語文核心素養觀照下的寓言教學例談

徐敏美

[摘 要]在寓言故事教學中，教師應根據文本特點，注重對學生語文核心素養的培養，從而為學生一生的學習與發展奠基。教師應以文本教材為基礎，對學生進行潛移默化的核心素養的滲透：講述故事，指向語言建構與運用;探究寓意，指向思維發展與提升;領悟表達，指向審美鑒賞與創造;文白對照，指向文化傳承與理解。

[關鍵詞]語文教學;核心素養;寓言教學

[中圖分類號] G623.2[文獻標識碼] A[文章編號] 1007-9068（2019）04-0065-02

《中國學生發展核心素養》中把語文核心素養分為語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化理解與傳承幾個方面，這就為學生的語文學習指明了方向。寓言作為一種特殊的文學體裁，主要是用比喻性的故事來寄托意味深長的道理。如何在寓言教學中對學生進行語文核心素養的培養呢？教師應以文本教材為基礎，對學生進行潛移默化的滲透，具體來說，可從以下方面展開教學。

一、講述故事，指向語言建構與運用

小學生都喜歡聽故事或者講故事。在寓言故事的教學中，教師要讓學生在理解課文內容的基礎上，用自己的語言把故事有條理、有感情、有內涵、有新意地講述出來，以提升學生的語言表達能力。

（一）概述故事

概述故事主要是指能夠概括故事的主要內容。要想達到這個閱讀目標，就需要學生在理解課文內容的基礎上，重新建構文本語言。在這個過程中，需要學生對課文內容進行感知、體味、消化、歸納、概括、表達等，以促進學生語言的建構與運用。

如蘇教版語文五年級上冊《濫竽充數》一文中沒有人物之間的對話描寫，沒有人物的心理描寫，有的只是故事的場面描寫和人物的動作描寫。為了降低概括的難度，教師可以“南郭先生為什么能濫竽充數？南郭先生是怎樣混在樂隊里吹竽而又不被發現的？后來，南郭先生為什么偷偷地逃走了？”這些問題為切入點，為學生搭建教學支架，使學生能夠在正確理解文本內容的基礎上，重新建構語言，獲得語文核心素養的提升。

（二）講述故事

概述故事是講好故事的基礎，講述故事是概述故事的提升。它不僅需要學生對課文內容有一定的歸納能力，還要求學生能夠以恰當的表情、動作、想象對文本內容進行重構，從而在運用中提升學生的語言表現力。

如蘇教版五年級上冊《狐貍和葡萄》一文，主要講了狐貍想吃葡萄，饞得直流口水，卻夠不著，就說葡萄是酸的，從而表明有些人無能為力，做不成事，卻偏偏要說時機還未成熟。在教學這一課時，教師可以把“饞得直流口水，想盡了辦法，邊走邊回頭”這些句子展示給學生，讓學生想象狐貍的樣子并進行模仿表演。這樣教學，學生對文本語言的感受將更加深刻。在此基礎上，教師再鼓勵學生以聲情并茂的語言，配上恰當的動作，把故事繪聲繪色地講出來。這樣教學，學生在基于文本內容的基礎上，融入了自己的理解與想象，讓故事成了自己身體的一部分。這有助于文本語言與身體語言在語境中和諧共融，從而提升學生的閱讀能力與語言表現力。

二、探究寓意，指向思維發展與提升

目前，學生的思維發展與提升已經成為語文學科核心素養的重要表征之一。因此，在寓言故事的教學中，教師就可以從探究寓意入手，對學生進行思維能力的訓練，以促進學生語文核心素養的提升。

（一）在揭示寓意中培養思維能力

在寓言寓意的理解上，教師不能只采取讓學生死記硬背的教學形式，而應運用多種方法，讓學生在默讀、分析、感悟中真正理解寓意，提升思維能力。

如蘇教版五年級上冊《蟬和狐貍》一文，主要講了花言巧語的狐貍想吃掉蟬，結果蟬基于平時的觀察，看穿了狐貍的真面目，早有防備，沒有上狐貍的當，從而揭示了一個聰明的人總能從別人的失敗中吸取教訓的道理。在教學的時候，教師要讓學生反復閱讀文本，從中找出狐貍是怎樣行騙的語句，以使學生感受到狐貍的狡猾，再讓學生從中找出蟬能夠識破狐貍計謀的原因，最后讓學生說說課文所隱含的道理。如此教學，學生真正經歷了分析、思考、感悟的過程，不僅對蟬和狐貍的形象有了進一步的認知，還真正理解了課文寓意，促進了自身語文核心素養的提升。

