從情志入手 調理亞健康

王紅蕊

亞健康是一種多臟器、多系統功能失調的狀態，而中醫治療亞健康有其獨到之處。中醫學的認識論、方法論注重研究人體的功能狀態，強調“整體觀念”，認為人是一個相互關聯的整體，人與自然界也是相互聯系的整體。所以，機體的生理狀態與臟腑的氣化功能密切相關，與社會環境也密切相關。這種認識疾病的思維方法，對于病機復雜的亞健康來說，在診斷和治療方面就具有理論上的優勢。中醫干預亞健康的手段也豐富多樣，如針灸、按摩、方藥、飲食、刮痧、藥浴等。在這里，我們主要講一講如何從情緒入手調治亞健康。

《素問·上古天真論》云：“虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”，明確提出了預防為主的防病、治病思想，主張如果做到“恬淡虛無”“精神內守”就不會生病。所以要調治亞健康，首先就要克服精神緊張、壓力過大。研究表明，長時期的緊張和壓力能引發急慢性心血管系統和胃腸系統損害，造成應激性潰瘍和血壓升高、心率增快、加速血管硬化進程，導致心血管疾病發生；引發腦應激疲勞和認知功能下降；破壞生物鐘，導致睡眠質量和免疫功能下降，表現為不明原因的腦力疲勞、情感障礙、思維紊亂、恐慌、焦慮、自卑以及神經質、冷漠、孤獨等情緒。

《素問·陰陽應象大論》提出：“悲勝怒”“喜勝憂”“思勝悲”“怒勝思”“恐勝喜”……認為不同情志之間會有相互制約的作用，這就是“五志相勝”理論。高明的中醫一般用言行、事物激起病者的某種情感變化，達到治病的目的。這種治療手段可以針對造成亞健康的不同情志因素，采用與之相應的情志進行刺激，達到“以情勝情”的效果。同時，可按照“五志相勝”理論指導患者轉移情感和注意力，學會情緒的自我控制，減輕或化解不良情緒對人體的刺激。

懂得管理好自己的情緒也是調治亞健康的重要方式。明代汪綺石在《理虛元鑒》中記載：“虛勞之人，其性情多有偏重之處，每不能撙節其精神，故須各就性情所失以為治。其在蕩而不收者，宜節嗜欲以養精；在滯而不化者，宜節煩惱以養神；在激而不平者，宜節忿怒以養肝；在躁而不靜者，宜節辛勤以養力；在瑣屑而不坦夷者，宜節思慮以養心；在慈悲而不解脫者，宜節悲哀以養肺。”意思是說，身體不適的人大多性情有偏頗，應該根據各自的不同情況進行調節。放蕩不羈的人要節制色欲以養精；終日想不開的人要節制煩惱以養神；激動易怒的人要制怒以養肝；動多靜少的人要節制勞作以養氣；斤斤計較的人要節制思慮以養心；容易傷感的人要節制悲傷以養肺。

綜合來說，亞健康心態調理的方法包括：認識自我，正確評價自我，辯證看待自己的優缺點；確定明確而積極的目標，通過積極的學習和工作，不斷提高自我修養和精神境界；維護心理平衡。

（摘自《人民日報（海外版）》）