百年“五四”精神與青年的當代傳承

李 潔，楊 倩

(中國傳媒大學 馬克思主義學院，北京 100024)

“愛國、進步、民主、科學”的五四精神歷來得到中國共產黨的重視，習總書記指出“五四運動是我國近現代史上具有里程碑意義的重大事件，‘五四’精神是五四運動創造的寶貴精神財富。”[1]百年來“五四”精神都是中國青年在社會主義現代化建設時期的重要精神滋養，是激勵當代青年報國熱情和努力奮斗的不懈精神動力。新時代下，我們更要傳承好“五四”精神，不忘初心，為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈努力。

一、新時代下傳承五四精神的新變化

從在國家危亡、人民苦難、民族屈辱的情況下爆發五四運動的20世紀到國家富強、經濟發展、民族獨立的今天，從國家到個人，社會的方方面面都發生了翻天覆地的變化，而認清這些變化是我們在新時代下更好傳承“五四”精神的基礎。

(一)時代與國情發生巨大變化

五四時期的中國處在民族危亡的邊緣，人民生活在水深火熱之中。19世紀末，世界資本主義進入到帝國主義階段，各資本主義國家加緊了對世界的殖民侵略和擴張。此時的中國則在軍閥政府的黑暗控制之下，從袁世凱到段祺瑞的歷屆北京政府都不惜拿國家主權和領土來換取政治穩定和統治利益，對國內人民則不斷加深政治壓迫和經濟掠奪，給整個社會帶來無盡的災難，中華民族面臨空前的危機。自古“國弱無外交”，第一次世界大戰結束，中國在巴黎和會外交失敗，終成五四運動爆發的導火索。[2]

新時代的中國國力日益強盛，人民生活水平得到全面保障。中華民族在中國共產黨的帶領下，經過一個世紀的奮斗與努力，跨過一道又一道溝坎，取得一個又一個勝利，中國在國際上的地位得到顯著提升，人民生活安定，社會文化生活豐富多彩，社會主義現代化建設的方方面面都取得歷史性成就。如今，中華人民正以一種獨立自由、昂揚向上的姿態面向世界，并為實現中國民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。

(二)人民群眾的思想解放程度發生巨大變化

五四運動時期，青年學生和廣大工人的思想解放意識是隨著前期明確地提倡民主與科學，反對封建文化的新文化運動以及俄國十月革命后馬克思主義在中國的傳播活動而逐漸覺醒的。不過由于當時時代的局限以及人們對于各種新思潮的認知與理解尚未達到完全清晰的程度，包括馬克思主義的傳播活動也只是作為種種思潮的一種在知識分子階層得以傳播，因此造成人民群眾的思想解放意識尚處于啟蒙狀態。

新時代下的人民群眾主體意識增強，思想解放程度較高。1949年新中國成立，人民是國家的主人，人民群眾作為國家主人翁的地位得到充分保障，社會主義文化繁榮發展，馬克思主義在中國的傳播呈現新局面，推動人民群眾的思想意識充分覺醒，并隨著國家經濟發展而產生強烈的民族自尊心和自豪感。中國特色社會主義進入新時代，“我們要繼續高揚馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設想的人類社會的美好前景在中國大地上生動展現出來！”[3]馬克思主義作為人民群眾謀求解放的思想武器，極大的激發了人民群眾的主人翁意識，思想解放意識空前高漲。

(三)人民群眾追求的使命任務發生巨大變化

五四時期人民群眾的使命任務是實現民族獨立，維護國家統一。一個世紀前，五四青年們喊著“外爭主權，內懲國賊”、“取消二十一條”、“還我青島”、“保我主權”的口號以不怕流血犧牲的精神，無懼軍閥政府的恐嚇鎮壓，他們的使命就是捍衛國家主權和保衛國家領土完整。

