少數民族大學生社會性發展及其引導策略研究

巴雪冰 楊連生 郭 馳

（大連理工大學 馬克思主義學院，遼寧·大連 116024）

一、引言

社會性發展是個體在人際交往和社會互動中掌握社會規范、形成社會技能、學習社會角色、控制自身行為、協調人際關系的過程。[1]社會性發展主要表現在個體能夠主動地調節個人與他人、集體、社會的關系，使社會品德與社會意識形態實現同質發展。少數民族大學生社會性發展是指少數民族大學生要通過自身努力和外界環境的輔助，在完成大學生社會性發展一般任務的基礎上，努力適應社會現狀和發展要求，建立良好的人際關系，形成符合社會發展方向的價值觀、傳承主流文化、促進民族團結和共同進步。

當代青年人是我國新時代的奮進者、開拓者和奉獻者。要實現“兩個一百年”的奮斗目標，實現中華民族偉大復興中國夢，需要新時代大學生勇擔歷史使命。少數民族大學生是當代青年中的特殊群體，是當代青年中的優秀成員，是我國和諧發展、多民族共同繁榮的儲備力量。與其他大學生相比，他們還具有民族文化傳統、宗教信仰等特質，決定了少數民族大學生社會性發展具有一定的特殊性。正視這種特殊性并加以正確引導，能有效地促進少數民族大學生的全面發展，增強少數民族大學生與所有青年人協力同心、不斷奮斗的精神。

本文以社會化理論中的青年社會性發展理論為支撐進行研究。該理論主要觀點是：青年要發展自我意識、社會意識和能力,成為社會負責任的成員；這一過程是通過持續的社會交往與社會聯系進行的；同伴有著強大的影響力，這種影響力通過交流看法、共同愛好、共同語言(社會語言和肢體語言)來維持；在大學生社會性發展過程中，教育作用非常重要，一些特定的媒介和場所在大學生的社會性發展過程中起到了積極的促進作用。同樣，哈維格斯特的綜合適應發展理論認為：個體社會性發展的動力是由自身成熟、社會壓力和期望、自身價值觀和抱負三方面因素決定的。[2-3]這也為新時代少數民族大學生社會性發展引導策略的研究提供了理論支持。

二、少數民族大學生社會性發展遲滯的主要表現

伴隨著舊思想與新思想的碰撞、傳統文化與外來文化的交匯以及經濟體制改革的沖擊，少數民族大學生的社會性發展容易受到一定程度的影響。少數民族大學生社會性發展遲滯主要表現為：在社會認知方面表現出辯證思維不夠成熟、對問題的認識簡單片面、以自我為中心；在情感方面表現出對社會矛盾性，不懂得對他人表現出關心、感恩的情感，對自己表現出低自尊的特點；在行為方面表現出獨立性差、生活自理能力不足、社會適應困難、不敢擔當、自我控制能力弱等特點；在自我認知方面表現出不能正確對待自己的問題，不能與自我和諧相處，處于焦躁、自我否定等負面心理狀態之中。

（一）對社會性發展重視不足

少數民族大學生是少數民族群眾中最富有朝氣，最具活力，最具發展潛力的群體。少數民族大學生的社會性發展決定著整個少數民族地區發展。然而，如果少數民族大學生沒有意識到自身社會性發展的重要性，就不能將自我教育、自我管理內化于主觀能動性之中，也不能將群體規范作為自我要求的標準，對社會規則和道德規范的理解認同能力差。

（二）政治意識薄弱

政治社會化是少數民族大學生形成的政治認知、政治態度以及自覺遵守政治規范的行為，是形成正確的政治方向和信仰，堅定政治立場、培養政治品質和提升政治水平的過程。政治意識薄弱是少數民族大學生社會性發展遲滯的主要表現之一。一部分少數民族大學生沒有人生發展的方向，不懂也不關心政治，放松對自我世界觀的改造，動機不端正，處于得過且過“混日子”的消極狀態，將更多的精力放在娛樂和其他對自我發展不利的方面。一部分少數民族大學生只關注本民族利益，只認同本民族文化，對其他民族態度淡漠甚至排斥。

