王義鵬
(韓國建國大學藝術(shù)設(shè)計學院,韓國 首爾 100744)
設(shè)計作為人類追求美好生活的創(chuàng)造性行為,是人類面對困難和解決問題的本能。伴隨著工業(yè)革命的浪潮,現(xiàn)代意義上的設(shè)計概念應運而生,并且在構(gòu)建人類美好生活的過程中起到越來越重要的作用。工業(yè)革命以來,設(shè)計都是以滿足私人需求為主要出發(fā)點,而隨著經(jīng)濟水平的提高及社會財富的增加,人們對于精神需求的滿足上升到了新的層次。為適應社會需求的轉(zhuǎn)變,設(shè)計從最初滿足個人的利益開始轉(zhuǎn)向滿足公眾的利益,其服務對象從個人上升到集體,開始追求大眾的利益、尋找社會的價值、保證環(huán)境的可持續(xù)等,公共設(shè)計開始成為重要的設(shè)計領(lǐng)域,受到越來越廣泛的關(guān)注。
針對“公共設(shè)計”的概念,目前學術(shù)界并沒有一個統(tǒng)一的定義。在中國,對于公共設(shè)計的理解大多偏向于公共藝術(shù)設(shè)計方面。其實,公共藝術(shù)只是公共設(shè)計眾多領(lǐng)域中的一種,單純地把公共藝術(shù)設(shè)計看作是公共設(shè)計十分片面。當前,針對公共設(shè)計較為普遍的認知是由公眾自由參與和認同的公共空間的各類設(shè)計,我們可以統(tǒng)稱為“公共設(shè)計”,此概念強調(diào)了公眾的參與和認同感,同時明確了設(shè)計的對象為公共空間,這就簡單概括了公共設(shè)計的2個重要方面,即“公眾”和“公共空間”,這是公共設(shè)計的核心服務對象和實踐載體。日本和韓國的城市化進程較早,并且在公共設(shè)計理論研究與實踐探索方面都取得了重要的成果。韓國文化體育觀光部將公共設(shè)計定義為“為了提高由國家及地方自治政府制作、設(shè)置、運行、管理,由國家或國民使用的空間、設(shè)施、用品、信息等具有審美性及功能性的創(chuàng)造性活動”。從中可以看出,無論中國還是韓國,對公共設(shè)計的定義都強調(diào)了其對象的廣泛性和需求的多樣性。因此,與單一門類的設(shè)計相比,公共設(shè)計是融合了多種設(shè)計類別的綜合性設(shè)計領(lǐng)域,其包含了空間、事物、形象等多重設(shè)計,其設(shè)計過程需綜合考慮社會、人文、歷史等環(huán)境要素,同時需權(quán)衡各階層的不同需求特性,并尋求最恰當?shù)慕鉀Q方式。
工業(yè)革命之后,設(shè)計師把重心過分集中在單體對象的功能及合理性設(shè)計上,缺乏對設(shè)計對象周邊環(huán)境及影響關(guān)系的分析,由此出現(xiàn)各構(gòu)成要素互相沖突、整體運行效率低下、職能配置不協(xié)調(diào)等問題。因此,擺脫單一的對象設(shè)計,轉(zhuǎn)而從整體思考公共設(shè)計的發(fā)展成為設(shè)計界的普遍共識。
所謂的整體設(shè)計(Total Design),是指要擺脫個體實施完成設(shè)計的設(shè)計方式,形成將對象之間的關(guān)系和所圍繞的內(nèi)容一并進行思考的設(shè)計方式。如果說現(xiàn)有的以個體為中心的設(shè)計是一種單方面的演繹,整體設(shè)計便是具有歸納性質(zhì)的、全面相互作用的外向型綜合性設(shè)計的一種全新的演繹方法。公共設(shè)計由于其服務對象的廣泛性,設(shè)計過程中需滿足不同使用者的需求,綜合考慮不同用戶的行為特征,為用戶提供適合自己的空間體驗。