“快婿”為何要“乘龍”

□ 松 風(fēng)

古代對于女婿的稱謂有很多，譬如“東床婿”“金龜婿”“乘龍快婿”，一般而言，“東床婿”“金龜婿”容易理解，但“乘龍快婿”卻很讓人費解。

“乘龍快婿”的故事最早見于西漢劉向的《列仙傳》。其中只說秦穆公以女弄玉許配蕭史，蕭史日教弄玉作鳳鳴，招來鳳凰，后兩人皆隨鳳凰飛去，并未言有龍。后來，宋代《太平廣記》中的《仙傳拾遺》對這個故事有所發(fā)展：“蕭史不知得道年代，貌如二十許人。善吹簫作鸞鳳之響。秦穆公有女弄玉，善吹簫，公以弄玉妻之。遂教弄玉作鳳鳴。居十?dāng)?shù)年，吹簫似鳳聲，鳳凰來止其屋……一日，弄玉乘鳳，蕭史乘龍，升天而去。秦為作鳳女祠，時聞簫聲。”這時，蕭史乘龍的情節(jié)已經(jīng)出現(xiàn)。

明代馮夢龍在《東周列國志》中，對這個故事進(jìn)行了發(fā)揮，使得蕭史和弄玉的故事情節(jié)更為曲折生動，因而其影響也更大，蕭史乘龍而去的故事也就更加深入人心。于是，作為秦穆公得意女婿的蕭史便和乘龍而去的傳說緊密聯(lián)系在了一起，人們就把蕭史稱為“乘龍快婿”。

隨著時間的推移，人們又推而廣之，將所有的女婿都譽為了“乘龍快婿”。因此，“乘龍快婿”也就成了一個含有嘉許之意的詞。

女婿因為“乘龍”所以快，女婿乘了龍并沒變成龍，所以，“乘龍快婿”不能誤為“‘成龍’快婿”。