精準(zhǔn)扶貧主戰(zhàn)場(chǎng)的文藝輕騎兵

顏同林

報(bào)告文學(xué)是一種特殊的文體，歸屬于散文一類(lèi)。從文體屬性來(lái)看，它兼顧文學(xué)與新聞的雙重特質(zhì)，具有文學(xué)性、新聞性，以真實(shí)、客觀見(jiàn)長(zhǎng)，素有文藝輕騎兵之美譽(yù)。報(bào)告文學(xué)能及時(shí)、準(zhǔn)確、客觀地捕捉時(shí)代紛繁復(fù)雜的信息，全方面報(bào)告時(shí)代進(jìn)行時(shí)中的現(xiàn)實(shí)生活，反映時(shí)代的獨(dú)特精神。正是在這個(gè)意義上，中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)的巨變，促使報(bào)告文學(xué)迎來(lái)了自己的復(fù)蘇與發(fā)展，從事報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作隊(duì)伍日益龐大，各類(lèi)題材的報(bào)告文學(xué)作品，不論是在數(shù)量上，還是作品質(zhì)量都有顯著的提升?！包h的十八大以來(lái)，砥礪奮進(jìn)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新的時(shí)代生活，為報(bào)告文學(xué)的寫(xiě)作提供了無(wú)限豐富且有重大價(jià)值的題材和質(zhì)料，同時(shí)，也極大地激活了報(bào)告文學(xué)作家關(guān)注時(shí)代、抒情時(shí)代、致敬時(shí)代的熱情?！薄熬珳?zhǔn)扶貧，全面脫困，不只是一項(xiàng)國(guó)策，更是舉國(guó)上下的行動(dòng)。這也成為近年報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作的一個(gè)重點(diǎn)題材領(lǐng)域。”[1]顯然，這是新時(shí)代報(bào)告文學(xué)的又一個(gè)黃金時(shí)期。文學(xué)評(píng)論家洪子誠(chéng)經(jīng)過(guò)認(rèn)真考察，認(rèn)為報(bào)告文學(xué)在上個(gè)世紀(jì)80年代曾有兩次高潮，報(bào)告文學(xué)常常擁有大量讀者，引起熱烈反應(yīng)，“原因之一是，由于特定語(yǔ)境中新聞受到的限制，報(bào)告文學(xué)有時(shí)承擔(dān)了新聞的某些功能，以‘文學(xué)的形式來(lái)‘報(bào)告讀者關(guān)心的社會(huì)新聞與現(xiàn)象。”[2]延伸來(lái)看，這一論斷似乎還沒(méi)有過(guò)時(shí)，脫貧攻堅(jiān)、精準(zhǔn)扶貧題材之所以受到報(bào)告文學(xué)作家的青睞，部分原因也基于此！

對(duì)于貴州文學(xué)而言，報(bào)告文學(xué)長(zhǎng)時(shí)段內(nèi)都不甚發(fā)達(dá)，在反映時(shí)代生活上頗為單薄與乏力。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，貴州被稱(chēng)之為全國(guó)脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)、決勝區(qū)，報(bào)告文學(xué)這一文藝輕騎兵成為記錄新時(shí)代的文學(xué)利器，被派上主戰(zhàn)場(chǎng)后成為沖鋒陷陣的重器。著名作家歐陽(yáng)黔森素以小說(shuō)、影視劇本、詩(shī)歌等文學(xué)樣式的創(chuàng)作在聞名于文壇，從事報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作時(shí)間較短。但令人驚訝的是，他最近創(chuàng)作的關(guān)于貴州精準(zhǔn)扶貧題材的三個(gè)報(bào)告文學(xué)，在2018年《人民文學(xué)》不同刊期的頭題上集中發(fā)表，破天荒地書(shū)寫(xiě)了貴州題材的報(bào)告文學(xué)連續(xù)占據(jù)權(quán)威文學(xué)雜志頭題的歷史。它們分別是2018年1期上的《花繁葉茂，傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音》，2018年3期上的《報(bào)得三春暉》，以及2018年9期上的《看萬(wàn)山紅遍》。這一文學(xué)現(xiàn)象不論在貴州文學(xué)歷史上，還是在《人民文學(xué)》雜志辦刊史上，都具有不可代替的重大意義。它既是貴州題材報(bào)告文學(xué)在全國(guó)文壇占位的不言自明的突破性存在，也是當(dāng)下報(bào)告文學(xué)反映重大題材、承載時(shí)代精神的有力佐證。歐陽(yáng)黔森的這三個(gè)報(bào)告文學(xué)作品，均是習(xí)近平新時(shí)代精準(zhǔn)扶貧思想的集中反映和形象呈現(xiàn)。這三部作品主題類(lèi)似而豐富，格調(diào)大氣而恢宏，藝術(shù)特征鮮明而醒目，各自獨(dú)立又互相勾連，構(gòu)成了當(dāng)下精準(zhǔn)扶貧主題的“脫貧三部曲”，在中國(guó)報(bào)告文學(xué)的發(fā)展歷史上，無(wú)疑是沉甸甸的果實(shí)。這也印證了“脫貧三部曲”所擔(dān)當(dāng)?shù)牡匚唬杭础拔乃囘^(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角?！盵3]這一特殊的“號(hào)角”將持續(xù)鼓舞人們?cè)谧非竺篮蒙畹牡缆飞习簱P(yáng)奮進(jìn)，不會(huì)停留，也不會(huì)止步！