與此同時,伴隨著互聯(lián)網(wǎng)、移動網(wǎng)絡(luò)及物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的發(fā)展,公共設(shè)計中對于固定對象的設(shè)計漸漸模糊,設(shè)計對象也不僅局限于實體設(shè)計,對于對象周邊的環(huán)境、關(guān)聯(lián)要素,人與對象的交互關(guān)系等變得越來越重要。因此,科學合理地統(tǒng)籌公共設(shè)計過程中不同設(shè)計對象的關(guān)系是公共設(shè)計成功的保障,整體設(shè)計的核心理念是強調(diào)整體的相互作用,主張全面、系統(tǒng)、多角度地處理設(shè)計對象之間的關(guān)系。因此,整體設(shè)計的概念是公共設(shè)計成功開展的保障,是公共設(shè)計成功的根基。
以倫敦步行計劃項目實施為例,它以城市的公共設(shè)計為依托,同時融合了奧運會、徒步運動、增進健康等公共事件,將公共活動與城市基礎(chǔ)設(shè)計統(tǒng)籌規(guī)劃,將奧運會與城市可持續(xù)發(fā)展的愿景有效地結(jié)合在一起,意在將倫敦建成一個宜居城市。整個設(shè)計過程中多方協(xié)調(diào)合作,包括民間、政府、設(shè)計師、分析師、生產(chǎn)、維護等,團隊之間整合規(guī)劃,共同服務于倫敦步行計劃項目,為倫敦市民提供了一個綜合全面的公共服務體驗。
目前,中國對于公共設(shè)計的分類主要分為公共空間設(shè)計、公共設(shè)施及服務設(shè)計、公共藝術(shù)設(shè)計3類,從構(gòu)成分類上可以看出公共設(shè)計在中國主要定位在空間設(shè)計上,而韓國對于公共設(shè)計的分類則更具體:①城市景觀規(guī)劃(面性景觀規(guī)劃、線性景觀規(guī)劃、點性景觀規(guī)劃);②公共空間設(shè)計(道路、廣場、水邊空間、公園、公共閑置地);③公共建筑設(shè)計(行政空間、文化空間、福利空間、醫(yī)療空間、教育空間、交通空間);④公共設(shè)施設(shè)計(步行設(shè)施、交通運輸設(shè)施、休息設(shè)施、衛(wèi)生設(shè)施、販賣設(shè)施、管理及供給設(shè)施);⑤公共媒介設(shè)計(指示/引導媒介、室外廣告媒介、行政功能媒介、環(huán)境裝飾媒介);⑥公共用品設(shè)計(行政用公共物品、個人用公共物品)。從韓國對公共設(shè)計的領(lǐng)域劃分可以看出,其涉及的設(shè)計領(lǐng)域更加全面,內(nèi)容包含空間環(huán)境、產(chǎn)品和視覺傳達設(shè)計等,幾乎涵蓋了常規(guī)認知的全部設(shè)計領(lǐng)域,而中國對于公共設(shè)計的分類也被涵蓋在內(nèi)。因此,針對此分類標準進行整體設(shè)計的應用探討更具有全面性。
城市是與居民生活息息相關(guān)的重要空間,是公共設(shè)計最基礎(chǔ)的承載空間。一個良性的城市一定是集成多階層、多群體、多需求的綜合性空間,如果設(shè)計只集中于特定對象,缺乏整體規(guī)劃,一旦城市空間達到飽和狀態(tài),藏于其中的利益沖突及不和諧的情況便會出現(xiàn)。城市景觀規(guī)劃包含眾多構(gòu)成要素,宏觀上包含綠地區(qū)、景觀區(qū)、歷史文化區(qū)、規(guī)劃開發(fā)區(qū)、開發(fā)限制區(qū)、住宅區(qū)、工業(yè)區(qū)、商業(yè)區(qū)等,微觀上又包含了歷史遺產(chǎn)、建筑物、室外廣告、景觀、地標等,為實現(xiàn)各構(gòu)成要素的統(tǒng)一和秩序,需運用整體設(shè)計的理念找到綜合目標和整體方向,統(tǒng)籌城市各構(gòu)成要素,尋找城市的整體形象,構(gòu)筑城市的認同感和歸屬感。