高校思政課教師理性問題意識及其培養

劉睿

[摘 要] 問題意識與問題導向是我黨理論和實踐工作的基本方法，但問題意識導向運用不當可能產生負面影響。高校思政課教師需要問題意識，但更需要對各種問題持有一種理性探討的態度。適宜地選擇問題、客觀公正地分析問題、建設性地探討問題是理性態度的三個核心要求。思政教學中的理性問題意識導向是調動學生主體性，促進師生精神交往，實現教學相長的重要方法。當前，培養高校思政課教師理性問題意識，需要堅持將學生的全面發展問題作為教學活動的根本問題，需要堅持用馬克思主義立場、觀點和方法分析和解決各類問題，需要積極應對和解決學生學習主動性不高這一普遍教學難題。

[關鍵詞] 思政課；問題；問題意識；理性問題意識；大學生

[中圖分類號] G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 1002-8129（2019）03-0056-10

高校思政課承擔著培養青年大學生科學的世界觀、人生觀和價值觀的重要使命。不過據調查，當前高校思政課教學不同程度地存在著脫離學生思想實際，脫離社會現實，忽略學生參與性、針對性和實效性不強這些現象。問題意識和問題導向是我黨理論與實踐工作的基本方法，高校思政課教學中堅持問題意識導向對提升高校思政課的親和力、針對性具有十分重要的意義。本文以關注問題意識導向的辯證性為前提，側重探討高校思政課教師理性問題意識的內涵、意義和培養基本原則，以期進一步推進相關研究的深入，力圖為思政教學實踐工作提供一定的理論借鑒。

一、高校思政課教師理性問題意識的內涵界定

高校思政課教師理性問題意識是指教師在教學過程中既要有鮮明的問題意識，同時更要對各種問題持有一種理性探討和解決的態度。這是由問題意識對學習和教育的重要功能及其教師在教育活動中的主導地位所決定，也是高校思政課教學中尊重和運用教育規律的基本要求。具體而言，高校思政課教師理性問題意識內含教師的問題意識和面對問題的理性態度兩個方面。

（一）教師的問題意識

任何教育工作者必須具有問題意識，這是由問題和問題意識的內含意蘊及其認識和改造世界的功能所決定的。“問題”在《哲學大辭典》中意指“需要研究和解決的實際矛盾和理論難題”。問題是思想的載體和生長點，是現實中客觀矛盾的聚焦反應，因而問題是學習、研究和認知事物的現實和邏輯的起點[1]。馬克思非常重視問題的認識功能，他指出，“一個時代的迫切問題，有著和任何在內容上有根據的因而也是合理的問題共同的命運：主要的困難不是答案，而是問題。因此，真正的批判要分析的不是答案，而是問題?！瓎栴}是公開的、無所顧忌的、支配一切個人的時代之聲。問題是時代的格言，是表現時代自己內心狀態的最實際的呼聲”[2]。英國著名科技哲學家波普爾也指出，“科學和知識的增長永遠只能始于問題，終于問題——愈來愈深化的問題，愈來愈能啟發大量問題的問題”[3]。問題不僅具有認識功能，還是聯系理論與現實的中介。運用所學理論分析和解決個人生活問題和社會問題，這既是一切理論學習的最終目的，也是一切理論學習的根本方法。因而真正的教學活動不應該是單純的知識灌輸，而應是一個通過學生對問題的思考和探索，由已知信息去獲取更多未知信息的過程。正是基于對問題的重視，問題教學法是古往今來許多著名思想家和教育家（如蘇格拉底、孔子、杜威、布魯納等）所推崇的基本方法。