一、精準(zhǔn)扶貧主題的創(chuàng)造性反映與個(gè)案呈現(xiàn)

作為一個(gè)欠發(fā)達(dá)或后發(fā)達(dá)的西南地區(qū)省份，貴州的自然人文條件是山多無(wú)平地，人多土地少。相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，貴州在全國(guó)人們的心目中，一直是落后、貧窮與愚昧的代名詞，也自然而然是黨中央和國(guó)家重點(diǎn)扶貧的省份。在貴州文學(xué)歷史上，與傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)相匹配的是，鄉(xiāng)土貴州的書(shū)寫(xiě)最為典型。從蹇先艾、何士光到歐陽(yáng)黔森等幾代黔地作家的創(chuàng)作來(lái)看大體如此，普遍模式是以鄉(xiāng)村敘事為重點(diǎn)，將時(shí)代變革、社會(huì)風(fēng)貌、人物形象安置在具體的村落之上，以小見(jiàn)大地呈現(xiàn)出時(shí)代變遷中的人性和人物命運(yùn)。

作為貴州作協(xié)、文聯(lián)的負(fù)責(zé)人，歐陽(yáng)黔森既要遵循內(nèi)心的文學(xué)召喚，也要履行黨和政府所規(guī)定的文學(xué)創(chuàng)作任務(wù)。這位來(lái)自銅仁的黔籍作家，在鄉(xiāng)土小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域成就斐然，他對(duì)鄉(xiāng)村敘事執(zhí)著而傾心，其筆下代表性的如黔東的三個(gè)雞村、梨花村，烏蒙山區(qū)腹地的盤(pán)江村等便是。在這一批或長(zhǎng)或短的地域性題材小說(shuō)中，貴州各地百姓在黨和政府指引下脫貧致富的題材占據(jù)多數(shù)。在脫貧攻堅(jiān)的時(shí)代主潮下，追求美好生活的愿望是其筆下人物的思想側(cè)面。其中，穿插其地質(zhì)生涯、經(jīng)歷，或以其家鄉(xiāng)黔東為故事發(fā)生地的頗為多見(jiàn)。在小說(shuō)故事背景中，武陵山區(qū)與烏蒙山區(qū)最為典型。比如中篇小說(shuō)《八棵苞谷》《村長(zhǎng)唐三草》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《絕地逢生》都是類(lèi)似的題材。勿庸諱言，不論是短、中、長(zhǎng)篇小說(shuō)，還是電視、電影劇本的創(chuàng)作，歐陽(yáng)黔森主要以貴州多民族聚居地為故事背景，講述各級(jí)基層干部、各民族同胞共同進(jìn)行脫貧致富奔小康的地道中國(guó)故事，儼然已成他頗為穩(wěn)健、明朗、鮮明的風(fēng)格，作家自己也已成為貴州文藝戰(zhàn)線上關(guān)于脫貧攻堅(jiān)書(shū)寫(xiě)的代言者。

譬如中篇小說(shuō)《八棵苞谷》，以苗嶺腹地白鷹村為故事發(fā)生地，聚焦于歌王龍起民、三崽父子的山區(qū)鄉(xiāng)間生活，特別是圍繞大齡青年三崽的婚姻大事而展開(kāi)的曲折情節(jié)，離不開(kāi)對(duì)擺脫貧困的渴求與影響，小說(shuō)中主要涉及人多地少、易地搬遷、換親連姻等核心情節(jié)。《村長(zhǎng)唐三草》涉及駐村扶貧、鄉(xiāng)村旅游、產(chǎn)業(yè)調(diào)整、生態(tài)保護(hù)等情節(jié)。長(zhǎng)篇小說(shuō)《絕地逢生》曾改編為同名電視劇在大江南北熱播，它書(shū)寫(xiě)烏蒙山區(qū)腹地盤(pán)江村在科學(xué)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)調(diào)整的時(shí)代巨潮中摘掉貧困帽子的歷史進(jìn)程?！浑y看出在這一批小說(shuō)中，圖生存、謀發(fā)展，脫貧致富、走向共同富裕是或顯或隱的共同主題。

