“讀出問題”與傳統(tǒng)教法在教學(xué)設(shè)計(jì)上的比較

郭國慶

“讀出問題”教學(xué)法是筆者在聽了北京十一學(xué)校特級教師史建筑老師的一節(jié)“讀出自己，讀出問題”的語文課后有感而發(fā)，在自己課堂實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出的一種教學(xué)方法。

這種教學(xué)法的基本模式有兩種：一種是在課堂上讓學(xué)生閱讀文本后“讀出問題”，之后大膽地提出問題，然后讓其他同學(xué)思考后解決問題，有不完整的地方再讓其他同學(xué)補(bǔ)充回答解決，當(dāng)然老師在一定情況下適時(shí)、適度地給予補(bǔ)充和點(diǎn)評。另一種是依然是在本節(jié)課堂上讓學(xué)生閱讀文本后專門“讀出問題”，并提出問題，展示問題，同時(shí)讓同學(xué)們對問題進(jìn)行記錄，并辨析問題的真?zhèn)?。不同的是本?jié)課專門用以讓學(xué)生“讀出問題”并提出問題，下節(jié)課專門讓學(xué)生解決上節(jié)課讀出并提出問題。

這兩種模式看似簡單，一兩句話就能說清楚，但是操作起來何其難，而且，與傳統(tǒng)教學(xué)方法相比，還有一定的不同，至少，老師在備課時(shí)就有了一定的難度。

首先，相同的是，“讀出問題”教學(xué)法的教案與傳統(tǒng)教學(xué)法的教案在環(huán)節(jié)上有很多相似。傳統(tǒng)教學(xué)法的教案一般要求有的環(huán)節(jié)，“讀出問題”教學(xué)法也必須有，諸如教學(xué)目標(biāo)（包括知識(shí)目標(biāo)、過程目標(biāo)、德育目標(biāo)），教學(xué)重點(diǎn)，教學(xué)難點(diǎn)，課型要求，教具準(zhǔn)備，教學(xué)方法，課時(shí)分配，教學(xué)環(huán)節(jié)，板書設(shè)計(jì)，作業(yè)布置，教學(xué)反思等，該方法還是必須具備的。

當(dāng)然，該方法與傳統(tǒng)方法相比還是有許多不同的地方：

一、環(huán)節(jié)假設(shè)，問題預(yù)設(shè)

在教學(xué)環(huán)節(jié)上，傳統(tǒng)教學(xué)基本要按照教案設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)，一步步完成教學(xué)任務(wù)。但是，正因?yàn)椤白x出問題”教學(xué)法在課堂上要求學(xué)生對文本深閱讀后“讀”出問題，并能夠提出問題，因此，問題的隨意性很大，很難按部就班地落實(shí)教學(xué)環(huán)節(jié)。所以，除大的教學(xué)環(huán)節(jié)能在教案中落實(shí)之外，其中的細(xì)小環(huán)節(jié)都是在備課時(shí)假設(shè)的，假設(shè)在上課中要落實(shí)哪些環(huán)節(jié)。

與此同時(shí)，在備課時(shí)，老師必須預(yù)設(shè)一定的問題，而且這些預(yù)設(shè)問題不僅在教學(xué)目的和教學(xué)重點(diǎn)的要求之內(nèi)，還要在目的和重點(diǎn)之外，盡可能地拓寬思維，預(yù)設(shè)課堂上難以想象的問題，以便在同學(xué)們不能解決時(shí)適時(shí)解決。所以，在備寫教案時(shí)，勢必要寫上“預(yù)設(shè)問題”等字樣。

當(dāng)然，在上課實(shí)際中，有些環(huán)節(jié)可能落實(shí)，有些環(huán)節(jié)可能多余，甚至遺漏。 學(xué)生的問題也不一定和老師預(yù)設(shè)的如出一轍，這都是正常現(xiàn)象。

二、深究課本，細(xì)備教案

正因?yàn)榄h(huán)節(jié)的假設(shè)性和問題的預(yù)設(shè)性，運(yùn)用該教學(xué)法在備課的時(shí)候，老師要對課本內(nèi)容進(jìn)行多方面設(shè)想，全方位思考，深研課本，細(xì)化問題，大到課文整體的結(jié)構(gòu)技法，藝術(shù)手法，人物形象，作者的觀點(diǎn)態(tài)度，作品的思想內(nèi)容等，必須了然于胸，且能發(fā)掘新意。小到課文中的一字一詞的音形意，一個(gè)句子的意思、特點(diǎn)、作用，甚至一些意象的顏色都要考慮到。可以說是面面俱到，幾乎不可遺漏。否則，就會(huì)在學(xué)習(xí)《游褒禪山記》時(shí)，提出諸如“今言‘華如‘華實(shí)之華者”中的‘華應(yīng)讀二聲”的固執(zhí)的問題。

