意向性“感通現象”，從而組成二人共有的時空靈活運用的立體情境空間。

今夕“得見良人”的審美反應，更多從男主角李益的視域立場來展開。主體既然已經置身潛在情意空間，對霍小玉的知覺審美，便多了一番詩意和幽緲，讓他在這一瞬間的“情境空間”中處于一種極為奇異的心靈狀態，整個人都沉浸在幸遇天仙、異人的奇妙感覺和自我陶醉里。

元夕相逢成了霍李二人一生中最重要，也最值得追憶的美麗場景。湯顯祖緣情布景，構建了充滿綿綿情愛的今夕情境空間。這不僅有助于形塑人物形象之深度，還把激情傳達給觀眾，喚起觀眾豐富的情境空間想象，使觀眾有可能生出比劇中人物更豐富和更深刻的情感體驗，從而發揮出戲曲特有的藝術感染力。

四、訂婚梅月紫燕釵，花朝合巹遂心期：紫釵意象貫穿始終，盡情抒發了角色情感

戲曲情境空間營造常常與意象配合運用，以某一意象作為媒介貫穿全劇。《紫釵記》既以紫玉燕釵為標目，足見其作為全劇的核心，霍李愛情的媒采、見證和象征之意象，在全劇故事發展過程和形塑角色形象中的重要性。紫玉燕釵所具有的多義性、感發性和隱喻性特征，不僅使其成為諸多情境空間的重要構成畫面，而且作為元宵意象中之意象，為劇情發展提供了背景氛圍，暗示出某種的意念框架，以高度濃縮的表現形式，使劇作主題、情境、情節與角色融為一體，增強戲曲整體性抒情效果。紫燕釵的反復出現和運用，使觀眾的想象力專注于包含其中的豐富意蘊，在直觀基礎上產生某種聯想，從而超越直觀建構起某種戲曲情境空間或意境，成為激發觀眾想象的一種感發力。

上元夜，小玉紫玉燕釵墜掛梅梢，恰被書生李益拾取。小玉與丫鬟浣紗找尋間，與李益乍相逢，問詢相識，互訴愛慕之情，李益提出以釵為媒采，紫釵成為他二人相逢相識相愛之媒介。歸來客舍冷清無人處，獨自追念“金釵墜”之元夕情境。第二天鮑四娘到來，問詢昨夜燈前所見，李益曰：“人中嚷嚷，都無所見。但拾得墜釵紫玉燕一枝”，并請鮑四娘鑒賞，真是一枝好釵：

【啄木公子】波文瑩鈕迭明，點翠圈珠瓏嵌的整。透紫瓊枝，似闌干日漾紅冰。燕呵，為甚嘴翅兒西飛另？他在妝奩帕上棲香穩，云鬢搔頭弄影停，誰付與多情？[1]32-33

意象往往是物象情感的統一體，讓角色表達的情感更細膩深刻，具有強烈的感染力和啟發作用。鮑四娘對紫玉燕釵的贊賞，帶有典型的詩意化寫意特征，足以喚起觀眾豐富的聯想。當然，這并不是曲家的目的之所在。紫玉釵為什么單飛一枝孤零零？多情誰與共？角色在特定情境下產生的感受反應，內蘊表達才是意象運用的真正目的。

昨夜逢迎情境，在李益心中久久回蕩不去。曲家充分利用戲曲委曲盡情的抒情功能，采取大段唱腔，放大角色思想感情的橫斷面，抒情中敘事，敘事中抒情，細膩表現角色婉轉幽邃的內心世界：

【前腔】〔生〕花燈后人笑聲，月溶溶罩住離魂倩。墜釵橫處，相尋特地逢迎。這釵燕呵，雖則軟語商量渾未定，早則幽香蘸動梅花影。紅潤偷歸翠袖擎，天付與書生。

月色花燈人笑聲，梅花影幽香淡淡，相尋逢迎之情境美不勝收。此情可待成追憶，只是當時沒盟定，天將紫玉釵付于書生，此段姻緣定當天成就。接著，曲家運用唐代裴航與云英藍橋相見，以白玉杵為媒，最終成就姻緣的人神相戀典故，來盡情抒唱李益請鮑四娘以釵求盟定的心理期許：

