試論苗族服飾設計中的歷史記憶符號

劉冰冰 袁 燕

（西安工程大學 服裝與藝術設計學院，陜西·西安 710048）

一、引言

民族服飾是民族文化的重要載體，是民族長期發展的產物，記載著民族的發展歷程與社會風貌，反映著民族人民的情感與審美。苗族作為我國少數民族之一，其歷經戰亂卻沒有被歷史的進程所湮沒，反而能夠在眾多少數民族中保持自己的特色，究其原因其民族服飾起到了不可或缺的作用。苗族人將歷史文化符號繡在民族服飾上，通過這一方式傳承了民族文化，保留了民族特色。因此，對苗族服飾設計中的歷史記憶符號進行研究，不僅能夠了解苗族的發展歷史與民族特色，而且能夠更好地傳承與弘揚民族文化。

二、苗族服飾的類型

苗族支系繁多，由于地處較為封閉的山區，民族服飾變化較大，不在同一區域生活的苗族，其服飾都存在明顯的差異。整體來看，苗族服飾分為以下五大類型。

（一）湘西型服飾

湘西型服飾集中分布在湘西鳳凰、花垣及周邊一帶，這一地區由于與漢族交往密切，所以歷史上其民族服飾與漢族服飾較為相似。男子通常上衣穿對襟短衣，下穿綁腿長褲，頭上纏帕；女子上衣則多為圓領大襟短衣，以青色為主色調，在袖口、肩膀等處做一些裝飾，下穿寬腳長褲，腳穿繡花鞋，頭上包帕；服飾多處繡有花邊，女子多佩戴銀飾作為裝飾。鳳凰地區民族服飾，上衣胸口部位繡花較少，主要在肩部繡花裝飾，穿戴繡花購兜，較少佩戴銀飾。花垣地區的服飾，肩部通常無繡花，而是在腰部和衣袖處繡一些諸如桃花、荷花等紋樣。

（二）黔東南型服飾

黔東南型服飾主要分布在貴州省黔東南苗族侗族自治州。該地區服飾的款式最豐富多樣，男子服飾多以青色為主，上穿對襟短衣，下穿寬腳褲，束寬腰帶；女子通常上穿交領短衣，下穿褶子裙。交領短衣分兩種類型，大領型短衣與大襟型短衣，大領型短衣領子較大，袖子較短。大襟型短衣，袖子窄長，衣長下緣齊裙。女子著裝多在頭、頸、手腕佩戴銀飾。服飾的圖案多使用平繡的方法，多繡花草植物以及鳥魚等作為裝飾。黔東南苗族服飾基本以青、藍、白等冷色為主，盛裝多色彩豐富，很有層次感；日常服裝多以藍、綠、青為主色，顏色質樸，多為勞動時穿著。

（三）川黔滇型服飾

川黔滇型服飾分布于川、黔、滇、桂等地區。女裝通常為對襟短上衣，下穿中長裙，配腰帶。衣料以手工麻布為主，顏色較淺，繡花和銀飾等裝飾較少。黔西北一帶地區，男女著裝喜歡穿戴用織花手工完成的披肩，具有裝飾特色。川黔滇型服飾工藝以蠟染為主，織花為輔，紋樣多幾何形圖案，繡工精致，蠟染圖案色彩豐富，突破了單一色調。女裝的褶子裙運用彩錦紋樣點綴或在裙子底部繡花邊裝飾。

（四）黔中南型服飾

黔中南苗族服飾集中分布在貴州中南部、黔桂滇交界處一帶。這一地區服飾女裝多為短袖上衣，對襟開胸，背部多為幾何圖案或者單獨的背扇，背扇主要是為婦女帶孩子所用，已是當地重要的生活用品；下裝為蠟染裙或者百褶裙，顏色以青色為主。這一地區服飾的裝飾材料中銀飾較少，多為銀片和海貝。黔中南苗族服飾上衣為大襟收腰型，下裝為長百褶裙，花飾和銀飾較少，質樸美觀。

（五）海南型服飾

海南型苗族服飾分布在我國海南島一帶。該地區由于氣候因素，女子常年穿右襟、圓領上衣，長度過膝，腰部系長彩帶；下裝穿蠟染布短裙，長度與上衣齊邊，包花飾頭帕，裹綁腿。女裝多以自制蠟染布為材料，使用較為傳統的粗紗，有繡花紋樣點綴，顏色鮮艷。海南型苗族服飾中女裝較少使用銀飾，只有耳環、手鐲等配飾。男裝上穿立領短衣，下穿寬腳長褲，顏色以青色為主，頭纏頭巾。