創(chuàng)作題材的延續(xù)、藝術(shù)形式的更新在作家筆下一以貫之。顯而易見(jiàn)，不論是書(shū)寫(xiě)新農(nóng)村脫貧奔小康的《花繁葉茂，傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音》《報(bào)得三春暉》，還是書(shū)寫(xiě)資源枯竭型城鎮(zhèn)走向新生的《看萬(wàn)山紅遍》，在主題上具有連續(xù)性、前沿性。它們既是貴州這片積貧積弱土地脫貧攻堅(jiān)的紀(jì)實(shí)寫(xiě)照，也是新時(shí)代精準(zhǔn)扶貧主題的文學(xué)表達(dá)。之所以“脫貧三部曲”能在《人民文學(xué)》同一年度三個(gè)頭條刊發(fā)，是因?yàn)樗鼈兇_實(shí)無(wú)愧于新時(shí)代重大題材的召喚與期待，這一點(diǎn)從《人民文學(xué)》“卷首語(yǔ)”的推介文字里可窺一斑。三次”欄目均是“新進(jìn)代紀(jì)事”，相關(guān)各期“卷首語(yǔ)”分別是這樣重點(diǎn)介紹的：“2018年開(kāi)始了，文化自信表現(xiàn)于中國(guó)文學(xué)方面的形態(tài)將是什么樣子的？在美好的憧憬中，在我們以信念和熱情自愿自覺(jué)深入生活、扎根人民的實(shí)際努力下，新時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的豐收年，必將是2018年的文化標(biāo)識(shí)?！痘ǚ比~茂，傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音》講的是貴州老區(qū)花茂村的脫貧故事。這個(gè)對(duì)中國(guó)革命史有著特殊意義的小山村，紅色根基與綠色發(fā)展相統(tǒng)一，在新時(shí)代成為受到總書(shū)記指引和關(guān)懷、得到全國(guó)關(guān)注的革命老區(qū)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)脫貧的典范。”（見(jiàn)第一期“卷首語(yǔ)”“《報(bào)得三春暉》記述家園大地，經(jīng)歷過(guò)艱苦奮斗、努力生存的不平凡歲月，有脫貧攻堅(jiān)的最后決勝階段，老百姓‘不忘本來(lái)、最懂得深懷真切銘感的淳古之風(fēng)，帶給畢節(jié)這塊熱土的恰是我們新時(shí)代的新士氣、新地氣、新風(fēng)氣”。（見(jiàn)第三期“卷首語(yǔ)”）“本期‘新時(shí)代紀(jì)事發(fā)出《看萬(wàn)山紅遍》，作家以老地質(zhì)隊(duì)員的細(xì)心勘察和飽滿(mǎn)的寫(xiě)作激情，記述了位于貴州銅仁的著名汞都萬(wàn)山，從資源枯竭的典型轉(zhuǎn)變?yōu)榫G色發(fā)展樣板的歷史巨變過(guò)程，從中可以真切感受新時(shí)代中國(guó)的治理智慧和新時(shí)代人民的精神風(fēng)貌?！保ㄒ?jiàn)第九期“卷首語(yǔ)”）。三部報(bào)告文學(xué)刊發(fā)之時(shí)，均被重點(diǎn)推介，這不是偶然的文學(xué)現(xiàn)象，而是緣于作品沖出紙面的思想沖撞，緣于作家獨(dú)出心裁的藝術(shù)表達(dá)。

誠(chéng)然，不論是革命老區(qū)的花茂村、茍壩村，還是畢節(jié)赫章高寒山區(qū)海雀村，在新時(shí)代的歷史機(jī)遇面前都發(fā)生了難以置信的滄桑巨變?！犊慈f(wàn)山紅遍》中的銅仁萬(wàn)山這一“汞都”，也走完了資源枯竭型城市的化繭成蝶、鳳凰涅槃之路。三部報(bào)告文學(xué)，都離不開(kāi)“脫貧”主題的打磨和引伸，從不同視角記錄了人們追求美好生活的真實(shí)畫(huà)面。也就是說(shuō)，“脫貧三部曲”都是新時(shí)代精準(zhǔn)扶貧的典型個(gè)案，都離不開(kāi)黨中央和習(xí)近平總書(shū)記的扶貧思想之指引和規(guī)劃，都離不開(kāi)當(dāng)?shù)鼗鶎痈刹亢蛷V大群眾的艱苦奮斗和脫貧實(shí)踐?！懊撠毴壳彼枷胝疚桓哌h(yuǎn)、審美內(nèi)涵豐富、藝術(shù)技巧嫻熟，稱(chēng)得上是精準(zhǔn)扶貧主題的文學(xué)作品中脫穎而出的力作。