〔生〕煩卿就將此釵，求其盟定，彼時自有白璧一雙為獻也。

【尾聲】〔鮑〕為單飛去配雙飛影。〔生〕墜釵人倚妝臺正憑。〔鮑〕昨夜燈花兩人照證明。[1]34

通過“紫釵”意象的反復出現，將角色的主觀情志與客觀境遇關聯。在詩化的優美曲辭熔鑄的情境空間，形塑出生動完整的舞臺藝術形象，營造出形式美與技藝美兼具的藝術境界。此釵意象的運用，亦使觀眾感受到一種“單飛去配雙飛影”，流連其中的情感激蕩氣氛，以及角色內在情感與典故共同構成的意境之美，從而獲得比日常生活更深刻強烈的情感、生命體驗領會劇作蘊涵的深意，乃至獲得一種情感升華。

李益這里思量著以釵盟定，遺落了“紫釵”的霍小玉正在追憶昨宵墜釵、尋釵、拾釵人，以及“春宵那刻”之情境：

〔應天長〕〔旦〕燈輪細轉，月影平分，笑處將人暗認。曾半倚紗籠，手捻墜釵閑借問。誰解語，春相印？怯邂逅誤成芳信。人影散獨自歸來，恁闌方寸。浣紗，拾釵人何處也？

【字字錦】春從繡戶排，月向梅花白。花隨玉漏催，人赴金釵會，試燈回，為著疎影橫斜，把咱燕釵兒黏帶。釵釵，恨尋的快快，是何緣落在秀才？好一個秀才，秀才你拾得在。〔合〕是單飛了這股花釵，配不上雙飛那釵。乍相逢怎擺？那拾釵人擎奇，擎奇得瀟瀟灑灑，忺忺愛愛：閃得人躭躭待待，厭厭害害：卻原來會春宵那刻。[1]35

“紫釵”意象頻頻出現，情境空間輝映流轉，女主角唱詞賓白往復回環，著意發抒霍小玉內心對春宵那刻拾釵人的反復考量。獨具豐采的寫意化、表現性情境空間的呈現，捕捉放大了女主角內在的情感世界的橫斷面，委婉曲折而淋漓盡致地展現了霍小玉復雜深婉、豐富幽深的心緒及其發展過程。

浣紗作為小玉丫鬟，熟知小玉內心情感，對此表述明快直白：

【前腔】〔浣〕無意燕分開，有情人奪采。他將袖口兒懷，恁想著花頭戴。步香街，淡月梅梢，領取個黃昏自在。釵釵，書生眼快快。恁是個香閨女孩，逗的個女孩，女孩伽伽的拜。[1]35

不同于大家閨秀霍小玉的矜持和含蓄，浣紗心直口快，率真淳樸。她的唱詞直接凸顯了香閨女孩霍小玉對元夕拾釵人的羞花意緒相思情。

鮑四娘受李益之托，拿釵來求盟定。她先追問小玉愛戴的紫玉燕釵為何不見，緣何落在書生之手，又引起了小玉對春曉那刻的回想：

【雪獅子】〔旦〕燈花市月華街，月痕暗影疎梅，愛淸香小立在回廊外。花枝擺，花枝擺把燕釵兒懸在，天付與多才。〔合〕單飛燕也釵，雙飛燕也釵。雙去單來，單去雙來。可似繞簾春色，還上我玉鏡妝臺？

花燈如晝、疏梅月影，小立回廊嗅清香，卻被花枝纏住了燕花釵，風流才子恰巧拾取。天賜良緣于多才書生，一句“天付于多才”，蘊含了多少豐富深刻的情思啊！鮑四娘不由感嘆：不是天付奇緣是什么？一個小立梅下把梅瓣，便揉碎梅花；一個手捻玉釵閑借問，少不得心兒采。二人心里多少情思轉思量，眼里多少深情相拋接。

戲曲作品中，最具有戲劇性的部分，往往最富有詩意。鮑四娘與霍小玉的白唱均圍繞“紫釵”這一意象展開，呈現出一種詩情畫意的情境空間。單飛、雙飛，明提、暗提，單去雙來、雙去單來，明去暗來、暗去明來，韻律感極強的詩意化語言所呈現的內在節奏性效果，才能酣暢淋漓地表達女主角由紫玉燕釵引發的強烈細膩的情感。這種情感“似繞簾春色”，滿心滿眼到處皆是拂不去。“還上我玉鏡妝臺”，抒發了表象下涵藏月圓釵雙的深深祝愿。