三、廣備課堂，活備學(xué)生

運(yùn)用“讀出問題” 教學(xué)時(shí)，學(xué)生是課堂的中心，是主動(dòng)者、操作者，老師只是課堂的引導(dǎo)者。所以，老師在備課時(shí)的一大任務(wù)是備課堂、備學(xué)生。

如何讓學(xué)生在課堂上“讀”出符合教學(xué)目的問題是一個(gè)很難的環(huán)節(jié)。提出新的問題新的可能性，都需要有創(chuàng)造性的想象力。在農(nóng)村中學(xué)，受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，學(xué)生能主動(dòng)站起來提出問題是很困難的。學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了老師講自己聽，老師提問自己回答的模式，很少或者從來沒有“讀”出問題，即使“讀”出，他們也認(rèn)為老師會(huì)講到，也不提出來。在老師的正確積極引導(dǎo)下，甚至在剛開始的當(dāng)作任務(wù)分解訓(xùn)練一段時(shí)間后，才能初見成效。所以，如何讓學(xué)生在課堂上“讀出問題”，老師必須對學(xué)生的課堂行為做廣泛地準(zhǔn)備。

當(dāng)然，在鼓勵(lì)學(xué)生“讀出問題”的時(shí)候，教師也要把握好“度”，既不能使課堂氣氛死氣沉沉，也不能陷入混亂;既不能呆板僵化，也不能刻意模仿;既不能遏制個(gè)性表現(xiàn)，也不能放任走向極端。否則就有學(xué)生在學(xué)習(xí)《蘭亭集序》時(shí)，提出“王羲之本是瑯琊臨沂（今屬山東）人，為什么要遷到會(huì)稽（今浙江紹興）？”這種歷史性和文學(xué)性都很高的學(xué)術(shù)問題。

四、確定范圍，形成模式

1.確定范圍

在教學(xué)過程中，當(dāng)學(xué)生適應(yīng)了之后，老師要慢慢地確定該方法的適用范圍：

（1）對基本知識(shí)和基本技能部分，要求學(xué)生在課前預(yù)習(xí)完成，課中要檢查落實(shí);

（2）對古代詩歌和文言文中深?yuàn)W難懂的內(nèi)容，老師必須講解。例如《離騷》的較難的實(shí)詞虛詞和難懂的文意疏通。

（3）現(xiàn)代散文、說明文、議論文等，運(yùn)用“讀出問題”教學(xué)法教學(xué)最恰當(dāng)不過。當(dāng)然，問題的提出一定不能出現(xiàn)如在《故都的秋》中“為什么作者認(rèn)為牽?；ǖ念伾运{(lán)色或白色者為佳，而紫黑色次之，淡色者最下？”的類似問題，盡管該問題經(jīng)過老師的引導(dǎo)和學(xué)生的苦思冥想，終會(huì)找到答案，但是耗時(shí)費(fèi)力，得不償失。

2.形成模式

該方法在運(yùn)用時(shí)，老師一定也很必要形成特有的模式。這種模式既要針對不同的文體樣式，也要針對考試的要求。

（1）針對不同的文體樣式。

①如果是詩歌，勢必要結(jié)合詩歌的語言、形象、表達(dá)技巧和詩人的思想感情等進(jìn)行;

②如果是小說，在大的方面，就要引導(dǎo)學(xué)生圍繞著小說的人物、環(huán)境、情節(jié)和主旨來進(jìn)行，小的方面，引導(dǎo)學(xué)生在線索、細(xì)節(jié)、表現(xiàn)手法等方面進(jìn)行;

③如果是散文，除了重點(diǎn)結(jié)合作品的語言、形象等之外，還要注重散文的形和神的關(guān)系，尤其是“神”。 當(dāng)然，還有一些比較細(xì)節(jié)的概念，就要求老師制定一定的標(biāo)準(zhǔn)了。

（2）針對不同考試要求時(shí)，如果是中考，就要按照中考考試大綱或考試說明來進(jìn)行，如果是高考，就要按照高考語文考試說明來進(jìn)行。

總之，“讀出問題”教學(xué)法與傳統(tǒng)教學(xué)法相比，在備課時(shí)，大環(huán)節(jié)上必須相同，且要能落實(shí)這些教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。不同的是，“讀出問題”教學(xué)法更注重學(xué)生在閱讀文本時(shí)自己“讀”出問題，提出問題，然后讓同學(xué)們自己解決問題，老師在最后總結(jié)問題。這就決定了問題的廣泛性和隨機(jī)性，增加了備課的難度和廣度。所以，利用該教學(xué)方法備課時(shí)，尤其要注意預(yù)設(shè)性、全面性等特點(diǎn)。

作者通聯(lián)：甘肅莊浪二中。