城市文化資本的識別、喚醒與再投放
——蘇州古城道前地區保護與更新策略研究

（北京清華同衡規劃設計研究院有限公司長三角分公司，江蘇 蘇州 215021）

1 城市文化資本的概念與特征

1.1 文化資本與文化資源

“文化資本”最早是由法國社會學家皮埃爾.布迪厄在《教育社會研究與理論手冊》中提出的社會學概念，它泛指任何與文化及文化活動有關的有形和無形資產。此后，文化資本的理論內涵得到不斷的拓展。普遍認為，文化資本具備以下4個特征：①文化資本可以帶來經濟價值，其實質是一種“注意力經濟”；②文化資本借助一定的現實載體，擁有物化的形式；③文化資本可以通過實踐進行積累，需要人的傳承；④文化資本可以進行積累和再生產，其實質是價值體系的不斷拓展[1]。

由此可見，文化資本來源于文化資源，但是并非所有的文化資源都可以主動成為文化資本。文化資源只有經過了社會累積、傳承、再生產、交易、流通、服務等環節，并產生價值增量效應，才具備了資本屬性，有資格被稱為“文化資本”。

1.2 城市文化資本

國內學者張鴻雁將“文化資本”的概念延展到城市領域，認為“城市文化資本”是城市可持續發展的“動力因”，與普通“文化資本”的區別在于，“城市文化資本”的本質是公共財富的制度性安排和歷史結晶，具有典型的公共價值屬性。張鴻雁提出將城市的一般文化（包括歷史文化或現存文化、物質文化或人文精神）轉化為文化資本和經濟資本，鼓勵“推陳出新”，以促進城市的持續發展[2]。

2 城市文化資本利用在古城更新中的實踐

2.1 國內外的實踐

古城保護與更新的理論與實踐最早源于以英國為代表的西歐國家。在漫長的城市更新實踐中，文化資源的重要性漸漸顯現出來。自20世紀50年代“人本思想”成為城市更新的主要理論依據以來，“歷史價值”的保護與發展便隨之成為更新關注的要點。面對內城經濟衰退問題，西方國家紛紛嘗試以文化藝術刺激經濟復蘇，形成了文化導向的城市更新模式，并主導著大量通過城市文化資本的運作引導城市更新的實踐。

從國內外文化資源的資本化途徑和效果來看，城市文化資本在古城更新中的利用可大致分為生活改善型、旅游體驗型和教育推動型（表1）。在實際操作中，文化資本的合理運作，是對地方歷史文化的保護與傳承，將成為地區發展的經濟資本和社會資本，推動地區的整體復興。

表1 歷史地區城市文化資本利用實踐類型總結[3]

2.2 蘇州古城的實踐

蘇州古城的保護與更新實踐在全國起步最早，有關城市文化資本的運營亦是積累了大量經驗。自20世紀80年代蘇州古城桐芳巷小區的更新工作取得重要示范意義之后，以平江歷史街區為代表的各類歷史街區的大量探索性和示范性規劃與實踐便不斷開展。歸結至今，大致經歷了居住環境改善主導和文化旅游體驗主導兩個階段，目前正逐漸向文化與教育、藝術與創意主導方向發展，古城的復興動力正在慢慢出現多元化趨勢，文化資本的運營進入了新階段（圖1）。道前地區的更新探索正是在這樣的背景下展開的。

3 蘇州古城道前地區更新策略

道前地區位于蘇州古城西側，總面積為102.22 hm2，包含的31號、32號、33號、40號、41號5個街坊，分別為萬年社區的一部分以及道前、西美、吉慶和金獅4個完整社區，總人口約1.1萬人（圖2）。

3.1 核心特征與突出問題

3.1.1 文化資源密度較高

3.1.1.1 歷史上的首善之區

道前地區毗鄰胥門，曾是借由京杭大運河進入蘇州古城的西南門戶，水路發達，《吳地記》中記載的蘇郡最重要的7條水道中，有四條流經基地。鑒于這一區位優勢，基地在相當長的時期內承擔著區域行政中心的職能。圍繞行政職能，基地衍生出宗教、行會、居住、教育、商業等相關功能，并由此帶來大量達官顯貴、社會賢達的聚集。因此，與蘇州古城其他54個街坊相比，基地內名人故居、古井門樓、古樹名木密度相對較高。現存的十大類遺存（圖3）正是道前曾經“市井榮華、首善之區”的有力佐證。

