荒誕與真實
——淺析超現(xiàn)實主義繪畫語言的運用

孫 立

（吉林廣播電視大學，吉林 長春 130022）

超現(xiàn)實主義是上世紀初在法國興起的一種革命性的藝術流派，這也是一種對傳統(tǒng)理性觀念的抗爭，突破了對藝術否定的虛無表現(xiàn)態(tài)度，形成一種能夠被大家認可的理論，突破客觀現(xiàn)實的觀念和邏輯，實現(xiàn)現(xiàn)實與潛意識和夢幻的融合，展現(xiàn)出一種超越現(xiàn)實的情境模式。繪畫語言是畫家在創(chuàng)作中體現(xiàn)出來的一種思想、情感以及繪畫技巧，是畫家思想與觀眾對作品解讀的紐帶，所以繪畫語言可以作為一種畫家的思想進行展現(xiàn)，超現(xiàn)實主義繪畫的繪畫語言同樣是對畫家思想、情感以及技巧的展現(xiàn)。在創(chuàng)作中強調(diào)的是非理性因素的作用，同時摒棄傳統(tǒng)的模仿式繪畫技巧，更注重潛意識的作用，通過獨特的語言方式展現(xiàn)荒誕和夢幻的繪畫語言。

一、超現(xiàn)實主義繪畫的意義

1、呈現(xiàn)時代精神

超現(xiàn)實主義是二次世界大戰(zhàn)后文藝革命中誕生的，在超現(xiàn)實主義中不僅反映了戰(zhàn)爭的恐懼、現(xiàn)實的冷漠，同時也展現(xiàn)出人們對幸福生活的追求，是一種戰(zhàn)爭下對傳統(tǒng)價值的顛覆。當時的社會背景下，人們的生活困苦、迷茫，而超現(xiàn)實主義藝術家通過對這種生活的體驗以及殘酷戰(zhàn)爭場面的見證，對社會的變化也更加敏感，所以創(chuàng)作出的超現(xiàn)實主義藝術作品相對于當時嚴肅的社會特征來說，歷史性更強。通過超現(xiàn)實繪畫的形式，展現(xiàn)出人們內(nèi)心世界的情感，同時也實現(xiàn)情感上的宣泄。作品中呈現(xiàn)的色彩和形式是荒誕的，非邏輯性的，表現(xiàn)出來的是社會的混亂、腐敗和狂暴，是人們內(nèi)心的吶喊。比如《希特勒之謎》《戰(zhàn)爭的面孔》等，都是采用荒誕式的方式展現(xiàn)出來的對當時社會的無奈和恐懼。

2、創(chuàng)造藝術技巧

超現(xiàn)實主義繪畫的發(fā)展和探索使得藝術界一直存在爭論的問題進一步激化——藝術的形式是一種表現(xiàn)還是一種再現(xiàn)。簡單來說就是藝術作品的形式是對藝術家思想的物化式表現(xiàn)，是情感的抒發(fā)，還是對形象的模仿。如果在理解的過程中只偏重于一側，會導致進入一個誤區(qū)。雖然從印象主義開始摹仿現(xiàn)實的繪畫方式已經(jīng)開始出現(xiàn)反叛的跡象，比如立體派和野獸派，但是從其繪畫技巧方面分析還是沒有完全摒棄模仿的痕跡。而超現(xiàn)實主義繪畫卻在創(chuàng)作的技術方法上實現(xiàn)了創(chuàng)新，突破了摹仿現(xiàn)實的繪畫形式。超現(xiàn)實主義畫家更注重潛意識中對人們精神心態(tài)的深層次挖掘。

3、拓展文化觀念

超現(xiàn)實主義是上世紀興起的一種文化藝術形式，是對傳統(tǒng)繪畫思想觀念的反叛和顛覆，具有極強的創(chuàng)造性和建設性。超現(xiàn)實主義藝術家可以根據(jù)自身的思想觀念和潛意識對藝術進行創(chuàng)作，敢于對傳統(tǒng)美學和藝術觀念的反抗，使得人們的精神世界徹底解放。超現(xiàn)實主義畫家更像一個哲學家，他們在闡釋著現(xiàn)代科學的發(fā)展，幫助人們不斷的認識自己，探索人生和自然。在超現(xiàn)實主義繪畫作品中能夠呈現(xiàn)出人的出生、死亡，善良、邪惡等對立關系，同時也包括神秘、荒誕、夢幻等個人的愿望和情緒，使生命在視覺中再生。