二、從花繁葉茂到萬(wàn)山紅遍：新時(shí)代的千年之變

脫貧主題在文學(xué)中如何具體展開(kāi)，如何以文學(xué)的方式進(jìn)行形象呈現(xiàn)，是當(dāng)下考驗(yàn)作家良知與責(zé)任的試金石。作家是否自覺(jué)地深入生活、扎根腳下的土地，在新時(shí)代紀(jì)事的藝術(shù)軌道上疾馳，也是考核其能否直面現(xiàn)實(shí)、擁抱現(xiàn)實(shí)的風(fēng)向標(biāo)。歐陽(yáng)黔森敏銳地捕捉到了報(bào)告文學(xué)這一文藝輕騎兵的優(yōu)勢(shì)，快速推進(jìn)、輕裝上陣，在脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)跑出了貴州加速度。歐陽(yáng)黔森調(diào)動(dòng)長(zhǎng)期在貴州各地村寨、廠礦、企業(yè)深入體驗(yàn)生活的積累，又針對(duì)性地進(jìn)行海量采訪，獨(dú)立思考和琢磨，厚積而薄發(fā)，終于給新時(shí)代交出了自己的答卷。這也印證了優(yōu)秀作家只有用眼睛去觀察，用心靈去感受與體驗(yàn)，將審美的觸須伸向火熱的現(xiàn)實(shí)生活，就能個(gè)人性地獲取現(xiàn)實(shí)的重大題材，書(shū)寫(xiě)人民文藝的優(yōu)秀作品?，F(xiàn)實(shí)重大題材的創(chuàng)作，要深入現(xiàn)實(shí)的內(nèi)部，呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的寬度和廣度，凸現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的生動(dòng)與繁復(fù)。

《花繁葉茂，傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音》作為2018年《人民文學(xué)》第一期的頭條，站立在“新時(shí)代紀(jì)事”這個(gè)重點(diǎn)欄目上。原名荒茅田的花茂村，自1950年代更名后一直沒(méi)有擺脫貧困，直到黨的十八大以來(lái)，特別是習(xí)近平總書(shū)記視察花茂村以后便經(jīng)歷了大河改道式的歷史巨變?；鶎痈刹康那谡喔?，農(nóng)村“三改”的曲折宛轉(zhuǎn)，農(nóng)業(yè)特產(chǎn)品的產(chǎn)銷(xiāo)完壁，鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)業(yè)興旺，諸如此類(lèi)鄉(xiāng)間的新鮮事物，全在遵義縣播州區(qū)楓香鎮(zhèn)黨委書(shū)記帥波、花茂村第一書(shū)記周成軍、潘克剛，以及脫貧致富能手如母先才、王治強(qiáng)等的采訪中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，也在貴州省、市各級(jí)政府的政策文件的頒布執(zhí)行中得以上下貫通。從貧困到小康再到富裕，這是鄉(xiāng)村的三級(jí)跳。黨的十八大報(bào)告明確提出，要在2020年之前全面建成小康社會(huì)，這是中國(guó)社會(huì)的千年之變，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，毫無(wú)疑問(wèn)，這也是無(wú)數(shù)個(gè)“花茂村”正在經(jīng)歷或即將經(jīng)歷的歷史事件。花茂村地處大婁山脈的馬鬃嶺下，與紅色旅游會(huì)址茍壩村毗鄰，周?chē)毟F程度不一的村莊有20多個(gè)，作者將花茂村、茍壩村作為重點(diǎn)，以點(diǎn)帶面寫(xiě)出革命老區(qū)的蛻變，其中不乏過(guò)去生活的沉重嘆息和掙扎，也包括現(xiàn)實(shí)人物的喜怒哀樂(lè)和夢(mèng)想。村容村貌的勾勒，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的躍動(dòng)，無(wú)一不是精準(zhǔn)扶貧原則、政策、舉措的鮮活記載。比如，在花茂村除了通水通電通電話通廣播電視，水泥路成網(wǎng)狀連通著每家每戶(hù)以及每一塊農(nóng)田之外，還通網(wǎng)絡(luò)、通天然氣，有污水處理管網(wǎng)、有電商、有互聯(lián)網(wǎng)+中心，有物流集散點(diǎn)。顯然這些鄉(xiāng)村現(xiàn)代化生活的設(shè)施和條件，正改變著貧窮落后的農(nóng)村面貌，也改變著普通百姓的精神風(fēng)貌。“冰凍三尺非一日之寒”，在這一切發(fā)生巨變的背后，無(wú)不體現(xiàn)了黨和政府的治國(guó)理政能力，無(wú)不體現(xiàn)了人民群眾創(chuàng)造歷史的不朽力量，無(wú)不體現(xiàn)普通百姓追求美好生活的樸素愿望。

與黔北革命老區(qū)村莊相仿的是，地處畢節(jié)赫章縣邊遠(yuǎn)之地的海雀村，其脫貧之路更是驚心動(dòng)魄。早在1985年，這個(gè)由苗、彝同胞組成的小村莊，絕大多數(shù)村民差不多處于長(zhǎng)期饑餓的生死邊緣，嚴(yán)重的缺衣少食、生態(tài)惡化，看不到希望，是其過(guò)去的真實(shí)寫(xiě)照。也就在這一年，新華社記者劉子富的內(nèi)參，習(xí)仲勛書(shū)記的批示，拉開(kāi)了黨中央和國(guó)家成立畢節(jié)扶貧試驗(yàn)區(qū)的大幕。三十余年數(shù)代黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)集體的扶貧接力，三十余年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下多黨合作助推貧困地區(qū)發(fā)展的合力同心，以及像當(dāng)?shù)匚某瘶s支書(shū)那樣的“愚公”帶領(lǐng)廣大村民艱苦脫貧的壯舉，無(wú)一不是脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)的生動(dòng)情節(jié)。其中，胡錦濤剛?cè)钨F州省委書(shū)記時(shí)去赫章的專(zhuān)程走訪，習(xí)近平總書(shū)記先后七次對(duì)畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)的指導(dǎo)和批示，習(xí)仲勛書(shū)記退休后在“深黔攜手、扶貧幫困”活動(dòng)中對(duì)畢節(jié)困難群眾的捐贈(zèng)，都是豐富而暖人的歷史細(xì)節(jié)。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”原是寫(xiě)游子對(duì)父母養(yǎng)育之情的感恩，移用于此最為恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了當(dāng)?shù)匕傩崭卸鼽h和政府?dāng)?shù)十年如一日在扶貧工作中的切實(shí)幫扶。