三、苗族服飾設計中歷史記憶符號的體現

（一）對歷史記憶的體現

苗族服飾設計中融入了苗族的發展經歷，能夠真實地反映苗族的生存狀態。可以從歷史發展過程、民族生存狀態、民族風俗習慣等方面把握苗族服飾對歷史記憶的表現。首先，歷史發展過程方面苗族服飾設計的進步歷史基本等同于苗族的發展史，例如苗族的部分民歌以及一些民間傳說等內容能夠表明苗族的祖先是來自于大自然中的神明，苗族人最開始使用樹皮以及樹葉為材料制作最原始的衣服，在之后的發展過程中苗族人民制作服飾的面料也是以天然材料棉麻為主，這種從大自然取材的方式一直沿用至今。再如，苗族服飾上男裝有腰帶、背牌，女裝有披肩、飄帶等設計，這些裝飾通常為三條不同顏色的橫向線條設計，而這三條橫向線條最早是設計在民族戰袍之中的，由此可以表現出苗族進行民族遷移的歷史發展軌跡。其次，對民族生存狀態的表現方面，苗族服飾設計中往往將民族的生活狀態包括日常活動、生產生活方式等直接體現出來，或者將反映日常生活狀態的元素運用于服飾設計中。最后，對民族風俗習慣的體現方面，在苗族的服飾設計中通常會直接將民族的節慶活動加入其中，苗族人民在參加賽龍舟活動時，都會穿著本民族特有的服飾，在服飾制作中會將賽龍舟的熱鬧場景加入進去。

（二）對倫理道德的體現

倫理道德是對人性真善美意識的體現，是穩定族群關系的良性秩序。少數民族的倫理道德是從民族的發展過程中沉淀下來的符合人性并符合事物發展規律的行為準則，能夠代表一個民族的認知活動，民族服飾將其精神境界融入其中，是這一感性認知的對象化。苗族的倫理道德觀注重生命的良性秩序，其五緣倫理觀對苗族族群的穩定秩序起著決定性的作用，這在苗族的服飾設計中體現為對“對立統一”原則的追求，苗族服飾的紋樣中，“馬蹄花紋”“蝴蝶紋”等的構圖設計都呈現左右對稱的特征。

（三）對人文風尚的體現

少數民族服飾所蘊含的歷史記憶符號與該民族的社會認知、人文風尚是一致的，民族服飾所呈現出的效果也是受該民族整體文化內涵所影響的。苗族的婚姻習俗不限制“族外婚”，支持不同族群之間的男女自由結合，這一點區別于其他民族規定的“族內婚”，因此在苗族的服飾設計中，女子出嫁的服飾必須要體現新娘的身份信息，在新娘的服飾中會展現新娘娘家的家族圖騰圖案與其他身份信息，“寓意兩個族群的歷史文化記憶將基于婚姻得以銜接與繼承”，這能夠促進不同族群之間文化的交流與融合。

（四）對審美意識的體現

少數民族服飾的款式、圖案、紋樣以及色彩的呈現能夠反映出該民族的審美心理與審美情感，民族服飾可謂是該民族美學范式的物化形態，具體表現為各種審美符號，首先，苗族具有尚力意識，這是由于其歷史生存環境所決定的，苗族多分布于偏僻閉塞的山區，多野獸出沒，居民區往往容易遭受野獸的襲擊，為了自我保護，必須要與野獸斗爭，這就加強了苗族人們對于力量的崇拜，因此尚力意識潛移默化地影響著苗族人民的實踐活動。苗族人認為頭是力量的象征，因此在其民族服飾設計中，男女服裝均有頭帕，頭飾往往比頭部大，雖然目前已經對頭飾進行了簡化改良，但仍然保留著體現頭部力量的設計元素。其次，陰柔符號在苗族服飾設計中主要體現為對含蓄美的推崇，苗族在歷史上比較重視女性的重要作用，注重對女性形象的維護，在其服飾設計中通常會使用一些代表女性形象的圖案。此外，苗族制作服飾的原料通常以棉麻為主，顏色通常為飽和度較低的冷色調，以此強調對女性的尊重。

四、苗族服飾設計中歷史記憶符號的功能

苗族支系眾多，民族服飾豐富多樣。苗族服飾作為民族文化的重要載體，不僅從視覺上反映了精美的制作工藝，其蘊含的歷史記憶符號也表現著苗族的倫理道德、社會身份、歷史記憶、審美意識等文化內涵。同時其在苗族社會發展中也起到身份識別、社會交流、文字記載、文化審美等重要作用，下面將對其功能進行具體的闡述。