新時代下全國上下的使命任務就是實現中華民族偉大復興。“從五四運動到中國特色社會主義進入新時代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。”[4]中國共產黨帶領全國人民推翻三座大山，實現了民族獨立、人民解放、國家統一和社會穩定，社會主要矛盾也轉變為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。”[5]我們的使命任務就是實現中華民族偉大復興的目標，全黨全國上下戮力同心，銳意進取，開拓創新，為推進現代化建設努力奮斗。同時，當下我們不僅要維護本國主權與領土完整，而是放眼全球，根據當前國際形勢基本特點積極倡導構建人類命運共同體，推動形成國際政治新秩序，造福全世界。

二、新時代下“五四”精神不變的精神內核

“五四”精神由1919年爆發的五四運動孕育而成，時代在改變，社會在發展，“愛國、進步、民主、科學”的五四精神的核心內容不會變。

(一)愛國精神

五四運動是在近代中國歷史上，第一次由學生、工人和其他群眾掀起的反帝反封建的革命運動，愛國貫穿于五四運動爆發的始終。5月2日，北大學生從蔡元培校長那里得知巴黎和會失敗的消息起，青年們就失去了對軍閥政府的任何希望，丟掉了對帝國主義的幻想，紛紛聯合起來成立團體，他們懷著一顆赤誠之心，把滿腔的愛國熱情化為實際行動，秘密組織會議，罷課籌備游行演講，并同各國公使交涉。由許德衍起草的《北京學生界宣言》中明確提出“中國的土地可以征服而不可以斷送！中國的人民可以殺戮而不可以低頭！國亡了！同胞起來啊！”[6]集中體現了學生們的憂患意識和報國熱情。北京青年們的愛國行動，得到了教育界、學界、報界、商界等以及各地學生以及工人群眾的積極響應，紛紛行動起來，形成“學生罷課”、“工人罷工”和“商人罷市”的局面，對軍閥政府造成高壓態勢，不得不支持學生們的愛國行動。

新時代下，愛國仍然是青年人的根本品格。2018年5月2日，習總書記在同北京大學師生座談時，指出“我們常講，做人要有氣節、要有人格。氣節也好，人格也好，愛國是第一位的”、“要時時想到國家，處處想到人民，做到‘利于國者愛之，害于國者惡之’。”[4]同時，當代青年要始終做到把愛國主義與愛社會主義相統一， 不斷增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，自覺踐行社會主義核心價值觀。當前，我國海峽兩岸尚未實現完全統一，在全球化浪潮的過程中，多元的價值觀也隨之進入中國，尤其是一些敵對勢力企圖通過意識形態和價值觀念的輸入來達到分化中國的目的。此種條件下，青年們更應該時刻秉承愛國之心，明辨是非，深明支持和追求國家統一才是民族大義，并積極投身到推進兩岸關系向好的實踐中去，始終堅信“偉大祖國永遠是所有愛國統一力量的堅強后盾！”[7]

(二)進步精神

青年人的思想決定了國家的未來，追求進步則是青年人的歷史使命。陳獨秀曾在《新青年》發刊詞上明確提出“青年之于社會，猶新鮮活潑細胞之在人身”[8]，五四運動時期的青年們在國難當頭情況下，開始重新思考中國的前途和命運，紛紛探求救國救民的道路。在十月革命爆發后到五四運動期間，進步青年放眼世界，審時度勢，部分選擇出國留學汲取世界發達國家發展的先進經驗和優秀的文明成果，并在當時一度形成“留蘇、留美、留法”的“留學熱潮”。周恩來、鄧小平等都是赴法留學的青年代表。青年留學生們在法、俄、日等國尋求真理的過程中，開始接觸馬克思主義，并積極向國內介紹和傳播，為馬克思主義在中國的早期傳播發揮了重要作用，也為中國共產黨的成立奠定了理論基礎。部分青年選擇留在國內，關注國家現狀，積極創辦報刊，成立團體，針砭時弊，啟發民智。毛澤東就是這一時期杰出代表之一，1919年7月由其創辦的《湘江評論》主張“徹底研究學術，努力追求真理；倡導群眾聯合，實行‘呼聲革命’”[9]，積極宣傳俄國十月革命，對當時的湖南以及全國的革命運動都產生重要影響。