伴隨著暗惜年華與春華，前夜賞燈遇書生，在小玉心頭總是時時縈繞不去：

【一翦梅】〔旦上〕睡起東風數物華，暗惜年華，暗惜春華。停云數點雨催花，前夜燈花，今日梅花。[1]37

鮑四娘議親霍家，霍母、小玉、鮑四娘她們達成共識。但李益靜候音訊，思前怕后，焦慮不安，真個如坐針氈。情境空間由月下觀燈笑語相逢轉換到月下聞鶯歸去，歡喜、盼望、期待、悵惘、愛慕、擔憂等等，種種復雜心緒涌上心頭，怎教人心安定！紫燕釵意象時時貫穿其中，隨著角色情感心緒的變化，情境空間也由月下觀燈相逢笑語明轉換到月下聞鶯歸去。主體心理變化又導致新的情境空間產生，男主角內心情不定，幾多歡喜幾多愁之情境空間，也深深打動感染了觀眾，使他們與劇中人物情感心緒共波瀾、同起伏。劇作在表現角色心靈和個性方面深刻而重要的旨趣，以及劇作真正的意蘊也得以充分展現。

佳期已定，霍小玉暗地心頭喜，不自覺回想起元夕那夜邂逅時：“人散花燈夕”“玉釵風不定，為誰閑捻花枝？”(第十一出《妝臺巧絮》)。花朝合巹日，霍母亦感嘆“玉釵歸燕。關心兒女，齊眉夫婦，今日如愿。”。霍小玉欣喜“玉釵雙燕穩，還似玉梅初見”。新婚燕爾，生旦念念不忘元夕天賜良緣：

【前腔】〔旦〕幸然，王母池邊，上元燈半，縹緲銀鸞映現。一飲瓊漿，藍橋試結良緣。吹簫侶天借云迎，飛瓊佩月高風轉。

……

〔生〕不淺，似底漾深恩，何處春光買翠鈿？〔合〕持歡勸，但記取月下花前，玉釵雙燕。[1]56

【前腔】〔生〕幾年排比，背長廊月下尋梅。見佳人獨自徘徊，恰好事恁相當對。[1]60

元宵佳節，得遇良人，喜才子佳人，天賜奇緣，雙雙錦瑟年華，花朝合巹遂心期。上元月圓賞燈節，墜釵燈影，訂婚月下，在霍李二人的愛情婚姻中便具有了特別的意義。燕釵盟定、佳期議允、待嫁時節、成親之際，燈花、梅梢、回廊、月下、尋釵等等意象反復被提及，敘事中抒情，抒情時敘事，再加上充滿韻律、節奏感的詩化曲辭，建構了一個個以角色的反應與感受為依托的外在環境和內在情感之情境空間。

藉由大段唱腔或賓白建構的，因情或因心所造的物我合一的主觀化情境空間，細膩生動地展現、強調和夸張了角色的思想感情，纖毫畢露地剖析渲染和抒發了角色內在心靈世界，甚至細微的心理活動之瞬間。通過演員蕩氣回腸地抒情表演，給觀眾以豐富的聯想，甚至再創造的機會，他們似乎也隨角色進入笙歌月夜花燈顯，王孫仕女齊觀燈的元夕情境空間，跟隨男女主角一起經歷了相逢相識相愛，訂婚月下的情境。

五、追憶元夕相逢時，情切意真難忘懷：元宵情境空間書寫處處呼應劇目

元夕相逢成為霍李二人一生最重要的時光，而在劇作中不斷被提及。李益從軍塞外，杳無音書寄回，霍小玉思念悲愁不已，想起元夕“花燈會偶”(第二十七出《女俠輕財》)，金釵墜，造就姻緣，常常感慨嘆息。當聽到王哨兒言李益入贅盧府消息時，小玉悲憤難抑，譴責“李郎薄幸”，不由得想起元夕“相逢淡月梅花”情境，傷心悲怨不已。霍母憐惜女兒，譴責李益小看她們，怪鮑四娘牽線導致的結果，鮑四娘只能云：“只怪得定雙飛釵燕插，便和那引同夢的花燈恰”，怪就怪“紫釵”吧。霍母嘆息“天教有日逢”(第三十九出《淚燭裁詩》)創設了一種感傷無奈中暗含希望的情境空間。