目前,中國的城市設(shè)計存在千城一面等類似問題,其根本原因是缺乏整體性的設(shè)計規(guī)劃策略。在目前中國城市化進程的大趨勢下,應當賦予城市獨特的意義,應用整體設(shè)計的理念,提高城市的公共設(shè)計水平,尋找城市的真正價值。
公共產(chǎn)品設(shè)計主要包含公共設(shè)施設(shè)計和公共產(chǎn)品設(shè)計2方面。公共設(shè)施是大眾使用或享用公共服務的媒介。公共設(shè)計的核心是處理好公共空間、人及環(huán)境的關(guān)系,并最終通過產(chǎn)品的形式滿足其功能的實現(xiàn)。在此過程中,需協(xié)調(diào)包括自然、人文、社會等周邊環(huán)境中眾多構(gòu)成要素的關(guān)系,同時分析用戶需求,改善用戶體驗,最終通過造型或功能性產(chǎn)品實現(xiàn),整個過程不僅是單一的對象設(shè)計,需綜合統(tǒng)籌多方要素,尋找最合理可行的運行方式。公共用品主要指各種公共性質(zhì)的物品,例如各種器物、工具、家具,以及具備公共屬性的個人持有物品,如護照、鉛筆、交通卡、紀念幣、郵票等設(shè)計,這些物品由于具備公共屬性,設(shè)計過程需照顧多數(shù)人的審美及社會性、文化性、歷史性等因素,因此不能單純地看作是單一的產(chǎn)品設(shè)計,需在整體設(shè)計的概念下,統(tǒng)籌組成要素的關(guān)系,尋找最為恰當且符合多數(shù)人利益的設(shè)計。例如,瑞士的護照設(shè)計就是整體設(shè)計應用的典范,瑞士護照在設(shè)計過程中廣泛征求民眾意見,將民眾的訴求融入護照設(shè)計中,同時兼顧歷史及藝術(shù)性,最終設(shè)計出極具代表性的護照。
公共視覺傳達設(shè)計主要包含各種指示標識、廣告媒體、行政功能媒體及裝飾性媒體,由于其功能的特殊性,因此需具備情報傳遞的直觀性、閱讀的便利性和環(huán)境的統(tǒng)一性。同時,公共媒體也是城市環(huán)境的重要組成部分,其設(shè)計不僅要尊重當?shù)氐奈幕惨w現(xiàn)城市的特征。無論是色彩的選擇、字體的運用、情報傳達的內(nèi)容等,均需從整體設(shè)計理念出發(fā),系統(tǒng)規(guī)劃、合理分配,與其他公共設(shè)計要素密切配合。
隨著經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平提高,國家的經(jīng)濟重心從過去解決基本生活保障轉(zhuǎn)化為提高居民生活質(zhì)量,而公共設(shè)計在提高居民需求方面有著先天優(yōu)勢,是整體國力和居民幸福感提升的保證,在解決人民群眾需求不平衡的問題方面有突出的作用。面對公共設(shè)計眾多的構(gòu)成要素,如何保證整體運行的合理化是公共設(shè)計成功與否的關(guān)鍵。時代在變化,設(shè)計也在發(fā)展,“整體設(shè)計”概念在保證公共設(shè)計創(chuàng)新性、合理性方面有十分重要的意義。文章著重探討了整體設(shè)計理念在公共設(shè)計不同領(lǐng)域應用的必要性,面對中國迅速發(fā)展的公共設(shè)計,如何將整體設(shè)計的概念與公共設(shè)計相結(jié)合是提升中國公共設(shè)計水平的關(guān)鍵。