追求進步是國家創造創新、快速發展的重要保證。當今世界，國家發展日新月異，科技迭代瞬息萬變，“全媒體不斷發展，出現了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體，信息無處不在、無所不及、無人不用”，人工智能、大數據等的發展突飛猛進，正在深刻地改變著人們的生活方式，追求進步，勇于創新的精神對于當代青年更具有異常重要的意義。如今，中國特色社會主義進入了新時代，中國一直沒有停止走出去的步伐，堅定不移實施改革開放的基本國策，不斷擴大對外交流，中華文化的影響力不斷擴大；同時，我們緊跟數字經濟發展潮流，致力于實現高質量發展，在技術交流、數據共享、應用市場等方面積極同各國開展交流合作，共享數字經濟發展機遇。[10]青年是國家發展的根本，新時代下的青年更應緊跟世界發展的腳步，與時俱進，開拓創新，不斷汲取各國優秀文明成果，綜合提升自我素養與能力，以服務于社會主義現代化建設。

(三)民主精神

五四時期是中國民主精神的重要啟蒙時期。五四時期的中國，幾千年來存在的封建思想及倫理綱常仍根深蒂固，傳統中國同民主與人權無緣。中國思想界的當務之急是啟發民智，關鍵則在教育青年。由陳獨秀、李大釗、胡適等人發起的新文化運動，作為民主啟蒙運動向中國專制傳統發起挑戰，首先引進現代“人權”概念，以打破舊思想、舊傳統對人們精神的束縛。這里的民主，即含有追求個性解放的“民主精神”和“民主思想”，也包括與中國封建君主專制制度相對應的西方民主政治制度。五四時期的青年們受到新文化運動的熏陶與教育，在一定程度上接受了資產階級民主主義的立場，但在巴黎和會后逐漸看清了帝國主義的本質，開始平等對待各家學說，包括基爾特社會主義、馬克思主義、無政府主義等理論，一度形成百家爭鳴的局面，推動民主啟蒙運動取得新進展；同時隨著俄國十月革命以及馬克思主義在中國的傳播，批判資本主義，維護無產階級利益的觀點得到中國青年知識分子的認同，青年們開始放棄陳舊思想和傳統束縛，開闊政治視野，同軍閥政府展開激烈斗爭，激發了他們強烈的社會責任感。

人民當家作主是社會主義民主政治的本質特征。新時代下，我國經歷了20世紀的革命、改革與發展之后，在新時代創造了前所未有的發展奇跡，在這個過程中探索出了一條有中國特色的社會主義民主發展道路，建立了人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度和基層群眾自治制度為基本框架的人民民主的制度體系。同時在中國共產黨的領導下，中國人民不斷對中國特色社會主義民主的形式反復探索，提出社會主義協商民主制度，“并將其作為推進和完善中國民主的廣泛性、多層次和制度化發展重要戰略途徑。”[11]“健全社會主義協商民主制度”，是由中共十八大報告首次提出的一個重要命題，十九大報告繼續明確“協商民主是實現黨的領導的重要方式，是我國社會主義民主政治的特有形式和獨特優勢。”[5]民主是中國實現社會主義現代化的內在要求和重要保證。青年一代仍舊要發揚民主精神，深入學習和踐行社會主義核心價值觀，同時自覺抵制西方民主價值觀的滲透，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信以及文化自信，始終把人民群眾的利益放在首位，做到“時時想著國家，處處想著人民。”[4]

