魯山追懷

翟傳鳴

很多古人認為，在很久很久以前，一定存在一個黃金時代。

這個黃金時代，君主是賢明的，臣子是敬業的，人民是自覺的，風氣是淳厚的。

而古人總認為有兩個黃金時代，一個是黃帝時代，一個就是剛剛逝去的朝代。特別是古人有懷念前朝的傳統。折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。不管前朝有多么糟，古人總能找出前朝的各種好。

伯夷、叔齊總想按個退格鍵，回到商朝。怎么也看不順周武王，發誓不吃周朝的飯，而是到一座荒山挖野菜，最后活生生被餓死。

孔子總想按個退格鍵，回到周朝，因為那時候禮樂還沒崩壞，孔子還曾千里迢迢跑到洛陽找老子，問周禮是怎么回事。

一般來說，武人都想穿越到西漢，因為那時武將很吃香，并且打起來特別爽;特別是宋朝的武將最想穿越到西漢，因為他們最憋屈，被文人壓著，動不動就要被殺頭，理由還是“莫須有”。

文人都想穿越到宋朝，因為宋朝的文人最安全，開國皇帝立下了一條規矩：不殺文人。因此，那時的文人都很放肆，甚至敢罵皇帝。皇帝實在生哪個文人的氣了，只有申斥、降職、流放，就是不敢殺頭。

柳三變，宋代最有才的詞人之一，成名很早，但參加科舉考試就是不行，總是考不上。因為名氣太大，皇帝也親自看了看他的卷子，但給了一個評語：“屬辭浮靡。”

這事如果放到現在，那就壞了，屬于掃黃打非的重點對象，寫的東西想發表，只能找小報，或者開個公眾號發表，一不小心還要被封。

但宋朝皇帝是如何處理這起嚴重事件的呢？既沒有禁言他，也沒有讓其封筆，更沒有把他抓起來，而是讓他繼續寫，“且填詞去”這四個字就把這一篇輕輕翻過。柳三變也不以為然，把自己的名字加了個名號，見人就遞名片：我是奉旨填詞柳三變。

對文人來說，宋代真是一個黃金時代。

但是，凡事總有例外。宋朝有一個文人，他就想穿越回唐朝。

這個人就是蘇東坡。盡管蘇東坡在宋朝多次被貶、被流放，但生活還是挺好的，人氣還是蠻高的，到哪里都有朋友照顧。為什么想穿回唐朝呢，主要是因為兩個人。這兩個人是唐朝人，為了這兩個人，他還想拉著朋友一塊穿越。

這事是真的嗎？請看蘇東坡寫給吳德仁的一首詩：

東坡先生無一錢，十年家火燒凡鉛。

黃金可成河可塞，只有霜鬢無由玄。

龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。

忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。

誰似濮陽公子賢，飲酒食肉自得仙。

平生寓物不留物，在家學得忘家禪。

門前罷亞十頃田，清溪繞屋花連天。

溪堂醉臥呼不醒，落花如雪春風顛。

我游蘭溪訪清泉，已辦布襪青行纏。

稽山不是無賀老，我自興盡回酒船。

恨君不識顏平原，恨我不識元魯山。

銅駝陌上會相見，握手一笑三千年。

重點是最后兩句。顏平原就是唐朝書法大家顏真卿，元魯山就是元德秀，他被唐代朝廷及廣大官吏臣民奉為官員的楷模，他的官場生涯只有一個職位：縣令，任職地只有一個地方：魯山縣。因此，世人稱元德秀為元魯山。

蘇東坡想他死去的夫人，寫了一首《江城子》，通篇是一個“悲”字;蘇東坡想他的弟弟蘇轍，寫了一首《水調歌頭》，通篇就一個“憂”字;蘇東坡想結識元魯山，居然用上了“恨”字。

如果有時光穿梭機，蘇東坡會毫不猶豫地選擇唐朝。如果可以選擇地點，他會毫不猶豫地選擇魯山。

因為，顏真卿最牛、最成熟的書法作品《元魯山墓碣銘（并序）》在魯山，元德秀任職地在魯山。

元德秀品德高尚，學識淵博，為政清廉，譽滿天下，名重當時，深得人們尊敬和愛戴，被世人稱為魯山大夫、元魯山，被魯山人民稱為元青天、元神仙。魯山人在縣城為其筑琴臺共賀，史稱“琴臺善政”。他去世后，被其門人和學生謚曰“文行先生”。著名詩人孟郊專門寫了一篇《吊元魯山》。皮日休寫了一篇十分肉麻的《七愛詩·元魯山》，頭一句就是：吾愛元紫芝，清介如伯夷（元德秀字紫芝）。

蘇東坡是一個文學家、書法家和官員，他穿越到唐朝的魯山縣，可以欣賞顏真卿的書法，可以與元德秀探討為官之道和作文之法。

作為一個旅行家和美食家，蘇東坡可以和元德秀一起流連在魯山的山水之間，看美景、喝美酒、吃美食、穿美服、寫美文。

唐朝的魯山是哪里？

抓文旅的翟副縣長負責任地告訴您：是現在的河南省魯山縣。