二、超現(xiàn)實主義繪畫中荒誕與真實的魅力體現(xiàn)

1、利用畫面元素措置營造荒誕的氛圍

畫家在繪畫的創(chuàng)作中是將現(xiàn)實生活中的物體，通過自身潛意識的加工和支配進行重新改造和重現(xiàn)。此處所應用的方法具有多種形式，包括在空中的倒置、疊置、漂浮以及偶然擺放等，進而使人在欣賞的過程中產(chǎn)生一種錯覺。特別是漂浮的創(chuàng)作方式，地球的引力會使所有的物體都會由于重力的作用置于地面，如果懸浮在空中則體現(xiàn)出一種荒謬的空間感，這也是超現(xiàn)實主義畫家創(chuàng)作繪畫作品的主要方式。同時重復或者相似的物體反復的出現(xiàn)和安置也會給人一種異常的感覺，比如《乍起的雞皮疙瘩》等作品就是采用重復的畫面感營造出來的一種荒誕的藝術形式。

2、針對生命體進行重造

超現(xiàn)實主義畫家在作品的創(chuàng)作中會采用解剖的方式對一個物體進行分解、拉長然后錯組等，進而實現(xiàn)對生命體的改造，將一個正常的人物形象通過怪物般的不成人形的形象體現(xiàn)出來，形成一種非邏輯性的場景形式，進而造成現(xiàn)實與非現(xiàn)實生命的沖突，從而體現(xiàn)出一種荒誕性，對欣賞者產(chǎn)生一種強大的心理震撼力，同時提升作品的魅力。比如，在《可以作為桌子使用的維米爾的幽靈》中，作者就采用拉長和扭曲的方式，將一個人物形象的大腿拉長并與小腿組成一個桌子形狀，給人一種恐怖感，更符合幽靈的形象。

3、超越客觀的真實性

如果人們過于執(zhí)著視覺的真實性，將會導致對事物內(nèi)在本質(zhì)的忽視，使人腦形成一種習慣性思維，缺乏準確的判斷力和取舍能力。同時還有些人在看待事物的真實性方面過于片面，只注重事物的表現(xiàn)忽視其內(nèi)在的本質(zhì)。而眼睛所看到的事物一般只是表面的現(xiàn)象，并非絕對意義上的真實的東西，只有將表現(xiàn)和本質(zhì)進行結合才能夠全面的了解事物的真實一面，在繪畫藝術中也是如此，如果過于注重對現(xiàn)實物體的表面現(xiàn)象進行模仿，忽視事物的內(nèi)外統(tǒng)一性，將會導致事物以及畫家的創(chuàng)作都缺乏真實性。而要想在繪畫藝術中呈現(xiàn)出本質(zhì)論的觀點，畫家還需要通過主觀的思想對客觀的事物進行改造，實現(xiàn)主觀與客觀的統(tǒng)一，實現(xiàn)對表象以及客觀真實的超越。

三、超現(xiàn)實主義繪畫語言在創(chuàng)作中的應用

繪畫語言對畫家具有非常重要的作用，如果畫家無法有效的把握繪畫語言，那么也不能算作是一個合格的畫家，所以在繪畫作品的創(chuàng)作中還需要注重對繪畫語言的應用。

1、在生命主題創(chuàng)作中的應用

生命是一個永恒的主題，所以也在藝術史上被反復的應用和表現(xiàn)。超現(xiàn)實主義繪畫中對“生命”的主題賦予了更神秘的表現(xiàn)方式。超現(xiàn)實主義畫家通過象征性的、特定的，具有對比性的方式對這個主題進行表現(xiàn)，能夠通過潛意識的力量對生命的狀態(tài)進行闡釋。德國藝術家Moki在以生命為主題進行創(chuàng)作中，大部分都是將人體置身于一個龐大的環(huán)境中，如大海、漫無邊際的黑暗等，通過這種方式展現(xiàn)出生命的脆弱、頑強，同時運用這種荒誕的表現(xiàn)手法也能夠使觀看者產(chǎn)生對生命的思索。偌大的世界中，每個人的生命如此渺小，但是每個人又如此努力的活著；亦或者“生”與“死”只是一念之間，使人們更加珍惜生命的可貴。