（三）主流價值觀認同度有限

部分少數民族大學生對于政治的情感表現出熱情與冷漠、務實與功利、穩定與沖突等多樣共存的現象。而部分少數民族大學生只注重個人的成長，不關心國家的利益，不關心個人政治素養的提升，對政治情感有著抵觸的情緒，政治情感淡漠、政治立場動搖。同時在經濟全球化浪潮下，各種非主流意識形態無孔不入，動搖著主流意識形態的地位，讓部分少數民族大學生群體對祖國和各民族共同進步、協調發展產生質疑和動搖，不能傳承社會主流文化，部分少數民族大學生對傳統道德觀念產生了質疑。

（四）角色認同出現偏差

角色認同是少數民族大學生在了解社會期望后，對角色所要求的規范的接受程度。當少數民族大學生了解社會對其自身角色的期望后，是否接受對自身的角色規范，是否愿意按照角色規范履行責任與義務，能反映出少數民族大學生對自身的角色認同程度。少數民族大學生在社會化發展的不同階段，接受社會規范是有差異的。新時代社會結構和社會形態的快速轉變，使得少數民族大學生角色認同面臨著更大的挑戰，一些少數民族大學生不僅不能認識到時代賦予的責任，也不能協調好生活與學習的關系。

（五）個體差異較大

經濟高速發展帶來的沖擊、家庭背景的區別、個人成長經歷的差異、主流文化的接受渠道以及家庭結構變遷等因素，極大地影響了少數民族大學生個體成長經歷和自我認知。部分大學生缺乏人生目標、對未來喪失信心、對國家和世界發展大事漠不關心，[4]學習目標不明確，長期處于得過且過的消極狀態，社會責任感呈現淡化傾向，社會公德意識較差。[5]部分少數民族大學生只關注與自身利益相關的事情，忽視甚至無視他人、社會以及國家的利益。

三、少數民族大學生社會性發展遲滯的原因

隨著我國經濟發展水平的顯著提升，在經濟全球化趨勢的推動下，工業化、網絡化、城市化、各民族直接的融合等要素對少數民族大學生社會性發展產生深遠影響，使得少數民族大學生的行為方式、價值認知發生一定的轉變。少數民族大學生易受市場經濟趨利特質的影響，不能辯證地看待個人的社會角色，從而制約了少數民族大學生自我的人格認識，限制了其社會性發展水平。

（一）文化多元化的沖突

社會主流文化在人的社會性發展進程中起到非常重要的作用。隨著我國改革開放進程的不斷深入，各種外來文化不斷沖擊著我國的傳統文化。雖然我國主流文化是健康向上的，但一些腐朽的西方文化思潮還是不斷影響著部分少數民族大學生社會性發展的方向和進程。多元文化交流給部分少數民族大學生的文化認同帶來了困惑和挑戰，他們無法辯證地看待東西方文化的優缺點，無法用發展的眼光看待和認識不同文化的溝通和交流，無法實現文化認同，無法建立成熟的世界觀、價值觀，無法正確看待民族融合和共同進步。此外，我國政府雖然高度重視主流文化的引領作用，但各級部門，特別是文化宣傳機構的創新力度有待加強，面對不斷涌現的新問題、新挑戰，缺乏系統性的應對方式和應對手段，缺少全局的角度分析問題、解決問題的能力。

（二）社會交往復雜程度增加

社會交往的復雜性，首先體現在交往方式的復雜性上。少數民族大學生不僅面臨現實生活的交往，更有網絡世界的交往，不僅需要應對現代文化與傳統文化的沖突，還要應對現實社會和虛擬世界的矛盾，不僅需要解決同民族同學之間的矛盾，還要接受不同民族直接的差異。少數民族大學生社會交往的復雜程度增加還體現在道德規范的復雜性上，體現在民族宗教信仰和生活習慣上，體現在面對利益多元化、差別優勢上，這必然導致少數民族大學生必須適應社會道德共識的消解和改變。