問題意識是思維的問題性心理品質，即“人們在認識活動中，經常意識到一些難以解決的、疑惑的實際問題或理論問題，并產生一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態，這種心理又驅使個體積極思維，不斷提出問題和解決問題”[4]。問題意識導向充分體現了以人為本的教學理念，因而一直為人本主義教育學所大力倡導。同樣，建構主義教育學也很重視教學中的問題意識導向，他們主張認知離不開主體的自主性建構，“在教學活動中，應以學習者為中心，從學習者個體出發，從人出發，以人為本，真正把學習者主體能動性的發揮放在教學活動與學習活動的首位”[5]。問題是思維的起點和動力，單純的知識灌輸很難引發學生的主動建構，而教學中恰當的設置問題則能調動學生的積極性和發揮學生主體性，從而激發學生運用以往學到的經驗、信息，發揮自身的主觀能動性建構新認知的程序。思政教育作為教育學的應用學科，當然也必須堅持和強化問題意識導向，這是增強思政工作針對性和親和力的切入點。思政課教師的問題意識，特指教師在樹立以學生為本的信念，充分了解學生的基本情況，高度尊重學生主體性和內在需要的前提下，對思政課教學難題，與教學內容相關的學生生活、心理、思想問題以及社會重大理論、現實問題等保持高度的敏銳性和洞察力，以發現問題、提出問題、直面問題、研究問題和解決問題的自覺意識、思維品性與能力。高校思政課教師的問題意識最終旨歸是落實思政教育目標，加強學生實際生活能力、獨立思考和創新能力的培養，促進學生將所學馬克思主義基本理論內化為指導日常行為的觀念與信念。

（二）教師面對問題的理性態度

教師是教學活動中的主導者，其對待各類問題的態度不僅直接影響著學生對相關理論和現實的分析和理解，還可能影響學生的主觀世界和人格建構，甚至可能影響學生在未來生活中觀察世界和進行人生抉擇的認知圖式與思維模式。因而高校思政課教師不僅要具有問題意識，更要以理性的態度來對待各類問題。具體而言，理性的態度首先要求思政課教師必須能夠準確定位并積極應對教學內容、教學形式、教學組織中的難題；其次要求思政課教師必須根據教學的具體內容、學生生活、思想的實際情況與需要，篩選出恰當的、可用作教學資源的問題，并運用正確的立場和科學的方法，對學生成長發展和學生關注的焦點問題，作為案例的社會熱點問題進行全面審視、深刻洞察、客觀評價、大膽探索和積極應對。適宜地選擇問題，客觀公正地分析問題、建設性地探討問題是理性態度的三個核心要求。

“適宜地選擇問題”要求教師在所面臨的各種問題中設置有效的教學問題，這是理性問題意識的前提。有效的教學問題應該來自社會實踐、教學實踐和學生實踐中，能夠與教學內容有機融合，能夠迅速切入學生的生活與心靈，吸引學生的注意力，從而激發學生參與、思考、探究的欲望。一般而言，有效的教學問題是為多數學生所共同關注或多數課堂共同面臨的疑慮或困難，與思政課教學內容、過程和學生生活、社會現實聯系緊密，對學生科學認識世界和自我具有較長遠啟迪意義的重大理論和現實問題。普遍性、針對性、啟發性和現實性是有效教學問題的基本要求。反之，教師從個人的情緒、見解出發隨性設置的脫離學生生活和社會現實，脫離學生關注焦點，缺乏長期啟迪意義的問題，則應歸于無效甚至是有害的教學問題。