(四)科學精神

五四運動時期，是科學、理性精神的崛起。五四運動時期的科學精神主要指的是與愚昧迷信向對立的科學思想和方法，以及具體的科學技術和知識。1919年7月27日，《每周評論》刊登文章指出“我們中國四萬萬人，一大半都在昏天黑地之中，一毫知識沒有”、我們“需要科學的思想，是為了破除以往的錯誤，需要思想的科學，是為了防備未來的危險。”這里指出當時的中國，科學知識的普及極其匱乏，封建的道德觀深刻地束縛與壓抑著人們的思想，人們對于科學的需要極其緊迫。而當時作為先進知識分子代表的五四青年，積極學習先進的科學知識，摒棄封建迷信思想以及傳統的思維方式，發揚科學精神，傳播科學技術，深深影響了中國的革命和建設。

弘揚科學精神是建設科技強國的必然要求。在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的革命的力量。馬克思在分析生產力的發展中，從沒有忽視過科學技術的力量。恩格斯曾說“任何一門理論科學中的每一個新發現，即使它的實際應用甚至還無法預見，都使馬克思感到由衷喜悅”[14]當前，為推動社會主義文化大發展大繁榮，我們始終要堅持“弘揚科學精神，普及科學知識，開展移風易俗、弘揚時代新風行動，抵制腐朽落后文化侵蝕”[5]，不斷豐富人民群眾的精神生活。同時，堅定不移實施科教興國戰略，不斷推進科學發展和科技創新。進入21世紀，中國迎頭趕上互聯網的發展浪潮，瞄準世界技術前沿，積極推動技術開發，全面推進“互聯網+”以及人工智能等領域的變革，運用新技術新模式改造傳統產業。例如中國“5G”技術開發在世界遙遙領先，中國實現了從互聯網的追隨者到互聯網的引領者的跨越。當代青年更要傳承科學精神，深刻領會科學對國家發展的重大意義，為實現科技強國、創新強國而努力。

三、新時代下青年應如何傳承“五四”精神

發展至今，歷經百年傳承下來的“愛國、進步、民主、科學”的“五四”精神一直是中華兒女寶貴的精神滋養，在新時代下依舊是砥礪當代青年奮發有為，實現中國夢的精神動力。

(一)堅定信念，堅持中國共產黨的領導，堅定不移走中國特色社會主義道路

馬克思主義是科學的理論，是中國共產黨的指導思想。19世紀末20世紀初，馬克思主義開始傳入中國，先后得到了國內資產階級革命派孫中山、戊戌變法領袖人物梁啟超以及馬君武、陳望道、李大釗、陳獨秀等人的關注，并對馬克思的生平及其思想進行譯介，為馬克思主義在中國的早期傳播奠定了基礎。而此時馬克思主義只是當時眾多主義流派的一種。當時實用主義、無政府主義、基爾特社會主義等若干思想流派也都在中國得到了廣泛的傳播，但是實踐證明只有科學社會主義理論才是真正符合中國國情的思想理論。俄國十月革命的一聲炮響和國內五四運動的爆發，使一大批先進知識分子和進步青年看到了人民群眾這一革命力量，只有充分發揮人民群眾的力量才能推翻社會黑暗統治。青年們在運動中看清了帝國主義的本質，徹底放棄了對帝國主義的幻想，認識到只有馬克思主義才能救中國，馬克思主義是科學的，是無產階級的宇宙觀和方法論，也使得五四運動成為馬克思主義在中國傳播歷史上的一個關鍵節點。青年們開始通過各種方式介紹馬克思主義，成為傳播馬克思主義的“火種”。

新時代的青年人應堅持馬克思主義理想信念，堅持中國共產黨的領導，堅定不移走中國特色社會主義道路。 “五四”精神的核心是愛國主義，“愛國主義的本質就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義的高度統一”[12]中國共產黨在馬克思主義的指導下，在正確認識人類社會發展規律的基礎上，并結合本國實際而探索出中國特色社會主義這一適合中國國情的道路，歷經艱苦卓絕的斗爭帶領全國人民走進了中國特色社會主義新時代，“新時代中國青年要聽黨話、跟黨走”[12]積極擁護中國共產黨的領導，深刻領會革命成果的來之不易，懂得感恩黨和國家，感恩社會和人民。當代青年要傳承“五四”精神，就要堅定馬克思主義的理想信念，積極學習馬克思主義理論，不斷推動馬克思中國化時代化大眾化，學會“把共產主義遠大理想同中國特色社會主義共同理想統一起來、同我們正在做的事情統一起來”[13]堅定不移走中國特色社會主義道路，因為我們堅信“只要青年都勇挑重擔、勇克難關、勇斗風險，中國特色社會主義就能充滿活力、充滿后勁、充滿希望。”[12]

