“孤獨(dú)”的哲學(xué)追問(wèn)

楊艷

楚風(fēng)，文藝學(xué)博士，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)（翻譯）碩士生導(dǎo)師，所作詩(shī)歌《孤獨(dú)》：

（一）據(jù)說(shuō)/孤獨(dú)是三角形/一個(gè)角落/一束陽(yáng)光的盡頭/一次深深地蜷縮/一番慵懶斜靠床頭。

“孤獨(dú)”是一種看不見(jiàn)摸不著卻深深被感知的情緒，作者試圖將它從“無(wú)形”變“有形”。“孤獨(dú)是三角形”這個(gè)形象的表述很有意思，為什么不是“圓形”？接著往下看：“角落/…的盡頭/蜷縮（深深的）”這三句話，給人一種更往細(xì)微處縮小、聚焦的感覺(jué)，而“三角形”正是一種帶角的、消瘦的、內(nèi)收的形體，與詩(shī)人的感情產(chǎn)生了照應(yīng)。這三角形的“孤獨(dú)”，有一種自我封閉、自我保護(hù)的意味。

（二）無(wú)語(yǔ)/漆黑/邊界消弭/思考悄無(wú)聲息地彌漫/海浪般涌動(dòng)的氣息/心，沒(méi)有方向。

在孤獨(dú)的空間里，空間是密閉、緊縮的，但是思緒卻存在，甚至擾雜：思考…彌漫/ …涌動(dòng)的氣息/心，沒(méi)有方向。在孤獨(dú)的籠罩下，思緒萬(wàn)千。心靈開(kāi)始游蕩，反映出情緒的迷茫與困惑。值得注意的是，“孤獨(dú)”從“有形”變得“無(wú)形”了：

邊界消弭/思考…彌漫。從一個(gè)密閉三角形一下子跳躍了出來(lái)，越出了孤獨(dú)的疆域，所以“心，沒(méi)有方向”了。詩(shī)人游走在有形與無(wú)形之間，利用空間的獨(dú)特審美優(yōu)勢(shì)，造成了別致的審美體驗(yàn)。建立孤獨(dú)的三角，繼而又越出孤獨(dú)的疆域。將情緒的波動(dòng)，利用空間，拿捏得恰到好處。

（三）是虛空/是處所/是容器/是一段時(shí)光/在此，將存在/安放。

在無(wú)形（無(wú)邊）的迷茫中，就讓心靈一直在“搖曳碧云斜”中游蕩，可好？若是在迷茫的無(wú)方向感中收尾，似乎也可以形成完整的詩(shī)歌意脈。但妙就妙在，作者再一次借助“空間”的魔力，掀起了審美的波瀾：是虛空/是處所/是容器/是一段時(shí)光。作者再一次，將“無(wú)形”框定邊界，而且不斷往里收，從虛空到處所，從處所到容器。值得注意的是，這時(shí)候的“有形”，與第一段的“三角形”是有“質(zhì)”的區(qū)別的！有形的孤獨(dú)三角形，是一種自我封閉、失落，甚至有點(diǎn)憂(yōu)郁的情緒。而這里的“有形”的構(gòu)建，則恰恰相反：在此，將存在/安放。這里的“有形”的“處所”“容器”，是用來(lái)存放“存在”的！多么富有哲學(xué)意味！這也是這首詩(shī)歌思想“形而上”的高妙之處！將一首抒情意味的詩(shī)歌，上升到了哲學(xué)追問(wèn)的高度！

名言“慎獨(dú)”二字，見(jiàn)“孤獨(dú)”乃人性之弱點(diǎn)。誰(shuí)也無(wú)法逃避，無(wú)法抗拒孤獨(dú)對(duì)人心靈的浸漬與悄無(wú)聲息的戳痛。作者沒(méi)有回避，將內(nèi)心的困頓與迷茫，利用空間的變化巧妙地傳遞。經(jīng)過(guò)思想的掙扎、心靈的逃逸，找到了“存在”！注意，作者的措辭，是“存在”，而不是心靈、生命等常見(jiàn)語(yǔ)。經(jīng)過(guò)了一番在“漆黑”中思想的掙扎，詩(shī)人找到了“存在感”。存在，即意義！這是人生最基本的，也是最難求的。

思想不故作高深，在困頓里掙扎，最終在“存在”中發(fā)現(xiàn)意義。人性的弱點(diǎn)，毫不掩飾，“存在”的發(fā)現(xiàn)，又浮現(xiàn)了人性的偉大、思考的力量、孤獨(dú)的磨煉價(jià)值！所以，作者在與“孤獨(dú)”抵抗，卻又客觀傳遞出孤獨(dú)的“雙刃劍”價(jià)值！沒(méi)有“孤獨(dú)”，也許根本找不到“存在”，找不到“意義”。

第三段中，其實(shí)還有一個(gè)微妙的小轉(zhuǎn)折，即“是一段時(shí)光”。從虛空到容器，已經(jīng)化作“有形”，又再一次“越界”，但這一次越界，得來(lái)的不是迷茫，是一段時(shí)光的真切體驗(yàn)。時(shí)光，是難以捕捉的，“一晃眼就過(guò)去了”是因?yàn)槟銢](méi)在意、沒(méi)用思考的心靈去體驗(yàn)。作者點(diǎn)出“時(shí)光”二字，恰恰是因?yàn)楣陋?dú)的境遇使人越發(fā)感觸靈敏，時(shí)光不再轉(zhuǎn)瞬即逝，而是點(diǎn)點(diǎn)滴滴地過(guò)往流淌。詩(shī)人也只有在別樣的情緒中（孤獨(dú)）才能體驗(yàn)到這微妙不可測(cè)的東西，這時(shí)光，是作者在孤寂中，慢慢咀嚼到的。所以，從容器到時(shí)光，是作者的“所體驗(yàn)”“所感觸”“所感悟”！

最終，將“存在”“安放”。不是擱置，是安放。心靈的游弋，在“孤獨(dú)”中徘徊，在“存在”中安頓。好一場(chǎng)別開(kāi)生面的生命哲學(xué)追問(wèn)！好一場(chǎng)魔幻時(shí)空的審美探險(xiǎn)！

只是，第一段的最后一句話“一番慵懶斜靠床頭”，指向一種愜意的“閑情”。似乎在文脈中產(chǎn)生了阻礙，我以為，去掉它，更好。