（三）社會競爭激烈程度增加

社會性發展并不僅是少數民族大學生個體內在的發展，更是少數民族大學生個人與社會協調程度的提升，是在競爭中不斷成長的過程。現代社會總體和諧而又充滿競爭，合理有序的競爭讓人充滿前進的動力并能推動社會的進步。但部分少數民族大學生只關注競爭的結果，而忽略了競爭對自我成長的促進作用；只關注競爭的過程，而忽略了合作的作用；只關注社會環境的嚴峻性和殘酷性，而忽略了個人技能的磨礪與成長；只關注民族差異，而忽略了各民族相互促進和協調發展。

（四）新媒體環境的復雜程度增加

近年來，新媒體的飛速發展對少數民族大學生社會性發展的影響愈發增強。在開放的、無地域、無空間限制的網絡環境下，各種信息飛速傳播。[6]新媒體這把雙刃劍，可以為少數民族大學生提供開闊的視野、科學研究的平臺，對世界各地信息進行瀏覽、查閱，但也為西方勢力傳播不利言論提供了便利條件。優秀的傳統文化受到一定的沖擊，導致少數民族大學生形成偏頗的價值觀，影響社會穩定。同時，新媒體的高速發展，導致閱讀方式碎片化、人際關系淡漠、表達能力下降、親屬感情弱化、個體沉迷封閉的虛擬環境，[7]這些新媒體帶來的影響成為少數民族大學生社會性發展過程中不可忽視的重要部分。網絡溝通方式具有隱匿性、可利用性，溝通內容具有可加工性，這些都影響少數民族大學生自我展現與自我表露的可控性，從而影響少數民族大學生社會性發展。

四、少數民族大學生社會性發展引導策略

社會是個大課堂。[8]搭建促進少數民族大學生社會性發展的社會資源平臺，實質上就是充分動員全社會的力量助力少數民族大學生實現社會性發展，是在弘揚社會主義核心價值觀的主旋律下，結合迅猛發展的新媒體，堅守文化傳播陣地，促進少數民族大學生對社會主流價值觀的認同和接受。通過外部社會環境的引導和內部自省，逐步提升少數民族大學生社會性發展水平。

（一）發揮社會主義核心價值觀的旗幟作用

少數民族大學生進入大學頻繁接觸其他民族的學生之后，受到多元文化內容的沖擊，民族意識開始覺醒。所以，在促進少數民族大學生社會性發展的過程中，社會主義核心價值觀的確立往往具有畫龍點睛的作用，具有指導少數民族大學生社會行為能力的功效。全社會必須深刻領悟社會主義核心價值觀對少數民族大學生社會性發展的意義，以社會主義核心價值觀實踐為基礎，全方位構建社會主義核心價值觀育人平臺。應當以實效性作為評價少數民族大學生社會主義核心價值觀教育的核心和最重要的指標。發揮少數民族大學生新時代中國特色社會主義建設力量，就要讓少數民族大學生的個人價值發揮到最大，就需要通過多角度的價值觀教育，讓其在思想與行為價值取向上符合社會主義核心價值觀。

在馬克思主義認識論和實踐觀中，實踐是人的思想正確形成發展的源泉，是少數民族大學生思想發展的動力。所以，促進少數民族大學生社會性發展，首先要將踐行社會主義核心價值觀放在首要位置，積極發揮社會主義核心價值觀的旗幟引領作用，將社會主義核心價值觀同少數民族大學生價值觀選擇緊密聯系起來。其次，要不斷結合社會需求和少數民族大學生的特點，將社會主義核心價值觀的旗幟作用與實際相結合，通過社會實踐等方式，引導少數民族大學生在面對人生選擇、學習困境、生活抉擇時主動地站在社會主義核心價值觀的角度全面客觀地思考問題。再次，要激勵少數民族大學生帶著疑問走進社會、了解社會，以社會為課堂，在以社會主義核心價值觀為指導的思想政治教育體系下，認同社會主義核心價值觀，從而實現少數民族大學生的社會性發展。

