加強大學生孝道教育的重要性探究

□張愛芳 范優銘

過去人們常說：“萬惡淫為首，百善孝為先”，“人有百行首重孝，孝字本是百行源”。在古代，所有美好的德行、善行都是根源于人的孝心。孝，是所有道德的根源和基礎。近些年來，隨著社會市場經濟的快速發展，許多大學生在道德觀念上也受著潛移默化的影響，各種利益驅使當代大學生的孝道觀念嚴重缺失，尤其是對家庭倫理關系上產生了巨大的沖擊和影響。而孝道文化是中華民族源遠流長的傳統美德，是教導人們如何做人的基本準則以及修身之本。因此，在大學里加強孝道教育，增強大學生的孝道觀念，繼而傳承孝道文化，具有十分重要的意義和作用，此舉勢在必行。

一、當代大學生孝道及孝道教育的含義

傳統孝道是建立在君主制、家長制基礎上的，孝道的重心在于強調子女對父母無條件的順從，是指兒女對父母單方面的義務，父母與子女在人格上是不平等的。隨著現代社會的進步，家庭中父母子女之間的關系日益平等，傳統孝道中所講到的“子女無條件的順從父母”這一層含義己經不可取了。

當今所講的大學生孝道，主要是敬親和養親，不僅要求子女對父母盡奉養的義務，更重要的是子女對父母要有敬愛之心和感恩之心。包含三個方面的含義:一是物質層面的供給，指的是子女贍養父母的行為，要求子女要滿足父母衣食住行的基本需求；二是精神層面的付出，主要是子女對父母的真情流露和愛的陪伴；三是國家法律層面的要求，是子女對父母必盡的責任和義務，體現子女對父母養育之恩的報答和回饋。因此，“敬親教育、養親教育、感恩教育和孝道觀的培養”就成為了當代大學生孝道教育的核心內容。

二、加強當代大學生的孝道教育迫在眉睫

社會逐漸老齡化，但是當前大學生缺乏孝道意識,尊老養老觀念淡薄。因此，要加強孝道教育，從根本上調整好老年一代和年輕一代的代際關系。

中國已經成為世界上老年人口最多的國家，中國面臨的老齡化問題日益嚴峻，而且養老是關系到每一個人切身利益的現實問題，也引起了全社會的廣泛關注。在老齡社會條件下,隨著年齡結構的老齡化，老年一代的數量將迅速增多,年輕一代的數量將會逐漸減少,代際關系的矛盾將會不可避免。可是，當前的大學生中，大多數是獨生子女這一代,是名副其實的“小公主”、“小皇帝”。他們習慣以自我為中心，很少顧及和考慮他人的感受。在現實生活中，不少大學生在觀念上也有些偏激，往往對父母不理解、不尊敬、不關心；在生活中從不考慮父母的艱辛,任意揮霍著父母辛苦掙來的錢財，盲目攀比和追趕時髦；有的過度放縱自我，沉迷于各種網絡游戲和網上購物，有的甚至還做出違法亂紀的事情；父母痛心，不僅辜負了父母對自己的期望，還辜負了父母的養育之恩，孝道觀念蕩然無存。

造成這種現狀的原因很多,除了多元文化的影響和獨生子女家庭帶來的寵溺之外,還有一個更為重要的原因就是孝道觀念淡薄和孝道教育的缺失。因此,應從孝道入手,強化大學生對父母的感恩之心,培養大學生的社會責任感。孝道教育涉及到老年人和年輕一代的代際關系。如何調整代際關系,促進代際和諧,緩解社會矛盾,孝道教育是一個行之有效的粘合劑。由此可見，如何引導當代大學生去關愛他人、孝敬父母、尊敬長輩，樹立正確的孝道觀念顯得非常重要。傳承傳統美德，弘揚孝道文化，讓孝敬父母的觀念真正入腦入心，成為學校道德教育的迫切需求。