“公正客觀地分析問題”要求教師全面、客觀、公正地分析和評價各種問題，既需要堅持正面導向為主，以激發學生對真善美的信念與追求，也需要對理論與現實中的熱點、難點問題進行恰當的分析與批判。這是理性問題意識的關鍵，所謂理性問題意識的關鍵是需要教師懂得正確運用理論批判武器。批判性和革命性是馬克思主義的重要理論品格，“辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的”[6]。理論批判和現實批判是培養學生的獨立性和創造性的重要途徑，也是保持馬克思主義生命力和加深學生對馬克思主義認同的基本途徑。密爾在《論自由》一書中曾提到：“在討論缺失的情況下，不僅觀念的基礎被遺忘了，而且觀念本身的意義也往往被忘了……直到最后，它幾乎完全消除了它與人類內心生活的一切聯系?！盵7]當今中國社會中仍存在著新自由主義、歷史虛無主義、憲政主義、民粹主義、民主社會主義等多種消極的社會思潮，“由于這些思潮的消極方面與馬克思主義理論與思想政治教育的內容與目標相沖突或相對立，因而，直接沖擊著高校思政課的教育”[8]，因而高校思政課教師應該勇于運用馬克思主義立場、觀點和方法對這些錯誤社會思潮展開批判，這是鞏固馬克思主義信仰，掌握意識形態領域的主導權和話語權的必要環節。另外，對發達資本主義國家的形式民主、資本邏輯、拜金主義、個人的孤獨和焦慮、 短期化和低效率政權等種種社會問題，以及對我國社會轉型時期舊體制和社會生活中種種混沌無序、假丑惡現象的現實批判，也是培養青年大學生的判斷力、是非觀，保證青年大學生心智健康成長的必要途徑。如果思政教育工作者片面堅持無菌溫室教育，不懂得恰當運用社會假丑惡現象作為教育資源，可能導致學生缺乏對客觀現實的正確感知和獨立思考，從而導致“是非不分，道德觀念混亂……在假丑惡面前失去自我保護能力”[9]。高校思政課教師要勇于進行現實批判，但理性問題意識要求教師必須堅持辯證的否定觀。列寧曾指出：“辯證法的特征和本質的東西并不是單純的否定，并不是徒然的否定，并不是懷疑的否定、動搖、疑惑……而是作為聯系環節，作為發展環節的否定，是保持肯定的東西的，即沒有任何動搖、沒有任何折衷的否定?！盵10]高校思政課教師對社會的現實批判，必須散發正能量，采取揚棄的態度，反對抽象的全盤否定。對發達資本主義國家的社會批判，既要看到其光環下的千瘡百孔，也要敞開胸懷吸納其值得借鑒的優秀文明成果；對中國社會的批判既要準確把握當下的突出問題，也要肯定社會大眾為這些問題付出的努力與已經和將會取得的進步；既要大膽揭露和抨擊社會的假、丑、惡，也要善于發現和弘揚社會的真、善、美。除了正確運用批判武器，分析問題的客觀公正立場還強調全面看待社會現實問題，即主張全面分析社會問題產生的歷史、現實、政治、經濟、社會、文化、國內、國際等多重原因，反對將所有社會問題簡單武斷歸因于黨和政府。因為這種有失偏頗的態度既妨礙學生對馬克思主義和中國特色社會主義道路的認同，也無助于培養學生正確的世界觀、價值觀和人生觀。

“建設性地探討問題”是理性問題意識的目的，首先要求討論問題要有理有據地進行，注重問題展開和推進過程中的邏輯性、創造性和解決問題方案的針對性、有效性和可操作性；其次要求考慮到青年大學生的認知水平和心理承受能力，把握好批判的尺度，堅持正面引導為主以培養青年大學生陽光積極的心態。建設性探討問題的基本要點是強調問題教學應該以提供解決問題的可遵循的思路或策略，培養學生的素質與能力為目的指向，反對單純的、隨性的批判。不言而喻，教師作為人類靈魂的工程師，在課堂上公開散發負面信息或情緒，將消減教師職責和教師自身的光環。即使只是只言片語，也具有很強的輻射性，很容易瓦解或蠶食掉青年大學生為理想而奮斗的信心和意志，而這兩種心性品質是個人成長和發展中精神力量的源泉。

總之，理性的問題意識“要求思想政治教育對于外部社會，既不能亦步亦趨，簡單盲從，又不能漠然處之，無動于衷，而應持一種理性的態度，對促進人的發展、社會的發展保持前瞻性、引導性、規范性”[11]。

二、培養高校思政課教師理性問題意識的意義闡釋

需要是人類一切認識活動和實踐活動的出發點和原動力，從學生實際出發，尊重學生內在需要是以人為本原則在思政教育工作中的貫徹，也是尊重教育規律的基本體現。圍繞學生內心普遍關注的焦點問題或學生生活、思想中普遍存在的共性問題來展開教學，是喚醒學生問題意識的前提，而“問題意識的激活有助于確立學生在課堂學習中的主體地位，實現教師與教學雙重主體的和諧相處……教師與學生各為主體，形成一種主體間性的課堂關系模式”[12]，立足學生發展需要，為其灌輸問題意識，不僅能有效激發學生興趣，調動學生積極性，還能成功促進教學互動和教學相長。