與上述略有不同，曾經(jīng)坐擁朱砂之富的銅仁萬(wàn)山，新中國(guó)成立以后成為了第一個(gè)特區(qū)，是黔東銅仁周?chē)迩f百姓羨慕的大型廠礦。萬(wàn)山特區(qū)由于汞資源的枯竭而走向破產(chǎn)，改名為萬(wàn)山區(qū)之后，已破落到無(wú)地自容的地步。這個(gè)曾為新中國(guó)工業(yè)作出重要貢獻(xiàn)的老工業(yè)基地，祖國(guó)沒(méi)有忘記，也沒(méi)有嫌棄。與花茂村、海雀村不同，作為特色工業(yè)城市，萬(wàn)山區(qū)大面積的深度貧困，成為新時(shí)代新的扶貧難題。萬(wàn)山人在綠色轉(zhuǎn)型發(fā)展中，不論是第一產(chǎn)業(yè)，還是第二、三產(chǎn)業(yè)，都有突破性的進(jìn)展?？梢哉f(shuō)是多輪驅(qū)動(dòng)、遍地開(kāi)花。九豐高科技農(nóng)業(yè)博覽園的引進(jìn)和示范，中華山村利潤(rùn)分紅“六二二”模式的創(chuàng)制，新能源汽車(chē)項(xiàng)目的快速上馬，朱砂古鎮(zhèn)的煥然一新，百萬(wàn)年薪聘電商人才的回報(bào)……這一切，正印證了“關(guān)鍵在人，關(guān)健在思路”的脫貧實(shí)踐。在這三個(gè)作品中，歐陽(yáng)黔森用生動(dòng)豐富的事實(shí)，翔實(shí)有力的數(shù)據(jù)，平凡而真實(shí)的人物群體，闡釋了牢記囑托、感恩奮進(jìn)的貴州扶貧道路與時(shí)代精神?！吧钌畹馗惺艿搅四嗤恋姆枷悖约胺枷阒猩l(fā)出來(lái)的思想光芒”（《花繁葉茂，傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音》），這種思想光芒來(lái)自什么地方呢？那就是精準(zhǔn)扶貧，那就是黨的十八大以來(lái)黨中央和習(xí)總書(shū)記所說(shuō)的同步小康，一個(gè)也不能落下的莊嚴(yán)承諾！為了這承諾，讓花茂村找到了鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)特產(chǎn)品的力量，讓海雀村找到了生態(tài)發(fā)展、控制人口的新路，讓萬(wàn)山找到了現(xiàn)代高效農(nóng)業(yè)、新能源汽車(chē)、旅游、電商等并駕齊驅(qū)的新門(mén)徑。

“脫貧三部曲”是歐陽(yáng)黔森對(duì)貴州現(xiàn)實(shí)的三次勘探，像三束探照燈一樣照亮了中國(guó)的西南一角?！懊撠毴壳钡闹髦减r明，不夸張、不偽飾，用扎扎實(shí)實(shí)的數(shù)據(jù)、案例說(shuō)話，在縱向與橫向的多維對(duì)比、對(duì)照中發(fā)聲。這是貴州作為脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)的捷報(bào)，也是新時(shí)代一個(gè)個(gè)全新的綠色信號(hào)。進(jìn)入新時(shí)代，全面實(shí)現(xiàn)小康的發(fā)展目標(biāo)已劃好，習(xí)近平總書(shū)記的精準(zhǔn)扶貧思想，成為當(dāng)下扶貧工作中真扶貧、扶真貧的思想指南。從一個(gè)村莊到另一個(gè)村莊，從一個(gè)城鎮(zhèn)到另一個(gè)城鎮(zhèn)，真真切切地讓華夏大地發(fā)生了千年之變。