(二)開拓進取，不斷學習先進科學文化知識，為實現全面建成小康社會的目標而努力

科技是國家發展的根基，文化是民族存續的血脈。五四時期的中國正是因為科技落后，國家經濟實力薄弱，才陷入分裂危亡的境地。回望當今強國的發展歷史，無疑都是順應時代潮流，積極推動科技革新，注重發展生產力的結果，近代以來發生的三次科技革命都證實了這一點。科學技術對生產力的推動作用從來都是革命性的。在新的時代背景下，我國汲取發展過程中失敗的教訓和發達國家的成功經驗，迎頭趕上互聯網發展的浪潮，積極推動技術開發和科技創新，進而成為世界上第二大經濟體，保持了國內經濟的穩定快速增長，不斷向科技強國邁進。如果說國家發展一方面要科學技術支撐的話，另一方面就要抓好文化傳承。“文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。”[5]文化軟實力是影響一個國家國際地位和國際影響力的重要標志。文化對一個人、一個國家的影響從來都是潛移默化和深遠持久的。中國優秀傳統文化是滋養一代代中國人的寶貴精神財富，繼承好中國優秀的傳統文化是提高自身文化水平的基礎。中華民族在五千多年的發展過程中形成的優秀傳統文化，如作為傳統文化主流的儒家文化、崇尚“天人合一”的道家文化、追求“法治、公平正義”的法家文化等；在革命和改革過程中形成的革命文化，如紅船精神、井岡山精神、延安精神等；社會主義建設時期形成的先進文化，如雷鋒精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神，“載人航天”精神等都是推動中國現代化建設過程中的重要精神力量。

新時代的青年人要不斷學習先進科學文化知識，為全面建成小康社會的目標而努力奮斗。五四時期的先進青年為挽救民族危亡，紛紛留學國外學習先進科學知識。直到建國以后，1957年毛主席在莫斯科對中國留學生的講話中，深切地表達了對青年的殷切期望“世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的，你們就像早晨八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上。”毛主席的一番話，激勵了代代學子。“青年時期是學習的黃金時期，學習是青年的首要任務。面對日趨激烈的國際競爭，面對艱巨繁重的改革發展任務，我們能不能始終把握未來發展主動權，很重要的一條就是青年一代整體素質強不強，拔尖人才多不多。”[14]習總書記在2018年同北大師生座談時也提出：“人的潛力是無限的，只有在不斷學習、不斷實踐中才能充分發掘出來。”新時代的青年人要傳承“五四”精神，則“都要珍惜韶華、不負青春，努力學習掌握科學知識，提高內在素質，錘煉過硬本領，使自己的思維視野、思想觀念、認識水平跟上越來越快的時代發展”[12]，就要時刻秉持“憂患”意識，瞄準世界科技前沿，銳意創新，與時代發展同進步，增強創新意識，開拓進取，不斷學習先進科學文化知識，以學增才，以學益智，努力成為可堪大用、可擔重負的社會主義建設的棟梁之才，為我國建設創新強國、科技強國添磚加瓦，為全面建成小康社會貢獻力量。

