大道自在 本真人生

李曉佳

《三字經篆帖》

是劉承瑋先生歷經一年多時間的嘔心瀝血，用篆刻形式貢獻的一份瑰寶。篆帖成章一百一十八枚，將《三字經》-千四百一十六個字，栩栩如生呈現在世人眼前。

鐵筆馳騁刻雄強

感受穿越千年的文字魅力

融四歲，能讓梨。

弟于長，宜先知。

漢代孔融四歲知道把大梨讓給兄長這種禮節(jié)深厚每個人從小就應該知道

三字經第十節(jié)注釋

日水火，木金土。

此五行，本乎數。

金木水火土叫五行 古代用來指宇宙各種事物的抽象概念是根據一二三四五五個數字和組合變化而產生的三字經第十七節(jié)注釋

篆刻藝術是我國悠久歷史文化的一個組成部分，它始于殷商、興于秦漢、盛于明清，它集中表現了中國書法、印學學理等諸多方面的內容，凝聚著中華民族的審美經驗與審美情感，體現了民族素質和文化的精神風貌，彰顯出中國傳統(tǒng)藝術的特有魅力。

春秋戰(zhàn)國璽，面貌多樣、詭譎奇異;秦代統(tǒng)一璽印字體，加以框格，風格古潤蒼秀;漢代印章采用繆篆，鑄者嚴謹渾穆，鑿者勁峻自然;宋元文人篆刻興起，明清形成眾多篆刻流派，篆刻家大批出現。中華人民共和國成立后，文學藝術作品百花齊放，文藝事業(yè)欣欣向榮，篆刻藝術煥發(fā)出勃勃生機，取得了前所未有的輝煌成就，開創(chuàng)了有史以來的高

峰階段。

中國傳統(tǒng)文人畫，講究詩、書、畫、印融于一體。在欣賞書畫作品時，總是先從印章欣賞入手，從印章中來識別書畫家的學識與修養(yǎng)。一枚好的印章，除了讓人玩味，還是篆刻家和書畫家水平高低的無聲自我展現。故有“閑章不閑”“閑童玩味”之說。

印章之美，是文人墨客的審美追求，在這方寸之間，已經足以讓其耽迷甚至忘我，“方寸之間，氣象萬千”是對印章的最好描述。自古以來，刻印的內容十分之泛，且意趣盎然，書畫家或自擬詩句，或擷取格言、警句于閑章，以示對人生和藝術的感悟。

一幅精美的書畫作品，離不開幾枚點綴雅致、色彩鮮艷的印章，當一幅作品要將完成，特別是水墨畫上只有黑白二色時用朱紅的色彩壓印上去，如畫龍點睛跳躍起來，相得益彰起到意想不到的效果。

在書畫作品中，書、印相映成趣，一方好印，不但使書畫作品增色，活躍氣氛，起到“錦上添花”的效果，而且能調整重心，補救布局上的不足，對作品起到穩(wěn)定平衡的作用。

劉承瑋先生編著的“掌上國學系列”之《（三字經）篆帖》已于2019年4月由云南美術出版社出版發(fā)行。

印章由于方寸的局限不能精描詳述，更不能像散文長篇抒情敘事。印章只能憑篆刻家的才識，出語新穎或摘引或自創(chuàng)詩詞文句，警言吉語，牢騷趣話，盡興自娛自樂，其高雅俚俗自能從字間透出。

劉承瑋先生是云南官房企業(yè)集團的總裁，作為公眾所熟知的人物，在他帶領下，官房企業(yè)集團建成了一個又一個經得起消費者檢驗、時間考驗的品質工程，成為云南城市建設領域的基礎從業(yè)者和價值標桿。進入晚年，劉承瑋先生醉心于篆刻藝術，他給自己定了個目標，每天都要篆刻一方印，常年堅持。“篆刻乃刀鋒下的藝術表達，能賦予冰冷的石頭鮮活的生命，借此而言志、言趣、言美、言情，自勵、互勉。”劉承瑋說。

劉承瑋是幸運的，他擇善而從，取各家所長，終自成體系得以傳諸后世;劉承瑋是浪漫的，篆刻藝術需要這種氣質，好的作品自己會發(fā)光;劉承瑋是嚴峻的，他堅信不以規(guī)矩不能成方圓，篆刻所蘊含的審美規(guī)范、技法基礎和欣賞標準，是無數印人遵循的法則。劉承瑋的作品以嚴峻為骨，以浪漫為用，講內理，美得不可方物！

曰南北，曰西東。

此四方，應乎中。

南北西東叫四方這四個方位要有中央位置對應才能對出各個方位

三字經第十六節(jié)注釋

首孝悌，次見聞

知某數，識某文。

百善害為先其次一等 多見天下之事以廣其聽知 多聞古今之理以廣其學

三字經第十一節(jié)注釋

十干者，甲至癸

十二支，子至亥。

十干指甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十二支指子丑寅卯辰巳午末申酉戍亥

三字經第十八節(jié)注釋