如何扶貧脫貧，如何抓住扶貧的牛鼻子，“脫貧三部曲”也形象地進(jìn)行了揭示?！靶量嗔斯伯a(chǎn)黨，幸福了老百姓”，“讓每一棟黔北民居都成為產(chǎn)業(yè)孵化器”，“扶貧更要扶志氣”，“讓生態(tài)變成‘搖錢(qián)樹(shù)，讓‘鄉(xiāng)愁成為‘大品牌”（《花繁葉茂，傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音》）;“扶貧開(kāi)發(fā)與生態(tài)保護(hù)并重”，“牢記囑托，感恩奮進(jìn)”（《報(bào)得三春暉》）;“眼見(jiàn)為實(shí)”，“滄海橫流方顯砥柱，萬(wàn)山磅礴必有主峰”，“關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在思路”，“轉(zhuǎn)變觀念，解放思想是第一要?jiǎng)?wù)”（《看萬(wàn)山紅遍》）。這些閃光的觀點(diǎn)、思想，或是黨和國(guó)家領(lǐng)袖的講話和指示，或是基層干部的心得和觀念，或是普通百姓的總結(jié)和歸納，再結(jié)合作者數(shù)次深入采訪之后的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，新聞紀(jì)錄等等，一切均是為新時(shí)代大聲喝彩的洪鐘律呂之聲！

三、在形式與技巧之間：“脫貧三部曲”的新元素與新風(fēng)格

《花繁葉茂，傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音》、《報(bào)得三春暉》、《看萬(wàn)山紅遍》作為“脫貧三部曲”，本身足以構(gòu)成一個(gè)文學(xué)現(xiàn)象。其思想性、藝術(shù)性的有機(jī)結(jié)合，無(wú)疑是最值得關(guān)注與剖析的。歐陽(yáng)黔森堅(jiān)持眼見(jiàn)為實(shí)的寫(xiě)作路子，保持向現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)致敬的姿態(tài)。在三部報(bào)告文學(xué)的字里行間，作者或者夾雜自己創(chuàng)作電視劇、小說(shuō)等方面的實(shí)情，或者摻雜自己長(zhǎng)期在貴州鄉(xiāng)鎮(zhèn)扎根生活的片斷，或者巧妙穿插各種實(shí)錄的經(jīng)歷和場(chǎng)面，以及歷史文化掌故與地方性知識(shí)，這樣顯得真實(shí)而從容。作者站在海量的采訪基礎(chǔ)上，敘述與記實(shí)并行，寫(xiě)景與抒情結(jié)合，適當(dāng)摻入自己的精彩議論，在藝術(shù)審美維度呈現(xiàn)出新的風(fēng)格。

首先，“脫貧三部曲”形象地闡釋和凸現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代精準(zhǔn)扶貧思想的思想精髓與實(shí)踐品格。三部曲的時(shí)間縱深集中于2012年的“十八大”到當(dāng)下這一范疇之內(nèi)，在時(shí)間節(jié)點(diǎn)上為了對(duì)比和呼應(yīng)，也有適當(dāng)延伸與拓展。比如《花繁葉茂，傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音》就有村莊長(zhǎng)時(shí)段貧窮的過(guò)去，包括1950年代村莊改名后的線性時(shí)間延續(xù);《報(bào)得三春暉》主要從1985年習(xí)仲勛書(shū)記對(duì)畢節(jié)赫章縣的批示開(kāi)始;《看萬(wàn)山紅遍》則從2008年寫(xiě)起，前后時(shí)間節(jié)點(diǎn)也有對(duì)比和延伸。三個(gè)作品互相之間有多重勾連，有些政策文件、黨中央和習(xí)總書(shū)記的相關(guān)講話精神，時(shí)時(shí)在作品中相互參照。比如《看萬(wàn)山紅遍》在開(kāi)頭幾段中，就有對(duì)寫(xiě)作前兩部報(bào)告文學(xué)的介紹和鋪墊。總體而言，在“脫貧三部曲”中凸現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想的引領(lǐng)性，凸現(xiàn)了精準(zhǔn)扶貧思想的實(shí)踐品格。雖然僅僅是三個(gè)點(diǎn)，即兩個(gè)村莊與一個(gè)縣級(jí)特區(qū)，但在思想內(nèi)蘊(yùn)上是貴州改革開(kāi)放以來(lái)扶貧工作的經(jīng)驗(yàn)積累、摸索和改進(jìn)，酣暢淋漓地凸現(xiàn)了習(xí)總書(shū)記執(zhí)政以來(lái)“把人民的利益放在第一位”的理念。新時(shí)代精神的拈取，各級(jí)機(jī)關(guān)干部、群眾的身影，都游刃自如地召喚進(jìn)來(lái)，寫(xiě)出了新時(shí)代黨和人民群眾的戮力同心與血肉聯(lián)系。這種思想的光芒像探照燈一樣照亮作品的主題，讓作品擁有自己的靈魂。