伴隨著全球化進程和新媒體技術的全面普及，當前中國新舊文化交融，各種社會思潮碰撞，民主、公正、平等、法治等觀念逐步深入人心。在這種背景下成長起來的新時代大學生思想日趨活躍，懷有強烈的問題意識，具備較強的獨立思考和質疑、批判能力和強烈的參與意識與表達訴求。與計劃經濟相適應，封閉性、灌輸性、說教式的傳統文本范式、思政教育模式已經不能適應新時代思政工作的要求。思政教學中的理性問題意識導向能夠有效促進教師和學生雙方之間平等的交流、探討、研究和視域融合，是現代主體間性哲學、交往實踐理論和教育生活化理論在思政教育工作中的具體應用。主體間性思想政治教育教學扭轉近代以來教育中主客二分模式，將教師和學生同視為教育活動主體，強調師生平等對話與相互促進。思想政治教育教學交往實踐理論主張思想政治教育教學主要是一種主體間的精神性交往實踐活動，它是以教育內容作為共同客體和媒介的教師與學生之間的主體間的交往活動和過程[1]。 馬克思說：“個人的發展取決于他直接和間接進行交往的其他一切人的發展?！盵13]思政課堂中理性問題意識導向下的師生精神交往實踐充分體現了現代教育活動的民主性、開放性、啟發性和互動性，是新時代實現思政教育目標的必要方法。

當前一些高校思政教師因為各種原因，如本人的理論儲備不夠，思辨能力和實踐觀察能力有限等，對社會熱點和學生成長中的問題缺乏關注熱情和敏感性，或因懶惰、或因怯懦、或因能力不足，在教學活動中沒有養成直面問題的自覺性和習慣，而是采取了一種傳統的文本思政范式、獨白范式的授課方式，教學內容脫離學生的生活、思想實際與需要，脫離社會現實，使思政課教學呈現相當的封閉性、灌輸性和一元性，從而大大影響了其實效性。必須強調，高校思政工作的根本任務是培養德才兼備、全面發展的中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人。思政工作者樹立崇高理想信念，堅定擁護黨的領導，強化思想引領，牢牢把握高校意識形態工作的領導權，是高校思政課教師必須堅守的底線。這一基本要求決定了高校思政教育必須采取正面教育為主的教育原則，切不能把這一要求與直面實踐中的問題二者對立起來，在課堂上刻意回避社會熱點和理論難點問題，從而將本應該具有鮮活生命力的思政教育降格為抽象政治理論的機械灌輸和純粹的正面宣講活動。又如，一些思政課教師或抓不住教學活動中的主要矛盾，解決不了思政課實效性不強這一難題，或隨意性設置教學問題和援引案例，所設計的教學問題缺乏針對性，缺乏時代感，缺乏人性關懷，缺乏生活和生命熱度，缺乏深度和挑戰性，既不能激發學生的興趣，也不能論證和解釋自己所要講授理論觀念的思想意義。更有極少數教師或自身缺乏崇高理想信念和對馬克思主義的深度認同，或個性偏激和情緒化，利用課堂這個平臺，不加約束、不合時宜地發泄自己對社會和政府的不滿，自以為是地發表一些不成熟的批判言論。2014年《遼寧日報》刊發并引起很大反響的《老師，請不要這樣講中國》一文提到，根據調查統計，80%以上大學生表示，碰到過課堂上“愛發牢騷”和描黑中國的老師[14]。上述情況表明，某些高校思政課教師尚缺乏問題意識或面對問題的理性態度，這正是當下高校思政課教學活動中存在的一個突出問題，是造成高校思政課教學針對性和親和力不高，實效性不強的重要原因，必須引起高度重視。因而，當前培養和強化高校思政課教師理性的問題意識是提高思政課教學獲得感的迫切需要。