（一）文字記載功能

苗族雖然經過長期的發展，積淀下濃厚的文化底蘊，但是一直沒有屬于本民族的文字，關于民族的起源以及發展歷程欠缺相關的文字記載。在苗族服飾設計中，通過對相關歷史記憶符號的呈現來記載歷史，因此苗族服飾被稱為“穿在身上的史書”。其服飾中的圖案設計都有相應的民間故事傳說與來歷，一部分服飾圖案直接再現苗族某種傳統的儀式或活動。有些苗族歷史的就是從服飾的研究中獲取相關素材，因此苗族服飾設計中的歷史記憶符號具有重要的文字記載功能。

（二）身份識別功能

族群身份識別功能是苗族服飾設計中歷史記憶符號的重要功能之一。族群身份識別功能是指在特定地域范圍之內，服飾設計呈現特定的樣式，這是在民族長期的發展歷程中形成的視覺判斷依據，能夠界定與體現族群身份，有利于保持民族特色，實現不同族群之間的文化交流與融合。服飾的身份認知功能不僅能夠增強民族的認同感，也能夠體現出民族對個體的重視、對人格的尊重。苗族支系眾多，分布區域較廣，民族服飾的變化較大，每一片區域的服飾樣式、圖案、紋樣、顏色、配飾等都不相同，都有屬于本區域的特色，這些都成為族群身份識別的標識。例如在男女婚姻方面服飾能夠體現出男女之間是否可以通婚，雖然苗族提倡婚姻自主，不限制“族外婚”，但對“族內婚”有著諸多限制，例如同宗不婚、姨表不婚等。在苗族女性服飾上通常會體現其族群身份信息，這就能夠認定男女是否可以通婚。

（三）社會交流功能

苗族服飾設計中對于歷史記憶符號的體現，所產生的效果不僅僅是直觀的物化形象，還在思想領域產生影響，苗族服飾制作常使用手工棉麻為原料，取材來自自然，制作工藝更體現人性化特征，能夠拉近人與人、人與社會之間的距離，減少不同宗族之間的陌生感。除此之外，苗族服飾的設計制作過程中蠟染、刺繡等需要具備特有的技藝，苗族女性對這種技藝的學習通常要從小就開始，工藝的精美、圖案的豐富都是衡量女性心靈手巧、賢良淑德的標準。每逢節慶活動，女子就要穿上自己制作的服裝，展示自己的技藝，這些都成為求偶的制勝法寶，也是苗族女性在社會交往中的一種禮儀，能夠加強社會的人文交流，促進苗族社會的和諧發展。

（四）文化審美功能

苗族服飾設計中蘊含的歷史記憶符號與其民族審美的發展有著千絲萬縷的聯系。苗族服飾中所體現的歷史記憶符號本身就體現著民族的審美意識，并且歷史記憶符號所蘊含的濃厚文化內涵能夠增強民族的審美底蘊。一方面，苗族服飾設計中的歷史記憶符號能夠增加服飾設計的歷史文化底蘊，抑制現代服飾設計的浮躁心態，穩定設計風格，摒棄一味追求快速度的設計思路，使人們重視服飾設計的文化內涵。民族服飾能夠代表本民族的文化底蘊，能夠將民族的優秀文化原汁原味地保留下來，因此挖掘苗族服飾設計中歷史記憶符號的文化底蘊與精神內涵，能夠提升人們的審美層次與審美需求。由此可見，苗族服飾設計中蘊含的歷史記憶符號通過現代媒體宣傳能夠轉變人們對民族服飾的認知，使得服飾設計者在追求現代化的同時注重文化底蘊的提升；另一方面，苗族服飾設計中的歷史記憶符號為人們對審美事物進行交流提供了平臺。在現代社會快速發展的背景下，服飾設計領域中存在過度追求物質性的思想，在服飾的原料選擇以及裝飾方面尤其明顯，而苗族服飾設計中蘊含的各類歷史記憶符號能夠增加服飾的文化內涵。苗族服飾多使用粗紗、麻布為原料，加上圖案豐富、色彩強烈能夠從視覺上產生歷史的厚重感。苗族服飾設計中還將民族故事與民間神話等內容加入其中，通過刺繡工藝將其繡在服飾上，能夠帶來強烈的視覺沖擊。

五、結語

苗族服飾是苗族傳統文化的主要載體，其所蘊含的歷史記憶符號是民族文化的重要組成部分，不僅反映著苗族的起源與發展歷程，更對現代社會的發展有著重要的價值。對苗族服飾設計中歷史記憶符號的研究，有助于挖掘苗族更深層次的民族文化，也為現代社會文化的繁榮發展提供參考與指引。