（二）在寓意內化中提升思維能力

學生能夠正確理解寓意只是完成了寓言教學的第一步，教師還要引領學生結合生活談談自己對寓言的理解。這樣教學，可以使文本寓意真正在學生頭腦中得以內化，進而使學生的思維能力得到質的提升。

如蘇教版五年級上冊《牧童和狼》一文主要以牧童在村邊放羊，好幾次大聲說“狼來了”，結果村民們趕來救他時發現并沒有狼，后來狼真的來了，不管他如何大聲呼救，也沒有人理他了，從而告訴人們，如果一個人說慣了謊話，即使他說了真話，也沒有人會相信他。在教學這則寓言的時候，教師可以讓學生結合自己平時的生活說一說有沒有類似的情形，結果怎樣。如此教學，當學生能夠把寓言中的道理與自己的生活實際聯系在一起的時候，就真正實現了寓言的內化，從而促進了思維能力的發展。

三、領悟表達，指向審美鑒賞與創造

寓言是一種隱含著諷喻意義的簡短的故事，有著比較強的夸張性與隱喻性，發人深思，這種獨特的表達方式也就是寓言的魅力價值所在。教師要引領學生品味、鑒賞，以提升學生的核心素養。

如蘇教版五年級上冊《伊索寓言》中，總共編排了《狐貍和葡萄》《牧童和狼》《蟬和狐貍》三則寓言故事，在教學完成以后，教師可以引領學生對這些故事的表達形式進行回顧與總結，進而得出這些寓言故事共同的特點：故事+道理。這樣的教學形式可以使學生對寓言的寓意有更加深刻的認識。再如，在學完《螳螂捕蟬》一課后，當學生對文中的比喻、象征手法有了一定的了解與認識后，教師可以讓他們以這種表達形式為例進行創作，在實踐中提升學生的語言表達能力。

在寓言故事教學中，教師一方面要通過學習讓學生感受到寓言短小精悍、發人深思的特點，另一方面還要通過教學，讓學生感受到寓言借古喻今，以小見大，由此及彼，深入淺出的特點，并試著編故事。如此教學，寓言學習也就指向了語文核心素養下的審美與創造，這有助于學生語文核心素養的提升。

四、文白對照，指向文化傳承與理解

寓言大多是經過時間洗禮的產物，有許多寓言故事都可以找到記載的源頭。在教學這些寓言故事的時候，教師可以采取文白對照的形式，把寓言故事在文言文中的表現形式拓展給學生閱讀，以使學生在比較閱讀中真切感受到不同語言表達形式的優勢所在，進而促進學生言語生命的有效發展。

如蘇教版六年級下冊《螳螂捕蟬》一文，其中第九自然段中寫了少年向吳王講螳螂捕蟬的故事，這段話主要是以白話文的形式出現的，通俗易懂。在教學的時候，教師可以把《螳螂捕蟬》的文言文形式展示給學生看：“園中有樹，其上有蟬，蟬高居悲鳴、飲露，不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附，欲取蟬，不知黃雀在其旁也;黃雀延頸，欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。”之后，引領學生對比閱讀。如此教學，可以促使學生以另一種視角來感悟故事，理解寓意;與此同時，還可以換種方式讓學生了解文言文、親近文言文，為學生今后文言文的學習奠定了基礎。

在寓言故事教學中，采取文白對照的形式，一方面可以使傳統文化在課堂中得到自然而然的滲透;另一方面，充分彰顯了語文核心素養下的文化傳承與理解這一要素，使學生在繼承優秀傳統文化的同時，開闊了文化視野，形成了文化自覺意識，提升了核心素養。

綜上所述，在寓言故事的教學中，教師要與時俱進，敢于打破常規，注重培養學生的語文核心素養。唯有如此，才能真正實現寓言教學效益的最大化。

（責編 劉宇帆）