三、培養高校思政課教師理性問題意識基本原則解析

針對高校思政課的教育目標和高校思政課教學的實際情況，當下培養高校思政課教師理性問題意識應該堅持三個基本原則。

（一）堅持將學生的全面發展問題確定為教學活動中的根本問題

教育的根本目的是促進人的全面發展，培養人才是高校的終極目的和最重要任務。高校思政課應該和其他所有課程一樣，堅持將學生的全面發展問題確立為教學中的根本問題，著力提高思政課中大學生的獲得感，這是培養高校思政課教師理性問題意識的基礎性原則和思政課教學問題設置的根本方向。大學生雖已成年，但心智大多并沒有隨著身體同步走向成熟。他們尚未形成定型的世界觀、價值觀和人生觀；一般只實現了生活自立，尚未實現經濟獨立、情感獨立和思想獨立；他們面臨著學習、就業、情感等諸多壓力；對祖國、對母校、對自己大都還缺乏充分的信心。據多個調查報告反映，當前不少大學生在對自己、對社會的認知中存在著諸多困惑、迷茫和痛苦，迫切需要得到鼓勵和指引。堅持將學生的全面發展問題作為思政課的根本問題，要求教師在整個教學過程中堅持以學生的發展需要為立足點，在深入了解當今青年大學生的心理、思想、習性、愛好、認知方式等特征的基礎上，運用馬克思主義理論著重引導學生正確認識、分析和解決自己主觀世界和生活中所存在的各種問題。簡而言之，就是必須樹立思政課教學在根本上是為學生全面發展服務的意識，這是提升思政課教學的親和力與針對性的關鍵。如我們講解馬克思主義世界觀，并不僅僅是為了傳授某一哲學知識點，更是為了幫助學生正確認識自己及所處的環境和位置，引導學生將個人發展和社會需求相結合，最大限度實現自我價值和為社會做貢獻。又如我們講共產主義社會的崇高理想信念和高尚道德情操，并不僅僅是為了促進社會的穩定與發展，也是為了激勵學生不斷超越狹隘的個人主義、物質主義和短視思維，逐漸走向更廣闊的發展天空和更高層次的發展維度?！罢嬲诵曰牡掠?，總是潛心研究個體的需要，注意善待人與生俱來的需要，既注意滿足個體生活的理想性需要，又注意滿足個體生活的現實性需要，并把理想性需要滲透在現實性需要之中，用理想性需要引導人的現實性需要”[15]。

（二）堅持運用馬克思主義立場、觀點和方法來分析和解決問題

思政課教學中所有問題的分析和解決都必須堅持馬克思主義立場、觀點和方法，這既是培育思政課教師理性問題意識的根本方法，也是核心內容，對實現高校意識形態引領和促進學生全面發展都具有重要意義。堅持馬克思主義立場是堅持馬克思主義觀點和方法的基本前提。所謂堅持馬克思主義立場，就是與廣大人民群眾的根本利益保持一致、與黨中央基本精神保持一致的立場。這兩點構成判斷真假馬克思主義者的根本標準，其基本要求是防止思政課教師淪為少數有產階級或西方價值觀的代言人。

堅持馬克思主義立場、觀點和方法與堅持將學生的全面發展作為教學中活動中的根本問題，二者之間并不矛盾。馬克思主義理論被實踐證明是科學的世界觀和方法論，對解決當代大學生全面發展中的諸多困惑具有根本指導意義，很多青年大學生的成長問題正是由于尚不能熟練運用馬克思主義立場、觀點和方法解決實際問題。例如，青年大學生因為缺乏其他物質性手段和力量，所以大多推崇個人主觀能動性對實現自我價值的重要作用，但卻忽略馬克思所強調的物質世界的客觀規律及其制約性，遇到挫折、失敗難以正確歸因。又如不少大學生沒有深入理解馬克思對資本主義社會拜物教的批判、人的異化理論、以奉獻為基礎的人生價值觀等思想，難以抵抗物質欲的侵蝕，在自己的發展規劃和就業選擇中脫離個人的興趣和稟賦，對職業收入權衡過多，從而導致背離真我。還有一些大學生沒有真正掌握馬克思的辯證法精髓，思維和個性偏激、執拗，看問題片面、靜態和孤立。馬克思主義理論體系的諸多觀點和方法對大學生的全面發展具有根本指導意義，堅持用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題與堅持將學生的全面發展作為根本問題，二者的內在訴求基本一致。