3.1.1.2 現實中的潛力之區

道前地區是古城文化、產業和服務發展的活力地區。基地位于蘇州中心城十字公共設施軸帶交匯處①蘇州中心城十字公共設施軸帶為城市和區域級公共服務設施集中布局走廊。東西軸以干將路為骨架向東連接蘇州大道串聯工業園區城市中心，向西連接鄧尉路串聯高新區城市中心；南北軸以人民路為骨架，向北串聯相城片城市副中心、向南串聯吳中片城市副中心。，古城保護的城環和街環之上②2013版《蘇州歷史文化名城保護規劃》確定歷史城區的保護結構為“兩環、三線、九片、多點”。其中，“兩環”即指城環和街環，它們既是歷史城區的結構性串聯通道，主要的傳統產業集聚帶、特色旅游線路，也是主要的蘇州傳統風貌展示帶。，共有養育巷、樂橋、三元坊站3個軌道站點。基地內有法國LISSA學院中國分校、蘇州會議中心、姑蘇區特殊教育學校、姑蘇區老年大學等優質教育、文化、藝術資源；依托東弘科技創業園、金獅科技文化產業園、悅未來青年公社3大空間載體（圖4），基地的創業創新、文化藝術產業正在形成。

此外，基地周邊，蘇州市圖書館、人才市場、蘇州中學、蘇州市規劃展覽館和怡觀片歷史街區等公共資源亦為基地的保護更新提供了有力支撐。

3.1.2 文化資源保護與利用不當

相比其他街坊，道前地區一直以來都是蘇州古城保護與發展實踐最為薄弱的地帶。基地內大量文化資源保護與利用不當，具體表現為：金獅巷歷史地段被拆，經典園林被毀，第二直河被填，文保控保單位閑置，綠地廣場利用率較低，交通壓力偏大，生活環境惡化等。如何挖掘再現、合理保護、充分利用基地內的優質歷史文化資源，使其轉化為促進城市更新的文化資本，助力道前地區更新發展，是本次規劃的重要突破點。

3.2 保護與更新策略

3.2.1 識別歷史信息

3.2.1.1 轉譯層積信息

為充分保護和展現地方的文化特質，規劃以歷史信息，作為保護與更新的主題和方向。道前地區經歷了有據可考的春秋戰國至唐、宋、元、明、清、民國、當代等歷史階段，為避免在更新中抹殺地區的時間感和歷史感，規劃力求再現歷史層積信息。通過搜集15幅反映古城人文變遷的歷史地圖，結合影響蘇州古城水系、街坊、巷弄、社會變遷大事件，以及地圖的精確可信度，從中遴選出《平江圖》《姑蘇城圖》《蘇州城圖》《蘇州巡警分區全圖》《吳縣城廂圖》5幅與基地密切相關的地圖，以其他資料加以補充和佐證，盤點道前地區曾經重要的功能區塊、水陸格局和歷史傳說（圖5）。在具體分析中，地圖年代相近、或信息相似者取其一。

3.2.1.2 清點文化資源

在古城的保護更新過程中，文化資源的清點是一個重要的前置步驟，由于信息存在片段性和無序性，常常很難做到面面俱到。規劃者應當加強對地方歷史文化資料的全面解讀，一方面全面盤點地區的文化資源；另一方面，重點關注具備排他性和地域獨特性的文化資源。

在現存的道前地區物質文化遺產盤點基礎上，規劃根據歷史地圖轉譯信息，將文化資源進一步分為道路、水系、橋梁、節點、功能片區5種空間形態，并根據實際情況進行通則引導（表2）。

表2 歷史信息的存留狀態及通則引導設想

3.2.2 喚醒文化資本

3.2.2.1 注入更新動力

古城更新不僅是對公共物質空間的織補，更重要的是其內在產業與功能的更迭。規劃道前地區在優化既有功能的前提下，確定更新觸媒點，植入新興功能，構建更新圖景，從而自上而下、自下而上共同推動地區的整體保護與發展。關于新興功能的確定，需充分考慮市場的可行性（表3）。

表3 蘇州古城現狀各類更新項目的主導方向盤點

規劃建議逐步外遷市級行政辦公和一般性職業教育職能為功能更新提供空間；同時，在滿足古城服務需求的前提下，嚴格控制市立醫院本部不斷擴張的規模，以降低不必要的交通發生量。結合推動文化資本發展的需求，整合按察使署舊址及其周邊閑置歷史建筑、整合金獅文化產業園及其南部鐵道職業技術學院為空間載體，分別植入國際文化培訓機構和藝術教育機構，整體打造文化培訓和藝術教育兩大中心（圖6）。以文化培訓、藝術教育為觸媒，帶動與之相關的文化藝術創作、交流、生產和生活服務的發展，盤活文保、控保、傳統民居等存量空間。

3.2.2.2 設計文化小道

規劃設計8條主題文化小道，串聯道前地區散落的文化遺跡，喚醒各類文化資源，提高地區文化能見度（圖7）。同時，植入社區游客服務中心，并借助地標、小品、二維碼等手段引導游客體驗。