其次，文學(xué)性與新聞性的結(jié)合，同時(shí)又側(cè)重文學(xué)性的表達(dá)。主要體現(xiàn)在以下方面：一是文章結(jié)構(gòu)上的巧妙設(shè)計(jì)。歐陽(yáng)黔森的強(qiáng)項(xiàng)之一是各類(lèi)小說(shuō)創(chuàng)作，譬如對(duì)短篇小說(shuō)而言，作者自認(rèn)為它稱(chēng)得上是一種快樂(lè)的形式，在興奮點(diǎn)還沒(méi)有消失的時(shí)候就已經(jīng)完成，常常給人以飽滿(mǎn)、激動(dòng)和完美的印象，“短篇小說(shuō)不僅是一口氣寫(xiě)完的，它還必須能夠讓讀者一口氣讀完?！盵4]在報(bào)告文學(xué)的結(jié)構(gòu)層面，作者倚重事物內(nèi)在邏輯的紋理，充分調(diào)動(dòng)多重?cái)⑹鍪侄?，巧妙穿插，適當(dāng)補(bǔ)敘與倒敘，給人一種一氣呵成的行云流水之感。短篇小說(shuō)一口氣寫(xiě)完的優(yōu)勢(shì)，能讓讀者一口氣讀完的自我期待，在報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作中得到了曲徑通幽式的體現(xiàn)。三個(gè)報(bào)告文學(xué)篇幅長(zhǎng)的四萬(wàn)多字，短的也有一萬(wàn)多字，其中穿插大量的時(shí)政報(bào)道、新聞紀(jì)實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，但都不乏味，讓人一口氣讀完后真正有所收獲與感觸。這說(shuō)明作者在敘述的節(jié)奏、材料剪裁上，能做到環(huán)環(huán)相扣、張馳有度，經(jīng)過(guò)了自己獨(dú)特而巧妙的藝術(shù)處理。比如統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，相對(duì)而言是枯燥單調(diào)的，但作者取樣適量、準(zhǔn)確、生動(dòng)，不是數(shù)字的堆砌而是經(jīng)過(guò)心靈的手掌撫摩。特別在不同階段的數(shù)據(jù)比較中，真正看出差距和變化。具體的案例、材料、數(shù)據(jù)等是實(shí)在的，寫(xiě)景、抒情的穿插是務(wù)虛的，兩者雜糅交錯(cuò)，又能各呈其美，說(shuō)明作者在謀篇布局、吞吐含納方面確實(shí)高人一籌。二是把人物寫(xiě)活，寫(xiě)成立體的大寫(xiě)的人。歐陽(yáng)黔森總結(jié)大獲成功的電視劇編劇經(jīng)驗(yàn)時(shí)是這樣說(shuō)的：“我的主旋律創(chuàng)作力求從大寫(xiě)的人的角度來(lái)寫(xiě)故事，寫(xiě)好了鮮活的人物，才能贏得觀眾。”[5]報(bào)告文學(xué)的“脫貧三部曲”又何嘗不是如此？寫(xiě)好鄉(xiāng)土人物，講述貴州故事，一直是歐陽(yáng)黔森文學(xué)創(chuàng)作的長(zhǎng)處，也是他理解文學(xué)創(chuàng)作刻劃好人物的牛鼻子。寫(xiě)好人物的方法很多，其中既有中國(guó)“史傳”傳統(tǒng)、筆記小說(shuō)的傳承，也有鄉(xiāng)土世界以人為中心進(jìn)行畫(huà)龍點(diǎn)睛的內(nèi)在邏輯。寫(xiě)好鄉(xiāng)土貴州現(xiàn)實(shí)中的人物，有個(gè)性，有故事，在“脫貧三部曲”中比比皆是。不管是一個(gè)村莊還是一個(gè)城鎮(zhèn)，不管是涉及市縣或鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)的干部，還是村委的基層黨員，地頭的普通百姓，這些人物是本真的、現(xiàn)實(shí)的，有名有姓，言行舉止之間成為一個(gè)個(gè)站立起來(lái)的人物。在刻畫(huà)這些人物時(shí)，作者錄入人物重要的對(duì)話，或是特殊的言行，強(qiáng)調(diào)了人物行動(dòng)的意義。譬如《看萬(wàn)山紅遍》中，人物眾多，上到中央、省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，下到區(qū)鄉(xiāng)黨員干部和群眾，成為流動(dòng)的人物畫(huà)廊。其中著墨較多的人物既有陳昌旭、陳少榮、田玉軍、張吉?jiǎng)?、吳澤軍、楊尚英、田茂文、毛照新等采訪過(guò)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，有曾經(jīng)的困難群眾楊通寶、李來(lái)娣、唐紹維、余秀英，有脫貧致富的種植大戶(hù)馮忠情、張小進(jìn)、劉永奇，有經(jīng)營(yíng)方面的人才陸曉文、華茜等人……作者或是寥寥幾筆，或是旁敲側(cè)擊，幾乎是聲到人到，出出進(jìn)進(jìn)的是時(shí)代變革激流中的先進(jìn)人物群像。三是注重生活細(xì)節(jié)，變細(xì)節(jié)為文學(xué)經(jīng)典細(xì)節(jié)。比如《看萬(wàn)山紅遍》中，作者采訪汞礦職工李來(lái)娣，因?yàn)?008年萬(wàn)山受到重大雪凝災(zāi)害時(shí)，習(xí)近平同志曾到她家中訪貧問(wèn)苦。李來(lái)娣自強(qiáng)、感恩，后來(lái)她家的住房、生活發(fā)生了顯著的改善，她在十九大期間還去北京看望習(xí)總書(shū)記，是在北京期間的電視上看的，說(shuō)這樣看習(xí)總書(shū)記更近一些，這一細(xì)節(jié)真實(shí)、感人，寫(xiě)出了萬(wàn)山汞礦職工的感恩之舉，寫(xiě)出了百姓對(duì)人民領(lǐng)袖真摯、樸素的情感。