(三)知行合一，把個人理想同當前實現中華民族偉大復興的中國夢的實踐結合起來

青年只有在實踐中把個人理想同國家發展聯系起來，才能實現人生價值。“五四”精神是在帝國主義入侵，我國民族危機不斷加深的時期形成的，其本質就是心懷民族大義的愛國精神與責無旁貸的擔當意識。當時的青年們自覺把個人的前途命運和理想抱負同國家的前途命運和理想抱負聯系起來，用實際行動闡釋了國家利益高于一切，竭盡全力維護國家統一。這也告訴我們只有在順應時代發展的潮流中，把個人的成長成材同國家發展聯系起來，才能真正實現個人價值。在小學期間就能說出“為中華之崛起而讀書”的周恩來同志出生在半殖民地半封建社會的舊中國，對國家危亡、民族屈辱、人民苦難有著切身感受和深刻思考，在青年時期就滿懷救國救民的理想目標。他先后留學日本、法國探求革命真理，并最終確立馬克思主義信仰，加入中國共產黨，從而開啟了為國奉獻的一生。20世紀50年代，被譽為“中國核潛艇之父”的黃旭華在蘇聯專家撤走的情況下，作為中國第一代核潛艇的總設計師最早加入研制核潛艇的隊伍，擔當起中國核潛艇研制的大任。而當時的他也僅僅31歲，便從此開始了近30年隱姓埋名，專心致志研制核潛艇的工作。直到1988年中國第一代核潛艇深潛試驗順利完成，使中國成為世界上第五個擁有核潛艇的國家。黃旭華把自己最寶貴人生階段貢獻給了國家，開拓了中國的核潛艇研制領域，為中國獨立自主研發核潛艇做出了難以磨滅的貢獻。新時代下，打贏脫貧攻堅戰是全面建成小康社會和實現中國夢的重要任務。第23屆“中國青年五四獎章”獲得者嚴克美，她扎根基層10余年，帶領兩個特級貧困村648戶2 100余人全部脫貧，為縣整體脫貧摘帽作出了突出貢獻。無論是出生于革命戰爭年代的周恩來總理，還是把青春貢獻給社會主義建設的黃旭華總設計師，以及新時代下奮斗在脫貧攻堅一線的嚴克美同志，他們都把自身的理想抱負同國家的發展目標結合起來，是當代青年學習的榜樣。

新時代下的青年人要堅持知行合一的原則，把個人理想同當前實現中華民族偉大復興的中國夢的實踐結合起來。“新時代中國青年運動的主題，新時代中國青年運動的方向，新時代中國青年的使命，就是堅持中國共產黨領導，同人民一道，為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。”[12]從五四運動到新時代，中華民族實現了從站起來到富起來，再到強起來的偉大飛躍。當前，全國上下都在為實現“兩個一百年“奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢而努力，同時這也需要青年一代的我們接力奮斗。“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”[5]今年是五四運動一百周年，也是中華人民共和國成立七十周年。當前，我國社會主義建設取得重大突破，經濟總量躍居世界第二，三大攻堅戰取得良好開局，人民獲得感不斷增強，但國家發展仍然還面臨著種種問題，全面深化改革任務仍然艱巨，我們到了“船到中流浪更急”的階段，這就要求新時代的青年要繼承前人優良傳統，要在不斷強化理論知識學習的同時，注重知行合一，不做“思想的巨人”、“行動的矮子”，在社會實踐中深化對世情、國情和黨情的了解；在社會實踐中密切同人民群眾的聯系，厚植為民情懷；在社會實踐中加深對中華民族偉大復興中國夢的理解，以保持中國青年永遠奮斗的良好傳統。

當代青年傳承“愛國，進步，民主，科學”的“五四”精神就應積極響應習總書記的號召：“新時代青年要乘新時代春風，在祖國的萬里長空放飛青春夢想，以社會主義建設者和接班人的使命擔當，為全面建成小康社會、全面建設社會主義現代化強國而努力奮斗，讓中華民族偉大復興在我們的奮斗中夢想成真！”[4]廣大青年要勇立時代潮頭，以積極昂揚的姿態和時不我待的緊迫感投身于實現中國夢的偉大改革和建設的實踐中去，在實踐中錘煉意志，努力為祖國和人民建功立業，擔負起時代賦予我們的責任，爭做新時代下的奮斗者和實踐者。