2、在神秘氛圍創(chuàng)作中的應用

超現(xiàn)實主義繪畫創(chuàng)作中最顯著的特征就是強烈的神秘氛圍營造，在超現(xiàn)實主義繪畫形式中超現(xiàn)實氛圍營造方式有很多種，包括對物體的不真實安排，進而創(chuàng)造出一種夢幻的或者魔幻的氛圍，或者在人物形象的創(chuàng)造中勾畫出不像人形的形象，再或者對人物形象用一些物體遮掩等。比如馬格利特的《愛侶》，這幅作品是典型的神秘主題超現(xiàn)實主義繪畫作品，畫面從大體輪廓上來看是兩個人物形象，但是這兩個人物的頭部卻被一塊布所遮擋，確切的說更像是一塊隨風飄蕩的布恰好被刮到了兩個人的臉上，能夠從布外看到兩個人面部凹凸的輪廓，但是卻無法辨認面容，所以欣賞者在觀看這部作品時，會產(chǎn)生很多的疑問，這兩個人的面部形象什么樣？年齡相仿還是相差很大？兩個人會是什么表情？高興？悲傷？甜蜜？等等不同的猜測，進而使得整部作品充滿神秘感。

3、在想象創(chuàng)作方面的應用

想象力是人在頭腦中所創(chuàng)造的一個畫面或者思想等能力。通過創(chuàng)作性想象的應用，有利于對事物清晰形象的創(chuàng)造，然后將注意力投放在這個事物上，并給予其一定的能量，最后使其成為現(xiàn)實。所創(chuàng)作的作品想象力的豐富性也是一個優(yōu)秀藝術家的優(yōu)勢。超現(xiàn)實主義畫家就是通過他們豐富的想象力才創(chuàng)作出了那么多看似荒誕，但卻非常真實的作品。這也是因為潛意識在他們的創(chuàng)作中具有非常重要的作用，是任何一個畫派都無法比擬和超越的。超現(xiàn)實主義繪畫創(chuàng)作過程是一個心理活動過程，在具體的創(chuàng)作中，畫家需要通過對自身潛意識的激發(fā)和挖掘喚起藝術創(chuàng)作靈感。靈感指的是在特殊的精神狀態(tài)下產(chǎn)生一種具有飛躍式和頓悟性的聯(lián)想方式。是潛意識的一種表現(xiàn)形式，有一種久壓抑下釋放的感覺。繪畫創(chuàng)作需要通過藝術家的發(fā)散思維，提升創(chuàng)作性和想象力，靈感則是想象的重要組成內(nèi)容。這也使得當我們在欣賞超現(xiàn)實主義的作品時，會不自覺的聯(lián)想到很多的事物形象，并感受到作者超然的想象力，不斷的被畫作吸引，對超現(xiàn)實主義畫派產(chǎn)生興趣。

4、語言表述中的應用

繪畫是每一個畫家的思維狀態(tài)和內(nèi)心本性的表現(xiàn)，超現(xiàn)實繪畫的畫家在繪畫和語言的表達中可以有多種形式，而且自由性更強，這是因為超現(xiàn)實主義繪畫作品的創(chuàng)作中其創(chuàng)作的方式更加奇特，更注重對潛意識的流露。在繪畫的創(chuàng)作中充滿了生死、大小、有無以及理性和非理性的對立關系，矛盾沖突表現(xiàn)的更加真實，主題更加突出，使看似荒誕的畫面后流出中創(chuàng)作者真實的內(nèi)心世界，所以超現(xiàn)實繪畫作品中矛盾因素以及象征性手法是無處不在的。繪畫作品的創(chuàng)作并非是對自然的臨摹，其中還蘊藏著創(chuàng)作者主觀的感受，包含畫家對客觀事物的理解，能夠呈現(xiàn)出更加真實的內(nèi)容。而這些也能夠有效的喚醒創(chuàng)作者的真實情緒和情感狀態(tài)，不需要對原來景象的復制。

結語：

綜上所述，超現(xiàn)實主義繪畫語言的應用中突破了傳統(tǒng)的繪畫形式，其中的對比和沖突更加強烈，非理性因素占主導，給人一種荒誕的感覺。但是通過對超現(xiàn)實主義繪畫語言的深入分析可見，這種非理性的、超現(xiàn)實的表現(xiàn)方式實則是對畫家內(nèi)心世界更真實的表現(xiàn)。超現(xiàn)實主義繪畫更注重的是畫家自身的潛意識，反映出畫家自身的真實情感和思想，并通過對外在事物改造的形式表現(xiàn)出來，所以在欣賞超現(xiàn)實主義繪畫作品中，我們不能追求形似，而是要能夠讀懂創(chuàng)作者的思想以及隱喻的含義。