再次，作者重視事件的進(jìn)程，在敘述、報(bào)道的同時(shí)，主要把一個(gè)個(gè)事件化成有聲有色的故事。比如《報(bào)得三春暉》一文，作者花了較多篇幅插入安大娘的故事，圍繞她的遭遇來(lái)今昔對(duì)比，來(lái)側(cè)面詳寫(xiě)首長(zhǎng)習(xí)仲勛、記者劉子富對(duì)海雀村的貢獻(xiàn)，來(lái)寫(xiě)貧困農(nóng)家的感恩和希望。比如《看萬(wàn)山紅遍》后半部分，集中述寫(xiě)萬(wàn)山區(qū)各級(jí)部門(mén)的扶貧政策，人的觀念轉(zhuǎn)變，當(dāng)寫(xiě)到第一、二、三產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型時(shí)，文章中分別插入了引進(jìn)九豐現(xiàn)代高效農(nóng)業(yè)園區(qū)、萬(wàn)仁新能源汽車(chē)、百萬(wàn)年薪聘電商人才等的故事，其來(lái)龍去脈都詳略不一，該交代的毫不含糊，不多說(shuō)的干凈利落。在報(bào)告文學(xué)的結(jié)尾，也會(huì)補(bǔ)入有關(guān)聯(lián)的故事，或前后照應(yīng)，或側(cè)面引伸，或引人遐思。往往在講述故事時(shí)，大故事下面還套著小故事，或扣人心弦，或舒緩自如，講述得有變化、有起伏，而且這些事跡本身具有傳奇、典型、新穎的一面，一經(jīng)藝術(shù)的剪裁，便縫合嚴(yán)密，十分合式。

結(jié) 語(yǔ)

精準(zhǔn)扶貧，是新時(shí)代習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。新時(shí)代的鄉(xiāng)村巨變、產(chǎn)業(yè)振興，離不開(kāi)精準(zhǔn)扶貧的時(shí)代作為。鄉(xiāng)村的蛻變，城鎮(zhèn)的新生，人們的生活富裕，這不是一個(gè)個(gè)動(dòng)聽(tīng)的口號(hào)，也不是空洞的概念，而是眼見(jiàn)為實(shí)，是看得見(jiàn)摸得著的真實(shí)存在。從花茂村到海雀村，從鄉(xiāng)村到萬(wàn)山這樣的城鎮(zhèn)，奇跡正在發(fā)生。這是一個(gè)產(chǎn)生英雄的時(shí)代，也是創(chuàng)造奇跡的時(shí)代。曾有學(xué)者認(rèn)為英雄敘事是理解歐陽(yáng)黔森全部作品的一把鑰匙，“英雄情結(jié)或英雄主義的激情、豪情，在歐陽(yáng)黔森的作品里既是價(jià)值取向，也是他的寫(xiě)作姿態(tài)和立場(chǎng)。”[6]這一觀念也從側(cè)面印證了“脫貧三部曲”所蘊(yùn)含的內(nèi)在氣質(zhì)與精神品格。

從《花繁葉茂，傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音》，到《報(bào)得三春暉》，再到《看萬(wàn)山紅遍》，脫貧主題同中有異，異中有同，各自將精準(zhǔn)扶貧主題推到一個(gè)歷史的新高度。歐陽(yáng)黔森的“脫貧三部曲”，是三個(gè)連續(xù)性的報(bào)告文學(xué)的高峰，聳立成為貴州文學(xué)的高地，也是當(dāng)下報(bào)告文學(xué)的主峰。

注釋?zhuān)?/p>

[1]丁曉原：《報(bào)告文學(xué)：在報(bào)告文學(xué)中，我們遇見(jiàn)新時(shí)代》，《文藝報(bào)》2018年9月19日。

[2]洪子誠(chéng)：《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》（修訂版），北京大學(xué)出版社，2007年，第212頁(yè)。

[3]李敬澤：《“兩個(gè)重要”：文藝地位和作用的再認(rèn)識(shí)》，《人民日?qǐng)?bào)》2015年3月20日。

[4]歐陽(yáng)黔森：《味道·后記》，中國(guó)文聯(lián)出版社，2003年，第179-180頁(yè)。

[5]沈士楚：《歐陽(yáng)黔森：執(zhí)著于黔地鄉(xiāng)土的“歌者”》，《當(dāng)代貴州》2011年第30期。

[6]杜國(guó)景：《歐陽(yáng)黔森的英雄敘事及其當(dāng)代價(jià)值》，《當(dāng)代作家評(píng)論》2016年第2期。