3.2.2.3 延續美好生活

古城保護與更新中的民生問題早在20世紀70年代就開始得到廣泛關注，并逐漸成為世界遺產“5C”戰略（credibility、conservation、capacitybuilding、communication、community）中的重要組成部分，遺產地民眾對地區的文化保護和可持續發展有著舉足輕重的作用。根據蘇州古城2013版保護規劃和相關控規，未來道前地區仍將維持現狀居住用地規模（約占建設用地的42%）和居住人口數量，城市生活仍將是街坊的主要功能。但依據實地調研，道前地區常住人口流失較為嚴重，傳統民居的閑置率較高，甚至淪為群居場所。因此，如何留住人，再現美好蘇式傳統生活成為更新中需要著重考慮的問題。根據道前地區的實際情況，規劃著重提出建議：

(1)喚醒小型歷史建筑，完善社區服務。根據服務半徑，將吉慶社區服務中心搬遷至規劃的同樂園歷史建筑內；將金獅社區服務中心搬離滄浪文化站至附近閑置工業建筑內；保留現狀道前社區和西美社區的服務中心；各社區在有條件的歷史建筑內增設衛生站、社區旅游咨詢服務等功能，打通學校操場與社區之間的步行聯系通道，提高設施的共享率，同時考慮社區旅游服務中心和社區創業中心的培育（圖8）。

(2)喚醒傳統市井空間，提升社區身份感。借鑒日本“修景”理念，堅持寧小勿大的原則，重點梳理出8個街頭巷尾和轉角弄堂空間，拆除私搭亂建，通過綠化、鋪裝、家具、小品、古井、墻壁、門窗的整理和裝飾，講述道前的歷史故事，并為社區居民提供日常休憩、活動空間（圖9）。

(3)升級現有生活設施，構建智慧型社區。全面采用智慧型服務設施，包括智慧型的休憩系統、垃圾搜集桶、無障礙設施、公共藝術、公廁和停車誘導系統等；完善提升現有市政基礎設施，包括垃圾轉運站的入地處理，因地制宜完善現有管線綜合；在更新建設中，全面推行綠色生態建筑、裝置和街道家具等。

3.2.2.4 其他非空間的喚醒方式

在更新過程中，除了通過物質空間載體喚醒文化資本，也可以通過社區文化活動宣傳方式來推動古城的復興。譬如，道前社區編撰《道前印象》文化手冊，引發本地和周邊社區的廣泛討論，特別是對名人故居和古井門樓的關注；規劃設計道前地區的文化藝術活動以期喚醒道前文化。

3.2.3 更新與再投入

3.2.3.1 梳理公共空間

公共空間品質的提升，有助于帶動整個地區的自我更新。規劃分類梳理出公園、廣場、街頭、轉角、橋頭、特色文化場所等公共空間節點，并通過濱水空間和各條歷史街巷串聯這些節點，在此基礎上，選擇重點地段和節點進行更新設計（圖10）。結合功能和現狀條件，對濱水空間進行分段設計，對特色文化場所進行分類更新（表4）。

表4 重要地段和節點的分類更新[4]

3.2.3.2 有機、有限更新

為保護古城的風貌和歷史文化的真實性，在更新過程中，切忌大拆大建。按照蘇州古城的保護發展經驗，拆除建筑比例應控制在5%以下。本次規劃保留了道前地區絕大部分建筑，拆除部分僅占現狀總量的約2%。對于“拆除”建筑以外的建筑，規劃在現狀建筑綜合評定的基礎上，結合規劃更新意圖，提出了修繕、修復、整治、保留4類更新措施（表5）。

表5 規劃道前地區現狀建筑保護與更新措施

此外，道前地區將新增2 hm2建筑，增加的建筑面積主要為對道前地區7片空地的規劃設計（圖11），以公共服務和文化類建筑為主，占比為85%左右。

通過對以上城市文化資本的識別、喚醒和再投放，重點更新道前地區的濱水空間及其沿線重要文化節點，喚醒散落在街坊內的文化資源，植入新興功能，規劃期待“一水繁華牽古今道前，五坊活化營創藝姑蘇”的設計愿景。

4 結束語

古城保護與更新是一個復雜而漫長的過程，自1982年入選首批國家歷史文化名城以來，蘇州古城道前地區保護與更新歷時36年從未間斷，且未來仍將繼續。蘇州古城的發展方向應以文化、藝術、教育為主，再現南宋后的輝煌，再次成為中國工藝之都、藝術之都。城市文化資本的識別、喚醒與再投放是實現這個目標的重要手段，其初衷并非是將文化遺存進行簡單的物質修復與再現，更需令其與城市居民生活再度融合，具備一定公共價值屬性。即通過城市文化資本的運營，提高地區的身份感、歸屬感與認同感，盡可能使公共利益最大化，以復興古城。

此外，從歐洲國家的經驗來看，城市文化資本的運作也極具爭議。其中與本規劃相關的爭議為：自上而下的文化項目植入是否能真正與社區自下而上的“市井”“民俗”文化相互融合？旗艦性后現代文化項目雖能促進城市保護與更新，但其能否規避紳士化風險，又能否保證長期可持續發展[5]？