（二）堅定文化自信，傳承主流文化

從本質上講，培育少數民族大學生文化自覺和文化自信的終極目標是激發少數民族大學生對我國優秀傳統文化和社會主義先進文化發展前景的自覺自信。要實現這一目標，需要從引導少數民族大學生增進對社會主流文化的認知理解入手，利用社會輿論和媒體宣傳力量，創新形式載體，促使少數民族大學生在認知理解的基礎上，逐步增進對主流文化的認同接受，從而堅定文化自信。

培育少數民族大學生文化認同感不僅要把重心置于理解、接受和融入的過程，同時也要正視多元化潮流下的文化差異。文化差異需要從文化認同的角度去理解，而文化認同也需要包容各個群體的差異性。因此，在倡導少數民族大學生樹立與主流價值體系相一致的價值選擇的過程中，需要引導少數民族大學生運用理性、客觀、全面的視角，既能從尊重包容的態度出發理解域外文化，也能站在批評和揚棄的立場上審視多元的文化特質和價值導向。因此，引導當代少數民族大學生開拓視野，尊重文化多樣性，致力于實現多元文化互相理解的基礎上傳承主流文化，是逐步提升少數民族大學生社會性發展水平的有效途徑。

（三）把控新媒體發展，傳播網絡正能量

隨著互聯網技術的快速發展和移動互聯網設備的普及，新媒體已深深根植于社會經濟、政治、文化和生活等各個方面，從多個層面深刻影響著社會的發展，新媒體文化傳播方式已經成為影響大學生社會性發展的重要領域。同時，新媒體促進了信息傳遞的速度，對生活和學習產生了一定的影響。建設健康和諧的新媒體精神家園，必須與時代精神緊密契合，從實際出發，以調研為基礎，客觀反映實際情況。可以充分利用新媒體傳播的時效性，宣揚社會中的正能量。通過虛擬網絡空間與現實實踐相融合的優勢，在融合中積極發揮網絡精神家園對少數民族大學生社會性發展的指導作用。

同時，還應注意到，當前網絡環境下，尚未健全完善的網絡監督制度是導致頻繁發生網絡不文明行為的重要因素之一。[9]因此，制定強有力的監督制度是保證健康使用網絡，獲取有價值信息，促進少數民族大學生社會性發展的重要保障。通過健全網絡傳播，特別是新媒體傳播的檢查監督制度，建立信息監督制度等方式，對各類傳播路徑上五花八門、魚龍混雜的信息進行必要的監控和過濾，有效維護媒體傳播領域的綠色純凈，為少數民族大學生社會性發展提供一個良好的網絡環境和積極向上的引導氛圍。

（四）營造良好的社會風氣

社會風氣是指在某種社會心理的驅動下或某種價值取向的引導下，表現出的一種普遍流行的社會行為，是直接外化或體現社會意識的客觀活動。少數民族大學生的社會性發展是一個外部環境激勵與內部自省相結合的過程。在外部環境中，社會風氣將直接成為影響少數民族大學生社會性發展的要素。少數民族大學生面臨著“拜金主義”“貪圖享樂”“急功近利”等不良風氣的沖擊，在這樣的背景下，只有引發全社會的關注，結合輿論宣傳的力量，不斷積極探索，才能為少數民族大學生社會性發展營造一個良好的社會氛圍，使少數民族大學生在自我意識建立的過程中，從社會環境中汲取正能量。

營造良好的社會風氣有助于少數民族大學生構建更好的社會支持格局，形成長期促進、幫助、扶持少數民族大學生社會性發展的氛圍。營造良好的社會風氣，不僅能凝聚社會共識，形成多方面合力，還能促進社會性發展的各方面資源的優化配置，開拓促進少數民族大學生身心全面健康發展的新途徑。營造良好的社會風氣，弘揚社會正能量，使少數民族大學生從榜樣人物、英雄事跡中，深刻感受到精神的激勵。

少數民族大學生背負著家庭的期望，祖國的重托，他們的社會性發展直接關系到少數民族大學生自身的成長成才和全面發展，關系到國家的前途和命運，關系到中國特色社會主義事業發展的成敗。有效提高少數民族大學生的社會融入度，增強他們中華民族大團結以及共同繁榮的意識，促進中華民族大家庭的共同進步。