高校師生作為知識分子的一部分，較普通民眾應當更富有批判精神和道義擔當。理性問題意識要求思政課教師不回避，但卻必須運用馬克思主義的立場、觀點和方法及時回應社會熱點、焦點問題。其中，熟練運用馬克思主義的矛盾分析法具有突出意義。面對特定的社會問題，也即現實中聚焦的矛盾，既要求我們必須注意到矛盾的客觀性、普遍性，反對鴕鳥政策或粉飾太平，也要求我們必須注意到矛盾的復雜性和具體性，反對分析社會問題時脫離中國具體國情；要求堅持兩點論和重點論結合，要看到社會問題產生的經濟、政治、文化、外交等多方面原因，既反對將一切矛頭指向某一方面，也反對刻意回避責任主體；要求運用過程論觀點看問題和正視中國尚屬于發展中國家這一基本事實，既反對抹殺社會各界為解決問題所做的努力和已經取得的成效，也反對將取得成績浮夸或將問題做擴大化解讀。

（三）堅持積極應對和解決學生學習主動性不高的教學難題

當前，全國高校思政課教學都面臨學生學習主動性不高這一共同難題。據各種調查顯示，目前各高校思政課堂學生到課率一般為2/3（新生課堂除外），到課堂的學生中通常也有約1/3的人沒有認真聽課，這一現象在思政課教學中被簡稱為“出勤率”和“抬頭率”問題。準確定位、勇于承認、積極應對和解決學生學習主動性不高這一思政教學普遍難題，是當前培養高校思政課教師理性問題意識的關鍵任務。思政課教師對學生聽課積極性不高這一問題不能采取回避和聽之任之的態度，也不能采取發脾氣、威脅、強制或討好等各種非理性和無效的方法，而必須采取科學的方法積極應對。具體而言，首先，要求充分尊重學生的身心成長規律，尊重教育規律，尊重學生的主體性。課堂問題設計切忌脫離學生的實際情況和發展需要，切忌脫離社會現實，同時要注意運用邏輯的力量和實例的力量來闡述馬克思主義理論基本觀點，避免強制、生硬的理論灌輸；其次，鼓勵采取靈活多樣的教學方法和手段，比如互動式教學、案例式教學、實踐教學、多媒體教學、體驗教學等，切忌照本宣科；再次，注意資源的整合，可通過集體備課、資源共享、請其他專業教師、學校機關、社會人士加盟等方式協同育人；最后有必要指出的是，調動學生學習思政課的積極性雖有賴于很多外部條件，但教師本人的綜合素質也具有十分重要的作用。事實證明，同為思政課，不同教師的課堂學生聽課的專注度和參與積極性就有較大區別。那些本身具有堅定的理想信念、了解學生和關注學生內心世界、語言生動活潑、教學手段多樣、事例鮮活、信息量大、學科背景寬泛、邏輯性強、富有激情老師的課堂總是受到更多學生歡迎。

[參考文獻]

[1]丁國浩.問題意識導向下的高校思想政治理論課教學研究[D].上海：上海大學，2013.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[3]卡爾·波普爾.科學知識進化論[M].紀樹立，譯.北京：生活·讀書·新知三聯書店，1987.

[4]姚本先.論學生問題意識的培養[J].教育研究，1995，（10）.

[5]薛國鳳，王亞暉.當代西方建構主義教學理論評析[J].高等教育研究，2003，（1）.

[6]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1995.

[7]約翰·斯圖亞特·密爾.論自由[M].于慶生，譯.北京：中國法制出版社，2009.

[8]劉世華.社會思潮影響著思政課教師的問題意識與方法創新[J].思想理論教育導刊，2014，（7）.

[9]林海亮.全面理解正面教育原則—略論假丑惡的教育意義[D].上海：華東師范大學，2010，（4）.

[10]列寧.黑格爾《邏輯學》一書摘要[M].北京：人民出版社，1965.

[11]張耀燦，等.思想政治教育學前沿[M].北京：人民出版社，2006.

[12]張靜.問題意識——增進高校思政課課堂教學實效性的切入點[J].陜西教育，2015，（12）.

[13]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第 3 卷[M].北京：人民出版社，1976.

[14]遼寧日報編輯部.請不要這樣講中國.遼寧日報[N].2014 -11 -13.

[15]邵廣俠. 道德教育要引導人過上美好生活[J].云南社會科學，2005，（3）.

[責任編輯：李利林]