為尋求夫君消息，霍小玉將資財賄遺親友，甚至求神問卜，致使“資用屢空”，時常變賣服玩之物。“紫釵”是霍小玉成年的標志，也是她和李益相識相愛的媒介和定情信物，對她而言意義非同小可。如今聽到李郎入贅盧府的消息，她不得已狠心將其典賣，以換取求證李郎的行蹤的資費。但是，元夕盟定怎能忘卻？“提起玉花釵，羞臨鏡臺。內家好手費雕排，上頭時候送將來也。落在天街，那拾的人何在？今朝釵股開，何年燕尾回？鎮雙飛閃出這妝奩外。”，“當初為此諧”。痛楚、悲憤、矛盾、留戀、遲疑，諸多情愫涌上心頭，她悲咽叮囑浣紗，“倘那人到來，百萬與差排，贖取你歸來戴”(第四十四出《凍買珠釵》)。這突出了霍小玉用情至深和果敢、富有主見的個性特征，以及她對自身處境的準確判斷，與李益的畏首畏尾、優柔含糊形成了鮮明對比。

韋夏卿和盧太尉堂侯官一起到軟禁李益的招賢館，為盧小姐提親。李益雖然不能忘記元夕佳節霍小玉“探燈醉玉釵頭暖”，訂婚月下及婚后恩愛，卻畏懼權貴，含糊其辭。韋夏卿想起當初元夕花燈之下，李十郞看上小玉，拾釵定盟月下之事，為霍小玉大鳴不平，批評書生軟弱，缺乏決斷。不由慨嘆世間女子癡情癡心，與男子的負心形成了鮮明對比，這又使霍小玉“鐘情如此”“有情癡”的形象愈益鮮明生動起來。

其實，李益并非薄幸之人，他被軟禁盧府別館，不能回家，很掛念妻子霍小玉。如：

【東甌令】人兒那，花燈姹，淡月梅橫釵玉掛。拾釵相見回廊下，一面許招嫁。恩深發得誓盟大，的的去時話。[1]180

……

【獅子序】來何處是誰家？猛然間提起賞元宵歲華。嘆墜釵人遠，還記些些。甚來由向靈心兒撇打？多則是云髻懶，月梳斜。鏡臺邊，那年留下。

……

盧太尉詢問何以招贅，李益以元夕賞燈墜釵拾釵盟誓相對答。當盧太尉設計讓堂候妻子假扮“鮑三娘”賣釵，李益睹物思人，猛然間想起元夕情事，長嘆不止。就如當初月下梅梢拾釵時節，非常珍惜地將其細捧輕拿藏袖中，說明他對小玉用情很深。

元夕墜釵情定，幾乎貫穿全劇。賣釵停當，霍小玉內心痛苦，悲悲切切，“道當初墜釵情況，自把前程揚”。回憶當初情境，悲怨不已：

【五般宜】想著那初相見長安少年，把俺似玉天仙花邊笑嫣，滿著他含笑拾花鈿。終不然那一霎兒燈前幾年，到如今那買釵人插妝鬟儼然，俺賣釵人照容顏慘然。知他是別樣嬋娟？也則是前生分緣。[1]187

霍小玉追憶元夕初相見之情境空間，再現了長安少年的意氣奮發，相逢似玉天仙少女的如花笑靨，拾取花鈿之情境。崔生來訪，正趕上小玉怨撒金錢，心中不忍，答應再去尋訪李益，勸他回家續斷緣，“還似巧相逢那年”(第四十七出《怨撒金錢》)。

得黃衫豪客相助，李益被挾持到霍府，霍李相見，小玉追問新人插戴紫玉燕釵可好，李益懷袖中取出燕釵，小玉欣喜，二人冰釋誤會，和好如初，不由感慨“〔合〕事真奇，相看領取，還似墜釵時。”(第五十二出《劍合釵圓》)，念念不忘情定元宵，表現和突出了男女主人公對愛情的忠貞。劇作最后，劉節鎮傳旨，褒揚霍李等人節義。故人相見，請李益細說一番紫玉燕釵事：

【催拍】〔生〕是當年天街上元，絳籠紗燈前一面，兩下留連，兩下留連。幸好淡月梅花，拾取釵鈿，將去納采牽紅，成就良緣。[1]223

李益回顧那年元夕相逢，淡月梅花下，拾釵為定佳期允，成就姻緣。這里的元夕墜釵拾釵情定，再次凸顯劇目，梳理主要劇情，自然結束全劇，可謂一石三鳥。

總之，元宵相逢情定，良緣天成，成為男女主人公一生最值得珍視和追憶的幸福時光，在劇作中時時被提及，并得到充分地呈現和展示。元夕相逢情境空間書寫，處處呼應劇目，既充分展現了男女主人公的性格特征，盡情抒發了角色情感，形塑了人物形象，也有力推動了劇情發展，凸顯了劇作主旨，帶給觀眾非常唯美的審美享受。