三、加強當代大學生的孝道教育意義重大

(一)加強孝道教育，有利于塑造大學生正確的價值觀、人生觀和世界觀。“人生觀、價值觀、世界觀”簡稱三觀，它是人的精神支柱,對每個人的發展都起著決定性作用。大學時期，正是大學生三觀的形成時期,可塑性強，還容易受到外界的影響和干擾。特別是以獨生子女居多的當代大學生，有相當一部分人根本不知道“孝道”為何物，對父母缺乏尊敬和關愛、對教師缺乏尊重意識、對社會缺乏關注和責任感，他們習慣了以自我為中心，自私自利的行為隨處可見。針對這樣的現象，學校必須從孝道教育入手，引導學生樹立正確的三觀。孝道文化講究“齊家、治國、平天下”，他們一旦形成了“千經萬典,孝義為先”,“人之行,起于孝”的人生觀,必定會有積極樂觀的人生態度,也會逐漸扛起肩頭的責任。“對社會貢獻的大小”是衡量大學生人生價值的最高標準。加強大學生的孝道教育，培養他們對父母的關愛之心、對教師的感恩之心、對社會的責任之心，強化他們的家庭倫理和社會倫理觀念，讓他們學會孝敬父母孝養父母，培養他們的社會責任心。同時從孝敬父母中可以升華出愛他人、愛民族、愛國家的社會責任感。

(二)加強孝道教育，是大學生自身發展的需求，有助于提升大學生自身的人格品質和道德修養，推動當代社會的道德建設。俗話說“三歲看小，七歲看大”、“孝為仁之本”，人間的慈愛與呵護首先來自于父母，與父母的關系是每一個人最早接觸到的人際關系。學校在倡導大學生加強個人修養和完善人格品質時,要嘗試去開啟并激發他們最樸素最真摯的天性之愛——孝心！因為孝不僅是“德之本”,也是“教之所由生”。所以，一定要加強對當代大學生進行孝敬父母的教育。要重視“孝”這種始德、首德的作用,要求每個人孝敬父母，其實就是提升公民道德素質的起點。與此同時，人總是在被愛中感受愛,這種愛的體驗慢慢形成最初的道德責任感，然后才會去愛他人、愛社會、愛自然界的一切生命。一個人的初始責任也是源自對父母的責任，都是產生于愛父母的感情中，然后才會萌生出愛家庭、愛集體、愛民族、愛國家的道德心與責任感。人的道德成長正是把這種責任感不斷地擴充、升華而形成對他人及社會的愛與責任。所以，加強大學生的孝道教育，培養他們的孝行并推己及人。長此以往，社會的道德規范就會逐漸演變為他們內心自發的行為。于是，個人的道德素養和整個社會的道德素質就會得到不斷提升。

孝道教育與大學生道德修養所倡導的內容相一致，有著異曲同工之妙：比如孝道教育提倡敬父母，推崇“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，要求“家事國事天下事事事關心”，主張“一屋不掃，何以掃天下”；而大學生道德修養要求學生尊老愛幼，尊敬師長，提倡助人為樂推己及人，構建和諧人際關系，秉承愛國為道德的最高境界，強調愛國為第一美德，強調循序漸進知行合一。所以，加強孝道教育，以孝敬父母為起點,既能滿足大學生自身發展的需求，還可以提高大學生的道德修養和綜合素質，還能夠推動當代社會的道德建設。

(三)加強大學生的孝道教育，有利于激發大學生的愛國熱情，提高中華民族的凝聚力。“利用中華民族傳統文化和傳統美德的內容教育人們，能夠更加振奮民族精神，增強中華民族的自尊心、自信心、自豪感和凝聚力”，而孝文化無疑是傳統文化和傳統美德中的核心和精華。孝是民族認同、民族團結、民族振興的精神基礎,是中華民族凝聚力的核心。“維護祖國統一，弘揚中華文化，推動中華民族復興”，是每個中華兒女的共同責任。

都是炎黃子孫,都是龍的傳人，不僅要對父母行孝,而且要對民族、國家行大孝。這就是由小孝到大孝的升華,它教育著每一個人都應該對父母盡孝心,對家庭盡義務，對社會負責任,對國家作貢獻。對民族和國家行大孝，意味著要在孝的精神基礎上團結起來,不僅要為中華民族的復興和統一而奮斗,還要為國家興旺發展經濟創造文化,促進民族進步和國家興旺發達，為建成一個充滿愛的和諧世界而努力奮斗。因此，為了實現國富民安和民族復興，必須進一步加強孝道教育，讓當代大學生作為中國特色社會主義事業建設的建設者和接班人，繼續為之奮斗不止。